三、語(yǔ)境——感受語(yǔ)言的內(nèi)涵
　　
　　語(yǔ)境是詞語(yǔ)或句子與它的上下文構(gòu)成的言語(yǔ)關(guān)系，也指言語(yǔ)表達(dá)的具體時(shí)間、場(chǎng)合與環(huán)境。任何詞語(yǔ)或句子的意義都被限定在具體的語(yǔ)境之中，脫離了具體的語(yǔ)境也就無(wú)法準(zhǔn)確理解詞句所表達(dá)的內(nèi)涵。清代“揚(yáng)州八怪”之一的金農(nóng)，曾寫(xiě)過(guò)這樣一首詩(shī)：“廿四橋邊廿四風(fēng)，憑欄猶憶舊江東。夕陽(yáng)返照桃花塢，柳絮飛來(lái)片片紅。”如果脫離了與“夕陽(yáng)返照桃花塢”的言語(yǔ)關(guān)系，或者脫離了“夕陽(yáng)返照桃花塢”這一特定的時(shí)間、場(chǎng)合與環(huán)境，“柳絮飛來(lái)片片紅”是怎么也講不通的，可只要聯(lián)系到這一言語(yǔ)關(guān)系或者特定的時(shí)間、場(chǎng)合與環(huán)境，“紅”字所創(chuàng)造的意境就全出來(lái)了。暮春時(shí)節(jié)，桃花塢在夕陽(yáng)返照下“柳絮飛來(lái)”都“片片紅”，那是多么紅艷，多么爛漫!難怪作者“憑欄猶憶舊江東”了!
　　《孔乙己》一文中：“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)。”教學(xué)時(shí)，我讓同學(xué)們圍繞著“快活”一詞，聯(lián)系與上下文的言語(yǔ)關(guān)系探討：“孔乙己怎樣使人快活?孔乙己使人多么快活?”學(xué)生聯(lián)系上下文不難發(fā)現(xiàn)：孔乙己是在被人取笑中使人快活，是他在科舉制度中連半個(gè)秀才也撈不到的失敗命運(yùn)使人快活，是他在封建教育下清高迂腐的性格使人快活，是他在窮途末路中孤單窘迫的境況使人快活，是他在不合時(shí)宜的場(chǎng)合中流露出善良熱心的本性使人快活?？滓壹簺](méi)有使人真正快活，“沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)”。這樣，學(xué)生就明確了“快活”一詞的具體語(yǔ)境，也就理解了“快活”的悲劇意義，把握住了“快活”一詞的深刻內(nèi)涵。這樣的“快活”，完全是無(wú)聊的寂寞，死灰的幽默。這樣的“快活”，表現(xiàn)的是病態(tài)的人生、病態(tài)的人性和病態(tài)的社會(huì)。
　　
　　四、情境——體悟語(yǔ)言的意蘊(yùn)
　　
　　情境是文學(xué)作品中以形象為主體的，具有情緒色彩的場(chǎng)景或氛圍。讀者必須展開(kāi)聯(lián)想與想象的雙翼，才能透過(guò)文學(xué)形象的間接性，進(jìn)入作品所描繪的情境，體悟作品所表現(xiàn)的意境與情感，體會(huì)語(yǔ)言文字生動(dòng)傳神的藝術(shù)魅力?！都t樓夢(mèng)》中的香菱對(duì)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一句是這樣體悟的：“想來(lái)煙如何直?日自然是圓的：這‘直’字似無(wú)理，‘圓’字似太俗。合上書(shū)一想，倒像是見(jiàn)了這景的。若說(shuō)再找兩個(gè)字換這兩個(gè)，竟再找不出兩個(gè)字來(lái)。”在這里，沒(méi)有想象，香菱就體悟不到“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的遼闊壯美，也就體悟不到“圓”與“直”二字的傳神魅力。
　　教學(xué)朱自清的《背影》時(shí)，對(duì)“等他的背影混入來(lái)來(lái)往往的人里，再也找不著了，我便進(jìn)來(lái)坐下，我的眼淚又來(lái)了”，這句話(huà)最傳神的是一個(gè)“找”字，我讓學(xué)生發(fā)揮想象，想象作者“找”的神情和“找”的過(guò)程。學(xué)生從“找”的神情里，不難體會(huì)到作者與父親依依惜別的深情；但學(xué)生只有從“找”的過(guò)程里，才能夠看到父親龍鐘蹣跚的背影，在來(lái)來(lái)往往的人里被碰撞，被阻礙，被遮擋，被沉浮，最終被淹沒(méi)在人流中，才能體悟到此情此景的人生況味，體悟到作者“眼淚又來(lái)了”的心境，與作者一樣流出晶瑩的淚花。