中國(guó)夢(mèng)相關(guān)的軍事理論論文范文3000字
中國(guó)夢(mèng)是中華民族的偉大理想，是我們對(duì)對(duì)未來(lái)的一種憧憬。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的中國(guó)夢(mèng)相關(guān)的軍事論文3000字范文，歡迎大家閱讀參考!
中國(guó)夢(mèng)相關(guān)的軍事論文3000字范文篇一：《中國(guó)夢(mèng)的深刻意義》
摘 要：中國(guó)夢(mèng)的話(huà)題再一次被重新拾起，是在黨的閉幕之際，參觀《復(fù)興之路》展覽后闡述了他對(duì)中國(guó)夢(mèng)的理解，無(wú)論是宏觀敘事的“偉大夢(mèng)想”，還是每個(gè)人心中的小小夢(mèng)想，二者之間緊密關(guān)聯(lián)。中國(guó)夢(mèng)一直未曾走遠(yuǎn)，中國(guó)夢(mèng)的意義非凡。
關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng);深刻;意義
一、什么是中國(guó)夢(mèng)
在商業(yè)社會(huì)環(huán)境異化的今天，“夢(mèng)想”本身也變得稀缺了。什么是中國(guó)夢(mèng)?如何理解其內(nèi)涵和外延?中國(guó)夢(mèng)如何實(shí)現(xiàn)?
提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，道出了億萬(wàn)中華兒女的心聲，具有強(qiáng)大的凝聚力感召力。中國(guó)夢(mèng)是你的夢(mèng)、我的夢(mèng)、大家的夢(mèng)，是13億人共同的夢(mèng)。為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量，匹夫有責(zé)且責(zé)無(wú)旁貸。它不僅關(guān)乎中國(guó)的發(fā)展和繁榮，也將為世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出卓越貢獻(xiàn)。
中國(guó)夢(mèng)視野寬廣、內(nèi)涵豐富，升華了我們黨的執(zhí)政理念，是當(dāng)今中國(guó)的高昂旋律和精神旗幟。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中國(guó)夢(mèng)的精神實(shí)質(zhì)，要把握好國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的基本內(nèi)涵，把握好堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量的重要遵循，把握好中國(guó)夢(mèng)是人民的夢(mèng)這一本質(zhì)屬性，進(jìn)一步堅(jiān)定自信、增強(qiáng)自覺(jué)、實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)，努力建設(shè)強(qiáng)盛中國(guó)、文明中國(guó)、和諧中國(guó)、美麗中國(guó)。
事實(shí)上，中國(guó)夢(mèng)幾度彷徨。在世界民族之林中，我們應(yīng)有地位，有尊嚴(yán)，不挨打，不受列強(qiáng)欺負(fù)。相對(duì)于歷史而言，中國(guó)夢(mèng)意味著中華民族的偉大復(fù)興。
二、中國(guó)夢(mèng)在不同的歷史階段又經(jīng)歷了怎樣的變遷
(一)夢(mèng)想之于一個(gè)國(guó)家而言，是什么
中國(guó)夢(mèng)，也是中華民族這個(gè)民族的一種理想，對(duì)未來(lái)的一種憧憬。而且這個(gè)夢(mèng)能激發(fā)這個(gè)民族去奮斗，能激發(fā)這個(gè)民族的活力和凝聚力。仔細(xì)分析可以清晰理順中國(guó)夢(mèng)的三個(gè)層面：
首先，中國(guó)夢(mèng)涵蓋民族之夢(mèng)、家庭之夢(mèng)和個(gè)人之夢(mèng)。民族之夢(mèng)和個(gè)人之夢(mèng)要分開(kāi)，要防止因?yàn)檫^(guò)度強(qiáng)調(diào)民族之夢(mèng)而忽視家庭和個(gè)人之夢(mèng)。個(gè)人之夢(mèng)、家庭之夢(mèng)匯集起來(lái)就是整個(gè)民族之夢(mèng)。
其次，中國(guó)夢(mèng)是相對(duì)于世界其他民族而言的，即作為中華民族，這13億人口，我們是誰(shuí)?我們的特征是什么?是誰(shuí)的傳人?
再次，中華民族的偉大復(fù)興，這又是相對(duì)于歷史而言的。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，1820年以前的300年，中國(guó)的GDP占世界總量的三分之一;但是進(jìn)入工業(yè)文明之后，西方國(guó)家開(kāi)始文藝復(fù)興、科技進(jìn)步，這個(gè)時(shí)候的中國(guó)卻依然堅(jiān)守陳舊僵化的體制，沒(méi)有創(chuàng)新、沒(méi)有活力，特別是缺失了商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，缺失了工業(yè)文明，中國(guó)至此落后。
(二)中國(guó)夢(mèng)的歷史變遷
中國(guó)夢(mèng)就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，而復(fù)興在一定層面上又是相對(duì)于歷史而言的，那么，中國(guó)夢(mèng)在不同的歷史階段又經(jīng)歷了怎樣的變遷?
仁人志士用革命的方式實(shí)現(xiàn)了建國(guó)夢(mèng)，拉開(kāi)了中國(guó)夢(mèng)這一宏大敘事的帷幕，使中國(guó)擺脫半殖民地半封建，建立獨(dú)立自主的國(guó)家。新中國(guó)成立后，中國(guó)夢(mèng)發(fā)生改變，開(kāi)始發(fā)展社會(huì)主義建設(shè)，讓國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)。但在起初的30年里卻走了一些彎路，中國(guó)夢(mèng)被遺忘，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路徑也發(fā)生了重大偏差。
1949年，中國(guó)人口占全球人口的四分之一，GDP只占世界總量的5%;1978年，人口占全球人口四分之一多，GDP占比更是降到了1%，人均180美元，排世界倒數(shù)第二。這30年，技術(shù)進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率前十年為24%，中間十年大概是8%，““””十年只有4%左右。這30年，知識(shí)、教育、科技幾乎不起作用，這個(gè)民族根本沒(méi)辦法和世界其他國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)。這其中的關(guān)鍵問(wèn)題在于，中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有從一個(gè)革命的黨轉(zhuǎn)為執(zhí)政黨，黨的工作沒(méi)有從革命轉(zhuǎn)向建設(shè)。
(三)復(fù)興意味著民族尊嚴(yán)和民族地位的提升
黨的十一屆三中全會(huì)，開(kāi)始了中國(guó)真正的現(xiàn)代化與民族復(fù)興之路，標(biāo)志性的步驟就是小平同志的“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。把實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化具體到20世紀(jì)末人均收入翻兩番、21世紀(jì)中葉趕上中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平目標(biāo)上。改革開(kāi)放到現(xiàn)在，中國(guó)已經(jīng)走過(guò)了30多年的歷程，那么，從鄧小平時(shí)代到目前，中華民族的復(fù)興之路，走到了哪個(gè)階段?
