美國文學(xué)學(xué)期論文參考范文

　　美國文學(xué)的歷史雖然不長,但卻發(fā)展得非常迅速,也涌現(xiàn)出許多杰出的作家,因此美國文學(xué)發(fā)展中的每個階段都留下了不少傳世經(jīng)典之作。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于美國文學(xué)學(xué)期論文參考范文的內(nèi)容，歡迎大家閱讀參考!

　　美國文學(xué)學(xué)期論文參考范文篇1

　　淺論當(dāng)代美國女性文學(xué)的特點

　　一、前言

　　美國作為發(fā)展速度最快的發(fā)達(dá)國家，除了在經(jīng)濟(jì)、科技和軍事領(lǐng)域有突出的建樹，在文學(xué)領(lǐng)域也取得了不俗的成績?？紤]到美國屬于移民國家的特性，在多文化交流和沖突下，美國女性文學(xué)取得了快速的發(fā)展，并涌現(xiàn)出一大批風(fēng)格獨(dú)特、獨(dú)樹一幟的女性作家，所創(chuàng)作的作品也在美國本土以及世界范圍內(nèi)廣為流傳。從美國女性文學(xué)的發(fā)展來看，美國女性文學(xué)的大發(fā)展，是文化交流的結(jié)果，也是移民文化與美國本土文化相結(jié)合后誕生的又一種新文化。所以，對當(dāng)?shù)孛绹晕膶W(xué)的特點進(jìn)行分析，有助于了解美國女性文學(xué)中所倡導(dǎo)的價值觀，對于了解美國文化很有必要。

　　二、當(dāng)代美國女性文學(xué)的分類

　　經(jīng)過了解發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代美國女性文學(xué)取得突出成就的作家，都是具有移民背景的女性作家，按照移民背景分類，當(dāng)代美國女性文學(xué)主要可以分成以下幾類：

　　1、亞裔作家創(chuàng)作的美國女性文學(xué)。在美國女性文學(xué)的創(chuàng)作隊伍中，亞裔作家是重要的創(chuàng)作力量，其中華裔作家更是以獨(dú)特的視角及東方文化的魅力，提高了女性文學(xué)的創(chuàng)作質(zhì)量，使美國女性文學(xué)在整體水平上有較大的提升。目前亞裔作家最杰出的要屬華裔獲獎作家湯婷婷、唐恩美和印度裔女作家巴拉蒂·瑪克姬等人。這幾位知名作家創(chuàng)作的作品不但在美國文學(xué)史上獲得了重要獎項，同時推動了美國文學(xué)的快速發(fā)展，使美國文學(xué)更加多元化。

　　2、黑人女作家創(chuàng)作的美國女性文學(xué)。從美國女性文學(xué)的發(fā)展史上看，黑人女作家是重要的創(chuàng)作力量?；诿绹N族歧視的社會背景，黑人女作家的數(shù)量較少，并且創(chuàng)作的作品主要以關(guān)注美國文化發(fā)展和種族歧視有關(guān)，同時也細(xì)致的刻畫了美國社會黑人群體生活的人生百態(tài)，對研究美國黑人發(fā)展史和美國文化具有積極的借鑒意義。目前來看，美國黑人女作家的作品形式多樣，教堂作品、詩歌、小說、訪談等形式都有涉獵，內(nèi)容豐富。

　　3、拉丁裔作家創(chuàng)作的美國女性文學(xué)。拉丁裔移民是美國移民的重要組成部分，由于拉丁裔在文化背景和語言習(xí)慣上與美國本土的文化相容性更強(qiáng)，因此拉丁裔作家在文學(xué)創(chuàng)作上所產(chǎn)生的意義是比較積極的。目前來看，拉丁裔作家在文學(xué)創(chuàng)作上不但在內(nèi)容選取上多種多樣，在創(chuàng)作題材上也十分多樣，由此造就了拉丁裔女性文學(xué)創(chuàng)作成為了美國女性文學(xué)的重要分支。為此，我們應(yīng)認(rèn)真分析拉丁裔作家的創(chuàng)作特點，掌握拉丁裔作家女性文學(xué)的特點。

　　三、當(dāng)代美國女性文學(xué)所具有的特點分析

　　從當(dāng)代美國女性文學(xué)在文學(xué)發(fā)展史上地位來看，當(dāng)代美國女性文學(xué)所取得的成功，主要是多種文化融合的成功，也可以認(rèn)為是多種移民文化相互促進(jìn)的結(jié)果。所以，當(dāng)代美國女性文學(xué)帶有深深的移民文化的烙印，當(dāng)代美國女性文學(xué)所具有的特點主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

