《紅樓夢(mèng)》中歇后語(yǔ)的語(yǔ)用功能解讀
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張軍梅1由 分享
摘 要： 《紅樓夢(mèng)》中的歇后語(yǔ)形式多變，不拘一格，力求形式和內(nèi)容的一致，從而增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力并實(shí)現(xiàn)了理想的交際效果。本文從語(yǔ)用學(xué)的角度，對(duì)《紅樓夢(mèng)》中具體的歇后語(yǔ)語(yǔ)料進(jìn)行分析，根據(jù)它們?cè)诮浑H中的具體運(yùn)用，揭示了歇后語(yǔ)順應(yīng)不同語(yǔ)境所產(chǎn)生的元語(yǔ)用功能、語(yǔ)用緩和功能和語(yǔ)境聯(lián)系功能。
關(guān)鍵詞： 歇后語(yǔ)； 語(yǔ)用功能； 元語(yǔ)用； 語(yǔ)用緩和； 語(yǔ)境聯(lián)系
一、引語(yǔ)
歇后語(yǔ)是俗語(yǔ)的重要組成部分，以獨(dú)特的結(jié)構(gòu)、形象生動(dòng)的表現(xiàn)形式和耐人尋味的表達(dá)效果而受到大眾的喜愛。它由含有關(guān)聯(lián)的兩個(gè)部分構(gòu)成，前一部分像謎面，進(jìn)行形象的比喻描述，后一部分像謎底，對(duì)前面的比喻做出解釋說明。運(yùn)用時(shí)形式非常靈活，既可前后文并列，也可隱去后文，以前文示義，還可隱去前文，加強(qiáng)聯(lián)想。作為一種特殊的文化現(xiàn)象，歇后語(yǔ)具有強(qiáng)烈的文化特征、富于深刻的哲理和濃厚的民族氣息，在形容或描寫事物時(shí)能給人留下深刻的印象，因此，不僅廣泛應(yīng)用于日?？谡Z(yǔ)中，在文學(xué)作品中的運(yùn)用也極為頻繁?！都t樓夢(mèng)》的歇后語(yǔ)形式富于變化，不拘一格，根據(jù)人物的身份、地位和性格，力求形式和內(nèi)容的一致，從而增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力并實(shí)現(xiàn)了理想的交際效果。本文試圖從語(yǔ)用學(xué)的角度，對(duì)《紅樓夢(mèng)》中具體的歇后語(yǔ)語(yǔ)料進(jìn)行分析，根據(jù)它們?cè)诮浑H中的具體運(yùn)用以揭示歇后語(yǔ)在不同語(yǔ)境下的語(yǔ)用功能。
二、歇后語(yǔ)在《紅樓夢(mèng)》中的語(yǔ)用功能分析
語(yǔ)用學(xué)是以語(yǔ)言使用和語(yǔ)言理解為研究對(duì)象的學(xué)問，主要研究語(yǔ)言在使用中的語(yǔ)境意義，或語(yǔ)言在特定語(yǔ)境條件下的交際意義，關(guān)心的是語(yǔ)言被用來交際的方法，而不是語(yǔ)言組成的方式。Verschueren（2000）提出的順應(yīng)論認(rèn)為，使用語(yǔ)言的過程是不斷地進(jìn)行選擇的過程，這種選擇通常具有不同程度的意識(shí)性，既包括語(yǔ)言形式也包括交際策略，并要順應(yīng)不同的交際對(duì)象和環(huán)境，以確保交際的圓滿成功。因此，在Verschueren順應(yīng)論的框架內(nèi)，《紅樓夢(mèng)》中歇后語(yǔ)的使用是一個(gè)在言語(yǔ)交際中對(duì)語(yǔ)境和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)做出動(dòng)態(tài)順應(yīng)的過程，它的出現(xiàn)體現(xiàn)了不同的語(yǔ)用功能。
1.元語(yǔ)用功能
