五、凝聚共識：機(jī)制與功能
　　看過主流新聞的內(nèi)部與外部，最后要問：共識是怎么凝聚的？新聞競爭——與非主流新聞、與假新聞、與網(wǎng)絡(luò)流言、謠言的競爭，歸根結(jié)底是爭取受眾，如何爭??？新聞是公眾話語，主流新聞把時代發(fā)展地圖與主導(dǎo)價值階凸現(xiàn)在探照燈下，把個別人和事通過報道轉(zhuǎn)化成公共資源。報道蘊(yùn)涵的知識、信念、社會規(guī)范和價值觀是要同受眾分享的，新聞事先假定媒體和受眾共享一個知識數(shù)據(jù)庫，否則新聞無法理解；而每條獲得受眾認(rèn)同的新聞，都是對這個數(shù)據(jù)庫的持續(xù)更新。這樣看，主流新聞不僅記錄歷史，更在“生產(chǎn)現(xiàn)實”，最基本的“生產(chǎn)”就是與時代同步，每時每刻凝聚共識。它發(fā)揮了什么功能呢？
　　首先，共識建構(gòu)公眾常識。個人的日常生活受常識支配，常識代表“一向如此”和“一致認(rèn)為”看待和理解現(xiàn)實的方式，它決定大多數(shù)人對現(xiàn)實的感知。當(dāng)共識成為公眾常識，那些“一向如此”、“一致認(rèn)為”的看法是不易受到爭議的，既沒有爭論的必要，主流媒體也不提供爭論的場所。與常識相悖的觀點最多進(jìn)入小眾媒體或邊緣媒體，為搏眼球可能成為“驚悚新聞”或“怪異新聞”，但大多數(shù)人不認(rèn)真對待或不予認(rèn)同，它就自然邊緣化。
　　其次，共識鈍化分歧爭論。愈來愈多元化的社會有愈來愈多的分歧，如對自由和秩序的關(guān)系、平等還是效率優(yōu)先、公平的準(zhǔn)確性等等，人們都有不同看法乃至激烈爭論。除極少數(shù)例外，主流新聞不直接介入這些爭論，甚至盡可能“不爭論”。主流新聞維護(hù)主導(dǎo)價值階，當(dāng)然對這些爭論有自己的看法，但新聞的本份是報道事實，是提供超越爭論雙方的、站在“中間地帶的大多數(shù)人”都能接受的發(fā)展事實。
　　舉其小者，中醫(yī)、西醫(yī)網(wǎng)上爭論很激烈，《江西日報》記者到江西邊遠(yuǎn)山區(qū)的修水縣何市鎮(zhèn)采訪，偶然發(fā)現(xiàn)這個小鎮(zhèn)的村衛(wèi)生室，中醫(yī)門診人次達(dá)60%；三天的中草藥處方，平均收費(fèi)僅10元。進(jìn)一步了解到，修水縣依托豐富的中草藥資源，鼓勵農(nóng)民選用經(jīng)濟(jì)實惠的中醫(yī)。以中醫(yī)藥為主的鄉(xiāng)村醫(yī)生，每年可以領(lǐng)到政府1200元補(bǔ)助，還能免費(fèi)上縣里培訓(xùn)。深入采訪寫出消息：《土郎中“入室”　中醫(yī)藥“登堂”——修水因地制宜緩解農(nóng)民看病難看病貴之憂》，引得不少外地到修水取經(jīng)。新聞在分歧之外報道“不必爭議”的事實，凝聚爭論的兩個極端的“中間地帶的大多數(shù)人”的共識，從社會整體角度“鈍化”爭論雙方的歧異性。
