漢語言文學(xué)電大畢業(yè)論文
漢語言文學(xué)專業(yè)可以展示出我國悠久的歷史和文化底蘊(yùn),它是伴隨著歷史的車輪不斷與時(shí)俱進(jìn)的傳統(tǒng)專業(yè)。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于漢語言文學(xué)電大畢業(yè)論文的范文,歡迎大家閱讀參考!
漢語言文學(xué)電大畢業(yè)論文篇1
論漢語言文學(xué)中語言的應(yīng)用與意境
摘 要:由于我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,國人的足跡遍布世界各地,讓我國的漢語文化也在世界的每個(gè)角落流行起來。學(xué)習(xí)語言最基礎(chǔ)的是學(xué)習(xí)文化背景,尤其是漢語這樣一門歷史悠久的文化,其底韻內(nèi)涵之深,其概括力,語言彈性,包容性之大更增加了其學(xué)習(xí)上的難度,本文針對漢語言文學(xué)的應(yīng)用及意境分析進(jìn)行簡單介紹,希望可以對漢語言專業(yè)的發(fā)展起到促進(jìn)作用。
關(guān)鍵詞:漢語言文學(xué);語言應(yīng)用;意境
1 導(dǎo)言
漢語言文化是我國眾多文化中非常重要的一部分,其中包括漢民族文化、古代詩歌文化,以及世界華文文化等等。漢語言文學(xué)中語言的獨(dú)特用法,以及語言營造出來的意境,能夠?qū)⒆x者充分的帶入到文章當(dāng)中,這也就使得漢語言文學(xué)受到了全世界更多學(xué)者的學(xué)習(xí)和研究,為了我國的語言更具有特色,更富有哲理,這就需要我們繼續(xù)努力研究漢語言文學(xué),更加深入的進(jìn)行分析,分析漢語言文學(xué)中語言實(shí)際的應(yīng)用方式,以及如何營造出更引人注意的意境。
2 語言應(yīng)用與意境分析的作用
2.1培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)作品的欣賞能力
如果不了解漢語言的應(yīng)用方法和意境,就無法安心閱讀,也不能完全理解文學(xué)作品中極盡深刻而優(yōu)美的語言。例如,在欣賞海子的詩歌《面朝大海,春暖花開》,最后四句包含作者所有的寄托:“愿你有一個(gè)燦爛的前程,愿你有情人終成眷屬,愿你在塵世獲得幸福,我只愿面朝大海,春暖花開。”簡單的語言樸素明朗卻又雋永清新,作者對世界充滿希望,充滿感恩,善良虔誠的祈禱,愿每一個(gè)人在塵世間都可以獲得幸福,而自己卻只愿“面朝大海,春暖花開”。僅僅依靠語言根本無法理解全詩的深刻內(nèi)涵,必須深入體會詩歌描繪的意境,才能在眼前出現(xiàn)一幅美麗的畫面,才能全面、深刻地理解詩歌。所以在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的過程中,文學(xué)鑒賞能力會逐漸得到提高,欣賞者的審美觀也會更加準(zhǔn)確和健康。
2.2語言應(yīng)用與意境分析有助于增強(qiáng)學(xué)生的文筆書寫能力
漢語言文學(xué)的目標(biāo)不僅包括對語言的應(yīng)用及意境的分析,也包括學(xué)生文字書寫能力的培養(yǎng)。學(xué)生具備一定的文筆能力,才能更加的施展語言功底。因此,我們必須客觀看待漢語言文學(xué)在語言應(yīng)用意境分析方面的作用。畢竟,文字也是語言表達(dá)的一種形式,能口述,也能用筆來書寫,才是真正懂得語言應(yīng)用的人,才是真正能夠領(lǐng)會語言意境的人。比如,如果將“沏茶”的過程用文章表達(dá)出來,并加以立意的提升,聯(lián)想到人經(jīng)歷風(fēng)雨,人生才會更加精彩,必然會通過文字語言感染更多的人。
3 漢語言文學(xué)專業(yè)在語言應(yīng)用及意境分析方面的特點(diǎn)
3.1漢語言文學(xué)專業(yè)具有主體的特定性
漢語文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)和造就適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要,具有較好語言、文學(xué)素養(yǎng)和應(yīng)用能力的專門人才,學(xué)生樂于進(jìn)行漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí),可見漢語言文學(xué)的魅力所在。理所當(dāng)然,語言的應(yīng)用及意境的分析自然被得到重視,因?yàn)檫@是漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的重中之重。