　　1、當(dāng)代美國女性文學(xué)是多種文化融合的體現(xiàn)。從目前美國女性文學(xué)創(chuàng)作取得突出成就的女性作家來看，美國女性文學(xué)的成功作家來自多個民族多個領(lǐng)域，所創(chuàng)作的小說也分屬多個流派，對美國文化發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。由于當(dāng)代美國女性文學(xué)中體現(xiàn)的移民文化較為突出，因此美國女性文學(xué)也可以看作是多種文化融合的具體體現(xiàn)，在內(nèi)容和形式上都與其他國家的文學(xué)作品存在一定的區(qū)別。

　　2、當(dāng)代美國女性文學(xué)促進(jìn)了女權(quán)運(yùn)動的發(fā)展。在當(dāng)代美國女性文學(xué)作品中，不乏一些倡導(dǎo)女權(quán)運(yùn)動的作品?？紤]到女性在歷史發(fā)展中所處的地位，新時期女性對自身地位產(chǎn)生了深深的思考，并開始爭取自身權(quán)益，積極推動女權(quán)運(yùn)動的發(fā)展?；谶@一考慮，當(dāng)代美國女性文學(xué)對促進(jìn)女權(quán)運(yùn)動起到了積極的促進(jìn)作用，美國女性不但通過文學(xué)作品提高了自身地位，還促進(jìn)了女權(quán)運(yùn)動取得積極效果。

　　3、當(dāng)代美國女性文學(xué)對提高女性的社會地位具有重要的現(xiàn)實意義。長期以來，美國女性始終處于受歧視和排擠的狀態(tài)，美國女性的地位較為低下，為了改變這一現(xiàn)狀，呼喚女性覺醒，諸多女性作家開始在文學(xué)作品中融入自己對社會對國家的思考，并通過文學(xué)作品開始宣揚(yáng)女權(quán)運(yùn)動，促進(jìn)女性社會地位的提高。因此，當(dāng)代美國女性文學(xué)的另一個特點是最提高女性的社會地位具有重要意義。

　　四、當(dāng)代美國女性文學(xué)對美國文化產(chǎn)生的重要影響

　　從20世紀(jì)后半葉開始悄然崛起的美國當(dāng)代女性文學(xué)沿襲了18 世紀(jì)以來美國女性文學(xué)的創(chuàng)作傳統(tǒng)， 打破了傳統(tǒng)文學(xué)體裁之間的界限， 并對一些過去并未被當(dāng)作文學(xué)創(chuàng)作取向的新的論題和領(lǐng)域進(jìn)行了大膽探索。在描繪女性的生活經(jīng)歷、重新估價女性作為女兒、妻子、母親、姐妹等角色的價值以及展示當(dāng)代美國社會男女關(guān)系和女性與女性之間的關(guān)系等方面， 女作家們都對美國文學(xué)作出了杰出的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在， 社會已經(jīng)進(jìn)入21 世紀(jì)， 美國女作家隊伍也越來越壯大， 她們的文學(xué)成就必將使她們在當(dāng)代美國文學(xué)中的地位越來越穩(wěn)固， 并將作為世界文壇的一部分而得到認(rèn)可。

　　女性文學(xué)已經(jīng)進(jìn)入美國主流文學(xué)， 成為美國文學(xué)史和美國文學(xué)傳統(tǒng)中不可或缺的一個部分。由于社會對性別平等問題給予越來越多的關(guān)注， 文學(xué)創(chuàng)作已經(jīng)不再是一個由男作家統(tǒng)領(lǐng)天下的領(lǐng)域。越來越多的女性充分發(fā)揮自己的創(chuàng)作潛能， 加入了作家的行列。像她們的男同胞們一樣， 美國女作家在觀察美國社會、體驗美國生活的同時也拿起筆來把她們觀察到的現(xiàn)象和體驗過的生活描述下來。在她們的作品中， 有關(guān)種族、文化與自然、性別與歷史、經(jīng)濟(jì)與傳媒等等問題都有涉及。不論從深度還是從廣度上看， 女性文學(xué)都不比男性作家的作品遜色。女性文學(xué)不但擁有大量讀者， 而且已經(jīng)進(jìn)入美國學(xué)術(shù)界， 成為課堂教學(xué)的授課內(nèi)容和學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點。從目前美國女性文學(xué)的發(fā)展來看，女性文學(xué)由于選取的視角比較獨(dú)特，全面反映了美國當(dāng)代文化，從另外一個角度詮釋了美國的價值觀，對促進(jìn)美國文化發(fā)展，倡導(dǎo)美國式價值觀具有重要的促進(jìn)作用。

