學(xué)校德育教育初探論文(2)
學(xué)校德育教育初探論文
學(xué)校德育教育初探論文篇二
《職業(yè)學(xué)校學(xué)生的德育教育初探》
摘要：職業(yè)學(xué)校的學(xué)生正處在青春期，這個(gè)階段的學(xué)生比較叛逆，并且為數(shù)不少的學(xué)生因家庭環(huán)境的變故造成心理扭曲、偏激、玩世不恭。所以學(xué)生的德育工作顯得尤為重要。教師要探索適合學(xué)生德育工作的新方式、新方法，樹(shù)立全新的德育工作理念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，為學(xué)生今后的成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：職業(yè)學(xué)校;德育教育 ;探索
一、引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己、建立自信
中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀的形成期，極易受外界的影響，稍遇不順就出現(xiàn)心理偏激，行為過(guò)激，加上他們沒(méi)有考上理想的高中，所以在學(xué)校容易滋生自暴自棄、混日子的思想。但是在日常管理中我們發(fā)現(xiàn)，雖然學(xué)生中多數(shù)表現(xiàn)自私、偏激，但絕大多數(shù)學(xué)生都還是渴望真善美，渴望正義和尊嚴(yán)，所以要把學(xué)生培養(yǎng)成為有高尚道德情操，對(duì)社會(huì)有益的人就要求我們變“封閉”德育為“開(kāi)放”德育校內(nèi)外協(xié)調(diào)一致，建立學(xué)校、社會(huì)、家庭整合的道德價(jià)值教育系統(tǒng)，家庭、學(xué)校、社會(huì)是各有特點(diǎn)，卻又相互銜接，密不可分的統(tǒng)一體。三者只有加強(qiáng)聯(lián)系，相互適應(yīng)形成互動(dòng)，才能達(dá)到學(xué)生德育教育的優(yōu)化。在此，積極開(kāi)展各類(lèi)有益的實(shí)踐活動(dòng)，將道德原則和道德信念轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)由信仰的主動(dòng)性向行為的主動(dòng)性轉(zhuǎn)化，讓學(xué)生在正確的人生觀和價(jià)值觀的指引下，建立充分的自信。
二、幫助學(xué)生調(diào)整心態(tài)，積極投入到學(xué)習(xí)和生活中去
職業(yè)學(xué)校的學(xué)生很大的一個(gè)缺點(diǎn)是心態(tài)不夠成熟和穩(wěn)定，并且受外界的影響和干擾因素也比較多，同時(shí)自身的控制力還比較弱，在學(xué)習(xí)和生活中不善于控制自己的心態(tài)，消極地面對(duì)生活。
從古今中外，論述心態(tài)對(duì)人生、事業(yè)影響的不勝枚舉，從古圣人孔子的《論語(yǔ)》中我們學(xué)到人生要平淡，要坦然處置所面臨的一切，從國(guó)外名人的自傳中我們感悟到做事要有規(guī)劃，要有一顆積極進(jìn)取的心態(tài)，從這些人身上，我們看到“心態(tài)決定狀態(tài)，狀態(tài)決定結(jié)果”這一生活中的真理，如果你能夠控制自己的心態(tài)，就能主宰著自己的心態(tài);影響心態(tài)的，不是老師、同學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)、父母，而是自己，別人的所思所行我們不能太在意，我們只能對(duì)自己的反映負(fù)責(zé)，這就是我們的態(tài)度，積極、消極的態(tài)度，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，全是靠自己。
因此，我們要采取恰當(dāng)?shù)姆椒?，教育學(xué)生要養(yǎng)成良好的心態(tài)重要的是采取正確的方式和方法。要采用引導(dǎo)的方式非強(qiáng)制的方式、要長(zhǎng)期堅(jiān)持而非憑一時(shí)之功，要通過(guò)多種方式，而非單一的說(shuō)教。使同學(xué)們認(rèn)識(shí)到積極的心態(tài)的回報(bào)，消極心態(tài)對(duì)自己造成的影響，甚至懲罰;同時(shí)更重要的是，要讓他們認(rèn)識(shí)到：心態(tài)完全可以憑自己決定，學(xué)會(huì)控制自己情緒的方法，以永葆快樂(lè)的心情。消除思想中的蛛網(wǎng)，建立一種開(kāi)心、積極向上的心理狀態(tài)?？墒窃诳刂魄榫w上卻很難達(dá)到，所以說(shuō)如何控制情緒、如何養(yǎng)成積極的心態(tài)，方法更重要。我們?cè)诳刂菩膽B(tài)要從培養(yǎng)習(xí)慣開(kāi)始，改掉一些原有的壞習(xí)慣，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，以培養(yǎng)出積極的心態(tài)。
