五 明代的擬話(huà)本、傳奇和明、清之際的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)
　　　 明代文人模擬話(huà)本形式寫(xiě)的白話(huà)短篇小說(shuō)即為擬話(huà)本,馮夢(mèng)龍“三言”中的擬話(huà)本內(nèi)容十分豐富,涉及到了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面,反映了封建地主階級(jí)衰落和市民階層逐漸興起的時(shí)代特征。
　　 《杜十娘怒沉百寶箱》歌頌了杜十娘對(duì)自由愛(ài)情的強(qiáng)烈追求及其善良、剛強(qiáng)的性格,批判了李甲對(duì)愛(ài)情的背叛,鞭撻了孫富破壞他人幸福的罪行,從而揭露了封建社會(huì)的黑暗和封建禮教吃人的本質(zhì),也是了資本主義因素萌芽時(shí)期新思想的反映,是市民意識(shí)的表現(xiàn)。
　　 《賣(mài)油郎獨(dú)占花魁》中花魁娘子莘瑤芹之所以看重賣(mài)油郎秦重,主要是由于賣(mài)油郎是真正的愛(ài)她和敬重她,“他們的婚姻是建立在真正相愛(ài)的基礎(chǔ)之上,是一種相互平等、相互尊重和相互了解的關(guān)系”。
　　 在明代中葉以后,傳奇進(jìn)入了全盛時(shí)期,許多作品都具有一定的社會(huì)意義。作為中國(guó)戲劇史上一部杰出的愛(ài)情悲喜劇,湯顯祖的《牡丹亭》通過(guò)杜麗娘因情而死,由情而生的浪漫主義情節(jié),批判了程朱理學(xué)“去人欲,存天理”的虛偽與反動(dòng),反映了中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽時(shí)期,青年男女對(duì)自由愛(ài)情的渴望和個(gè)性解放的強(qiáng)烈要求,并歌頌了他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)自己的理想所做的不屈斗爭(zhēng)。
　　 明、清一些長(zhǎng)篇章回小說(shuō)中,關(guān)于市民意識(shí)的表露也很突出。著名長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)《水滸傳》,寫(xiě)北宋末年以宋江為首的一次起義,從造反開(kāi)始,寫(xiě)到接受招安,征討方臘,功成被害為止。它成功地刻畫(huà)了宋江、武松、李逵、林沖、魯智深等許多具有鮮明個(gè)性的英雄好漢的形象,他們的經(jīng)歷,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上若干階層的生活面貌。作品雖寫(xiě)農(nóng)民起義,但描述中浸透著相當(dāng)程度的市民意識(shí),許多英雄人物是市民出身的,不少英雄是市民理想化的英雄。
　　 《金瓶梅》所描寫(xiě)的官場(chǎng)和城市的現(xiàn)實(shí)生活,“特別是它對(duì)城市生活場(chǎng)景和社會(huì)風(fēng)情習(xí)俗的描寫(xiě),十分生動(dòng)而具體。這些描寫(xiě),為讀者提供了非常豐富的,關(guān)于明代中后期社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、道德、宗教、民俗、手工技藝等各方面的真實(shí)材料。”
　　 清代前期蒲松齡所寫(xiě)的篇短篇小說(shuō)集《聊齋志異》,大膽地揭露了封建社會(huì)種種黑暗現(xiàn)象,同時(shí)還謳歌了光明,塑造了他理想中的人物。那些樂(lè)于助人富有反抗精神、忠于愛(ài)情的花妖狐魅,如紅玉、嬰寧等,是最為人所津津樂(lè)道的。
　　 清代的民間講唱文學(xué)也取得了較大發(fā)展。其中以彈詞、鼓詞、子弟書(shū)和民歌的成就較高。彈詞流行于南方城鎮(zhèn),如《天雨花》、《再生緣》、《珍珠塔》,內(nèi)容大都是才子佳人的愛(ài)情故事,但極其感人,很受市民群眾和廣大婦女的歡迎。
　　 綜上所述,唐代是封建經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時(shí)期,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等空前繁榮,長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州、成都等都成為人口密集的通都大邑。在這里聚集著官僚、地主、文人、豪俠、商賈、手工業(yè)者、歌妓等各階層、各行業(yè)的人物,形成錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系,流傳著形形色色的奇聞趣事,為市井文學(xué)尤其是小說(shuō)和變文等講唱文學(xué)提供了豐富的素材。
　 宋、元時(shí)期,由于商品經(jīng)濟(jì)繁榮,市民階層壯大,一些大都市里出現(xiàn)了比較集中的游藝場(chǎng)所——勾欄瓦舍,而“說(shuō)話(huà)”就是瓦舍伎藝中較受人歡迎的一種。說(shuō)話(huà)的聽(tīng)眾大多是下層市民,他們喜歡塑造的自己階層中的藝術(shù)形象,所以話(huà)本的人物有許多是手工業(yè)者、中小商人、婢女、妓女、江湖流浪漢等,這些話(huà)本的題材是深受市民所喜愛(ài)的。
　　 而明、清文學(xué)的繁榮,也有其特定的社會(huì)基礎(chǔ)。從明初開(kāi)始,城市日益繁榮,市民階層迅速形成一股強(qiáng)大的社會(huì)力量,他們有自己的生活方式和思想愿望,要求有自己的精神生活。小說(shuō)這種文學(xué)樣式,比之傳統(tǒng)的詩(shī)歌、散文,能更好的反映豐富復(fù)雜的社會(huì)生活,也因此受到人們的喜愛(ài)。
　　 參考文獻(xiàn):
　　 [1] 袁行霈:《中國(guó)文學(xué)概論》,高等教育出版社,1990年。
　　 《樂(lè)府詩(shī)集》(卷四十七),中華書(shū)局,1979年。