中國(guó)走上了人間正道，從全世界最窮最落后的基礎(chǔ)開(kāi)始邁向復(fù)興，創(chuàng)造了奇跡。有兩個(gè)衡量指標(biāo)：
一是2011年達(dá)到人均收入5414美元，從世界排名倒數(shù)第二上升到了89位;二是世界經(jīng)濟(jì)總量占比從1%上升到了11%，十幾億人的爛攤子發(fā)展成為世界經(jīng)濟(jì)總量第二的國(guó)家。30年前曾經(jīng)認(rèn)為中國(guó)無(wú)法解決10多億人的吃飯問(wèn)題，而現(xiàn)在卻出現(xiàn)了中國(guó)威脅論，的確是天翻地覆的奇跡。
然而，發(fā)展中也出現(xiàn)了很多新的問(wèn)題，比如這30多年在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)富民之夢(mèng)的時(shí)候，更注重強(qiáng)國(guó)的一面，而富民少一些;盡管設(shè)想共同富裕，但最后收入差距變得越來(lái)越明顯。
與世界其他國(guó)家的發(fā)展水平相比，中國(guó)的發(fā)展程度也還是發(fā)展中國(guó)家。從收入水平來(lái)看，2011年世界人均GDP是將近1萬(wàn)美元，中國(guó)人均收入5414美元，低于世界平均水平，中國(guó)人還不富裕，中國(guó)人均收入如果達(dá)到世界平均水平，那么經(jīng)濟(jì)總量應(yīng)該占到世界經(jīng)濟(jì)總量的20%。
從城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)來(lái)看，目前中國(guó)還有49%的農(nóng)村人口，即便來(lái)到城市的常住人口也很多都沒(méi)有自己的房子;另外，和發(fā)達(dá)國(guó)家、包括中等發(fā)達(dá)國(guó)家相比，在生活方式、富裕程度等等方面，中國(guó)還差得很遠(yuǎn)……
三、中國(guó)夢(mèng)的深刻意義
(一)中國(guó)夢(mèng)將面臨怎樣的內(nèi)外環(huán)境
首先是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的國(guó)際環(huán)境發(fā)生了改變。從經(jīng)濟(jì)上講，中國(guó)的出口在持續(xù)減速，原來(lái)出口導(dǎo)向型的發(fā)展模式遇到了環(huán)境的變化，因而貿(mào)易摩擦事件不斷;在國(guó)際關(guān)系上，中國(guó)威脅論的呼聲越來(lái)越高：頭號(hào)強(qiáng)國(guó)美國(guó)對(duì)待中國(guó)一直是有心結(jié)的：一是美國(guó)擔(dān)心中國(guó)在21世紀(jì)可能會(huì)影響到其國(guó)際地位;二是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，21世紀(jì)美國(guó)的全球三大任務(wù)是防止極端法西斯主義死灰復(fù)燃、防止極端共產(chǎn)主義死灰復(fù)燃、防止極端宗教和極端恐怖主義。美國(guó)很多學(xué)者持有這樣的觀點(diǎn)：他們定格中國(guó)與美國(guó)是文明的沖突，基督文明對(duì)儒家文明。
除了美國(guó)以外，中國(guó)的周邊局勢(shì)也變得復(fù)雜，比如日本、越南、菲律賓、印度、俄羅斯都處在比較緊張的格局中。
其次，未來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)部環(huán)境也發(fā)生了變化。一方面，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基數(shù)變得越來(lái)越大，而且處在產(chǎn)業(yè)需要向孟加拉國(guó)、越南等國(guó)家轉(zhuǎn)移的階段;另一方面，資源、土地、環(huán)境都遇到了瓶頸，同時(shí)不得不面臨勞動(dòng)力成本上升、人民幣升值等困局。在國(guó)內(nèi)外環(huán)境發(fā)生了重大變化的情況下，未來(lái)的中國(guó)需要什么樣的中國(guó)夢(mèng)?
(二)中國(guó)夢(mèng)點(diǎn)燃希望
1.中國(guó)夢(mèng)要給人們一種希望，一種對(duì)未來(lái)的憧憬和理想。首先，一個(gè)民族只有有希望，人民每天對(duì)美好的未來(lái)有一股勁，才有精氣神干事，才不致落入一個(gè)失敗的民族。
第二，有了希望之后，要解決道路問(wèn)題，即達(dá)到這個(gè)希望要走什么樣的道路。改革開(kāi)放之后的路要做調(diào)整：比如要轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、比如外部關(guān)系與安全格局、比如社會(huì)的公平正義……我們要走的路，不是一時(shí)的路，是長(zhǎng)遠(yuǎn)的路，要看到10年、50年、100年之后甚至更遠(yuǎn)。
中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵是富民，國(guó)家強(qiáng)盛百姓富裕，這是強(qiáng)國(guó)。實(shí)現(xiàn)老百姓的夢(mèng)想，政府最主要是提供兩方面的制度保證：一是給這個(gè)國(guó)家所有人在其進(jìn)入社會(huì)時(shí)同等能力的制度。即用公平的教育制度，提高整個(gè)民族的素質(zhì)，更重要的是不讓低收入在代際之間繼承。二是提供一個(gè)能讓底層人向上流動(dòng)的制度。即通過(guò)公平的教育制度，掌握了能力，之后，底層人想干事，能干成。其實(shí)，改革最關(guān)鍵的，就是讓人們都去干事。把底層人向上流動(dòng)的路建立起來(lái)，政府的負(fù)擔(dān)也就輕了，醫(yī)療、保險(xiǎn)、養(yǎng)老等制度只需要承擔(dān)極少數(shù)人，社會(huì)就實(shí)現(xiàn)了安定和諧。
2.推動(dòng)形成實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量。凝聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量的中國(guó)夢(mèng)。把中國(guó)夢(mèng)不斷引向深入，要在突出思想內(nèi)涵、增強(qiáng)認(rèn)知認(rèn)同上下功夫，在把握實(shí)踐要求、推動(dòng)實(shí)際工作上下功夫，積聚團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的正能量，激勵(lì)人們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中同心共筑中國(guó)夢(mèng)。從哪里著手推進(jìn)最為理想呢?