3.2漢語言文學(xué)專業(yè)具有明確的目的性
漢語言文學(xué)專業(yè)通過其所涵蓋的內(nèi)容增強(qiáng)學(xué)生的語言知識,從流程的與人交流溝通,進(jìn)行理性的思維,對文學(xué)作品進(jìn)行有效的鑒賞品讀。具備了這些綜合能力,學(xué)生對漢語言的應(yīng)用及語境的拿捏會更加準(zhǔn)確到位,從而使自身的語文能力得到較為明顯的增強(qiáng)。
4 提升語言應(yīng)用與意境分析能力的策略
4.1增加必要的背誦內(nèi)容
背誦是提高語言綜合運(yùn)用能力的最佳途徑,無論中國人學(xué)習(xí)外國語言還是外國人學(xué)習(xí)漢語,增加背誦量必然會提高語言的運(yùn)用水平。我國具有五千年的歷史文明,從古到今流傳下來很多經(jīng)典名篇,學(xué)生如果可以對這些經(jīng)典文學(xué)進(jìn)行背誦,不僅可以弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的文化歷史,還能增加漢語言的理解和應(yīng)用。最終,通過深刻記憶,學(xué)生可以在自己的文章中引經(jīng)據(jù)典,增加文章的亮點(diǎn),提高文章的層次,使文章更具有靈性。
4.2掌握語言規(guī)律
由于我國的人口較多,地域分布廣泛,少數(shù)民族以及各個(gè)地方的方言都獨(dú)具特色,在眾多語言中,普通話是最通用的,但是并不是所有地區(qū)都在使用普通話,因?yàn)橛捎诓煌貐^(qū)的人對語言的掌握程度不同,南方人很難分清卷舌,會不自覺的將一些讀音弄混,然而北方人的卷舌的敏感度比較低,所以,一口流利的普通話對于北方人來說也很不容易。在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)時(shí),就是為了在實(shí)際應(yīng)用語言的過程中,分析出語言的規(guī)律,正確的運(yùn)用語言,進(jìn)而在實(shí)際應(yīng)用的過程中逐漸總結(jié)出一些語言規(guī)律。
4.3意境源于生活,并不斷創(chuàng)新
我國的詩文中,一般是通過一些詩句或是一些詞語來營造意境,不同的作者由于想要表達(dá)的感情不同,就會采取不同的方法來營造意境,這往往是因人而異的。而已經(jīng)往往源于生活,是詩人通過日常的生活進(jìn)行觀察,運(yùn)用普通的事物來營造詩歌的氛圍,通過自己的感悟,來提升詩歌的美感,創(chuàng)造出一定的藝術(shù)境界。而營造意境,不僅能夠使詩歌的美感得到很大幅度的提升,還會使詩歌中描繪的實(shí)物更加真實(shí),甚至?xí)哂懈蟮母腥玖?,使詩中所要表達(dá)的感情更加真切,使讀者猶如身臨其境一般。
宋代大詩人蘇軾在《題西林壁》這首詩中描寫道:“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。”這首詩就是意境的典型例子,作者通過不同的角度對廬山進(jìn)行了詳細(xì)的描寫與真切的刻畫,為讀者營造了一個(gè)全新的意境,這樣不僅是整首詩獨(dú)具特色,更加吸引讀者,同時(shí)還呈現(xiàn)出了很高的哲學(xué)道理,使讀者在欣賞詩歌的同時(shí),還能夠?qū)⒃姼柚械牡览磉\(yùn)用到實(shí)際的生活當(dāng)中,讀者在品讀詩文的同時(shí),也會擁有一種身臨其境的感覺。漢語言文學(xué)就是這樣,能夠充分的運(yùn)用生活中的一些小細(xì)節(jié),來映射出深刻的大道理,運(yùn)用生活中真實(shí)存在的素材來為文章營造意境,又能夠在營造意境的同時(shí),實(shí)現(xiàn)突破,收獲驚喜。
5 結(jié)論
漢語言文學(xué)專業(yè)有其自身的特點(diǎn),其在語言應(yīng)用及意境分析方面有著方面嚴(yán)格的要求。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,應(yīng)當(dāng)在老師的帶動下,發(fā)展主觀積極性,努力探求更為適合自己的學(xué)習(xí)方法,從而更加方便快捷的體會語言應(yīng)用與意境分析的力量。
參考文獻(xiàn):
[1]馬冰.關(guān)于漢語言文學(xué)的語言意境研究[J].青年文學(xué)家,2015,02:144.
