淺談如何在動態(tài)生成中拓展文本論文
淺談如何在動態(tài)生成中拓展文本論文
新課程改革強調課堂教學應煥發(fā)生命的活力,教師必須注重教學的動態(tài)生成性,捕捉教育生成點,全面實施教學育人。這就要求教師根據(jù)學情,發(fā)揮教育機智,充分利用課堂生成資源,相機而教。要想課堂上學生生成的資源 為學所用 ,就要努力捕捉課堂教學中的生成點。以下是學習啦小編為大家精心準備的：淺談如何在動態(tài)生成中拓展文本相關論文。內容僅供參考，歡迎閱讀!
淺談如何在動態(tài)生成中拓展文本全文如下：
隨著新課改的不斷深入，課程資源的不斷豐富，課堂對話教學中對文本的拓展成了時尚。我聽了不少公開課，特別是在詩歌教學中，很多老師都采取了以一篇帶多篇的組合方式進行教學。不可否認，這能使課堂上的情感容量、信息容量大大增加，但我總覺得少了點什么。課堂對話是一個動態(tài)生成的過程，而我們的拓展幾乎都是預設的拓展。教學過程中，文本有的地方似乎還有深入探討下去的必要，可是為了完成預設的拓展不得不終止而進入下一步。這讓我反思：這是否有點舍本逐末?這樣的拓展有效嗎?究竟怎樣才能在動態(tài)生成中進行有效的文本拓展?
對于這些問題，于永正老師也提出自己獨到的看法：課堂上要“舉一”，即引領學生走進文本，課內盡量不要拓展，因為時間有限;課外一定要拓展，否則不能形成語文能力。這話值得玩味，應該給我們許多啟示。
我認為，在課堂對話教學中，教師應分清主次，突出重點，要在動態(tài)生成地對話中把握時機，恰到好處進行必要的文本拓展。因為，課堂教學的時間是個常數(shù)，而課堂對話是一個動態(tài)生成的變數(shù)，必須要根據(jù)教學目標來動態(tài)地確定拓展的內容，把握好拓展的尺度。那么我們如何才能擁有一雙慧眼并找到切入點而進行恰到好處的拓展呢?
一、在動態(tài)生成中立足文本
在動態(tài)生成的對話過程中，由于學生個體的差異，各種想法層出不窮，因此肯定有不少想法偏離文本。這時，作為導航者的教師應該及時糾偏，引導學生回歸文本，凡是與目標不一致的要大膽刪除或者延伸至課前或課后。因為離開文本目標的拓展是無本之木、無源之水。學生只有在親密地與文本要點進行了接觸之后，通過教師的引領展開積極對話，才有超越文本的可能。例如，有一次我上老舍的《我的母親》一文，設計了三個主要教學環(huán)節(jié)：
1.問題導入，感受“母親”。2.深情感悟，體味“母愛”。3.拓展延伸，回報“母親”。我自以為這三個環(huán)節(jié)應該是很好把握的，但在教學過程中出現(xiàn)了問題：“感受母親”這一步，我先談自己的母親，講得很動情，觸動了學生，學生也紛紛談自己的母親，課堂氣氛很好，不知不覺時間竟用去了約8分鐘;第三步，回報“母親”氣氛更好，我放了相關的歌曲和影視片斷，學生也大談各種回報的方法，共用去16分鐘。這一節(jié)課，我確實充分注意到了拓展，并且能貫穿在動態(tài)生成的每個步驟，但這是一堂失敗的課，是一堂效率不高的課，是一堂未能解決教學任務的課。反思這一切，我深深體會到動態(tài)的拓展更需要圍繞目標進行選擇。因此教此文，第一個環(huán)節(jié)和第三個環(huán)節(jié)宜簡，第二個環(huán)節(jié)宜繁，因為第二個環(huán)節(jié)正好是本文最重要的目標。
二、動態(tài)生成的拓展應該是合理而且必要的
現(xiàn)在的一些一線教師，潛意識里常常有這樣的想法，若就本教本，容易被人詬病為因循守舊，視野狹窄;還有些教師由于對葉圣陶先生的“教材無非是個例子”這一觀點的斷章取義，并借新課標的拓展要求之東風，便隨心所欲的將文本進行任意分解和拓展。我以為，我們不能為了拓展而拓展，拓展應該是合理而且必要的。“合理”強調拓展的內容要貼近學生實際，數(shù)量要精。“必要”強調拓展的內容一定是非要不可的。例如《米洛斯的維納斯》一文，可拓展的地方相當多，但教師要選擇最必要的。
此文是涉及審美的文藝評論，作者的基本觀點是：維納斯雙臂殘缺，反倒給人廣闊的想象空間，因此他認為維納斯“為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂”，復原維納斯那兩條已經(jīng)失去了的胳膊的方案“全是些倒人胃口的方案，全是些奇談怪論”，而維納斯失去的只能是兩條胳膊而不是其他任何部位。對于這個觀點同學們理解是有一定難度的，為了更深入理解，就必須進行拓展。我以為，教學此文，除了要理解作者觀點、寫作的邏輯關系和文中難句之外，很有必要從審美理論中的整體美和殘缺美或者空白藝術和虛實相生這幾個方面加以拓展，而且在課堂上也只能就其中的一點進行拓展，這樣，才見深度，也才適度。如此有針對的拓展方起到提高課堂效率的作用，這才是厚實的課。
三、動態(tài)生成的拓展應該是自然的
因為課堂對話是師生雙方精神的敞開，本身就是動態(tài)生成的一個過程。在這個過程中，師生對文本中自己特別喜愛的地方會產(chǎn)生獨特的感受，對自己認為特別重要的問題會作出富有想象力的反應甚至是“突發(fā)奇想”，這就必然要拓展文本，也就是說它是一個自然產(chǎn)生的過程。“自然”講究水到渠成，師生對話到某個地方，必須要補充相關內容才能讓對話進行下去，這時就非拓展不可。只是，這要求教師能在紛繁復雜的對話中獨具慧眼，適時拓展。
例如，在教學余秋雨的《道士塔》一文時，我引導學生對王道士、統(tǒng)治階級、外國文化強盜三類歷史罪人的形象進行比較，有學生對王道士這個形象提出了質疑，認為他很無辜，并談出了不少理由。我覺得這是一個絕佳時機，這對培養(yǎng)學生的多元解讀有極好的導向作用。我借機給學生介紹了雒青的《也說王道士》一文，此文的觀點與余秋雨的觀點截然不同，學生聽后很感興趣，我趁勢布置學生課外閱讀此文，寫一篇讀后感。后來，學生感覺在思想上收獲很大。通過這個例子，我們可以發(fā)現(xiàn)，在課堂對話中，拓展是自然而然產(chǎn)生的，但一定要注意：順其自然不是說只要能拓展就拓展，而是要做精心選擇。
當然這里所說的三方面并非是孤立的，它們是相輔相成的。作為教師應該學會綜合使用。只要我們在課堂上不失時機加以牽引，就能夠培養(yǎng)出一群視野開闊、精神豐富的學生，也必能拓展出一方新的天地。
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