奮斗是成就事業(yè)的基石。人總是需要一點(diǎn)精神的。作為一名基層理論工作者，我立志深化中國(guó)夢(mèng)的宣傳教育，要同中國(guó)特色社會(huì)主義宣傳教育結(jié)合起來(lái)，同社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)全縣廣大黨員干部堅(jiān)定理想信念、構(gòu)筑精神支柱，積極投身實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐。
“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。”主席的重要講話(huà)，高度概括了中國(guó)精神的本質(zhì)內(nèi)涵，深刻闡述精神力量對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要意義，寓意深遠(yuǎn)、催人奮進(jìn)。
家是最小國(guó)，國(guó)是最大家。作為執(zhí)政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨有責(zé)任把社會(huì)上不同的階級(jí)、階層、集團(tuán)凝聚在一起，共同建設(shè)好國(guó)家。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，既要體現(xiàn)階級(jí)性，又要體現(xiàn)大眾性。只有開(kāi)放包容，才能讓千千萬(wàn)萬(wàn)的民眾浩浩蕩蕩匯入實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的隊(duì)伍，匯聚每個(gè)人的夢(mèng)想成就偉大的中國(guó)夢(mèng)。如果封閉狹隘，只能是“為淵驅(qū)魚(yú)，為叢驅(qū)雀”，最終只會(huì)落得個(gè)向隅而泣。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)精神生生不息，成為照耀我們民族奮勇前進(jìn)的不滅燈塔。愛(ài)國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量。不管是民族危亡關(guān)頭的同仇敵愾，還是眾志成城抵御重大災(zāi)害，凝聚在愛(ài)國(guó)主義旗幟下，個(gè)人命運(yùn)才會(huì)與民族命運(yùn)緊密相連，滴水之微才能匯聚成無(wú)堅(jiān)不摧的磅礴力量。
中國(guó)夢(mèng)相關(guān)的軍事論文3000字范文篇二：《中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)海權(quán)》
摘 要：經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由傳統(tǒng)的內(nèi)向型經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)為依賴(lài)海洋戰(zhàn)略通道的外向型經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，國(guó)家安全面臨的挑戰(zhàn)已由陸地轉(zhuǎn)移至海上。本文就目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期所處的海上安全環(huán)境和強(qiáng)大的海權(quán)與中國(guó)夢(mèng)的關(guān)系進(jìn)行了論述，并指出，沒(méi)有強(qiáng)大的海權(quán)就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。并對(duì)中國(guó)海權(quán)的產(chǎn)生和海洋戰(zhàn)略的制定以及怎樣才能擁有強(qiáng)大的海權(quán)進(jìn)行了深入全面的闡述。
關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng);中國(guó)海權(quán)
2012年11月29日，在國(guó)家博物館，中共中央在參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)，第一次闡釋了“中國(guó)夢(mèng)”的概念。時(shí)隔僅9天，12月8日在廣州戰(zhàn)區(qū)考察調(diào)研時(shí)繼中國(guó)夢(mèng)之后又首次提出“強(qiáng)軍夢(mèng)”。他強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，對(duì)軍隊(duì)來(lái)說(shuō)，也是強(qiáng)軍夢(mèng)，“我們要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)持富國(guó)和強(qiáng)軍相統(tǒng)一，努力建設(shè)鞏固國(guó)防和強(qiáng)大軍隊(duì)”，主席提出的振奮國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)和強(qiáng)軍夢(mèng)。為當(dāng)今乃至今后軍隊(duì)建設(shè)指明了方向。我們必須清楚地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)夢(mèng)，就是強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。強(qiáng)國(guó)就必須強(qiáng)軍，軍不強(qiáng)最多是一個(gè)富國(guó)，而永遠(yuǎn)成不了一個(gè)強(qiáng)國(guó)。古今中外，概莫能外。中國(guó)夢(mèng)中蘊(yùn)涵著強(qiáng)軍夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)為強(qiáng)軍夢(mèng)提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，強(qiáng)軍夢(mèng)為中國(guó)夢(mèng)提供了安全保障。沒(méi)有強(qiáng)軍夢(mèng)就沒(méi)有強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。
縱覽當(dāng)今我國(guó)周邊和國(guó)際局勢(shì)，我國(guó)領(lǐng)土安全所受到的挑戰(zhàn)主要來(lái)至海上，可以說(shuō)強(qiáng)軍夢(mèng)就是海洋強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，而海洋強(qiáng)國(guó)必須擁有強(qiáng)大的海權(quán);尤其是我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型后海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)已迫在眉睫，沒(méi)有海洋強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)也是不現(xiàn)實(shí)的，也是中國(guó)走向世界成為世界強(qiáng)國(guó)必然的選擇，所以中國(guó)海權(quán)強(qiáng)大與否就成為未來(lái)強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍的關(guān)鍵所在。
一、依賴(lài)海洋戰(zhàn)略通道的外向型經(jīng)濟(jì)急需海上安全的保障
(一)中國(guó)經(jīng)濟(jì)已由內(nèi)向型轉(zhuǎn)變?yōu)橥庀蛐?/p>
