漢語(yǔ)言文學(xué)電大論文
漢語(yǔ)言文學(xué)電大論文
漢語(yǔ)言文學(xué)不僅僅是我國(guó)高等院校歷史最悠久的專(zhuān)業(yè)之一,更加是設(shè)置最多的專(zhuān)業(yè)之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的漢語(yǔ)言文學(xué)論文，供大家參考。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文范文一：漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用能力人才培養(yǎng)論文
一、現(xiàn)狀思考
(一)漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用能力不足
筆者通過(guò)對(duì)綏化學(xué)院近三年畢業(yè)生走訪(fǎng)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)他們目前的工作領(lǐng)域主要集中在中小學(xué)教育、文化培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、企業(yè)文職、宣傳銷(xiāo)售和網(wǎng)絡(luò)編輯等行業(yè)，隨著互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的來(lái)臨，網(wǎng)絡(luò)傳媒公司、產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)站對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生有著大量的需求，漢語(yǔ)言文學(xué)運(yùn)用能力是用人單位比較重視的。近三年我們卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)越來(lái)越嚴(yán)重的現(xiàn)象，學(xué)生的語(yǔ)言文字基本功明顯欠缺，閱讀量越來(lái)越少，網(wǎng)絡(luò)資源成為學(xué)生獲取學(xué)習(xí)資料的主要來(lái)源。學(xué)生寫(xiě)請(qǐng)假條、在校生證明等常用應(yīng)用文錯(cuò)誤甚多，畢業(yè)論文撰寫(xiě)質(zhì)量令人堪憂(yōu)。我們反思，專(zhuān)業(yè)課程已幾乎覆蓋了漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的理論主體，可是學(xué)生漢語(yǔ)言的鑒賞能力、表達(dá)能力、閱讀能力及寫(xiě)作能力怎么與教學(xué)愿景相差甚遠(yuǎn)呢?當(dāng)我們埋怨智能手機(jī)普及、信息搜索便捷的時(shí)候，我們教育工作者是不是更應(yīng)該反思，我們的教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容是不是出現(xiàn)了問(wèn)題，是不是與學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、市場(chǎng)需求出現(xiàn)了錯(cuò)位呢。如何提高學(xué)生的經(jīng)典閱讀興趣，將漢語(yǔ)言文學(xué)理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為說(shuō)寫(xiě)的綜合能力?
(二)單向度傳授知識(shí)的理念落伍
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代徹底改變了我們的生活，包括我們的教育方式和學(xué)習(xí)方式，任何人可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)學(xué)到想學(xué)的任何知識(shí)，這就是當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)帶給傳統(tǒng)教育的沖擊。在這個(gè)顛覆傳統(tǒng)思維的時(shí)代，在某一細(xì)微領(lǐng)域，教師掌握的信息資源不一定比學(xué)生多，學(xué)生可能比教師提前知道某些信息。那么，問(wèn)題就來(lái)了，簡(jiǎn)單的傳授理論知識(shí)，學(xué)生還會(huì)買(mǎi)單嗎?根據(jù)我們的數(shù)據(jù)調(diào)查，社會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)能力強(qiáng)的人才有大量的需求，但是所需的漢語(yǔ)言能力不僅僅是理論知識(shí)的掌握，還要有基于漢語(yǔ)言文學(xué)底蘊(yùn)的表達(dá)能力、溝通能力和合作能力。顯然，按照這樣的人才需求標(biāo)準(zhǔn)，以理論性、學(xué)術(shù)性為主導(dǎo)的傳統(tǒng)課堂滯后于社會(huì)需求的發(fā)展。學(xué)生作為高等教育的產(chǎn)品，其質(zhì)量要讓社會(huì)需要認(rèn)可。信息獲取便捷的互聯(lián)網(wǎng)、慕課教育資源的闖入，改變著時(shí)代的認(rèn)知理念。手機(jī)入袋、大屏幕照片點(diǎn)名等種種高校點(diǎn)名走紅網(wǎng)絡(luò)的同時(shí)，我們看到的是高校課堂吸引力缺失，是理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際能力的途徑狹窄。
(三)閱讀興趣弱化