語(yǔ)言具有元語(yǔ)言功能，即語(yǔ)言可以用來談?wù)撜Z(yǔ)言本身，這樣的功能表明人類能談?wù)?ldquo;說話”，也能思考“思考”。言語(yǔ)交際是一個(gè)具有意識(shí)凸顯性的順應(yīng)過程，所有的語(yǔ)言選擇都具有不同程度的意識(shí)性和目的性。在交際中，元語(yǔ)用意識(shí)指導(dǎo)人們做出語(yǔ)言形式和語(yǔ)用策略的選擇，對(duì)語(yǔ)言選擇的指導(dǎo)和調(diào)控作用最終會(huì)在語(yǔ)用層面上得到表現(xiàn)?！都t樓夢(mèng)》中歇后語(yǔ)的使用不管是在語(yǔ)言形式上還是交際效果上都體現(xiàn)出強(qiáng)烈的元語(yǔ)用意識(shí)。例如：
（1）鴛鴦聽說，立起身來，照他嫂子臉上下死勁啐了一口，指著他罵道：“你快夾著嘴離了這里，好多著呢！什么‘好話’！宋徽宗的鷹，趙子昂的馬，都是好話（畫）兒。……”（《紅樓夢(mèng)》第四十六回）
這是一個(gè)典型的雙關(guān)型歇后語(yǔ)，前一部分“宋徽宗畫的鷹，趙子昂畫的馬”都是當(dāng)時(shí)比較有名的，這樣的形象描述可得“好畫兒”。而“畫”的諧音是“話”，得到后半部分“好話兒”。“宋徽宗畫的鷹，趙子昂畫的馬”是對(duì)后半部分的具體描述，“好畫”是對(duì)前半部分的理解解釋，它們?cè)诮Y(jié)構(gòu)上相互依存，在語(yǔ)意上互為說明，互相行使了元語(yǔ)言功能，這充分體現(xiàn)了語(yǔ)言的元語(yǔ)用功能。并且，“好話”和“好畫”在語(yǔ)意上原本毫不相干，沒有任何聯(lián)系；“好畫”只是從另一個(gè)角度對(duì)兩人的畫進(jìn)行評(píng)論，毫無深意，但在利用同音現(xiàn)象和前半部分聯(lián)系起來之后，便通過深層意義產(chǎn)生了特殊的交際效果。無疑，折射出來的是歇后語(yǔ)的元語(yǔ)用功能。
2.語(yǔ)用緩和功能
語(yǔ)用緩和存在于沖突性交際事件中，指為了避免和減少話語(yǔ)可能帶來的矛盾、沖突、交際失敗等負(fù)面結(jié)果，說話人在其元語(yǔ)用意識(shí)的指導(dǎo)下對(duì)話語(yǔ)進(jìn)行調(diào)控，以保持人際和諧并達(dá)到交際目的?！都t樓夢(mèng)》中，說話人常使用歇后語(yǔ)作為一種語(yǔ)用緩和策略來調(diào)控面子威脅程度，將其作為人際關(guān)系和交際場(chǎng)面的潤(rùn)滑劑以保持人際和諧并達(dá)到交際目的。例如：
（2）寶釵笑道：“……我雖有個(gè)哥哥，你也是知道的，只有個(gè)母親比你略強(qiáng)一些。咱們也算同病相憐。你也是個(gè)明白人，何必作‘司馬牛之嘆’？”（《紅樓夢(mèng)》第四十五回）
《論語(yǔ)》中有這樣的記載，“司馬牛憂曰：‘人皆有兄弟，我獨(dú)亡（通無”）’”。故寶釵提到的歇后語(yǔ)“司馬牛之嘆”后半部分為“無兄無弟”。這里，寶釵和黛玉做了一次推心置腹的談話。寶釵想安慰黛玉，表示對(duì)她的同情，卻又深知黛玉高傲自賞多愁善感的性格。若直接提到“無兄無弟”，必然嚴(yán)重傷害黛玉的自尊，導(dǎo)致交際的失敗。而寶釵雖然有薛蟠這么一個(gè)哥哥，卻不斷地招惹出是非，有兄亦如無兄，因此，寶釵先采用了語(yǔ)用移情的策略，使黛玉明白兩人擁有共同的立場(chǎng)，再借助歇后語(yǔ)作為語(yǔ)用緩和策略，勸黛玉不必作“司馬牛之嘆”，省卻了后半部分“無兄無弟”，不把話說滿，給黛玉留下了思考的余地。至此，歇后語(yǔ)作為語(yǔ)用緩和策略的功能發(fā)揮得淋漓盡致?？梢?，《紅樓夢(mèng)》中歇后語(yǔ)這一語(yǔ)用緩和策略是人際與交際的最佳平衡點(diǎn)，它對(duì)面子威脅程度進(jìn)行了有意識(shí)的調(diào)控，構(gòu)建并維護(hù)了和諧友好的人際關(guān)系。
