淺談音樂教育專業(yè)畢業(yè)論文
淺談音樂教育專業(yè)畢業(yè)論文
音樂如同語言一樣，很多人都喜歡音樂，由此音樂教育也越來越被重視。下面是學(xué)習(xí)啦小編帶來的關(guān)于音樂教育論文的內(nèi)容，歡迎閱讀參考!
音樂教育論文篇1：《音樂教育對素質(zhì)教育產(chǎn)生的作用》
引言
對于基本的素質(zhì)教育而言，音樂教育是一門較為基礎(chǔ)的學(xué)科。從本質(zhì)上來講，素質(zhì)教育和音樂教育的目的是一樣的。在素質(zhì)教育中充分體現(xiàn)音樂教育的作用，是現(xiàn)代社會的要求，更是時代的一種趨勢，是培養(yǎng)全面發(fā)展高素質(zhì)人才的需要。我國教委提出，在實施素質(zhì)教育的時候，要把重點放在培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新精神上，要從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型，也要重視音樂教育從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，這對于音樂教育的發(fā)展提供了一個很大的平臺。本文以職業(yè)技術(shù)學(xué)校為例，闡述了音樂教育的本質(zhì)，分析了音樂教育的最終目的，最后對素質(zhì)教育中進(jìn)行音樂教育提供了幾點建議，具體內(nèi)容如下：
一、音樂教育的本質(zhì)
生產(chǎn)力發(fā)展的一大成果就是音樂教育，音樂教育是在物質(zhì)文明基礎(chǔ)上建立的，是把音樂作為主要的對象來進(jìn)行的教育教學(xué)活動。音樂教育是精神文明的一項重要內(nèi)容，是傳承社會文化的一種方式，同時也是對人的綜合素質(zhì)有提升作用的社會活動。音樂教育面向的是青少年和兒童，它對于一個國家的政治經(jīng)濟(jì)狀況有著間接的反映作用，對統(tǒng)治階級的主流思想意識起到了體現(xiàn)的作用。音樂教育是藝術(shù)教育中的一部分，它不單單對藝術(shù)美有展現(xiàn)的作用，并且還有審美教育的作用。所以說，音樂教育的本質(zhì)就是對美的審判的學(xué)習(xí)，它是通過音樂來作為一種媒介而進(jìn)行的審美教育。
二、音樂教育的最終目
素質(zhì)教育在教學(xué)培養(yǎng)時會注重學(xué)生的思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，德育素質(zhì)指的就是青少年正確的愛國主義情感，正確的政治理念以及集體主力的思想觀念、信念、道德理想和行為等。在對學(xué)生進(jìn)行德育教育的時候，有很多種方式，但是音樂教育起到的作用是德育教育中不可忽視的一部分。對于學(xué)生的健康心理的發(fā)展來說，音樂教育能夠起到一定的促進(jìn)作用，它可以讓學(xué)生學(xué)會審美，受到美的感染和熏陶，并且音樂也是能夠表達(dá)并且激發(fā)感情的一種藝術(shù)，愛國之情、振奮之心等德育教育都能夠通過好的歌曲來進(jìn)行表達(dá)。此外，音樂教育還可以群體進(jìn)行，讓學(xué)生具有一定的集體意識，讓他們意識到自己在集體中的責(zé)任和作用，體會到自身價值在群體中的實現(xiàn)，這樣能夠激發(fā)他們對集體活動的熱情。
三、如何在素質(zhì)教育中進(jìn)行音樂教育
(一)分層要求和分層測試
因為在高職院校內(nèi)每一個學(xué)生的興趣愛好和心智水平是不同的，所以說，我們對待所有的學(xué)生都應(yīng)該因材施教，按照素質(zhì)教育規(guī)定的相關(guān)內(nèi)容來進(jìn)行教學(xué)。我們可以把音樂教育的教學(xué)模式分層處理，第一層就是準(zhǔn)確把握好音樂的相關(guān)節(jié)奏，要做到吐字和發(fā)音足夠清晰，能夠?qū)Σ煌钠鳂纷髌泛吐晿愤M(jìn)行辨別;第二層是能夠表現(xiàn)作品的演奏、歌唱和視唱等，對合唱中音色、發(fā)音以及各種樂器都能夠有所區(qū)分，用不同的標(biāo)準(zhǔn)來對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)測試，這樣可以對學(xué)生的熱情有所激發(fā)，引起學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)興趣，從而使音樂教育得到發(fā)展，進(jìn)一步推動素質(zhì)教育的完善。