國(guó)際閱讀學(xué)會(huì)曾經(jīng)在一份報(bào)告中指出，閱讀能力的高低直接影響一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的主要任務(wù)就是閱讀，可是在教學(xué)過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典名篇的時(shí)候，學(xué)生看的是智能手機(jī)上的電子書(shū)。新媒體使閱讀變得更加的便捷，大量的信息源充斥在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，直接的后果就是學(xué)生在碎片化的信息中，放棄了經(jīng)典閱讀的樂(lè)趣。互聯(lián)網(wǎng)上的信息具有及時(shí)性、便捷性、開(kāi)放性和互動(dòng)性等特點(diǎn)，但同時(shí)也具有極端的不穩(wěn)定性和不確切性，從閱讀的角度來(lái)說(shuō)，文字、文獻(xiàn)的準(zhǔn)確性是難以得到保證的。在碎片化的讀圖時(shí)代，讓漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生回歸文字本身的經(jīng)典閱讀，我們責(zé)無(wú)旁貸。
二、基本路徑
(一)學(xué)貴有疑：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)、善于提問(wèn)
長(zhǎng)期以來(lái)，將知識(shí)講授清楚，給學(xué)生講得沒(méi)有問(wèn)題了，是教學(xué)成功的標(biāo)準(zhǔn)。在這種心理的驅(qū)導(dǎo)下，學(xué)生漸漸不會(huì)提問(wèn)質(zhì)疑了，突發(fā)奇想、富有創(chuàng)意的思維被嚴(yán)重破壞。事實(shí)上，教師向?qū)W生提問(wèn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如學(xué)生向教師提問(wèn)。問(wèn)題的關(guān)鍵，不是學(xué)生提問(wèn)正確與否，而是學(xué)生是否具有獨(dú)特性和創(chuàng)造性思維方式。教師掌握話(huà)語(yǔ)權(quán)威的課堂，直接將導(dǎo)向性的文學(xué)史、語(yǔ)言現(xiàn)象結(jié)論性地發(fā)布給學(xué)生，學(xué)生被動(dòng)地接受理論知識(shí)，而對(duì)于知識(shí)如何轉(zhuǎn)化成能力，則是一頭霧水。成功的教學(xué)流程，教師應(yīng)該先聽(tīng)取學(xué)生對(duì)文學(xué)語(yǔ)言現(xiàn)象的想法，不要強(qiáng)求學(xué)生接受教師或?qū)W界的結(jié)論，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)原典閱讀，提出自己的觀點(diǎn)。在教學(xué)評(píng)價(jià)上引導(dǎo)學(xué)生將漢語(yǔ)言理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力，不要對(duì)學(xué)生進(jìn)行定性評(píng)價(jià)，要進(jìn)行發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的富于啟發(fā)意義的個(gè)性評(píng)價(jià)，正確引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)展自己的個(gè)性。學(xué)生帶著種種問(wèn)題走進(jìn)課堂，通過(guò)教師答疑解惑后，在漢語(yǔ)言文學(xué)領(lǐng)域具有了更加寬廣的視野，產(chǎn)生更高層次的問(wèn)題，這是漢語(yǔ)言運(yùn)用創(chuàng)新能力培養(yǎng)的路徑。
(二)創(chuàng)設(shè)交互式課堂和融合式課程
因材施教、教學(xué)相長(zhǎng)是孔子留給我們的寶貴教學(xué)財(cái)富，在互聯(lián)網(wǎng)教育的當(dāng)下，我們嘗試創(chuàng)設(shè)具有參與感和存在感的交互式新課堂，真正因材施教。在教學(xué)過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)有這樣的現(xiàn)象，教師講得很精彩，但學(xué)生不感興趣，在學(xué)生座談會(huì)上，我們問(wèn)及這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生坦言，他們聽(tīng)不聽(tīng)課、回不回答問(wèn)題，結(jié)果都是一樣的。這引起了我們的思考，學(xué)生對(duì)知識(shí)不感興趣的關(guān)鍵是沒(méi)有參與到教學(xué)環(huán)節(jié)中來(lái)，找不到存在感和完成任務(wù)的成就感?；谶@種思考，我們嘗試建立交互式課堂體系，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)在其中的價(jià)值。首先，轉(zhuǎn)變教師交互式課堂，要求教師的角色身份是引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)知識(shí)，自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。教師預(yù)先設(shè)計(jì)整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，布置閱讀或者學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生需要通過(guò)課前自學(xué)課程內(nèi)容提出問(wèn)題，老師的責(zé)任是解答學(xué)生的困惑和引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用漢語(yǔ)言文學(xué)理論解決問(wèn)題，而課堂則變成了師生互動(dòng)的空間，從而真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生理論知識(shí)應(yīng)用能力。