　　五、結(jié)論

　　通過本文的分析可知，女性文學(xué)在美國文壇上具有較特殊的地位，并以其獨(dú)特的視角和宣揚(yáng)的價值觀取得了成功。為此，我們應(yīng)對當(dāng)代美國女性文學(xué)的特點和取得的成就有全面正確的認(rèn)識，通過對當(dāng)代美國女性文學(xué)特點的分析，更全面的了解美國女性文學(xué)的發(fā)展歷史，對研究美國文化起到了積極的促進(jìn)作用。

　　美國文學(xué)學(xué)期論文參考范文篇2

　　淺談表現(xiàn)主義在美國文學(xué)中的影響

　　[摘 要] 表現(xiàn)主義作為西方現(xiàn)代主義思潮之一，一直以來受到了眾多學(xué)者關(guān)注的焦點。縱觀對表現(xiàn)主義文學(xué)研究的不斷深入，學(xué)者們從表現(xiàn)主義的歷史、文學(xué)特征、影響以及代表作家進(jìn)行多方面的探索和綜合性的研究，并且取得了不錯的成果。本文主要從表現(xiàn)主義的文學(xué)范疇、文學(xué)特征入手，以奧尼爾的表現(xiàn)主義戲劇，探析了表現(xiàn)主義對美國文學(xué)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

　　[關(guān)鍵詞] 表現(xiàn)主義;美國文學(xué);表現(xiàn)主義戲劇;尤金・奧尼爾

　　表現(xiàn)主義這一術(shù)語最早出現(xiàn)在繪畫的領(lǐng)域。它興起于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在二三十年代興盛于德、美等西方國家。表現(xiàn)主義的影響力擴(kuò)展到其他國家。之后，在1910年至1927年這段期間，表現(xiàn)主義的發(fā)展達(dá)到一個高峰。它不但是西方現(xiàn)代主義思潮之一，而且是西方現(xiàn)代主義文學(xué)流派的表現(xiàn)形式之一。從表現(xiàn)主義的文學(xué)范疇來講，它與西方的思想流派如象征主義、未來主義一樣。到目前為止，文學(xué)論壇上的，關(guān)于表現(xiàn)主義的確切概念，學(xué)者們眾說紛紜，沒有清晰、統(tǒng)一、確切的概念。

　　一、表現(xiàn)主義的文學(xué)范疇

　　表現(xiàn)主義的范疇問題和它的定義密切相關(guān)。一方面從表現(xiàn)主義外部來講，學(xué)者在進(jìn)行界定的同時，都不可避免地側(cè)重強(qiáng)調(diào)它的社會性和思想傾向。這在一定程度上忽視了表現(xiàn)主義的文學(xué)性。這種界定過于簡單了。另一方面，從文學(xué)角度來講，也就是解讀表現(xiàn)主義的作品，認(rèn)為表現(xiàn)主義在德國興起。經(jīng)過不斷的發(fā)展，接著影響到了歐美的一種文學(xué)思潮和流派。主要劃分的依據(jù)有三個方面：其一，從表現(xiàn)主義的理論來源來分;其二，從表現(xiàn)主義作品的藝術(shù)手法劃分;其三，從表現(xiàn)主義作品的主題內(nèi)涵劃分。雖然三種劃分的依據(jù)不同，但是其中的認(rèn)識有一定的相同點。認(rèn)為表現(xiàn)主義文學(xué)興起于20世紀(jì)初，20、30年代興盛于德、美等國家。其先驅(qū)是斯特林堡，主要代表作家分別是奧地利的卡夫卡、捷克的恰佩克以及美國的奧尼爾等人。在文學(xué)史上談到表現(xiàn)主義的概況，一般持有這樣的觀點。

　　二、表現(xiàn)主義的文學(xué)特征

　　表現(xiàn)主義文學(xué)在小說、詩歌、戲劇方面取得了很大的成就。其中以戲劇最為顯著。表現(xiàn)主義戲劇的主要代表人物是先驅(qū)即瑞典的戲劇家、小說家的奧古斯特・斯特林堡，美國戲劇的奠基人尤金・奧尼爾。

　　首先，在思想上表現(xiàn)主義文學(xué)主要是對社會現(xiàn)狀十分不滿，并且希望改變社會現(xiàn)狀。甚至對現(xiàn)狀進(jìn)行革命。它主要表現(xiàn)是社會的消極方面。