3.語(yǔ)境關(guān)聯(lián)功能
語(yǔ)境是指在語(yǔ)言選擇過程中影響話語(yǔ)處理的一切因素，包括交際語(yǔ)境和語(yǔ)言語(yǔ)境。交際語(yǔ)境因素包括語(yǔ)言使用者、心理世界、社交世界、以及物理世界。作為語(yǔ)境的焦點(diǎn)，交際雙方在話語(yǔ)的產(chǎn)出和話語(yǔ)的解釋起著不可分離的作用，而其中最重要的是交際雙方的社會(huì)角色而不是生活中的具體人物?！都t樓夢(mèng)》中歇后語(yǔ)運(yùn)用取得了極佳的表達(dá)效果，原因之一就在于在語(yǔ)言選擇過程中集認(rèn)知、社會(huì)、文化等因素為一身，不斷順應(yīng)交際雙方的社會(huì)世界，加強(qiáng)了語(yǔ)境關(guān)聯(lián)。例如：
（4）因此劉姥姥看不過，乃勸道：“姑爺，你別嗔著我多嘴，咱們村莊人，那一個(gè)不是老老誠(chéng)誠(chéng)守著多大碗兒吃多大的飯。”（《紅樓夢(mèng)》第六回）
例（4）中，劉姥姥是一個(gè)生活經(jīng)驗(yàn)豐富卻只字不識(shí)的實(shí)誠(chéng)農(nóng)婦，她所使用的歇后語(yǔ)順應(yīng)了她的文化背景和性格。作為賈府的窮親戚，身處底層，處境艱難，她對(duì)民間歇后語(yǔ)使用得得心應(yīng)手，“守著多大碗兒吃多大的飯”，雖然言語(yǔ)粗鄙，卻趣味橫生，自然樸實(shí)，濃烈的鄉(xiāng)野氣息撲面而來。從以上分析可看出，《紅樓夢(mèng)》中歇后語(yǔ)的使用貼合人物的社會(huì)語(yǔ)境，在加強(qiáng)語(yǔ)境關(guān)聯(lián)性方面起到了不可忽視的作用。這種順應(yīng)語(yǔ)境的語(yǔ)言選擇形式增強(qiáng)了語(yǔ)言的表達(dá)力，使得作品帶上了濃郁的生活氣息，推動(dòng)了交際的順利進(jìn)行。
三、結(jié)語(yǔ)
作為一種語(yǔ)言選擇，歇后語(yǔ)在言語(yǔ)交際中明顯地體現(xiàn)了對(duì)語(yǔ)境極富意識(shí)的順應(yīng)。盡管前人對(duì)歇后語(yǔ)進(jìn)行了諸多研究，但針對(duì)歇后語(yǔ)的語(yǔ)用功能所進(jìn)行的研究并不多見。通過對(duì)《紅樓夢(mèng)》中歇后語(yǔ)在交際中的具體運(yùn)用分析，可發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》中的歇后語(yǔ)用得流暢生動(dòng)，切合人物的身份和性格，是人物在不同語(yǔ)境下充分發(fā)揮歇后語(yǔ)語(yǔ)用功能有意識(shí)地進(jìn)行順應(yīng)的結(jié)果。
參考文獻(xiàn)：
[1] Brown，P. & Levinson，S.（1987）.Politeness:Some universals in language usage. Cambridge:Cambridge University Press.
[2] Verschueren，J.（2000）.Understanding pragmatics.BEijing:ForEIgn Language Teaching and Research Press
[3] 曹雪芹，高鶚.紅樓夢(mèng)[M].北京：北京出版社，2006.
[4] 何自然，冉永平.語(yǔ)用學(xué)概論[M].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，2001.