把傳統(tǒng)教學(xué)思維逆轉(zhuǎn)，有效提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，拓展學(xué)生思維能力，這不僅能挖掘出學(xué)生學(xué)習(xí)的能力和動(dòng)力，在學(xué)生的發(fā)問(wèn)質(zhì)疑中，教師也得到發(fā)展和鍛煉。成功的教學(xué)模式是教學(xué)相長(zhǎng)的，優(yōu)質(zhì)教學(xué)管理不僅要培養(yǎng)學(xué)生，更要培養(yǎng)教師。其次，實(shí)行融合能力培養(yǎng)。針對(duì)學(xué)生的不同興趣方向，有的放矢地設(shè)置課程，教師主要開(kāi)設(shè)教學(xué)能力實(shí)踐性強(qiáng)的課程，如書(shū)法、教師語(yǔ)言技巧、語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)、教師禮儀表達(dá)、教學(xué)技能實(shí)訓(xùn)、普通話(huà)實(shí)訓(xùn)和朗誦藝術(shù)等課程。文案宣傳則以文字表達(dá)能力培養(yǎng)為重點(diǎn)，開(kāi)設(shè)以實(shí)踐演練為主的應(yīng)用文寫(xiě)作、文秘與公關(guān)、口語(yǔ)表達(dá)、辦公自動(dòng)化、文字編輯處理和電子書(shū)設(shè)計(jì)等課程，將漢語(yǔ)言知識(shí)與人力資源、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)策劃、社區(qū)文化管理及廣告文案等行業(yè)融合。新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)編輯則以互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)所需要的文字能力提升、網(wǎng)站內(nèi)容策劃及電子項(xiàng)目包裝為目標(biāo)設(shè)置課程。
(三)倡導(dǎo)國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀
國(guó)學(xué)經(jīng)典是經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)，沉淀著豐厚人文積淀和民族內(nèi)蘊(yùn)的藝術(shù)瑰寶，中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的魅力凝結(jié)，閱讀體驗(yàn)是與智者的心靈對(duì)話(huà)，在高校課堂，要有效引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典。首先是教師層面，教師選擇適合學(xué)生閱讀的經(jīng)典著作是保證學(xué)生有效持續(xù)閱讀的前提，而教師合理監(jiān)督評(píng)價(jià)閱讀結(jié)果是提升學(xué)生閱讀效果和能力的重點(diǎn)。其次是學(xué)院層面，鼓勵(lì)學(xué)生成立讀書(shū)社、書(shū)友會(huì)和國(guó)學(xué)會(huì)等學(xué)生社團(tuán)，借助漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)定期組織經(jīng)典誦讀、經(jīng)典書(shū)法、名劇演出以及讀書(shū)報(bào)告等形式多樣的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的熱情，營(yíng)造校園讀書(shū)氛圍。在中國(guó)彰顯文化大國(guó)魅力語(yǔ)境中，社會(huì)需要大量具有漢語(yǔ)言文學(xué)應(yīng)用能力、創(chuàng)新能力人才。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是具有較高人文修養(yǎng)和現(xiàn)代職業(yè)需要的通用專(zhuān)業(yè)，漢語(yǔ)言文學(xué)教育的最終目的不僅僅是傳授知識(shí)，而是激發(fā)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和創(chuàng)造力，喚起學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的自豪感。國(guó)學(xué)大師章太炎曾說(shuō)“：今夫血?dú)庑闹?lèi)，惟人能合群。群之大者，在建國(guó)家，辨種族。其條列所系，曰語(yǔ)言、風(fēng)俗、歷史。三者喪一，其萌不植。”(《章太炎全集》，上海人民出版社，1984.)文化底蘊(yùn)和精神涵養(yǎng)是民族的靈魂，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)經(jīng)典的深情，以及文字的鑒賞力、表達(dá)力、書(shū)寫(xiě)力和創(chuàng)造力，是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的使命。
漢語(yǔ)言文學(xué)論文范文二：語(yǔ)文以及漢語(yǔ)言文學(xué)關(guān)系
引言
語(yǔ)文教育是弘揚(yáng)我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)精髓的主要途徑，漢語(yǔ)言文學(xué)屬于語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的一部分，應(yīng)試教育模式下的語(yǔ)文教學(xué)更多的是為考試而學(xué)習(xí)而不是為文學(xué)而學(xué)習(xí)，語(yǔ)文教育沒(méi)有滿(mǎn)足新時(shí)代漢語(yǔ)言文學(xué)的教育要求。漢語(yǔ)言文學(xué)要實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言教育和漢語(yǔ)言文學(xué)的對(duì)接性教育，就要從多個(gè)方面綜合考慮，在教學(xué)理念越來(lái)越開(kāi)放的情況下，引導(dǎo)學(xué)生以積極的心態(tài)來(lái)正確理解語(yǔ)文教學(xué)中漢語(yǔ)言文學(xué)的教育問(wèn)題。