我國(guó)從1978年開(kāi)始實(shí)施改革開(kāi)放到今天僅三十多年的時(shí)間，這三十多年來(lái)，中國(guó)人民的面貌、社會(huì)主義中國(guó)的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌都發(fā)生了歷史性的重大變化，我們?nèi)〉昧肆钊澜绮毮亢腕@嘆的偉大成就。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)后，國(guó)家經(jīng)濟(jì)生活對(duì)外依賴(lài)度大大提高，現(xiàn)如今我國(guó)已經(jīng)是糧食和石油進(jìn)口大國(guó)，我們的商品進(jìn)出口已規(guī)模巨大，“我國(guó)對(duì)國(guó)際能源的資源型商品的依賴(lài)程度增加。我國(guó)原油、鐵礦砂、氧化鋁、銅礦石等進(jìn)口依存度已經(jīng)高達(dá)40%～90%。”，馬六甲海峽每天67%的船只都來(lái)往于中國(guó)，中國(guó)已被稱(chēng)作“世界工廠”，國(guó)家商務(wù)部部長(zhǎng)高虎城曾在北京大學(xué)的一次演講中透露，“外貿(mào)出口直接吸納就業(yè)人員超過(guò)1億(占總就業(yè)的1/7)。其中，紡織品貿(mào)易直接吸納就業(yè)人員約2000萬(wàn)，間接就業(yè)人員約1億”。中國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)依賴(lài)度接近70%，中國(guó)已經(jīng)拋棄了數(shù)千年“傳統(tǒng)內(nèi)向型農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”，變成了“依賴(lài)海洋通道的外向型經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”?？梢韵胂螅坏┖Ｉ线\(yùn)輸停止，中國(guó)國(guó)內(nèi)有多少企事業(yè)將無(wú)所事事或倒閉?繼而將發(fā)生多大程度的經(jīng)濟(jì)崩潰和社會(huì)政治問(wèn)題?這樣的形勢(shì)和趨勢(shì)已經(jīng)擺在面前，沒(méi)有制海權(quán)的中國(guó)一旦處于戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，所面臨的險(xiǎn)境是令人不寒而栗的，數(shù)千年中華民族從未有過(guò)的“國(guó)家海上生命線(xiàn)”問(wèn)題破天荒地出現(xiàn)了。
(二)外向型經(jīng)濟(jì)急需海上安全的保障
隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)從傳統(tǒng)內(nèi)向型農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)向依賴(lài)海洋通道的外向型經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，國(guó)家安全觀念將有一個(gè)性質(zhì)的變化，國(guó)家安全必然從本土擴(kuò)展到本土以外地區(qū)。外向型經(jīng)濟(jì)的國(guó)家一旦海上通道遭到封鎖或與敵方交戰(zhàn)，一旦喪失海上生命線(xiàn)，就會(huì)岌岌可危。應(yīng)該得出的結(jié)論應(yīng)是中國(guó)正在成為海洋國(guó)家，中國(guó)的國(guó)防必然地要從傳統(tǒng)的陸權(quán)主義走向現(xiàn)代海權(quán)主義，從而由內(nèi)陸國(guó)家向海洋國(guó)家轉(zhuǎn)變，成為一個(gè)海權(quán)國(guó)家。這是個(gè)不容置疑的事實(shí)，也是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的歷史趨勢(shì)。
中國(guó)目前外向型經(jīng)濟(jì)安全面臨新挑戰(zhàn)。首先，海洋權(quán)益爭(zhēng)議使我國(guó)海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間難以得到有效拓展。隨著海洋重要性的日益凸顯，我國(guó)的海域劃界和海洋主權(quán)不斷受到挑戰(zhàn)。釣魚(yú)島、南海島礁主權(quán)屢被侵犯，個(gè)別國(guó)家無(wú)視國(guó)際法和我國(guó)主權(quán)，肆意占領(lǐng)我國(guó)海洋領(lǐng)土、非法抓扣我國(guó)漁船，進(jìn)行石油開(kāi)采、漁業(yè)開(kāi)發(fā)、旅游開(kāi)發(fā)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，并在國(guó)際上大打輿論戰(zhàn)。其次，我國(guó)的海上戰(zhàn)略通道的安全受到美、日等國(guó)的嚴(yán)重威脅。如不解決上述問(wèn)題將對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重影響。因此說(shuō)我國(guó)依賴(lài)海洋通道的外向型經(jīng)濟(jì)一旦生成，必然召喚強(qiáng)大的海權(quán)。沒(méi)有強(qiáng)大的海權(quán)中國(guó)經(jīng)濟(jì)就喪失了持續(xù)發(fā)展的生命力。
二、中國(guó)海權(quán)的誕生
(一)海權(quán)的定義及馬漢論海權(quán)
海權(quán)(海上權(quán)利)，顧名思義就是擁有或享有對(duì)海洋或大海的控制權(quán)和利用權(quán)，是“國(guó)家主權(quán)”概念自然延伸。但這種權(quán)力的范圍涉及軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)領(lǐng)域。它不僅僅是簡(jiǎn)單的控制問(wèn)題，更重要的是用海洋來(lái)開(kāi)拓一個(gè)新的舞臺(tái)，一個(gè)新的時(shí)代。海洋對(duì)瀕海國(guó)家的生存與發(fā)展有決定性的意義，而要擁有海權(quán)，就必須發(fā)展強(qiáng)大的海軍，而海洋開(kāi)發(fā)利用的能力也是獲得海權(quán)的重要指標(biāo)。從這里我們可以看出，海權(quán)的獲得并不是單一海上力量所能決定的。海權(quán)是以海軍力量為基礎(chǔ)的，但不僅僅是依靠海軍力量就可以實(shí)現(xiàn)和完成的。所以，海權(quán)的獲得和保障是國(guó)家綜合實(shí)力的體現(xiàn)，是軍事、經(jīng)濟(jì)、外交等多種力量交匯才能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。
19世紀(jì)美國(guó)戰(zhàn)略學(xué)家馬漢認(rèn)為海權(quán)即憑借海洋或者通過(guò)海洋能夠使一個(gè)民族成為偉大民族的一切東西。他在海權(quán)論中指出：“誰(shuí)控制了海洋，誰(shuí)就統(tǒng)治了世界”
中國(guó)海權(quán)隨中國(guó)主權(quán)同生，而中國(guó)意識(shí)到并力求捍衛(wèi)、強(qiáng)化中國(guó)海權(quán)的努力卻起步不久。中國(guó)目前的海權(quán)實(shí)踐遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到追求"海洋權(quán)力"的階段，而只是處在捍衛(wèi)其合法的海洋權(quán)利的階段。比如中國(guó)統(tǒng)一臺(tái)灣和中國(guó)海區(qū)及其他屬于中國(guó)主權(quán)范圍的島嶼，這是中國(guó)海權(quán)實(shí)踐的重要內(nèi)容，但這只是維護(hù)中國(guó)的主權(quán)及其相關(guān)海洋權(quán)利，建設(shè)對(duì)這些地區(qū)的海上利益的海上保護(hù)力量的實(shí)踐，而不是追求霸權(quán)意義的海洋權(quán)力的實(shí)踐。