[5] 胡壯麟.語(yǔ)言學(xué)教程[M].北京：北京大學(xué)出版社，2001.
[6] 冉永平，張新紅.語(yǔ)用學(xué)縱橫[M].北京：高等教育出版社，2007.
[7] 張聰義.從語(yǔ)言順應(yīng)論角度看歇后語(yǔ)的語(yǔ)用效果[J].安徽理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2009（4）.
關(guān)鍵詞： 歇后語(yǔ)； 語(yǔ)用功能； 元語(yǔ)用； 語(yǔ)用緩和； 語(yǔ)境聯(lián)系
一、引語(yǔ)
歇后語(yǔ)是俗語(yǔ)的重要組成部分，以獨(dú)特的結(jié)構(gòu)、形象生動(dòng)的表現(xiàn)形式和耐人尋味的表達(dá)效果而受到大眾的喜愛。它由含有關(guān)聯(lián)的兩個(gè)部分構(gòu)成，前一部分像謎面，進(jìn)行形象的比喻描述，后一部分像謎底，對(duì)前面的比喻做出解釋說明。運(yùn)用時(shí)形式非常靈活，既可前后文并列，也可隱去后文，以前文示義，還可隱去前文，加強(qiáng)聯(lián)想。作為一種特殊的文化現(xiàn)象，歇后語(yǔ)具有強(qiáng)烈的文化特征、富于深刻的哲理和濃厚的民族氣息，在形容或描寫事物時(shí)能給人留下深刻的印象，因此，不僅廣泛應(yīng)用于日?？谡Z(yǔ)中，在文學(xué)作品中的運(yùn)用也極為頻繁?！都t樓夢(mèng)》的歇后語(yǔ)形式富于變化，不拘一格，根據(jù)人物的身份、地位和性格，力求形式和內(nèi)容的一致，從而增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力并實(shí)現(xiàn)了理想的交際效果。本文試圖從語(yǔ)用學(xué)的角度，對(duì)《紅樓夢(mèng)》中具體的歇后語(yǔ)語(yǔ)料進(jìn)行分析，根據(jù)它們?cè)诮浑H中的具體運(yùn)用以揭示歇后語(yǔ)在不同語(yǔ)境下的語(yǔ)用功能。
二、歇后語(yǔ)在《紅樓夢(mèng)》中的語(yǔ)用功能分析
語(yǔ)用學(xué)是以語(yǔ)言使用和語(yǔ)言理解為研究對(duì)象的學(xué)問，主要研究語(yǔ)言在使用中的語(yǔ)境意義，或語(yǔ)言在特定語(yǔ)境條件下的交際意義，關(guān)心的是語(yǔ)言被用來交際的方法，而不是語(yǔ)言組成的方式。Verschueren（2000）提出的順應(yīng)論認(rèn)為，使用語(yǔ)言的過程是不斷地進(jìn)行選擇的過程，這種選擇通常具有不同程度的意識(shí)性，既包括語(yǔ)言形式也包括交際策略，并要順應(yīng)不同的交際對(duì)象和環(huán)境，以確保交際的圓滿成功。因此，在Verschueren順應(yīng)論的框架內(nèi)，《紅樓夢(mèng)》中歇后語(yǔ)的使用是一個(gè)在言語(yǔ)交際中對(duì)語(yǔ)境和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)做出動(dòng)態(tài)順應(yīng)的過程，它的出現(xiàn)體現(xiàn)了不同的語(yǔ)用功能。
1.元語(yǔ)用功能
語(yǔ)言具有元語(yǔ)言功能，即語(yǔ)言可以用來談?wù)撜Z(yǔ)言本身，這樣的功能表明人類能談?wù)?ldquo;說話”，也能思考“思考”。言語(yǔ)交際是一個(gè)具有意識(shí)凸顯性的順應(yīng)過程，所有的語(yǔ)言選擇都具有不同程度的意識(shí)性和目的性。在交際中，元語(yǔ)用意識(shí)指導(dǎo)人們做出語(yǔ)言形式和語(yǔ)用策略的選擇，對(duì)語(yǔ)言選擇的指導(dǎo)和調(diào)控作用最終會(huì)在語(yǔ)用層面上得到表現(xiàn)?！都t樓夢(mèng)》中歇后語(yǔ)的使用不管是在語(yǔ)言形式上還是交際效果上都體現(xiàn)出強(qiáng)烈的元語(yǔ)用意識(shí)。例如：