[2]潘家珍.解析語言在漢語言文學(xué)中的應(yīng)用意境[J].文學(xué)教育(上),2015,02:136.
[3]龐華.漢語言文學(xué)中語言的使用與意境分析[J].求知導(dǎo)刊,2014,09:122.
漢語言文學(xué)電大畢業(yè)論文篇2
淺論網(wǎng)絡(luò)時(shí)代漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀策略
【摘 要】 本文在分析網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀關(guān)系的和諧與沖突表現(xiàn)的基礎(chǔ)上,探討了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀的結(jié)合點(diǎn),主張充分利用多媒體技術(shù),創(chuàng)新高效漢語言文學(xué)教學(xué)方式;將課堂變成舞臺,增強(qiáng)漢語言文學(xué)課程的新穎性;將經(jīng)典閱讀轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)視頻資源,增強(qiáng)漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀的直觀性。
【關(guān)鍵詞】 新媒體;網(wǎng)絡(luò)時(shí)代;漢語言文學(xué);經(jīng)典閱讀;關(guān)系;策略
漢語言文學(xué)作為我國高等教育的主干課程之一,是全國高校大學(xué)生的必修課之一。漢語言文學(xué)課程的開設(shè)不僅僅使大學(xué)生掌握系統(tǒng)的理論知識體系,更重要的是有利于中華民族文化的傳承與發(fā)揚(yáng)光大。經(jīng)典文化作品閱讀作為漢語言文學(xué)的重要內(nèi)容,讀者在閱讀的過程中體會到了民族精神、中華文化的博大精深。但是,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,對于優(yōu)秀文學(xué)作品的閱讀產(chǎn)生了一定影響,如何充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù),優(yōu)化漢語言文學(xué)的經(jīng)典閱讀模式,實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值,是一個(gè)值得深思的問題。
一、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀的和諧關(guān)系
1、網(wǎng)絡(luò)豐富了漢語言文學(xué)的內(nèi)容
移動圖書館的開發(fā),數(shù)字資源庫的建設(shè),已逐漸成為了高校圖書館發(fā)展的重點(diǎn)工作之一。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,豐富了漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀的內(nèi)容,主要體現(xiàn)在兩個(gè)主要方面:一方面網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展改變了人們的閱讀方式。傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)作品閱讀只能通過紙質(zhì)的書籍,進(jìn)行慢慢品味書中的韻味,而如今網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日益普及,平板電腦、手機(jī)等移動設(shè)備等的流行,人們在閱讀的時(shí)間、方式上的選擇上更加靈活,從而節(jié)約時(shí)間,提升了閱讀效率。另一方面,在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)普及之前,外國的經(jīng)典名著很難被普通人群所接觸到,而如今文學(xué)愛好者通過先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以品味到更多的優(yōu)秀外國經(jīng)典名著。
2、漢語言經(jīng)典閱讀有利于社會、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的凈化