1漢語(yǔ)言文學(xué)教育的特點(diǎn)
漢語(yǔ)言文學(xué)的作用很大，而且不是僅僅局限在某一方面。漢語(yǔ)言文學(xué)在反映我國(guó)歷史和文化語(yǔ)言傳統(tǒng)的同時(shí)，也可以將一個(gè)民族的氣質(zhì)風(fēng)貌展現(xiàn)出來(lái)，并承載著一個(gè)民族的文化。語(yǔ)言文學(xué)是人類(lèi)的財(cái)富，漢語(yǔ)言文學(xué)更是中華民族的財(cái)富，作為中華兒女，我們應(yīng)該將其繼承和發(fā)揚(yáng)起來(lái)。漢語(yǔ)言本身就是一門(mén)我國(guó)特有的專(zhuān)業(yè)，這門(mén)專(zhuān)業(yè)的目標(biāo)就是培養(yǎng)人文素質(zhì)、培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)的從事漢語(yǔ)言文學(xué)的人才。在現(xiàn)如今的社會(huì)中，衡量教育是否合格的標(biāo)準(zhǔn)是看其能否適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求。漢語(yǔ)言文學(xué)教育過(guò)程中并沒(méi)有直接體現(xiàn)出實(shí)用性，而是通過(guò)人文觀念等展現(xiàn)的，不能用經(jīng)濟(jì)指標(biāo)進(jìn)行衡量。
2語(yǔ)文以及漢語(yǔ)言文學(xué)之間的關(guān)系
2.1教學(xué)目標(biāo)相同：
語(yǔ)文以及漢語(yǔ)言文學(xué)教育的目標(biāo)是一致的，其最終目的都是為了給社會(huì)培養(yǎng)更多的專(zhuān)業(yè)人才，同時(shí)保證學(xué)生可以更快的適應(yīng)社會(huì)生活;語(yǔ)文教育的一部分就是漢語(yǔ)言文學(xué)，兩者在理論以及教學(xué)內(nèi)容上存在一致的地方，但是在教學(xué)過(guò)程中會(huì)根據(jù)各自的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的各項(xiàng)興趣愛(ài)好。
2.2表達(dá)形式不同：
漢語(yǔ)言文學(xué)在教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)，通過(guò)語(yǔ)言體現(xiàn)出作者的感情、對(duì)事物的看法分析，讀者通過(guò)閱讀文字來(lái)了解作者的情感波動(dòng)。漢語(yǔ)言文學(xué)的生動(dòng)性則主要體現(xiàn)在可以用語(yǔ)言進(jìn)行靈活表達(dá)。雖說(shuō)兩者表達(dá)形式上存在差異，但語(yǔ)文教育是漢語(yǔ)言文學(xué)教育的基礎(chǔ)，兩者之間存在著相互影響。
2.3專(zhuān)業(yè)性的差異：
漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)要比語(yǔ)文教學(xué)更加專(zhuān)業(yè)，一般情況下，在高等院校教學(xué)過(guò)程中，漢語(yǔ)言文學(xué)都會(huì)涉及到很多的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，這就需要學(xué)生進(jìn)行探究。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，需要學(xué)生不斷加深自身的文學(xué)知識(shí)，發(fā)自?xún)?nèi)心的原因?qū)W習(xí)，和漢語(yǔ)之間培養(yǎng)深厚的感情;語(yǔ)文教學(xué)相比就簡(jiǎn)單的多，只需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的教學(xué)，在教學(xué)過(guò)程中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。所以說(shuō)兩者專(zhuān)業(yè)性之間存在著差異。
3語(yǔ)文和漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)銜接的問(wèn)題
3.1實(shí)踐能力銜接薄弱：
在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文教育實(shí)踐能力的培養(yǎng)卻有些忽視，這造成的現(xiàn)實(shí)情況就是很多學(xué)生有著扎實(shí)的理論知識(shí)基礎(chǔ)，但實(shí)踐上的經(jīng)驗(yàn)卻幾乎是空白的;有些漢語(yǔ)言文學(xué)老師的教育理念并沒(méi)有隨著時(shí)代的發(fā)展而進(jìn)步，教學(xué)過(guò)程中只重視專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)的傳授，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)踐的重要性卻幾乎不談，這就造成課堂上只進(jìn)行枯燥的理論知識(shí)灌輸，學(xué)生長(zhǎng)此以往，對(duì)課堂學(xué)習(xí)會(huì)逐漸失去興趣。這也是現(xiàn)如今教學(xué)過(guò)程中存在的一個(gè)主要問(wèn)題。
3.2教學(xué)缺乏針對(duì)性：