（1）鴛鴦聽說，立起身來，照他嫂子臉上下死勁啐了一口，指著他罵道：“你快夾著嘴離了這里，好多著呢！什么‘好話’！宋徽宗的鷹，趙子昂的馬，都是好話（畫）兒。……”（《紅樓夢(mèng)》第四十六回）
這是一個(gè)典型的雙關(guān)型歇后語(yǔ)，前一部分“宋徽宗畫的鷹，趙子昂畫的馬”都是當(dāng)時(shí)比較有名的，這樣的形象描述可得“好畫兒”。而“畫”的諧音是“話”，得到后半部分“好話兒”。“宋徽宗畫的鷹，趙子昂畫的馬”是對(duì)后半部分的具體描述，“好畫”是對(duì)前半部分的理解解釋，它們?cè)诮Y(jié)構(gòu)上相互依存，在語(yǔ)意上互為說明，互相行使了元語(yǔ)言功能，這充分體現(xiàn)了語(yǔ)言的元語(yǔ)用功能。并且，“好話”和“好畫”在語(yǔ)意上原本毫不相干，沒有任何聯(lián)系；“好畫”只是從另一個(gè)角度對(duì)兩人的畫進(jìn)行評(píng)論，毫無深意，但在利用同音現(xiàn)象和前半部分聯(lián)系起來之后，便通過深層意義產(chǎn)生了特殊的交際效果。無疑，折射出來的是歇后語(yǔ)的元語(yǔ)用功能。
2.語(yǔ)用緩和功能
語(yǔ)用緩和存在于沖突性交際事件中，指為了避免和減少話語(yǔ)可能帶來的矛盾、沖突、交際失敗等負(fù)面結(jié)果，說話人在其元語(yǔ)用意識(shí)的指導(dǎo)下對(duì)話語(yǔ)進(jìn)行調(diào)控，以保持人際和諧并達(dá)到交際目的?！都t樓夢(mèng)》中，說話人常使用歇后語(yǔ)作為一種語(yǔ)用緩和策略來調(diào)控面子威脅程度，將其作為人際關(guān)系和交際場(chǎng)面的潤(rùn)滑劑以保持人際和諧并達(dá)到交際目的。例如：
（2）寶釵笑道：“……我雖有個(gè)哥哥，你也是知道的，只有個(gè)母親比你略強(qiáng)一些。咱們也算同病相憐。你也是個(gè)明白人，何必作‘司馬牛之嘆’？”（《紅樓夢(mèng)》第四十五回）
《論語(yǔ)》中有這樣的記載，“司馬牛憂曰：‘人皆有兄弟，我獨(dú)亡（通無”）’”。故寶釵提到的歇后語(yǔ)“司馬牛之嘆”后半部分為“無兄無弟”。這里，寶釵和黛玉做了一次推心置腹的談話。寶釵想安慰黛玉，表示對(duì)她的同情，卻又深知黛玉高傲自賞多愁善感的性格。若直接提到“無兄無弟”，必然嚴(yán)重傷害黛玉的自尊，導(dǎo)致交際的失敗。而寶釵雖然有薛蟠這么一個(gè)哥哥，卻不斷地招惹出是非，有兄亦如無兄，因此，寶釵先采用了語(yǔ)用移情的策略，使黛玉明白兩人擁有共同的立場(chǎng)，再借助歇后語(yǔ)作為語(yǔ)用緩和策略，勸黛玉不必作“司馬牛之嘆”，省卻了后半部分“無兄無弟”，不把話說滿，給黛玉留下了思考的余地。至此，歇后語(yǔ)作為語(yǔ)用緩和策略的功能發(fā)揮得淋漓盡致?？梢?，《紅樓夢(mèng)》中歇后語(yǔ)這一語(yǔ)用緩和策略是人際與交際的最佳平衡點(diǎn)，它對(duì)面子威脅程度進(jìn)行了有意識(shí)的調(diào)控，構(gòu)建并維護(hù)了和諧友好的人際關(guān)系。
3.語(yǔ)境關(guān)聯(lián)功能