心態(tài)來(lái)源于習(xí)慣，也取決于我們的思想，取決于我們的內(nèi)心，取決于我們對(duì)待事物的態(tài)度。其實(shí)，生活就是由快樂(lè)及悲傷構(gòu)成的，如果我們想的都是快樂(lè)的念頭，我們就可能快樂(lè)，如果我們想的都是悲傷的事情，我們就會(huì)情緒低落，而追求快樂(lè)就是我們追求的目標(biāo)，快樂(lè)是一種可以培養(yǎng)的習(xí)慣，改掉一些原有的壞習(xí)慣，培養(yǎng)積極向上的好習(xí)慣，在任何困難面前都有一個(gè)積極的心態(tài)，樹(shù)立明確的目標(biāo)，那么就一定會(huì)成功。
三、加強(qiáng)學(xué)生的道德情感教育，學(xué)會(huì)換位思考，懂得理解、尊重、寬容和大度
人的心理有認(rèn)知領(lǐng)域和情感領(lǐng)域構(gòu)成，認(rèn)知是人對(duì)客觀體的判斷，情感是人的內(nèi)心體驗(yàn)，是人這個(gè)主體對(duì)客觀是否滿(mǎn)足自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度評(píng)價(jià)和情緒體驗(yàn)，人的發(fā)展是按照認(rèn)知、情感兩個(gè)向度進(jìn)行的。“情感是道德的信念、原則性以及精神力量的核心和血肉，沒(méi)有情感，道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的東西，只能培養(yǎng)偽君子。”中職生的生理、心理特征，學(xué)校德育應(yīng)該以學(xué)生為主體，從學(xué)生的心理特點(diǎn)入手，開(kāi)展豐富多彩的體驗(yàn)式教學(xué)，促使學(xué)生道德情感的生成，使學(xué)生將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為，這是提高德育教育有效性的一個(gè)理想途徑。道德情感是由道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德行為的催化劑，加強(qiáng)情感教育史完善學(xué)生品德的重要條件，學(xué)生由知到行的轉(zhuǎn)化過(guò)程中離不開(kāi)道德情感。道德情感的產(chǎn)生和改變不僅需要一定的道德認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，而且需要在道德實(shí)踐過(guò)程中不斷加以磨練和陶冶。學(xué)生通過(guò)耳濡目染、親身體驗(yàn)才能激發(fā)情緒形成情感。因此道德情感是穩(wěn)定的、持久的個(gè)性心理品質(zhì)，一旦形成就不會(huì)輕易改變。
職業(yè)學(xué)校學(xué)生的理論素質(zhì)、政治素質(zhì)、人文素質(zhì)等多方面都需要提高，但我認(rèn)為中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生普遍在人文素質(zhì)方面欠缺的較多，對(duì)歷屆的畢業(yè)生調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們中有成就的并不都是在學(xué)校的學(xué)習(xí)尖子，還有學(xué)習(xí)很一般的學(xué)生，這種現(xiàn)象反應(yīng)出一個(gè)人文素質(zhì)的問(wèn)題，在人文素質(zhì)中，有一個(gè)很重要的是高尚的人格和健康的心里要素，具體體現(xiàn)在學(xué)生身上的是要理解他人，尊重他人，寬容有道。教育是人格的重要事業(yè)，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生正處在身心的成長(zhǎng)時(shí)期，在他們身上既體現(xiàn)中國(guó)獨(dú)生子女群聰明、追求發(fā)展多技能的優(yōu)點(diǎn)，也存在著明顯的人格偏差和處事缺點(diǎn)，為了學(xué)生的將來(lái)，教育工作者應(yīng)該在學(xué)校培養(yǎng)理解他人、尊重他人的理念，消除掉在家庭中“惟我獨(dú)尊”自我中心的潛意識(shí)，使之在學(xué)校中建立良好的同學(xué)、伙伴關(guān)系，
(一)相互尊重
相互尊重是成大事者非常注重的性格習(xí)慣，是建立良好人事關(guān)系的基礎(chǔ)，是保持心情愉悅的條件，在學(xué)生時(shí)期，就要培養(yǎng)孩子的這種習(xí)慣。