(二)海權(quán)誕生的條件
海權(quán)是怎么發(fā)生的?中國(guó)的海權(quán)意識(shí)比西方晚了兩千多年。海權(quán)誕生的第一個(gè)要素是面對(duì)海洋、且要有出?？?，新疆塔克拉瑪干內(nèi)陸沙漠里不會(huì)產(chǎn)生海權(quán)意識(shí)，沙漠里只有駱駝，不會(huì)有海權(quán)思想。像內(nèi)陸的日耳曼民族、清王朝都不會(huì)產(chǎn)生。但面對(duì)海洋未必一定會(huì)產(chǎn)生海權(quán)意識(shí)或海權(quán)實(shí)踐，像古代中國(guó)，那么長(zhǎng)的海岸線(xiàn)，足有18000公里也沒(méi)有促使海權(quán)思想和實(shí)踐的出現(xiàn)，因?yàn)橹袊?guó)的海岸地理形態(tài)不同于環(huán)形的地中海形態(tài)，由于同周邊海洋國(guó)家距離遙遠(yuǎn)和古代航海技術(shù)簡(jiǎn)陋、加之文明發(fā)展的不對(duì)稱(chēng)，古代中國(guó)無(wú)法同周邊海洋地區(qū)建立起規(guī)模巨大的對(duì)等交流，因而本質(zhì)上屬于內(nèi)陸世界的國(guó)家，大海同高山一樣成了隔絕外部世界的天然屏障。
所以要使海權(quán)得以發(fā)生的第二個(gè)要素是，生存必須依賴(lài)于對(duì)外貿(mào)易，不做生意的民族不會(huì)有海權(quán)。但做生意未必一定產(chǎn)生海權(quán)，像我們有晉商、徽商，他們那里沒(méi)有產(chǎn)生海權(quán)。這兩個(gè)要素同海權(quán)的關(guān)系是“有之未必然，無(wú)之則必然。”也就是說(shuō)，具備這兩個(gè)條件不一定產(chǎn)生海權(quán)，沒(méi)有這兩個(gè)條件一定不會(huì)產(chǎn)生海權(quán)。
我們發(fā)現(xiàn)只有在中國(guó)東南福建的海商那里，才有海權(quán)意識(shí)和海權(quán)實(shí)踐的發(fā)生，這就涉及產(chǎn)生海權(quán)的第三個(gè)要素：對(duì)外貿(mào)易必須經(jīng)過(guò)海洋，而不是陸路，如西北的絲綢之路等等，這樣就出現(xiàn)了“海上交通線(xiàn)”、“海上生命線(xiàn)”的保護(hù)問(wèn)題。第四是必須是霍布斯時(shí)代，而非洛克時(shí)代或康德的永久和平狀態(tài)，也就是人類(lèi)還沒(méi)有走出崇尚暴力的時(shí)代?；舨妓拐J(rèn)為自然狀態(tài)下人與人之間的關(guān)系是“每個(gè)人對(duì)每個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系”，是狼與狼之間的關(guān)系。那么同樣地，自然狀態(tài)下的國(guó)與國(guó)關(guān)系也是狼與狼之間的關(guān)系，“弱肉強(qiáng)食”的叢林原則主宰著這個(gè)時(shí)代。吳思在《潛規(guī)則》一書(shū)，認(rèn)為世間的第一法則是力量最強(qiáng)者說(shuō)了算。這是制定規(guī)則的規(guī)則，是一條元規(guī)則。所以，只要戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有退出歷史舞臺(tái)，那么就一定存在國(guó)家用軍事力量保護(hù)海上生命線(xiàn)的問(wèn)題。
三、怎樣才能擁有強(qiáng)大的海權(quán)
(一)提高全民族的海洋意識(shí)是擁有強(qiáng)大海權(quán)的基礎(chǔ)
海權(quán)，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是一個(gè)從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始認(rèn)識(shí)而到今天仍未被充分消化、在實(shí)踐上又迫切需要回答的問(wèn)題。海權(quán)觀念淡漠是近代中國(guó)在與世界交往中吃虧的重要原因。中國(guó)地形的特點(diǎn)是西邊是喜馬拉雅山、昆侖山，東部整個(gè)被大海包圍著。在以蒸汽動(dòng)力為基礎(chǔ)的遠(yuǎn)程航海出現(xiàn)之前，征服大海遠(yuǎn)比征服中國(guó)困難，因此大海也成了古代中國(guó)天然的保護(hù)屏障。中國(guó)擁有18400公里漫長(zhǎng)的海岸線(xiàn)和300多萬(wàn)平方公里的海域，擁有眾多的天然良港和沿海島嶼，中國(guó)毫無(wú)疑問(wèn)是一個(gè)海洋國(guó)家。但是幾千年來(lái)以農(nóng)為本的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，卻使中華民族成為一個(gè)地地道道的大陸民族。大陸民族的主要特征就是面向土地，背靠海洋，只見(jiàn)土地不見(jiàn)海洋。
北京市1999年建成的中華世紀(jì)壇，從建筑的藝術(shù)上來(lái)看堪稱(chēng)經(jīng)典，其主廣場(chǎng)用960 塊花崗巖鋪砌而成，象征960萬(wàn)平方公里中華大地。廣場(chǎng)東西兩側(cè)的流水，代表了中華民族的母親河――長(zhǎng)江與黃河。令我們糾結(jié)的是，這個(gè)跨世紀(jì)的紀(jì)念地標(biāo)中卻找不到渤海、黃海、東海和南海的蹤影，毫無(wú)疑問(wèn)，國(guó)人的意識(shí)中長(zhǎng)久地缺失了海洋;幾百年傳頌的“雄雞”版圖更是我們這個(gè)民族海洋意識(shí)淡漠的寫(xiě)照(把黃海、東海、南海加上我們的版圖形狀就不像雄雞了)。19世紀(jì)是一個(gè)海權(quán)產(chǎn)生的時(shí)代，隨著西方工業(yè)革命的完成，近代科技進(jìn)步帶給人們一種全新的觀念：地球正在日益變小，變成一個(gè)狹小的村莊。過(guò)去地理造成的阻隔，今日已不復(fù)存在。世界各國(guó)正以海洋為紐帶結(jié)成一體，海洋日益成為所有近代國(guó)家發(fā)展的生命線(xiàn)。如果說(shuō)歷史上中華民族海洋意識(shí)淡漠還有一定的合理性，然而今天我們這個(gè)民族再不從歷史的教訓(xùn)中喚醒海洋意識(shí)我們必將再次喪失千載難逢的發(fā)展機(jī)遇。
(二)建立完善的海洋戰(zhàn)略及建立強(qiáng)大的海上力量是擁有強(qiáng)大海權(quán)的關(guān)鍵
海洋戰(zhàn)略是指導(dǎo)國(guó)家海洋事業(yè)發(fā)展和保障國(guó)家海洋利益安全的總體方略，是國(guó)家戰(zhàn)略在海洋事務(wù)中的運(yùn)用和體現(xiàn)，是一個(gè)集指導(dǎo)海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展、海洋科技進(jìn)步、海洋環(huán)境保護(hù)和海上安全保障等于一身的戰(zhàn)略體現(xiàn)。