(二)充分利用課余時間來提高學(xué)生自身素質(zhì)
學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的一個地方，是為了學(xué)生發(fā)展各自的特長提供舞臺的場所。所以說，青少年在進(jìn)行文化課程的學(xué)習(xí)過程中，要利用好課余時間和節(jié)假日，加強(qiáng)自身的訓(xùn)練，培養(yǎng)自身對音樂的興趣。比如說，在宿舍的時候，可以聯(lián)合舍友一起創(chuàng)造舍歌，加入屬于自己的一份創(chuàng)意，讓學(xué)生和學(xué)生之間進(jìn)行競爭，促進(jìn)學(xué)生對于音樂教育的熱愛。通過實踐我們可以看出，這一方式能夠有效提高學(xué)生對音樂的熱愛。
結(jié)語
通過人類社會的不斷發(fā)展我們可以看出，音樂教育是對一個國家、一個民族、一個社會音樂素養(yǎng)和修養(yǎng)的體現(xiàn)，是一個國家、民族、社會的文明發(fā)展、文化修養(yǎng)、生活質(zhì)量和精神風(fēng)貌的體現(xiàn)。所以說，音樂教育對于人類的文明發(fā)展來說是非常重要的，音樂可以滲透到人的靈魂深處，讓人們獲得一種超越科學(xué)的啟迪。素質(zhì)教育中明確指出對藝術(shù)教育的重視，素質(zhì)教育的實施也為學(xué)校的藝術(shù)教育發(fā)展提供了一個較為廣闊的平臺，音樂教育也開始了進(jìn)一步的發(fā)展和完善，藝術(shù)教育開始面臨著巨大的發(fā)展機(jī)遇和新的挑戰(zhàn)。我們一定要抓住機(jī)遇，努力發(fā)展素質(zhì)教育，讓音樂教育發(fā)揮好它對于素質(zhì)教育的作用，為社會培養(yǎng)更多的高素質(zhì)人才，讓音樂教育事業(yè)得到更好的發(fā)展。
音樂教育論文篇2：《音樂教育中的審美教育》
摘要：正確處理音樂知識技能教育、思想道德教育與音樂審美教育的關(guān)系，擺正審美教育在音樂教育中的核心地位。課堂教學(xué)應(yīng)充分體現(xiàn)音樂藝術(shù)課程特點，將審美教育貫穿其中。充分利用文化市場中的文化藝術(shù)觀賞及文化娛樂活動，在潛移默化中進(jìn)行音樂審美教育。
關(guān)鍵詞：音樂審美教育;核心地位;審美價值;情感性;物極必反
在校園一角、街頭巷尾或是哪一個路口，都可見到三五成群的學(xué)生，胸前掛著MP3搖頭晃腦，聽得如癡如醉，唱得像模像樣。而在學(xué)校音樂課堂上，卻又是一種情況，當(dāng)老師在講臺上唱著《長城謠》而悲憤，唱著《我的祖國》而自豪的時候，卻被學(xué)生冷眼譏諷為“迂腐”、“過時”、“落后”!在他們的眼中，只有流行的才是好的，流行音樂才叫音樂，而對于優(yōu)秀的中華民族音樂卻無動于衷，甚至嗤之以鼻。他們也喜歡音樂，可是，為什么對我們的音樂課堂上教學(xué)的傳統(tǒng)音樂卻又是另一種態(tài)度呢?他們對傳統(tǒng)音樂無興趣，甚至厭倦音樂，音樂課程的價值就會完全喪失，審美教育就無從談起。我們該如何改進(jìn)當(dāng)前的音樂審美教育狀況呢?我個人認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)從以下幾點做起：
一、正確處理音樂知識技能教育、思想道德教育與音樂審美教育的關(guān)系，擺正審美教育在音樂教育中的核心地位
教育部修訂并頒發(fā)了新的《九年義務(wù)教育全日制中小學(xué)音樂教學(xué)大綱》(以下簡稱《大綱》)。《大綱》確立了新世紀(jì)新的教育觀，它不再以傳授音樂知識、音樂技能為主要目的，而代之以情感教育、審美教育為核心，在音樂創(chuàng)作、表演、欣賞等教學(xué)活動中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。音樂課程有輔德的價值，這是它的外在價值之一，而音樂課程的內(nèi)在和本質(zhì)的價值是審美價值，只有實現(xiàn)了它的內(nèi)在價值，才能更好地實現(xiàn)其外在價值，發(fā)揮音樂教育以外的一些功效，這也是對音樂本身的一種超越。從音樂作品中體會高尚的情操，從音樂知識中學(xué)習(xí)人生的哲理，這些都是以音樂的感悟為基礎(chǔ)和前提的，沒有了這個基礎(chǔ)和前提，也就無法談及道德品質(zhì)的培養(yǎng)，這也是“以美輔德”的含義所在。