要做到相互尊重，首先是要尊重自己，而尊重自己決不是過(guò)度表現(xiàn)自己，只為自己打算，是指處理好自身利益與他人利益的關(guān)系，保持恰當(dāng)?shù)某叨?，這才體現(xiàn)出相互尊重。尊重他人是正視自己及他人的長(zhǎng)處和短處，不要傷害他人，不要說(shuō)太過(guò)自信的話，每個(gè)人的話都是個(gè)人的意見(jiàn)和信仰，別人都有保留他們的意見(jiàn)和信仰的權(quán)利，而和睦相處的前提是要保持這種權(quán)利，要維護(hù)對(duì)方的自尊心，這樣才能平等友好地相處。
(二)學(xué)會(huì)寬容
世界上最美的語(yǔ)言是贊美，世界上最好的美德是寬容。寬容是人們生活中至高無(wú)尚的美德.每個(gè)人都各有所長(zhǎng)，各有所短，不足為奇.在現(xiàn)實(shí)中每個(gè)人都會(huì)有不如意或者失敗的時(shí)候，而你面對(duì)遇到的這些困難又竭盡全力仍難以逾越的屏障時(shí)，怎么辦?寬容是一片寬廣而浩瀚的海，包容了一切，也能化解了一切.因此，生活需要寬容，她是一種無(wú)聲的教育。美德有學(xué)多種，寬容是人性中極善的一面，輕視與嫉妒他人是一個(gè)人心胸狹窄、思想不健康的表現(xiàn)，也是一個(gè)人思想淺薄與狹隘的表現(xiàn)，寬容不僅僅是簡(jiǎn)單理解他人的錯(cuò)誤和短處，還表現(xiàn)為自己大度出事，不去計(jì)較前嫌，不為他人的過(guò)分行為而影響自己，按照自己的計(jì)劃一步步實(shí)施，就像于丹講《論語(yǔ)》中所說(shuō)的那樣，以直抱怨，用自己的耿直與坦蕩去對(duì)待和感染別人，這樣既會(huì)給你個(gè)人帶來(lái)好心情，也能為你的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)幸福。
(三)養(yǎng)成責(zé)任意識(shí)
首先要培養(yǎng)一種社會(huì)責(zé)任感，有了責(zé)任感，在平時(shí)生活中才會(huì)落實(shí)社會(huì)責(zé)任。然后是要不斷提升自我提高的意識(shí)，發(fā)現(xiàn)別人的困難要及時(shí)幫助。一個(gè)成功人士可以在理論、知識(shí)上稍差，也可以在能力水平上不突出，但是，必須要有極強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)。有人做過(guò)統(tǒng)計(jì)，美國(guó)西點(diǎn)軍校畢業(yè)出來(lái)的世界大型企業(yè)懂事長(zhǎng)有1000多名，副懂事長(zhǎng)2000多名，可以說(shuō)沒(méi)有任何一家商學(xué)院能培養(yǎng)出來(lái)這么多的頂級(jí)人才，西點(diǎn)軍校對(duì)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)除了守紀(jì)、嚴(yán)格、正直的人文素質(zhì)外，他們身上有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是對(duì)自己深深的責(zé)任感。在學(xué)校里，我們可以給不同的學(xué)生安排相同的工作，通過(guò)比較和分析來(lái)培養(yǎng)他們的責(zé)任心，培養(yǎng)他們竭盡全力工作的責(zé)任意識(shí)，提高學(xué)生的執(zhí)行力。在學(xué)校中就養(yǎng)成的責(zé)任意識(shí)，對(duì)他們以后的工作會(huì)有很大的益處，還可以利用空余時(shí)間做一些公益實(shí)踐，這樣長(zhǎng)久下去就會(huì)讓自己真正融入社會(huì)大家庭中，社會(huì)責(zé)任的意識(shí)也將得到提高。
中等職業(yè)學(xué)校的德育工作是一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的工作，需要的是我們教育工作者在實(shí)踐中不斷地探索，創(chuàng)造適合學(xué)生德育工作的方法。我認(rèn)為，中等職業(yè)學(xué)校要走簡(jiǎn)單高效之路，將職業(yè)教育簡(jiǎn)單化，并執(zhí)行到底，通過(guò)我們教育工作者長(zhǎng)期不斷的工作，改掉學(xué)生一些不適宜的思想和行為習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生建立一種正確的學(xué)習(xí)理念，幫助學(xué)生調(diào)整心態(tài)，融入情感教育，這樣，中等職業(yè)學(xué)校教育就一定能夠綻放出瑰麗的奇葩，結(jié)出累累的碩果。
參考文獻(xiàn)：
[1]馬建富.職業(yè)指導(dǎo).南京大學(xué)出版社，2003.
[2]魯傳讓.加強(qiáng)“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)的探索.
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