利用成語學(xué)習(xí)古文學(xué)與文言知識
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成語是人們相沿習(xí)用的意義完整、結(jié)構(gòu)定型、表達(dá)精煉、含意豐富的固定詞組。多為四字格。如“知己知彼”、“南轅北轍”、“防微杜漸” 等；不是四字的較少，如“五十步笑百步”、“ 欲速則不達(dá)”、“ 醉翁之意不在酒”等。在成語中蘊(yùn)藏著古文學(xué)與文言知識，我們在教學(xué)中要加強(qiáng)成語教學(xué)。
一、了解成語的來源，學(xué)習(xí)古文學(xué)知識
成語大都有一定的出處。如“狐假虎威”出于《戰(zhàn)國策·楚策》， “畫蛇添足”出于《齊策》，“刻舟求劍”出于《呂氏春秋·察今》，都是古代的寓言。如“完璧歸趙”出于《史記·廉頗藺相如列傳》，“破釜沉舟”出于《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，“草木皆兵”出于《晉書·苻堅(jiān)載記》，都是歷史上的故事。
至于截取古書的文句用為四字成語的更為普遍。如“有條不紊”取自《尚書·盤庚》“若綱在綱，有條而不紊”，“舉一反三”取自《論語·述而》“舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也”， “胸有成竹”取自宋代蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》“畫竹必先得成竹于胸中”。諸如此類，不勝枚舉。
其他采用古人文章成句的也為數(shù)很多。如“星羅棋布”原作“星羅云布”，語出班固《兩都賦》， “水落石出”出自蘇軾《后赤壁賦》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王閣序》等。
在人們口里常說的一些四字習(xí)用語也可以歸入成語里來。如“咬文嚼字”、“拖泥帶水”、“陽奉陰違”、“不三不四”、“心直口快”之類，與成語的結(jié)構(gòu)相同。
在成語中也有些是接受外來文化而出現(xiàn)的。如“竭斯底里”“天花亂墜”、“當(dāng)頭棒喝”、“不可思議”、“不二法門”等都是。
二、學(xué)習(xí)成語語法結(jié)構(gòu)，掌握文言知識
除了以上成語故事來源我們可以理解其意思外，剩下的大部分成語都是ABAB的構(gòu)詞結(jié)構(gòu)，我們甚至可以“望文生義”。
例如：人情世故、惹是生非等，為ABAB格式，兩個(gè)A意義相近，兩個(gè)B意義也很相似。這樣的成語很多。例如還有“洞幽燭微”，“日積月累”，“星羅棋布”等，前一個(gè)AB是什么格式的短語，后邊一個(gè)AB同樣也應(yīng)該是什么格式的短語。我們只需要理解其中一個(gè)AB，另外一個(gè)AB的意思也就可以“望文生義”了。例如“仗義執(zhí)言”，我們知道“仗義”的意思，也知道它是動(dòng)賓短語，那么我們也就可以判斷“執(zhí)言”也是一個(gè)動(dòng)賓短語，也能大體猜測出其意義（公正主持言論）來。
再如：嬉笑怒罵、神出鬼沒，還是ABAB構(gòu)詞法，唯一不同是兩個(gè)A意義相對，兩個(gè)B意義相對，但是兩個(gè)AB的結(jié)構(gòu)依然是一樣的，所以，我們也能很快推測出其意義。
這樣的方法不僅能夠“望文生義”，了解我們不熟識成語的意義，也能方便我們做字形辨析和文言文閱讀。
三、辨析成語詞類活用，提高學(xué)習(xí)文言文的能力
成語大多是文言詞匯，如含名詞作狀語、使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、賓語前置等的成語，我們要靈活的運(yùn)用已有的文言文知識去辨析了解成語。
1.名詞活用做一般動(dòng)詞
例如，成語“一鼓作氣”出自《左傳》：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭”。其中”的“鼓”是動(dòng)詞而非做樂器解釋的名詞。再如出自《荀子》的成語“兵不血刃”中的“血”放在否定詞“不”的后面必須做動(dòng)詞“沾上血”。來解釋。成語中的名詞活用做動(dòng)詞的還有很多，如：不衫不履、先禮后兵等
2.名詞直接作狀語
?、伲肀扔鳎喝?ldquo;虎踞龍盤”、“席卷天下”、“蜂擁而至”、“蠶食鯨吞”、“風(fēng)馳電掣”、“珠聯(lián)璧合”、“狼吞虎咽”、“風(fēng)起云涌”、“土崩瓦解”、“煙消云散”、“神出鬼沒”等。
?、冢韯?dòng)作所憑借的工具或方式如“管窺蠡測”、“刀耕火種”、“車載斗量”、“言傳身教”等。