音樂課的教學(xué)重在過程，在這個過程當(dāng)中師生的相互交流，學(xué)生的主動參與。教師能否給學(xué)生以審美的愉悅，學(xué)生能否在這種審美愉悅中得到情感的共鳴甚至人格的升華?這是衡量一堂音樂課成敗的主要標(biāo)準(zhǔn)。因此，音樂課的教學(xué)應(yīng)是審美教育為主，而德育為輔的教學(xué)。教師在給學(xué)生分析講解某首歌曲內(nèi)容時，不必要長篇大論花上大半節(jié)課的時間給學(xué)生講述歷史故事、英雄事跡及隨之引發(fā)出來的道德品質(zhì)、精神情操等等審美以外的東西，而應(yīng)把音樂課堂上有限的時間留給學(xué)生自己，引導(dǎo)他們從音樂的音響中感受并逐漸學(xué)會領(lǐng)悟其深刻內(nèi)涵。教師的“說理”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及學(xué)生聽覺的主動參與，音樂教學(xué)的審美性、音樂性、藝術(shù)性不能忽視。
二、課堂教學(xué)應(yīng)充分體現(xiàn)音樂藝術(shù)課程特點，將審美教育貫穿其中
情感性是音樂藝術(shù)最重要的一個特點。黑格爾說：“在音樂中，外在的客觀性消失了。作品與欣賞者的分離也消失了。音樂作品于是透入人心與主體合而為一，就是這個原因，音樂是最情感的藝術(shù)。”所以我們應(yīng)當(dāng)注重“情感教育”。所謂“情感教育”，按本人的理解就是：一是教師在教學(xué)中應(yīng)充分挖掘音樂本身的情感內(nèi)涵，與學(xué)生一起在學(xué)習(xí)的過程中發(fā)現(xiàn)美并且享受美;二是教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)融入自己的感情，用自己對音樂的理解充分調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的積極性，引起學(xué)生情感上的共鳴，達(dá)到審美教育的目的。比如，在欣賞《金蛇狂舞》時，我們可以一開始就給學(xué)生播放全曲，讓學(xué)生從整體上去感受樂曲的情緒是歡快熱烈的，然后通過或分段或全曲欣賞的方法，借助適當(dāng)?shù)恼Z言、圖譜、實物等輔助理解，引導(dǎo)學(xué)生熟悉音樂主題;鼓勵學(xué)生積極參與游戲活動，聽辨其中的演奏樂器，如鑼、鼓、鈸等，通過感受并模仿這些打擊樂器的不同音色，從而感受其中熱烈、歡騰的氣氛，最后再引導(dǎo)學(xué)生理解聶耳這首表現(xiàn)人們舞龍、劃舟、鑼鼓喧天賽龍舟的歡樂場景的音樂思想實質(zhì)：表達(dá)了作者對新中國的堅定信念和革命樂觀主義。
三、充分利用文化市場中的文化藝術(shù)觀賞及文化娛樂活動，在潛移默化中進(jìn)行音樂審美教育
審美教育的過程是漫長的，提高學(xué)生的音樂審美能力和修養(yǎng)不僅僅在課內(nèi)，課外的很多形式更加不容忽視。電視、電影、文娛晚會、文娛活動等等與音樂有關(guān)的藝術(shù)文化形式，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，錄音機(jī)、廣播、電視、錄像、計算機(jī)等現(xiàn)代化多媒體設(shè)備已普及很多家庭，這些先進(jìn)的設(shè)備為我們提供了很好、很有利的學(xué)習(xí)條件。我們可以建議學(xué)生平時在觀看、收聽或使用這些多媒體時多留意其中出現(xiàn)的一些優(yōu)秀的音樂作品，有條件的甚至可以收藏起來，收集回來后再跟老師同學(xué)們一起分享。日積月累，同學(xué)們的音樂知識面增廣了，欣賞音樂的能力也提高了。至于說到流行音樂，我覺得大可不必大驚小怪，因為這其中也不乏一些優(yōu)秀的音樂作品，我們可以嘗試大膽地和孩子們一起主動去接受流行音樂。我們都知道“物極必反”、“欲蓋彌彰”的道理，所以我們甚至可以鼓勵他們?nèi)ソ佑|流行音樂。但是，思想單純、稚嫩的孩子畢竟還不能很好地區(qū)分精華和糟粕，一不小心就很容易走入情情愛愛的“靡靡之音”當(dāng)中，對他們的身心健康造成嚴(yán)重的傷害，所以我們老師就要引導(dǎo)他們正確地認(rèn)識到：流行的不一定全是好的，我們應(yīng)當(dāng)正確區(qū)分哪些是精華，哪些是糟粕，取其精華，去其糟粕才是明智的做法。如能做到這樣的話，孩子們的視野開闊了，音樂鑒賞能力提高了，審美情趣也得到了健康積極的培養(yǎng)，這難道不是一件好事兒嗎?