　　再次，共識應(yīng)對邊緣挑戰(zhàn)。前面分析新媒體環(huán)境中邊緣挑戰(zhàn)不可能消音，哈佛大學(xué)法學(xué)教授凱斯•桑斯坦還指出，其因網(wǎng)絡(luò)而延長壽命，并容易放大。“由于缺乏社會支持而在一般情況下會煙消云散的觀點，在互聯(lián)網(wǎng)上可能會大量存在，即使它們在大多數(shù)社區(qū)中都被看作奇異的、站不住腳的，甚至是怪誕的。正如馬克•塞奇曼所寫道的：‘我們假定世界上的一小撮人共同持有同樣一種奇怪的信念，比如說月亮是綠干酪做成的。通過一個自選過程，他們會發(fā)現(xiàn)彼此來到同一個論壇。……很快他們就會假定人人都持有這種信念，因為只有真正的信徒才發(fā)表自己的看法，而其余的人則保持沉默。’……這個問題在互聯(lián)網(wǎng)上尤其嚴(yán)重，因為在這里，很容易找到對只有一小撮人（他們怪誕、思想混亂或者十分可恨）所堅持的判斷的支持。”⑧這就是前面說的信息繭房“種下小錯、產(chǎn)出大錯”的過程，即新媒體可以把任何微小的邊緣放大，對共識提出質(zhì)疑或挑戰(zhàn)，忽略其挑戰(zhàn)，邊緣增加認(rèn)同就會侵襲共識。這意味著，凝聚共識并非一勞永逸，共識需要不斷投資，根據(jù)挑戰(zhàn)而更新、改進(jìn)、保衛(wèi)與重建——這就需要主流新聞一而再、再而三每時每刻不停地凝聚。
　　最后，共識不斷吸引新人。共識是相對的，總有人無論如何都不同你共那個“識”。共識又是動態(tài)的，曾有共識的人也會分裂，甚至拼命反對。共識的生命力不在不出現(xiàn)異議或反對者，或能說服他們。發(fā)現(xiàn)量子論的物理學(xué)家普朗克，在自傳中講到物理學(xué)的發(fā)現(xiàn)：“一項新的科學(xué)真理取得勝利，并不是通過說服它的對手從而使他們認(rèn)識到這一真理，而是由于它的對手最后都死了，而熟悉這一真理的一代新人成長起來了。”⑨——共識的生命力在不斷吸引新人（包括年輕一代、國際社會）的認(rèn)同，爭取他們理智上的贊同、情感上的接納和行動上的支持。
　　宏觀地看，現(xiàn)代社會是靠三種力量整合的，一是制度，包括法律、規(guī)章；二是組織，包括企事業(yè)、社區(qū)；三是意識形態(tài)。在現(xiàn)代社會，新聞輿論處于意識形態(tài)領(lǐng)域的前沿，主流新聞又是新聞輿論的先鋒。這么一個大中國，好大的一個家，凝聚共識到現(xiàn)代化發(fā)展上不是輕松的事，而接受這項挑戰(zhàn)，承擔(dān)好這項使命，筆下有雷聲，日照大旗紅，中國新聞界就為中國現(xiàn)代化作出了不可代替的貢獻(xiàn)！
[注釋]
①潘維、瑪雅主編：《聚焦當(dāng)代中國價值觀》，169頁，三聯(lián)書店，2008
②比爾•科瓦齊、湯姆•羅森斯蒂爾：《新聞的十大基本原則》，188頁，北京大學(xué)出版社，2011
③赫伯特•甘斯：《什么在決定新聞》，69頁，北京大學(xué)出版社，2009
④威廉•曼徹斯特：《光榮與夢想——1932—1972年美國實錄》（4），1411、1422頁，商務(wù)印書館，1979
⑤新聞自由委員會：《一個自由而負(fù)責(zé)的新聞界》，12頁，中國人民大學(xué)出版社，2004
⑥轉(zhuǎn)引自安德魯•基恩：《網(wǎng)民的狂歡——關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)弊端的反思》，16頁，南海出版公司，2010
⑦費(fèi)正清：《偉大的中國革命》，14頁，世界知識出版社，2000
⑧凱斯•R．桑斯坦：《極端的人群——群體行為的心理學(xué)》，104頁，新華出版社，2010
⑨轉(zhuǎn)引自保羅•A•薩繆爾森、威廉•D•諾德豪斯：《經(jīng)濟(jì)學(xué)》（第12版上），15頁，中國發(fā)展出版社，1992