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三生教育論文2500字以上(2)

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三生教育論文2500字以上

  三生教育論文2500字以上篇二

  《三生教育推進(jìn)素質(zhì)提高,生命和諧構(gòu)建社會(huì)和諧》

  摘 要:作者在結(jié)合教育實(shí)踐和總結(jié)教育理論的基礎(chǔ)上,以認(rèn)識(shí)生存、尊重生命、熱愛(ài)生活為教育目標(biāo),以開設(shè)相關(guān)課程和舉辦形式多樣的教育活動(dòng)為基本途徑,以此喚醒學(xué)生自信、自主、自我發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,用生命和諧構(gòu)建社會(huì)和諧。

  關(guān)鍵詞:素質(zhì)教育 三生教育 生命和諧

  素質(zhì)教育是促進(jìn)全體學(xué)生全面發(fā)展的教育,作為對(duì)素質(zhì)教育觀念思考的深入,本文提出生命教育、生存教育和生活教育是以人為本的現(xiàn)代教育,試圖探求三生教育的內(nèi)涵及其對(duì)德育的啟示。

  一、生命教育

  教育專家葉瀾說(shuō):“把豐富復(fù)雜、變動(dòng)不居的課堂教學(xué)過(guò)程,簡(jiǎn)約化歸為特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng),把它從整體的生命活動(dòng)中抽象、隔離出來(lái),是傳統(tǒng)課堂教學(xué)觀的最根本缺陷。”學(xué)校教育的根本缺陷是對(duì)學(xué)生的生命關(guān)注不夠。教育是社會(huì)進(jìn)步及社會(huì)改革的基本方法,教育必須尊重學(xué)生,尊重生命、體驗(yàn)和情感。

  我認(rèn)為生命教育就是以學(xué)生的生命活力為基礎(chǔ),關(guān)注學(xué)生生命,遵循生命發(fā)展原則,旨在形成學(xué)生健康的生命態(tài)度的教育。生命教育要遵循生命發(fā)展原則。其一,生命就其本身來(lái)說(shuō)是自由的、平等的,是渴望幸福又避免不快的。其二,生命是具體的、獨(dú)特的,而不是抽象的。其三,就個(gè)體而言,生命具有不斷向上發(fā)展的驅(qū)力,生命教育借助這種驅(qū)力以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育??偠灾?,生命教育旨在形成學(xué)生健全的人格和對(duì)待生命健全的態(tài)度,而這些也都是學(xué)校德育的重要任務(wù)。

  用生命觀改進(jìn)教育,其實(shí)質(zhì)是將生命本身的活力作為德育的動(dòng)力,將個(gè)體的生命作為德育的出發(fā)點(diǎn),將培養(yǎng)健全的生命意識(shí)作為德育的目標(biāo)。以生命教育觀進(jìn)行德育,德育就不能將道德從情景中脫離出來(lái)。教師的作用是營(yíng)造良好的環(huán)境,拓展教育的空間,給學(xué)生充分的自由,鼓勵(lì)學(xué)生自我表現(xiàn)、自我教育、自我管理,觀察學(xué)生的天賦與個(gè)性,調(diào)動(dòng)他們的創(chuàng)造性,引導(dǎo)生命的活力以創(chuàng)造性的形式表現(xiàn)出來(lái)。

  二、生存教育

  對(duì)一所學(xué)校的問(wèn)卷調(diào)查表明:現(xiàn)在80%的孩子不會(huì)洗衣、做飯、做家務(wù)。由于家長(zhǎng)長(zhǎng)期嬌生慣養(yǎng)、溺愛(ài),很多青少年從小就過(guò)著飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的生活。據(jù)另一份調(diào)查報(bào)告顯示,在我國(guó)18歲以下的青少年中,大約有17%受到各種情緒障礙和行為問(wèn)題的困擾,突出表現(xiàn)為人際關(guān)系、情緒穩(wěn)定性和學(xué)習(xí)適應(yīng)方面的問(wèn)題。此外,不少人難以應(yīng)對(duì)逆境?,F(xiàn)在的青少年到底怎么了?他們的生存教育應(yīng)該如何走,將走向何方?這迫切需要我們關(guān)注。生存能力是指一個(gè)人在社會(huì)上正常生活的最基本能力,主要表現(xiàn)為對(duì)艱苦環(huán)境的適應(yīng)能力和擺脫困境的能力,以及面對(duì)災(zāi)難、危險(xiǎn)時(shí)的應(yīng)對(duì)能力和逃生能力。生存教育的目的就是讓青少年不僅具備獨(dú)立生存能力,而且能正確認(rèn)識(shí)自己、他人和周圍環(huán)境,調(diào)整自己的行為,挖掘個(gè)人潛能,建立健康的生活方式,以達(dá)到最佳的發(fā)展和良好的社會(huì)適應(yīng)狀態(tài)。