?、郏硖幩r(shí)間：如“野處穴居”、“南征北戰(zhàn)”、“道聽途說”、“風(fēng)餐露宿”、“日積月累”、“日就月將”、“日新月異”等。
但在某些短語中，如“冰消瓦解”中的名詞“冰”“瓦”卻用在動(dòng)詞“消”“解”前作表示事物特征、狀態(tài)的狀語，這就是文言文漢語中名詞直接作狀語的現(xiàn)象，例如成語“蠅營狗茍”“蠶食鯨吞”、“風(fēng)馳電掣”、“星羅棋布”中帶點(diǎn)的都屬于名詞直接作狀語的現(xiàn)象。
3.形容詞活用作名詞
從現(xiàn)代漢語的語句結(jié)構(gòu)來說，成語中的某個(gè)形容詞處于主語或賓語的位置，表示具有這一性質(zhì)狀態(tài)的人或事物時(shí)，它就屬于文言文漢語中的形容詞活用作名詞的現(xiàn)象，解釋時(shí)一般要補(bǔ)上名詞中心語，而該形容詞只用作定語。例如：“取長補(bǔ)短”、“披堅(jiān)執(zhí)銳”、“溫故知新”、“摧枯拉朽”中帶點(diǎn)的字都屬于形容詞且處于賓語的位置，這就是文言文中的形容詞活用作名詞的現(xiàn)象，可分別解釋為：長處、短處、堅(jiān)韌的盔甲、銳利的武器、舊的知識、心得體會、枯草、爛葉。
4.意動(dòng)或使動(dòng)用法
形容詞或名詞的意動(dòng)用法和使動(dòng)用法是文言文漢語中特有的，也在成語中保留下來了。如“不恥下問”，不以向?qū)W問或地位比自己差的人請教為恥辱；“不遠(yuǎn)萬里”，不把萬里之遙看得很遠(yuǎn)；“生死骨肉”，使死人復(fù)生，使白骨長肉；“禍國殃民”,使國家受害，使人民遭殃。再如，意動(dòng)用法：“貴耳賤目”、“人貴自如”、“兵貴神速”、“是古非今”等；使動(dòng)用法：“多難興邦”、“玩物喪志”、“一鳴驚人”、“毀家纖難”、“降龍伏虎”、“驚天動(dòng)地”等。
5.倒裝現(xiàn)象
有的成語，例如“時(shí)不我待”如果按照我們現(xiàn)在現(xiàn)代漢語的習(xí)慣，其語序顯然是顛倒的。其實(shí)這也屬于文言文常見的情況——否定句中代詞作賓語，賓語一般置于動(dòng)詞前。如，“陳言務(wù)去”、“人莫予毒”等就屬于賓語前置。再如“何去何從”屬于文言文中疑問句中代詞做賓語的倒裝。還有，“唯利是圖”、“唯命是從”、“馬首是瞻”等都屬于文言文中用“是”提前的倒裝句，以加強(qiáng)語氣。
語言是反映和記錄社會生活的主要工具。隨著社會生活的變化發(fā)展，語言也在不斷變革。了解了語言發(fā)展的過程，我們就會更加自覺地使用新的語言，并創(chuàng)造性地運(yùn)用語言。
一、了解成語的來源，學(xué)習(xí)古文學(xué)知識
成語大都有一定的出處。如“狐假虎威”出于《戰(zhàn)國策·楚策》， “畫蛇添足”出于《齊策》，“刻舟求劍”出于《呂氏春秋·察今》，都是古代的寓言。如“完璧歸趙”出于《史記·廉頗藺相如列傳》，“破釜沉舟”出于《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，“草木皆兵”出于《晉書·苻堅(jiān)載記》，都是歷史上的故事。
至于截取古書的文句用為四字成語的更為普遍。如“有條不紊”取自《尚書·盤庚》“若綱在綱，有條而不紊”，“舉一反三”取自《論語·述而》“舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也”， “胸有成竹”取自宋代蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》“畫竹必先得成竹于胸中”。諸如此類，不勝枚舉。
其他采用古人文章成句的也為數(shù)很多。如“星羅棋布”原作“星羅云布”，語出班固《兩都賦》， “水落石出”出自蘇軾《后赤壁賦》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王閣序》等。
在人們口里常說的一些四字習(xí)用語也可以歸入成語里來。如“咬文嚼字”、“拖泥帶水”、“陽奉陰違”、“不三不四”、“心直口快”之類，與成語的結(jié)構(gòu)相同。
在成語中也有些是接受外來文化而出現(xiàn)的。如“竭斯底里”“天花亂墜”、“當(dāng)頭棒喝”、“不可思議”、“不二法門”等都是。
二、學(xué)習(xí)成語語法結(jié)構(gòu)，掌握文言知識
除了以上成語故事來源我們可以理解其意思外，剩下的大部分成語都是ABAB的構(gòu)詞結(jié)構(gòu)，我們甚至可以“望文生義”。