總之，“沒有美育的教育，是不完全的教育”。 音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育。我們要真正讀懂、理解〈大綱〉、〈標(biāo)準(zhǔn)〉中“審美教育是音樂教育的核心”這一基本理念，認(rèn)真貫徹執(zhí)行其精神，并將這一基本理念真正落實到音樂教學(xué)實踐中，惟其如此，我們才能從真正意義上提高學(xué)生的音樂審美能力，提高他們的音樂素養(yǎng)，使他們的身心得以健康地發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]《普通音樂教育學(xué)概論》曹理編著，北京師范學(xué)院出版社，1988年4月;
[2]《中國近現(xiàn)代音樂史》汪毓和著，人民音樂出版社，1984年2月;
[3]《第一、二屆全國音樂教育獲獎?wù)撐木x》中國音樂教育雜志社編，人民音樂出版社，2000年9月。
音樂教育論文篇3：《民族音樂在音樂教育中的作用》
一、民族音樂教育的現(xiàn)狀
作為我國傳統(tǒng)的民族音樂，能夠把它與西方音樂相融合是音樂教育者不可忽視的問題。解決這一問題就可以完善以及提高我國民族音樂教育，使之更加豐富。對于民族音樂的完善問題是我們研究的關(guān)鍵。在音樂教學(xué)中，我國大多采用的是西方的教學(xué)模式，傳授的都是歐洲的理論知識，傳統(tǒng)的民族音樂知識卻被忽略。因此，我國出現(xiàn)的是中國式的西洋音樂家，其中，西洋音樂也就占據(jù)了主導(dǎo)地位。近代以來，我國音樂的創(chuàng)造理論采用的是蘇俄音樂理論。這給人們造成一種假象就是民族音樂在音樂教學(xué)中是毫無意義的。
二、民族音樂的地位
在社會上，人們普及音樂以及對于音樂的教育發(fā)展程度就是音樂的社會地位。民族音樂是我國的本土音樂，有著悠久的淵源，但是它是否能夠順應(yīng)時代的發(fā)展?能否與經(jīng)濟(jì)文化相適應(yīng)?