優(yōu)秀的文學(xué)作品是傳統(tǒng)民族文化、人文精神的重要體現(xiàn)與象征,閱讀經(jīng)典文學(xué)作品有利于心靈的凈化,優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng),對生活中的事與人常懷一顆感恩的心。同時(shí)還可以感受到中華文化的博大精深,不同時(shí)期、朝代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化現(xiàn)象,深刻體會到經(jīng)典文化作品的內(nèi)在價(jià)值。在品讀經(jīng)典文化作品的過程中,讀者感受到的是人們對于真、善、美的向往與追求。在日常的工作、為人處事過程中常懷一顆感恩之心,自然會珍惜人與人之間的友情、親情,在網(wǎng)絡(luò)交往過程中,也會注重自身的言行,從而凈化了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,減少了詐騙、傳播不良信息等不和諧現(xiàn)象的產(chǎn)生,有利于和諧社會的構(gòu)建。
二、網(wǎng)絡(luò)與漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀的沖突
1、表現(xiàn)形式上的沖突
經(jīng)典的文學(xué)作品需要一顆沉淀的心去體會與細(xì)細(xì)品味,需要一種氛圍與環(huán)境。去實(shí)現(xiàn)與文學(xué)作品作者心靈的共鳴,去感受作者在藝術(shù)作品中的藝術(shù)之美。實(shí)踐中,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及雖然為人們獲取信息,閱讀經(jīng)典文學(xué)作品在時(shí)間上與方式上帶來了一定的便利,人們已習(xí)慣于通過網(wǎng)絡(luò)獲取信息。但是人們通過網(wǎng)絡(luò)更多的還是為了獲取新聞簡訊、以及相關(guān)資料的查詢,因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)上有著眾多的各類信息干擾,不能使讀者靜下心來慢慢品讀。因此,在網(wǎng)絡(luò)上品讀經(jīng)典文學(xué)名著的讀者還不是很多,網(wǎng)絡(luò)僅僅只是為人們獲取相關(guān)的文學(xué)資料提供了相應(yīng)的媒介載體。
2、在時(shí)代背景上的沖突
網(wǎng)絡(luò)對于現(xiàn)代人來說是一把雙刃劍,它既能豐富人們的知識,也會影響人們傳統(tǒng)的歷史文化傳承,生活在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下的人們,他們的自我意識比較強(qiáng),內(nèi)心具有較大的浮躁情緒,甚至一些人對中國悠久的歷史文化傳承產(chǎn)生了懷疑的態(tài)度,而經(jīng)典文化作品是經(jīng)過長時(shí)間的歷史沉淀積累下來的,它具有強(qiáng)烈的社會時(shí)代背景特性,比如《三國演義》反映的是三國時(shí)代的歷史文化,而《茶館》、《雷雨》則是對舊社會、民國初期的社會現(xiàn)象進(jìn)行的描述,而學(xué)生要想感悟經(jīng)典作品的文化內(nèi)涵,必須要將自己處身與當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境中,但是現(xiàn)在的人們是沒有足夠的精力讓自己置身于當(dāng)時(shí)的社會情境中。
三、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀的結(jié)合點(diǎn)
1、充分利用多媒體技術(shù),創(chuàng)新高效漢語言文學(xué)教學(xué)方式
在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的今天,將先進(jìn)的多媒體技術(shù)應(yīng)用于漢語言文學(xué)教學(xué)的課堂中來,是新時(shí)期深化高校教育事業(yè)改革的重要舉措之一。傳統(tǒng)的黑板板書式的教學(xué)方式,雖然思路清晰,有利于學(xué)生理解并記好筆記,但在一定程度上影響到了上課的效率。在教學(xué)方式方面,應(yīng)當(dāng)突破傳統(tǒng)的教學(xué)方式,有所創(chuàng)新。記住重點(diǎn)的知識點(diǎn)與體系固然重要,但是讓學(xué)生死記硬背的教學(xué)模式,在一定程度上不利于漢語言文學(xué)教學(xué)實(shí)效性的增強(qiáng),不利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在多媒體時(shí)代的今天,漢語言教師在教學(xué)的過程中,應(yīng)該充分利用現(xiàn)代多媒體技術(shù),并將其結(jié)合到課堂的教學(xué)過程中。如PPT、人物傳記視頻資料、圖片、紀(jì)錄片、文化宣傳片等內(nèi)容融合于教學(xué)過程中,在豐富了教學(xué)內(nèi)容的同時(shí),提高了學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的積極性與主動性。