例如：人情世故、惹是生非等，為ABAB格式，兩個(gè)A意義相近，兩個(gè)B意義也很相似。這樣的成語很多。例如還有“洞幽燭微”，“日積月累”，“星羅棋布”等，前一個(gè)AB是什么格式的短語，后邊一個(gè)AB同樣也應(yīng)該是什么格式的短語。我們只需要理解其中一個(gè)AB，另外一個(gè)AB的意思也就可以“望文生義”了。例如“仗義執(zhí)言”，我們知道“仗義”的意思，也知道它是動(dòng)賓短語，那么我們也就可以判斷“執(zhí)言”也是一個(gè)動(dòng)賓短語，也能大體猜測出其意義（公正主持言論）來。
再如：嬉笑怒罵、神出鬼沒，還是ABAB構(gòu)詞法，唯一不同是兩個(gè)A意義相對，兩個(gè)B意義相對，但是兩個(gè)AB的結(jié)構(gòu)依然是一樣的，所以，我們也能很快推測出其意義。
這樣的方法不僅能夠“望文生義”，了解我們不熟識成語的意義，也能方便我們做字形辨析和文言文閱讀。
三、辨析成語詞類活用，提高學(xué)習(xí)文言文的能力
成語大多是文言詞匯，如含名詞作狀語、使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、賓語前置等的成語，我們要靈活的運(yùn)用已有的文言文知識去辨析了解成語。
1.名詞活用做一般動(dòng)詞
例如，成語“一鼓作氣”出自《左傳》：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭”。其中”的“鼓”是動(dòng)詞而非做樂器解釋的名詞。再如出自《荀子》的成語“兵不血刃”中的“血”放在否定詞“不”的后面必須做動(dòng)詞“沾上血”。來解釋。成語中的名詞活用做動(dòng)詞的還有很多，如：不衫不履、先禮后兵等
2.名詞直接作狀語
?、伲肀扔鳎喝?ldquo;虎踞龍盤”、“席卷天下”、“蜂擁而至”、“蠶食鯨吞”、“風(fēng)馳電掣”、“珠聯(lián)璧合”、“狼吞虎咽”、“風(fēng)起云涌”、“土崩瓦解”、“煙消云散”、“神出鬼沒”等。
?、冢韯?dòng)作所憑借的工具或方式如“管窺蠡測”、“刀耕火種”、“車載斗量”、“言傳身教”等。
?、郏硖幩r(shí)間：如“野處穴居”、“南征北戰(zhàn)”、“道聽途說”、“風(fēng)餐露宿”、“日積月累”、“日就月將”、“日新月異”等。
但在某些短語中，如“冰消瓦解”中的名詞“冰”“瓦”卻用在動(dòng)詞“消”“解”前作表示事物特征、狀態(tài)的狀語，這就是文言文漢語中名詞直接作狀語的現(xiàn)象，例如成語“蠅營狗茍”“蠶食鯨吞”、“風(fēng)馳電掣”、“星羅棋布”中帶點(diǎn)的都屬于名詞直接作狀語的現(xiàn)象。
3.形容詞活用作名詞
從現(xiàn)代漢語的語句結(jié)構(gòu)來說，成語中的某個(gè)形容詞處于主語或賓語的位置，表示具有這一性質(zhì)狀態(tài)的人或事物時(shí)，它就屬于文言文漢語中的形容詞活用作名詞的現(xiàn)象，解釋時(shí)一般要補(bǔ)上名詞中心語，而該形容詞只用作定語。例如：“取長補(bǔ)短”、“披堅(jiān)執(zhí)銳”、“溫故知新”、“摧枯拉朽”中帶點(diǎn)的字都屬于形容詞且處于賓語的位置，這就是文言文中的形容詞活用作名詞的現(xiàn)象，可分別解釋為：長處、短處、堅(jiān)韌的盔甲、銳利的武器、舊的知識、心得體會、枯草、爛葉。
4.意動(dòng)或使動(dòng)用法
形容詞或名詞的意動(dòng)用法和使動(dòng)用法是文言文漢語中特有的，也在成語中保留下來了。如“不恥下問”，不以向?qū)W問或地位比自己差的人請教為恥辱；“不遠(yuǎn)萬里”，不把萬里之遙看得很遠(yuǎn)；“生死骨肉”，使死人復(fù)生，使白骨長肉；“禍國殃民”,使國家受害，使人民遭殃。再如，意動(dòng)用法：“貴耳賤目”、“人貴自如”、“兵貴神速”、“是古非今”等；使動(dòng)用法：“多難興邦”、“玩物喪志”、“一鳴驚人”、“毀家纖難”、“降龍伏虎”、“驚天動(dòng)地”等。
5.倒裝現(xiàn)象
有的成語，例如“時(shí)不我待”如果按照我們現(xiàn)在現(xiàn)代漢語的習(xí)慣，其語序顯然是顛倒的。其實(shí)這也屬于文言文常見的情況——否定句中代詞作賓語，賓語一般置于動(dòng)詞前。如，“陳言務(wù)去”、“人莫予毒”等就屬于賓語前置。再如“何去何從”屬于文言文中疑問句中代詞做賓語的倒裝。還有，“唯利是圖”、“唯命是從”、“馬首是瞻”等都屬于文言文中用“是”提前的倒裝句，以加強(qiáng)語氣。
語言是反映和記錄社會生活的主要工具。隨著社會生活的變化發(fā)展，語言也在不斷變革。了解了語言發(fā)展的過程，我們就會更加自覺地使用新的語言，并創(chuàng)造性地運(yùn)用語言。