中國(guó)目前面臨的海洋形勢(shì)十分嚴(yán)峻，必須及時(shí)制定國(guó)家的海洋戰(zhàn)略予以積極應(yīng)對(duì)。中國(guó)和平發(fā)展的海洋戰(zhàn)略應(yīng)該是我國(guó)和平發(fā)展大戰(zhàn)略的重要組成部分，是一項(xiàng)關(guān)乎國(guó)家長(zhǎng)治久安的發(fā)展戰(zhàn)略、地緣戰(zhàn)略。這一戰(zhàn)略應(yīng)該包括：捍衛(wèi)國(guó)家海洋主權(quán)和海洋權(quán)益，協(xié)調(diào)與周邊海洋國(guó)家的關(guān)系，建設(shè)維護(hù)國(guó)家海洋戰(zhàn)略利益和維護(hù)地區(qū)海上和平與安全的強(qiáng)大海上力量等政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化多方面的內(nèi)容。為確保國(guó)家海洋戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)大的海權(quán)至關(guān)重要。
中國(guó)很晚才認(rèn)識(shí)到海軍的重要性。建國(guó)以后，海軍的重要性逐漸顯現(xiàn)，但是由于受防御戰(zhàn)略的制約以及經(jīng)濟(jì)的原因，仍沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。70年代的西沙之戰(zhàn)，面對(duì)南越的幾艘不大的軍艦，南海艦隊(duì)僅以500噸級(jí)的獵潛艇應(yīng)戰(zhàn)。雖然憑著海軍戰(zhàn)士的勇敢和機(jī)智，最終收復(fù)了西沙的大部分島嶼，但海戰(zhàn)中依然出現(xiàn)了捉襟見(jiàn)肘的場(chǎng)面。
在海灣戰(zhàn)爭(zhēng)和科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，世界明白海軍才是現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的主角。全球化的進(jìn)程也促進(jìn)了中國(guó)對(duì)海權(quán)的渴求，要維護(hù)國(guó)家安全，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，就必須要有一支強(qiáng)大的海軍。
將強(qiáng)大的海軍與海權(quán)畫(huà)等號(hào)，認(rèn)為擁有一支強(qiáng)大的海軍便可成為海權(quán)強(qiáng)國(guó)的觀點(diǎn)，在中國(guó)社會(huì)中有著一定的民意基礎(chǔ)。中國(guó)民眾在航母問(wèn)題上的立場(chǎng)就是鮮明的體現(xiàn)，許多企業(yè)家和民眾都愿意為建設(shè)航母慷慨解囊，這是值得敬佩的愛(ài)國(guó)主義精神。但是，如作冷靜思考可以發(fā)現(xiàn)，在相當(dāng)多的人看來(lái)，強(qiáng)大的海軍無(wú)疑是海權(quán)的重要乃至核心要素。他們并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，強(qiáng)大的海軍其實(shí)并不是海權(quán)的全部。
世界海權(quán)興衰的歷史表明，隨時(shí)代的演進(jìn)，海權(quán)的構(gòu)成要素也經(jīng)歷了日趨復(fù)雜化、多元化的演變過(guò)程。在此過(guò)程中，除海軍這一重要要素外，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)尤其是資本擴(kuò)張能力、技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、戰(zhàn)略運(yùn)籌、海洋觀念等都是海權(quán)背后不可或缺的支撐性要素。
世界海權(quán)興衰的歷史表明，資本擴(kuò)張與更新能力既是海權(quán)產(chǎn)生和發(fā)展的根本動(dòng)力，也是決定海權(quán)能否長(zhǎng)久存續(xù)與發(fā)展的支撐性要素。
通過(guò)考察西方海權(quán)發(fā)展的歷史進(jìn)程不難發(fā)現(xiàn)，葡萄牙、西班牙衰落的根源在于資本原始掠奪沒(méi)有轉(zhuǎn)化為國(guó)內(nèi)生產(chǎn)，進(jìn)而無(wú)法與荷蘭的新興商業(yè)資本競(jìng)爭(zhēng)，而荷蘭海上霸權(quán)為英國(guó)所取代的根源在于其商業(yè)資本不是英國(guó)工業(yè)資本的對(duì)手。美國(guó)取代英國(guó)同樣在于其資本擴(kuò)張優(yōu)勢(shì)。
世界歷史還表明，技術(shù)與制度創(chuàng)新能力、產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)能力也是決定海權(quán)盛衰的重要支撐性要素。在歷史上，海上霸權(quán)國(guó)都分別主導(dǎo)了各自時(shí)代的技術(shù)革新和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，它們不僅是世界海軍最強(qiáng)大的國(guó)家，同時(shí)也是世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)國(guó)。一個(gè)海權(quán)國(guó)家要成就海洋強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想，不僅需要足夠強(qiáng)大的海軍，而且還必須是世界科技的創(chuàng)新國(guó)，必須主導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)先產(chǎn)業(yè)。
此外，主導(dǎo)國(guó)際制度，提供國(guó)際公共產(chǎn)品的能力也是現(xiàn)代海權(quán)的重要構(gòu)成要素，英國(guó)歷史上長(zhǎng)期主導(dǎo)的海洋自由航行，美國(guó)維護(hù)自由貿(mào)易和全球海洋通道安全的制度安排，都是其成為海權(quán)強(qiáng)國(guó)的重要支撐要素。因此，必須認(rèn)識(shí)到，徒有強(qiáng)大的海軍，而缺乏其他要素的配合，并不能成為海權(quán)強(qiáng)國(guó)。這一邏輯仍然可以從中國(guó)自身找到反例，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)擁有亞洲一流的海軍，卻仍難逃失敗命運(yùn)的悲劇證明，僅僅依靠海軍而缺乏經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和制度支撐，海權(quán)便會(huì)成為弱不禁風(fēng)的擺設(shè)。因此我們認(rèn)為，擁有強(qiáng)大海軍并不意味一定擁有了海權(quán)，但是，沒(méi)有強(qiáng)大海軍肯定不會(huì)擁有海權(quán)。
海權(quán)不等同于霸權(quán)。今天我們提出中國(guó)海權(quán)與歷史上一些帝國(guó)海權(quán)不同。自古以來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)脅迫是獲得海權(quán)最基本的手段。今天的中國(guó)，在創(chuàng)造現(xiàn)代人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展神話(huà)的同時(shí)，正以和諧海洋為旗幟，以強(qiáng)大的海上力量為支撐，走出一條嶄新的海權(quán)之路。從微觀角度講，我們的日常生活和海洋是密切相關(guān)的。比如，燃油價(jià)格的升降不僅受原油的影響，還受海上通道和輸送費(fèi)用的影響;而國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和就業(yè)等問(wèn)題都與外貿(mào)、海洋通道、海上產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)緊密相連。這些相關(guān)都直接影響到了我們的日常消費(fèi)、收入等。從宏觀角度講，海洋直接關(guān)系到國(guó)家安全問(wèn)題，包括經(jīng)濟(jì)安全、軍事安全等都和海洋緊密相關(guān)。這使得我們不得不思考一個(gè)嚴(yán)肅的戰(zhàn)略問(wèn)題：新的時(shí)代我們需要建立什么樣的海權(quán)?或者說(shuō)，面對(duì)經(jīng)典海權(quán)理論，我們將重新做出怎樣的闡釋?我們相信，中國(guó)必將迎來(lái)一個(gè)嶄新的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志將是重新?lián)碛凶约旱暮?quán)。