2、將課堂變成舞臺,增強(qiáng)漢語言文學(xué)課程的新穎性
經(jīng)典的文學(xué)作品往往具有內(nèi)容較長、情節(jié)復(fù)雜等特點(diǎn),比如名著《水滸傳》里故事的起因、發(fā)展、大結(jié)局;還有各種人物關(guān)系的銜接與變化,僅僅通過課堂上簡單的口頭講述很難使學(xué)生清楚的理解經(jīng)典名著里的文學(xué)價(jià)值與內(nèi)涵。將課堂變成舞臺,增強(qiáng)漢語言文學(xué)課程的新穎性,比如,可以選擇比較經(jīng)典的文學(xué)著作布置給學(xué)生,在一定的時(shí)間截止后,在充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上,以討論、辯論的方式進(jìn)行互動,交流各自的見解。同時(shí)可以結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容組織演講比賽,這樣不但鍛煉了學(xué)生思考問題的能力與應(yīng)變能力,而且有利于學(xué)生口才的提高,本質(zhì)上是其知識儲備情況,應(yīng)用問題能力的一種體現(xiàn),有利于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的興趣與熱情。漢語言文學(xué)課程開設(shè)的目的,一方面是為了讓學(xué)生掌握豐富的理論知識,更重要的是培養(yǎng)其學(xué)習(xí)、接受新知識的方法與能力,使其在所掌握現(xiàn)有知識的基礎(chǔ)上,能夠獨(dú)立思考,結(jié)合自身實(shí)際與理論水平,形成自己對于世界與外物的獨(dú)特認(rèn)識與見解,實(shí)現(xiàn)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展,綜合素質(zhì)較高的教學(xué)目標(biāo)。
3、將經(jīng)典閱讀轉(zhuǎn)化為網(wǎng)絡(luò)視頻資源
鼓勵(lì)學(xué)生閱讀網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下的人們對于文字性的作品不感興趣,而對于圖像、聲音相結(jié)合的作品則表現(xiàn)為非常的關(guān)注,而且現(xiàn)階段人們獲取信息的渠道主要是依靠網(wǎng)絡(luò)視頻資源,因此為了鼓勵(lì)學(xué)生閱讀,可以將一些文字性的經(jīng)典作品轉(zhuǎn)化為具有圖像與聲音相結(jié)合的視頻方式,具體來說就是學(xué)校要組織相關(guān)的有利于學(xué)生閱讀的社團(tuán)組織,比如組織說書論壇,說書論壇就是以班級為單位,定期開展說書活動,在說書過程中讓每個(gè)學(xué)生將自己閱讀的一本經(jīng)典文化作品以同學(xué)們比較容易接受的形式說出來,讓學(xué)生們感受經(jīng)典作品的情感,當(dāng)然學(xué)生在進(jìn)行說書之前需要認(rèn)真的閱讀經(jīng)典文學(xué)作品,感悟作者的情感。
漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀有利于加強(qiáng)自身思想建設(shè),提升自己品味的同時(shí),傳承了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的今天,處理好漢語言文學(xué)與經(jīng)典閱讀的關(guān)系,有利于創(chuàng)新高校漢語言文學(xué)的教學(xué)方式,使學(xué)生更有效的體會到經(jīng)典文學(xué)作品中的文學(xué)價(jià)值。
【參考文獻(xiàn)】
[1] 王德明.名著演出:網(wǎng)絡(luò)時(shí)代漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的一種經(jīng)典閱讀與體驗(yàn)[J].中國大學(xué)教學(xué),2011(8).
[2] 賈波.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代漢語言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗(yàn)[J].武漢科技報(bào)・科教論壇,2013(11).
[3] 蔡梅娟,漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)牛能力培養(yǎng)體系研究[J].山東理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2012(04).