　　其次，在藝術(shù)風(fēng)格上主要表現(xiàn)為舍棄細(xì)節(jié)描寫，憑借主觀精神追求內(nèi)心的一種體驗。這里的主觀精神具體是指事物的更深一層的幻象。作品中的人物往往是用某種類型的代表或者某種抽象本質(zhì)的體現(xiàn)。它重視主觀感受，要求表現(xiàn)自我。用一種怪誕的方式去表現(xiàn)自我，表達(dá)現(xiàn)實世界在作者心靈世界的觀念與感受。如尤金・奧尼爾的作品《瓊斯皇》就是大量運(yùn)用表現(xiàn)主義這一手法。通過這種手法，深入挖掘了人類的心靈活動。

　　第三，在表現(xiàn)手法上，表現(xiàn)主義文學(xué)主要強(qiáng)調(diào)主觀想象，采用象征、變形、夢幻等手法。創(chuàng)作的主旨是挖掘內(nèi)心的感受。因此，在這些作品中往往彌漫著一種恐懼、緊張、不安的感受，突出地表現(xiàn)出對戰(zhàn)爭的驚恐和迷茫。愛德施密認(rèn)為復(fù)制世界是沒有意義的。因此，要求對世界進(jìn)行再塑造，創(chuàng)造一個不復(fù)制、嶄新的世界。也就是說，不重現(xiàn)客觀意象，顯示心靈深處的復(fù)雜感受。具有相當(dāng)高的藝術(shù)價值《瓊斯皇》，是奧尼爾具有代表性的優(yōu)秀作品。在劇中作者塑造瓊斯這一人物形象。瓊斯是剛果人的后代，他的祖輩曾經(jīng)被販賣到北美大陸，他自己也受盡了凌辱。后來他和白人混跡在一起，逐漸染上了白人的惡習(xí)。并且也逐漸明白白人生活的狀態(tài)。他殺死了黑人同胞，從一個逃犯淪為黑人國的皇帝。由于過度的暴虐剝削，最終引起了黑人的反抗。在劇中作者運(yùn)用內(nèi)心客體化這一表現(xiàn)手法外化瓊斯的內(nèi)心世界，使得讀者看到瓊斯自我分裂的整個過程。也能理解為什么瓊斯在躲藏的逃亡過程中內(nèi)心會如此驚恐與不安。

　　三、表現(xiàn)主義對美國文學(xué)產(chǎn)生的影響

　　1、代表性人物及作品

　　不少人談到美國表現(xiàn)主義文學(xué)的代表性人物，第一時間就聯(lián)想到美國戲劇的奠基人尤金・奧尼爾。他把表現(xiàn)主義手法融入到自己的創(chuàng)作中去，形成獨(dú)特的風(fēng)格。其經(jīng)典作品是《毛猿》與《瓊斯皇帝》。奧尼爾的作品為何具有如此高的社會地位?這是因為他的作品深刻揭露社會中存在的現(xiàn)實問題，探討了人們的人生價值觀，具有一定的社會意義。

　　E・賴斯是美國另外一位重要的表現(xiàn)主義戲劇作家，他的作品受奧尼爾的影響很大。其中有一部非常著名的作品叫《加數(shù)器》，描寫的就是在機(jī)械生產(chǎn)的社會里，人們雖然得到了非常豐富的物質(zhì)，但是機(jī)械生產(chǎn)也給人類的生活注入了乏味的因素。詹姆斯克萊格對這部作品給出了極高的評價。《加數(shù)器》這部作品的最突出的地方就是賴斯一直試圖把觀眾徑直引入到人的大腦中去。同時試圖讓人們看到這個大腦在在經(jīng)歷重大感情危機(jī)時的表現(xiàn)。在賴斯看來，表現(xiàn)主義戲劇的核心內(nèi)容是闡釋生活，而不是簡單地再現(xiàn)生活。這也是表現(xiàn)主義戲劇的真正意義。也正是由于出現(xiàn)了E・賴斯和尤金・奧尼爾這樣的表現(xiàn)主義戲劇作家，進(jìn)一步穩(wěn)固了表現(xiàn)主義在美國文學(xué)土壤的生長，并使它得以長期、順利的發(fā)展。