中國(guó)海權(quán)的發(fā)展固然不會(huì)以歷史上英美的全球性海洋霸權(quán)為坐標(biāo)，但中國(guó)不論選擇何種類(lèi)型與限度的海權(quán)，都有許多課要補(bǔ)，許多本領(lǐng)要學(xué)，許多素質(zhì)要打造，這對(duì)于中國(guó)而言絕對(duì)是一個(gè)漫長(zhǎng)的、漸進(jìn)的過(guò)程。
“向海而興，背海而衰。禁海則亡，開(kāi)海則強(qiáng)”，30多年的改革開(kāi)放恰如600多年前的鄭和下西洋一樣，我們正是以一種更加開(kāi)放的精神走向世界，為中華民族的和平崛起和偉大復(fù)興，為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，開(kāi)洋看世界。
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中國(guó)夢(mèng)相關(guān)的軍事論文3000字范文篇三：《以中國(guó)夢(mèng)推進(jìn)高職院校學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化》
從發(fā)展史上看，高職院校是科教興國(guó)不可或缺的力量，高職學(xué)生是中國(guó)制造、中國(guó)創(chuàng)造夢(mèng)想的重要承擔(dān)者。因此，高職院校必須抓住機(jī)遇以“中國(guó)夢(mèng)”為引領(lǐng)來(lái)促進(jìn)自身的完善和發(fā)展。以“中國(guó)夢(mèng)”為引領(lǐng)來(lái)推進(jìn)高職院校學(xué)雷鋒活動(dòng)的常態(tài)化，也是高職院校進(jìn)一步提升辦學(xué)水平的一個(gè)有利契機(jī)。
一、以中國(guó)夢(mèng)推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化的內(nèi)涵
(一)“中國(guó)夢(mèng)”在高職院校的實(shí)質(zhì)
本次抽樣調(diào)查的對(duì)象為南京視覺(jué)藝術(shù)職業(yè)學(xué)院的一千多名學(xué)生。作為江蘇省地區(qū)唯一一所擁有本科和專(zhuān)科辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)的高職院校，對(duì)推進(jìn)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化擁有更多發(fā)言權(quán)。
2012年，總書(shū)記提出“中國(guó)夢(mèng)”，點(diǎn)燃了億萬(wàn)國(guó)人的愛(ài)國(guó)熱情和夢(mèng)想，指出了中國(guó)夢(mèng)的實(shí)質(zhì)是“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”，一時(shí)間，國(guó)內(nèi)掀起了學(xué)習(xí)中國(guó)夢(mèng)，提升思想政治教育靈魂與格調(diào)的熱情。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好[1]。同年，中央提出各級(jí)各類(lèi)學(xué)校要把弘揚(yáng)雷鋒精神作為校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，廣泛開(kāi)展學(xué)雷鋒主題班日、主題隊(duì)日、主題團(tuán)日等活動(dòng)，廣泛開(kāi)展學(xué)雷鋒主題演講、報(bào)告座談、讀書(shū)征文、詩(shī)歌朗誦、展覽展示、文藝演出、網(wǎng)上互動(dòng)等活動(dòng)，廣泛開(kāi)展各類(lèi)學(xué)雷鋒主題實(shí)踐活動(dòng)[2]。
高職院校是國(guó)家職業(yè)化教育的重要實(shí)踐基地，它的發(fā)展也是中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的一部分，因此在高職院校推進(jìn)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化意義更加突出。高職院校的學(xué)生們的成長(zhǎng)與成才不僅代表德育工作的成功，也代表國(guó)家職業(yè)化教育的成功，他們身上承載著多方希望。更需要具有實(shí)踐力量的職業(yè)化教育，將中國(guó)夢(mèng)融入到學(xué)雷鋒活動(dòng)中，進(jìn)而為中國(guó)夢(mèng)提供更為堅(jiān)實(shí)的建設(shè)力量。因此，中國(guó)夢(mèng)在高職院校的實(shí)質(zhì)是職業(yè)化學(xué)生的身心共同發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定，國(guó)家富強(qiáng)。
(二)學(xué)雷鋒活動(dòng)與“中國(guó)夢(mèng)”的契合性
60年代，活動(dòng)重點(diǎn)是“向雷鋒同志學(xué)習(xí)：憎愛(ài)分明的階級(jí)立場(chǎng)，言行一致的革命精神，公而忘私的共產(chǎn)主義風(fēng)格，奮不顧身的無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗志”(周恩來(lái))。““””期間，雷鋒精神被打上““””烙印。改革開(kāi)放的新時(shí)代，鄧小平強(qiáng)調(diào)“人民需要雷鋒”，將學(xué)習(xí)雷鋒精神納入“精神文明建設(shè)”和“四有”新人培育的總框架之中，胡錦濤指出雷鋒精神的內(nèi)涵為：“全心全意為人民服務(wù)的思想，愛(ài)國(guó)主義、集體主義和堅(jiān)定的社會(huì)主義信念，艱苦奮斗、勤儉創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良作風(fēng)，努力學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的‘釘子’精神，立足本職、忠于職守、勤勉敬業(yè)、精益求精的‘螺絲釘’精神[3]。”黨的十七屆六中全會(huì)特別指出：“深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，采取措施推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化。”
“中國(guó)夢(mèng)”的提出歸根結(jié)底是要實(shí)現(xiàn)帶領(lǐng)全中國(guó)人民走向幸福圓滿(mǎn)的夢(mèng)，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)最終目的與學(xué)雷鋒常態(tài)化活動(dòng)目標(biāo)一致，都是為了實(shí)現(xiàn)：國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。今天，在中國(guó)夢(mèng)精神的引領(lǐng)下，學(xué)雷鋒活動(dòng)已成為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要實(shí)踐形式。