漢語(yǔ)言文學(xué)目前已經(jīng)形成了相對(duì)完善的教育體系，但是卻沒(méi)有具有針對(duì)性的教育模式和方法。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于因材施教的教學(xué)理念也沒(méi)有完全領(lǐng)會(huì)，這就造成一個(gè)非常尷尬的問(wèn)題：制定的教育目標(biāo)和方法與現(xiàn)實(shí)情況脫節(jié)，無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生發(fā)展以及課改的需求。在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的時(shí)候，需要根據(jù)實(shí)際情況隨時(shí)調(diào)整課程和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，教師可以根據(jù)教學(xué)階段的變化，結(jié)合教學(xué)情況，在了解學(xué)生掌握程度的基礎(chǔ)上，對(duì)教學(xué)方法和技巧進(jìn)行更新。只有這樣，才能確保漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)可以達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。
4促進(jìn)語(yǔ)文以及漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)銜接的措施
4.1做好人文素養(yǎng)培養(yǎng)：
在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)以及語(yǔ)文教育的時(shí)候，要注重對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，做好人文素養(yǎng)的教育，促使專(zhuān)業(yè)學(xué)生身上具備人文色彩。在教學(xué)過(guò)程中如何進(jìn)行學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，可以從兩方面入手：老師除了正常教學(xué)之外，還需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行關(guān)心和關(guān)懷，了解學(xué)生的思想處境以及情感波動(dòng)，從這方面入手，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)和人格;教學(xué)過(guò)程中注意培養(yǎng)和維護(hù)良好的師生關(guān)系，良好的師生關(guān)系可以提高課堂教學(xué)效率，幫助教師更好的完成教學(xué)計(jì)劃及任務(wù);與此同時(shí)，完善漢語(yǔ)言體系可以做好文化傳承。
4.2注重實(shí)踐能力對(duì)接：
要想更好的將語(yǔ)文和漢語(yǔ)言文學(xué)教育進(jìn)行融合，就必須和現(xiàn)如今的實(shí)際情況結(jié)合起來(lái)，在分析已有發(fā)展模式的基礎(chǔ)上，做好兩者融合的工作。要想將兩者完美的融合起來(lái)，就需要找到兩者的相同點(diǎn)，漢語(yǔ)言文學(xué)和語(yǔ)文教育都是圍繞漢語(yǔ)言文學(xué)展開(kāi)的，在教學(xué)過(guò)程中若想融入實(shí)踐知識(shí)，就必須了解兩者共有的知識(shí)和理論，最終實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力的目的;在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該對(duì)教學(xué)模式和方式進(jìn)行創(chuàng)新，讓學(xué)生在了解相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步激發(fā)實(shí)踐潛力。
4.3加強(qiáng)技術(shù)指導(dǎo)：
隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。現(xiàn)在有很多高校采取了遠(yuǎn)程教學(xué)的方式，這樣把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和課程完美的結(jié)合起來(lái)。語(yǔ)文和漢語(yǔ)言文學(xué)教育的目的是為了提高學(xué)生的綜合能力，讓學(xué)生擁有敢于實(shí)踐、敢于創(chuàng)新的精神。漢語(yǔ)言文學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是開(kāi)闊學(xué)生的視野，讓學(xué)生在創(chuàng)作過(guò)程中可以品嘗創(chuàng)作帶來(lái)的樂(lè)趣，提高學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，最終讓學(xué)生具備較強(qiáng)的文學(xué)鑒賞分析能力。
結(jié)束語(yǔ)
在進(jìn)行語(yǔ)文教育和漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)對(duì)接的過(guò)程中，需要堅(jiān)持語(yǔ)文終身教育的觀念，這樣才能確保兩者之間實(shí)現(xiàn)合理對(duì)接。語(yǔ)文以及漢語(yǔ)言文學(xué)的關(guān)系是相互聯(lián)系卻相互獨(dú)立的，漢語(yǔ)言文學(xué)作為語(yǔ)文教育中的一個(gè)重要組成部分，兩者之間本身在教育目標(biāo)上就是一致的，所以在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該充分結(jié)合實(shí)際情況，不生搬硬套，切實(shí)做好教育工作。
漢語(yǔ)言文學(xué)電大論文相關(guān)文章：
1.關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)的畢業(yè)論文