  近年來(lái),隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,各方面條件都得到了改善,青少年生長(zhǎng)的環(huán)境也越來(lái)越優(yōu)越。可是,面對(duì)困難、災(zāi)難及外界壓力時(shí),青少年表現(xiàn)出來(lái)的生存能力卻讓人擔(dān)憂,人際交往能力和心理承受能力弱,缺乏社會(huì)責(zé)任感,加上社會(huì)和學(xué)校對(duì)青少年的生存能力培養(yǎng)不太重視,對(duì)青少年加強(qiáng)“生存教育”變得刻不容緩。人的社會(huì)化就是不斷適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的過(guò)程。在青少年成長(zhǎng)過(guò)程中,周圍環(huán)境對(duì)他們的成長(zhǎng)起著舉足輕重的作用。為青少年健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境,目的是保護(hù)青少年的身心健康,保障青少年的合法權(quán)益,促進(jìn)青少年在品德、智力、體質(zhì)等全方面得到發(fā)展。在目前青少年的生存環(huán)境方面存在一些問(wèn)題:應(yīng)試教育導(dǎo)致部分青少年的價(jià)值取向出現(xiàn)了偏差;受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,拜金主義、享樂(lè)主義抬頭,使青少年不同程度地存在理想淡化和信仰危機(jī);侵害青少年合法權(quán)益的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

  針對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí),我認(rèn)為應(yīng)該采取以下幾方面的措施:首先,加強(qiáng)青少年法制教育;開展理想信念教育;強(qiáng)化對(duì)青少年的服務(wù)功能。在服務(wù)上,應(yīng)該暢通青少年的訴求渠道,保障青少年的合法權(quán)益,如開通青少年維權(quán)、心理咨詢服務(wù)熱線等。其次,關(guān)注弱勢(shì)青少年群體和犯罪及有過(guò)錯(cuò)的青少年成長(zhǎng),如留守兒童、少教所青少年等。再次,形成優(yōu)化社會(huì)環(huán)境的合力,如加大對(duì)校園周邊環(huán)境的整治力度,對(duì)黑惡勢(shì)力的打擊力度,以及引導(dǎo)青少年健康上網(wǎng)的指導(dǎo)。最后,青少年生存能力逐年下降,增強(qiáng)孩子生存能力應(yīng)以家長(zhǎng)意識(shí)先行。由于現(xiàn)在大部分孩子是獨(dú)生子女,很多家長(zhǎng)走入誤區(qū),在孩子的生活自理方面大包大攬,生怕耽誤了孩子時(shí)間,影響學(xué)習(xí)成績(jī)。其實(shí)勞逸結(jié)合不僅不影響學(xué)習(xí),反而有助于提高學(xué)習(xí)效率。

  三、生活教育

  生活教育的理論是教育家陶行知教育思想的主線和重要基石,他主張教育同實(shí)際生活相聯(lián)系,反對(duì)死讀書,注重培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性和獨(dú)立工作能力。在陶行知生活教育理論看來(lái),生活就是教育,就是教育的內(nèi)容,他的生活教育內(nèi)容博大無(wú)比,是動(dòng)態(tài)的,因生活的變化而變化,因而也是全面的,由此開展的教育是有利于受教育者的終身發(fā)展的。在陶行知生活教育理論中,“在生活里找教育,為生活而教育”的觀念相當(dāng)明確,他的“社會(huì)即學(xué)校”學(xué)說(shuō),更是告訴我們“教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的環(huán)境,都可以大大增加”。這對(duì)我們解決當(dāng)前教育中教育內(nèi)容不符合學(xué)生生活實(shí)際,不切合學(xué)生思想認(rèn)識(shí),不能很好地為學(xué)生的將來(lái)生活服務(wù)的現(xiàn)象是很有啟發(fā)的。陶行知的生活教育理論要求教育內(nèi)容必須盡可能地注入生活的新鮮血液、新鮮內(nèi)涵。根據(jù)陶行知先生的“教學(xué)做合一”理論,“教的法子根據(jù)學(xué)的法;學(xué)的法子根據(jù)做的法,事怎么做,就怎么學(xué),就怎么教”,而教學(xué)的中心是“做”,即實(shí)際生活。我們必須了解生活,了解學(xué)生的生活現(xiàn)狀,了解生活發(fā)展的趨勢(shì)、生活對(duì)人的要求的變化,等等?,F(xiàn)實(shí)生活中需要的是全面發(fā)展、品學(xué)兼優(yōu)、視野開闊、生理心理健康的接班人。實(shí)施素質(zhì)教育,小而言之,為學(xué)生的終身負(fù)責(zé),為學(xué)生的將來(lái)負(fù)責(zé);大而言之,為國(guó)家、民族的未來(lái)負(fù)責(zé),為中華騰飛、國(guó)家復(fù)興打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

  受教育者的生命與情感,是教育賴以生長(zhǎng)的土壤。重視三生教育,素質(zhì)教育才能激發(fā)活力、形成魅力、具有效力。我們應(yīng)該以尊重生命、認(rèn)識(shí)生存、熱愛(ài)生活為教育目標(biāo),以開設(shè)相關(guān)課程和舉辦教育活動(dòng)為基本途徑,以此喚醒學(xué)生自信、自主、自我發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,以三生教育推進(jìn)素質(zhì)提高,用生命和諧構(gòu)建社會(huì)和諧。

  參考文獻(xiàn):

  [1]葉瀾.新教育基礎(chǔ)教育探索勝研究報(bào)告集,1999.

  [2]楊魁森.物化的時(shí)代――論商品經(jīng)濟(jì)的基本特征.新華文摘,1999.

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  [5]維克托・E.弗蘭克爾著.桑建平譯.人生的真諦.中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司,1994.

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