二、以中國(guó)夢(mèng)在高職院校推進(jìn)學(xué)雷鋒活動(dòng)的必要性
(一)高職院校學(xué)生的特殊性
藝術(shù)類(lèi)高職院校的學(xué)生情感更細(xì)膩，生活方式獨(dú)特。目前高職院校學(xué)生年齡基本上是90后，他們的家庭經(jīng)濟(jì)較為寬裕，思想更加西化，他們對(duì)文化課學(xué)習(xí)缺乏興趣，缺乏意志力，對(duì)“學(xué)雷鋒”這類(lèi)活動(dòng)，顯得漠不關(guān)心。他們更喜歡在理想的藝術(shù)世界去尋求共鳴。
他們個(gè)性張揚(yáng)，喜歡標(biāo)新立異，具有創(chuàng)新精神。南京視覺(jué)藝術(shù)學(xué)院以“攝影”專(zhuān)業(yè)見(jiàn)長(zhǎng)，學(xué)生更喜歡到處拍攝，提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。很多學(xué)生明確表示不太喜歡參加學(xué)雷鋒這類(lèi)活動(dòng)。這些學(xué)生生活中缺乏自律，思維較為敏感，情感豐富細(xì)膩，容易走入極端的思維。
(二)以中國(guó)夢(mèng)推進(jìn)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化的必要性
高職院校具有獨(dú)特的辦學(xué)優(yōu)勢(shì)，一方面，高職院校更加注重學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)，學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力較強(qiáng)。另一方面，高職院校與社會(huì)企業(yè)聯(lián)系更加緊密，通過(guò)與企業(yè)合作建立大量的實(shí)踐基地，為學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會(huì)，學(xué)生畢業(yè)后直接進(jìn)入企業(yè)。再者，高職院校與社會(huì)服務(wù)開(kāi)展了更多無(wú)縫對(duì)接活動(dòng)，如暑期實(shí)踐，志愿者活動(dòng)等。
高職院校這些特點(diǎn)顯示了德育教育在其教育過(guò)程中格外重要，以中國(guó)夢(mèng)為引領(lǐng)，推進(jìn)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化更加有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。高職學(xué)生不應(yīng)該只有技能，他們也是“中國(guó)夢(mèng)”重要的參與者，是中國(guó)制造，中國(guó)夢(mèng)不可或缺的力量。以中國(guó)夢(mèng)為引領(lǐng)，推進(jìn)高職院校學(xué)雷鋒活動(dòng)的常態(tài)化可以強(qiáng)化精神文明建設(shè)，同時(shí)也是高職院校進(jìn)一步提升自身水平的有利契機(jī)。
三、以中國(guó)夢(mèng)推進(jìn)高職院校學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化的措施
以“中國(guó)夢(mèng)”為引領(lǐng)來(lái)推進(jìn)高職院校學(xué)雷鋒活動(dòng)的常態(tài)化，關(guān)鍵是把國(guó)家提倡、社會(huì)需要、學(xué)校發(fā)展、家長(zhǎng)期盼和學(xué)生成才結(jié)合起來(lái)，并且用學(xué)雷鋒活動(dòng)的常態(tài)化的方式，把這種結(jié)合鞏固起來(lái)。推進(jìn)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化具體舉措就是要以“中國(guó)夢(mèng)”為引領(lǐng)來(lái)推進(jìn)“雷鋒精神”在高職院校的“拓展”落實(shí)和“收斂”生根，兩者相互促進(jìn)，不可偏廢。
(一)以中國(guó)夢(mèng)為引領(lǐng)，在辦學(xué)特色上確立“雷鋒精神”
“拓展”落實(shí)就是把學(xué)雷鋒活動(dòng)跟高職院校的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，將“雷鋒精神”內(nèi)化為高職院校的辦學(xué)特色和育人理念;目前，有高校建立“雷鋒公司[4]”。高職院校完全可以從“辦學(xué)特色”的層面上確立“雷鋒精神”，將雷鋒精神樹(shù)立為辦學(xué)理念之一，這也能為高職院校贏得更高的社會(huì)美譽(yù)度。
(二)以中國(guó)夢(mèng)為引領(lǐng)，在育人理念上確立“雷鋒精神”
“收斂”生根就是把學(xué)雷鋒活動(dòng)跟高職學(xué)生的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，將“雷鋒精神”內(nèi)化為學(xué)生的成才指引，從而推進(jìn)學(xué)雷鋒活動(dòng)的常態(tài)化。當(dāng)前，高職院校在培養(yǎng)人才方面主要強(qiáng)調(diào)的是技能和證書(shū)，有優(yōu)勢(shì)，但往往忽略了職業(yè)操守的培育，因此必須在育人理念上確立“雷鋒精神”，從學(xué)科體系、培養(yǎng)機(jī)制和校園活動(dòng)諸方面貫徹實(shí)踐“雷鋒精神”，借此凸顯出自己的育人優(yōu)勢(shì)。高職院校不僅要注重學(xué)生“專(zhuān)業(yè)技能”的提高，更重要是“精神品質(zhì)”的升華。
(三)以中國(guó)夢(mèng)為引領(lǐng)，建立學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化機(jī)制
將中國(guó)夢(mèng)和學(xué)雷鋒精神納入教學(xué)體系，豐富學(xué)雷鋒活動(dòng)的課外實(shí)踐形式，建立常態(tài)化機(jī)制。大力宣揚(yáng)學(xué)生的善行義舉，積極組織學(xué)生參與青年志愿者活動(dòng)，提高學(xué)生服務(wù)社會(huì)的熱情和能力。將學(xué)雷鋒活動(dòng)的成果加以實(shí)體化，排演的文藝節(jié)目，書(shū)畫(huà)藝術(shù)，廣告設(shè)計(jì)，視頻影像等等，均應(yīng)更加“接地氣”，借此助推學(xué)生身心完善。把學(xué)雷鋒活動(dòng)的相關(guān)信息材料，如先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)，圖書(shū)、電影、戲劇等文藝作品，利用網(wǎng)站、微博等新媒體廣為傳播。
總而言之，以中國(guó)夢(mèng)為引領(lǐng)來(lái)推進(jìn)學(xué)雷鋒活動(dòng)的常態(tài)化，要遵循“義”和“利”相統(tǒng)一的原則，要勇于創(chuàng)新內(nèi)容和形式，要讓學(xué)雷鋒活動(dòng)貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生，富有時(shí)代氣息，要不斷地在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完善制度，鞏固成果。
中國(guó)夢(mèng)相關(guān)的軍事理論論文范文3000字