民族音樂在我國社會上是有一定成就的，以下就是這些成就：
第一，世界各地的流行歌曲都取材于民間。第二，民族音樂對于一部分人是情有獨鐘的，他們自發(fā)的組織樂團(tuán)，比如民間的花燈，二胡等等，他們使民族音樂得以發(fā)展與繼續(xù)。第三，中國的音樂開始進(jìn)入世界領(lǐng)域。這些年來，中央樂團(tuán)不斷的出國巡演，這樣就把民族音樂傳播到世界各地，比如《牧童短笛》、《梁?！?。
三、民族音樂的作用
(一)培養(yǎng)民族精神
民族精神決定著民族的興衰，五千年來，我國的民族精神以愛國主義為主，我們宣揚和平、勇敢勤勞、團(tuán)結(jié)友善。我國的文化思想與民族信仰是與民族音樂一脈相承的。民族音樂教育要讓學(xué)生運用情感體驗，了解民族精神在音樂里的存在使民族意識得到強(qiáng)化今年來，我國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，與各國之間的文化交流也是日益密切，這就給音樂教育帶來了發(fā)展機(jī)遇，同時也帶來了挑戰(zhàn)，我們要防止青年人受到不良思想的影響，利用民族音樂讓學(xué)生學(xué)會自強(qiáng)、自信、自愛、自尊。
(二)培養(yǎng)審美觀
各地的民族音樂、古典音樂組成了我國的民族音樂，他們各自表達(dá)的形式是不同的，因此審美習(xí)慣與審美觀也是不同的。少數(shù)民族與我們的風(fēng)格與特點也不一樣，在表達(dá)方式與節(jié)奏上也有并不一樣的特色。然而很多青年人都青睞于流行音樂，缺乏民族音樂知識，審美觀范圍也就相對狹窄，更為嚴(yán)重的行為就是對明星的刻意模仿。對于這些沒有自我意識的行為，我們應(yīng)該從根本不杜絕，否則就會影響到青少年的身心健康。所以，民族音樂對學(xué)生的心理和文化素質(zhì)，思想意識以及審美觀的提高與培養(yǎng)都有著不可替代的作用。
(三)促進(jìn)理解傳統(tǒng)文化
中華民族幾千年來的文化積淀是博大精深的，民族音樂也是重要的一部分，加強(qiáng)民族音樂的教育對民族文化的繼承與發(fā)揚起到積極的作用?！妒媛穹肥俏覈膫鹘y(tǒng)民族音樂，它的表現(xiàn)手法生動形象、富有交響音樂藝術(shù)，使當(dāng)時的戰(zhàn)爭場面得以再現(xiàn)，給人一種和平的向往。在民族音樂教育中，要讓學(xué)生了解以及學(xué)習(xí)民族音樂，最重要的是能夠透過藝術(shù)科學(xué)、全面、系統(tǒng)的認(rèn)識民族傳統(tǒng)的文化底蘊。
四、加強(qiáng)民族音樂教育
(一)創(chuàng)新教學(xué)手段
生命力滿活力就要用創(chuàng)新的手段才能激發(fā)出來，因此民族音樂要想更好的發(fā)展就要創(chuàng)新它的表現(xiàn)形式，得以傳承。民族音樂要在內(nèi)容與教學(xué)手段上加以創(chuàng)新，改變枯燥乏味的理論教學(xué)。教師在民族音樂教學(xué)上要注意貼近生活，跟隨人們需求與時代要求。整合資源是最有效的方法，流行民族音樂，使學(xué)生接受民族音樂教學(xué)。在青年歌手大賽中，比賽內(nèi)容也加入了原生態(tài)的民族音樂，這樣就可以使民族傳統(tǒng)文化得以傳承，在比賽中創(chuàng)新民族音樂，使民族音樂也得以流行。教師要讓學(xué)生學(xué)會創(chuàng)編具有時代氣息的歌詞，使民族音樂更為豐富。
(二)科學(xué)教學(xué)方法
教師是傳授知識的，學(xué)生知識一個接球者，這是傳統(tǒng)教學(xué)中的角色扮演。這種模式，學(xué)生沒有主動性，不積極，處于被動地位。在這種局面下，教師與學(xué)生是很少交流的，因此要想讓學(xué)生的實踐能力與音樂感知能力加以提高是很難的。
第一，學(xué)生在教學(xué)中要注意看和聽。教學(xué)中利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，例如多媒體技術(shù)與課件等，這樣就可以使學(xué)生各方面的需求都得到滿足，課堂內(nèi)容與形式得到極大豐富，同時也會吸引學(xué)生的注意，提高學(xué)習(xí)興趣。在這個過程中，學(xué)生的審美觀與審美能力得到培養(yǎng)，對音樂的感知與想象能力也得到提高。
第二，要想增強(qiáng)學(xué)生實踐能力就要讓學(xué)生親身體驗演出與練習(xí)的過程。給學(xué)生自己組織活動的權(quán)利，讓他們自己去想象與發(fā)揮，用自己的想法去設(shè)計與創(chuàng)造，用這種方法來提高他們學(xué)習(xí)的積極主動性，增強(qiáng)對民族音樂的理解。
五、結(jié)語
當(dāng)代要求對教育進(jìn)行改革，培養(yǎng)全面綜合型人才，教師應(yīng)該承擔(dān)這個使命。借鑒國外先進(jìn)的教學(xué)方法與手段，繼承與發(fā)揚民族音樂。
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