　　2、表現(xiàn)主義文學(xué)促進(jìn)美國文學(xué)的發(fā)展

　　美國的歷史是短暫的，同樣美國文學(xué)的發(fā)展也是短暫的。在一開始，美國文學(xué)的發(fā)展是建立在模仿歐洲文學(xué)的基礎(chǔ)上的。在不斷的發(fā)展過程中，又逐漸形成美國的文學(xué)模式。美國著名表現(xiàn)主義戲劇作家尤金・奧尼爾在領(lǐng)獎時發(fā)表這樣的感言：“這次諾貝爾文學(xué)獎的獲得，是歐洲對美國戲劇的成熟予以認(rèn)可的標(biāo)志。”由于科技的進(jìn)步，工業(yè)的發(fā)展，表現(xiàn)主義戲劇也得到了最充分的發(fā)展。莎士比亞那個時代僅僅依靠演員的嗓音來表現(xiàn)故事情節(jié)，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了。在創(chuàng)作時奧尼爾巧妙地借助舞臺可以變幻的音響效果，表現(xiàn)人物的內(nèi)心情感。如《瓊斯皇》中，作者通過鼓聲向讀者展示內(nèi)心的。其中鼓聲響的節(jié)奏與人們脈搏跳動的節(jié)奏同步。之后節(jié)奏不斷加快，一直到戲劇謝幕。再如《加勒比海的月亮》中用音樂和歌聲來表現(xiàn)水手對家鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情。其中還利用舞臺燈光和布景，表現(xiàn)大海的一望無際，變化莫測。所有道具的運(yùn)用都是需要在一定科技發(fā)展的前提下進(jìn)行?！睹场分需F籠子“禁錮人的肉體”，《瓊斯皇》“充滿恐懼的森林”等都表現(xiàn)現(xiàn)代人類惡劣的生活環(huán)境和生存空間。 　　3、美國主義戲劇中表現(xiàn)主義的創(chuàng)新精神

　　美國的歷史是短暫的，美國的戲劇也是這樣的?？v觀美國戲劇的發(fā)展史，美國戲劇的成就與當(dāng)時的散文、詩歌、小說的成就等相比較起來，稍微有些遜色。到了二十世紀(jì)初，美國的戲劇發(fā)展才逐漸穩(wěn)定趨向成熟。美國戲劇要與歐洲戲劇密切聯(lián)系。在那個年代，清教主義嚴(yán)重束縛了戲劇等類似的文藝活動。這時的表現(xiàn)主義，甚至被教會看成是一種“罪惡”。直到后來英國人在北美大陸建立一些劇院。這些劇院帶著英國的典型特征。劇院中的演員、布置等都是英國性質(zhì)的。慢慢地，劇院活動也就有了職業(yè)性質(zhì)。20世紀(jì)初，美國劇作家從當(dāng)代生活的真實，人物的心理因素以及動機(jī)挖掘出發(fā)。但是這個時候，舞臺一直帶著濃厚的商業(yè)性質(zhì)，受其控制。戲劇的商業(yè)氣息濃厚。美國戲劇的革新在這時已經(jīng)開始了。因此，可以說，表現(xiàn)主義戲劇的出現(xiàn)是偶然性與必然性結(jié)合的產(chǎn)物。即歐洲表現(xiàn)主義的影響力與商業(yè)性戲劇亟需要創(chuàng)新。

　　結(jié)語

　　總之，奧尼爾是一位善于開拓人類心靈的杰出戲劇家。它的這種表現(xiàn)主義戲劇風(fēng)格改變了20世紀(jì)初美國過時的情節(jié)劇和輕舞臺劇?？梢哉f是作家奧尼爾對美國戲劇的發(fā)展發(fā)揮了重要的作用。而田納西・威廉斯在美國的影響力僅遜于奧尼爾的E・賴斯的創(chuàng)作也在很大程度上受到了奧尼爾的影響。在后來的荒誕派戲劇、超現(xiàn)實主義戲劇中或多或少都有“奧尼爾風(fēng)格”的痕跡。特別是在后來的超現(xiàn)實主義戲劇發(fā)揮到了極致。讓美國戲劇受到了歐洲國家的認(rèn)可，甚至為世界戲劇作出了巨大的貢獻(xiàn)。同時，美國表現(xiàn)主義戲劇也傳入中國，影響了中國大批的文學(xué)家?？傊?，奧尼爾對表現(xiàn)主義的發(fā)展大大豐富了人類戲劇的表現(xiàn)了，開拓了藝術(shù)的一片新天地。這對于推動世界文學(xué)的發(fā)展有著不可估量的作用。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]張黎.關(guān)于表現(xiàn)主義的定義問題[J].外國文學(xué)評論，2001，(4).

　　[2]斯泰恩.象禺，等.現(xiàn)代戲劇的理論與實踐[M].北京：中國戲劇出版社，1989.

　　[3]崔冀文.精神價值的回歸―表現(xiàn)主義的發(fā)展及其意義[J].唐都學(xué)刊，2002，(1).

　　[4]李雄.論尤金・奧尼爾對古希臘悲劇的繼承與發(fā)展[J].井岡山師范學(xué)院學(xué)報，2004，(3).