語(yǔ)境是指在語(yǔ)言選擇過程中影響話語(yǔ)處理的一切因素，包括交際語(yǔ)境和語(yǔ)言語(yǔ)境。交際語(yǔ)境因素包括語(yǔ)言使用者、心理世界、社交世界、以及物理世界。作為語(yǔ)境的焦點(diǎn)，交際雙方在話語(yǔ)的產(chǎn)出和話語(yǔ)的解釋起著不可分離的作用，而其中最重要的是交際雙方的社會(huì)角色而不是生活中的具體人物?！都t樓夢(mèng)》中歇后語(yǔ)運(yùn)用取得了極佳的表達(dá)效果，原因之一就在于在語(yǔ)言選擇過程中集認(rèn)知、社會(huì)、文化等因素為一身，不斷順應(yīng)交際雙方的社會(huì)世界，加強(qiáng)了語(yǔ)境關(guān)聯(lián)。例如：
（4）因此劉姥姥看不過，乃勸道：“姑爺，你別嗔著我多嘴，咱們村莊人，那一個(gè)不是老老誠(chéng)誠(chéng)守著多大碗兒吃多大的飯。”（《紅樓夢(mèng)》第六回）
例（4）中，劉姥姥是一個(gè)生活經(jīng)驗(yàn)豐富卻只字不識(shí)的實(shí)誠(chéng)農(nóng)婦，她所使用的歇后語(yǔ)順應(yīng)了她的文化背景和性格。作為賈府的窮親戚，身處底層，處境艱難，她對(duì)民間歇后語(yǔ)使用得得心應(yīng)手，“守著多大碗兒吃多大的飯”，雖然言語(yǔ)粗鄙，卻趣味橫生，自然樸實(shí)，濃烈的鄉(xiāng)野氣息撲面而來。從以上分析可看出，《紅樓夢(mèng)》中歇后語(yǔ)的使用貼合人物的社會(huì)語(yǔ)境，在加強(qiáng)語(yǔ)境關(guān)聯(lián)性方面起到了不可忽視的作用。這種順應(yīng)語(yǔ)境的語(yǔ)言選擇形式增強(qiáng)了語(yǔ)言的表達(dá)力，使得作品帶上了濃郁的生活氣息，推動(dòng)了交際的順利進(jìn)行。
三、結(jié)語(yǔ)
作為一種語(yǔ)言選擇，歇后語(yǔ)在言語(yǔ)交際中明顯地體現(xiàn)了對(duì)語(yǔ)境極富意識(shí)的順應(yīng)。盡管前人對(duì)歇后語(yǔ)進(jìn)行了諸多研究，但針對(duì)歇后語(yǔ)的語(yǔ)用功能所進(jìn)行的研究并不多見。通過對(duì)《紅樓夢(mèng)》中歇后語(yǔ)在交際中的具體運(yùn)用分析，可發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》中的歇后語(yǔ)用得流暢生動(dòng)，切合人物的身份和性格，是人物在不同語(yǔ)境下充分發(fā)揮歇后語(yǔ)語(yǔ)用功能有意識(shí)地進(jìn)行順應(yīng)的結(jié)果。
參考文獻(xiàn)：
[1] Brown，P. & Levinson，S.（1987）.Politeness:Some universals in language usage. Cambridge:Cambridge University Press.
[2] Verschueren，J.（2000）.Understanding pragmatics.BEijing:ForEIgn Language Teaching and Research Press
[3] 曹雪芹，高鶚.紅樓夢(mèng)[M].北京：北京出版社，2006.
[4] 何自然，冉永平.語(yǔ)用學(xué)概論[M].長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，2001.
[5] 胡壯麟.語(yǔ)言學(xué)教程[M].北京：北京大學(xué)出版社，2001.
[6] 冉永平，張新紅.語(yǔ)用學(xué)縱橫[M].北京：高等教育出版社，2007.
[7] 張聰義.從語(yǔ)言順應(yīng)論角度看歇后語(yǔ)的語(yǔ)用效果[J].安徽理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2009（4）.