關(guān)于室內(nèi)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)論文
室內(nèi)設(shè)計是融工學(xué)、美學(xué)、工藝美學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)、建筑學(xué)等多學(xué)科于一體的交叉學(xué)科。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的室內(nèi)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)論文，供大家參考。
室內(nèi)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)論文篇一
室內(nèi)設(shè)計方法與室內(nèi)設(shè)計思維
室內(nèi)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)論文摘要
摘要：伴隨我國經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平的逐漸提高，人們對于室內(nèi)設(shè)計的要求也越來越高了。因此，為適應(yīng)人們的需求，改革室內(nèi)設(shè)計方法，運用室內(nèi)設(shè)計思維對室內(nèi)進(jìn)行設(shè)計是建筑業(yè)發(fā)展的需要。室內(nèi)設(shè)計思維其實也是一種設(shè)計方法，室內(nèi)設(shè)計是建筑設(shè)計的升華，室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計的完美結(jié)合才能達(dá)到整體的效果。本文主要論述室內(nèi)設(shè)計方法與室內(nèi)設(shè)計思維。
室內(nèi)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)論文內(nèi)容
關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計;方法;思維
中圖分類號：S611文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A
室內(nèi)設(shè)計方法和室內(nèi)設(shè)計思維都是室內(nèi)設(shè)計中的重要內(nèi)容，也是為了滿足人們?nèi)找嬖鲩L的要求，室內(nèi)設(shè)計思維在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用是現(xiàn)階段設(shè)計師們研究的趨向，用哲學(xué)的觀點來指導(dǎo)室內(nèi)設(shè)計，是一種新型的設(shè)計理論，可以與室內(nèi)設(shè)計方法相結(jié)合，以便設(shè)計出具有和諧效果的室內(nèi)格局。
一、我國室內(nèi)設(shè)計的現(xiàn)狀
室內(nèi)設(shè)計是三維空間設(shè)計的重要內(nèi)容，而室內(nèi)設(shè)計與建筑設(shè)計聯(lián)系緊密，可以說建筑設(shè)計是室內(nèi)設(shè)計的載體，因為他們都是為了滿足人們的物質(zhì)和精神需求，在設(shè)計中必須重視方法和藝術(shù)的協(xié)調(diào)性，必須把這這二者有效地結(jié)合起來，且需要運用包含體量、色彩、質(zhì)感及構(gòu)圖等在內(nèi)的多種類的藝術(shù)手段進(jìn)行創(chuàng)作性設(shè)計活動。二者的結(jié)合主要呈現(xiàn)了遞進(jìn)的關(guān)系，首先是自然環(huán)境，然后是建筑設(shè)計，最后才是室內(nèi)設(shè)計。其實室內(nèi)設(shè)計是對建筑設(shè)計的繼續(xù)。
現(xiàn)階段，我國的室內(nèi)設(shè)計與人們的身心有很大的影響，體現(xiàn)了人們的審美觀感，功能與技術(shù)相結(jié)合，必須體現(xiàn)了室內(nèi)設(shè)計的個性。但是在室內(nèi)設(shè)計中也存在很多問題。首先，室內(nèi)設(shè)計中很少考慮到整體環(huán)境和建筑功能的協(xié)調(diào)性。室內(nèi)設(shè)計師視野不夠?qū)掗?，在設(shè)計過程中不能充分了解室內(nèi)外的環(huán)境和建筑的使用性能，只是單一地對室內(nèi)設(shè)計進(jìn)行考慮。其次，設(shè)計師對技術(shù)和經(jīng)濟等問題不夠重視，尤其是對相關(guān)的法規(guī)不夠重視，影響了設(shè)計進(jìn)程。最后，室內(nèi)設(shè)計不能及時創(chuàng)新，室內(nèi)設(shè)計的精神是經(jīng)過了功能、風(fēng)格和個性的過程。雖然提倡國內(nèi)外的優(yōu)秀成果，但是難免會產(chǎn)生照搬照抄的現(xiàn)象，設(shè)計也要與時俱進(jìn)，根據(jù)人們的物質(zhì)和精神追求而不斷地更新。
二、室內(nèi)設(shè)計思維與設(shè)計方法的關(guān)系
室內(nèi)設(shè)計思維的核心其實就是探索科學(xué)的設(shè)計方法，它的目的就是創(chuàng)造，并不是模仿。室內(nèi)設(shè)計師要完成設(shè)計使命或是達(dá)到設(shè)計目標(biāo)，必須運用準(zhǔn)確的表達(dá)方式和技巧，根據(jù)人們的生活和環(huán)境因素，綜合考慮設(shè)計問題，提高人們的生活質(zhì)量，滿足人們關(guān)于物質(zhì)和精神的需要，創(chuàng)造出新生活方式。這就需要設(shè)計師一方面要有較全面的專業(yè)知識和不斷進(jìn)取的態(tài)度，另一方面要掌握熟練的技能和表現(xiàn)技巧，才能使設(shè)計在思想與現(xiàn)實、科學(xué)與美學(xué)、抽象與具體之中，以各種造型手段和技巧，將想象的東西轉(zhuǎn)化為可視的形象符號或圖形，來傳達(dá)設(shè)計師的設(shè)計思想，搭建起理想與現(xiàn)實之間的橋梁，這就是設(shè)計思維與表達(dá)的目的所在。
三、室內(nèi)設(shè)計的設(shè)計思維方法
(一)思維方式多元化
感性思維和理性思維是思維方式的兩種方式。感性思維即形象思維，就是在感官作用下思維形式的形象延續(xù)。而理性思維即抽象思維，邏輯推理思維方式，感性思維是根據(jù)一點，向外發(fā)射性的思維方式。而理性思維是從一點推導(dǎo)另一點思維方式，其推導(dǎo)方式是循序漸進(jìn)的過程。理性思維方式具有明確的方向性，也就是具有明確的目標(biāo)，是一種點的空間模型，往往會得到真理性的結(jié)論，科學(xué)性的研究運用理性思維，最后可以指向一個結(jié)論。而感性思維沒有清晰的方向，目標(biāo)是多種多樣的，每個目標(biāo)都有可能成立，是一點對多點的空間模型，結(jié)果是非常模糊的，以感性思維主導(dǎo)設(shè)計行為，具有多元化的評價標(biāo)準(zhǔn)。
室內(nèi)設(shè)計是一個藝術(shù)設(shè)計門類，也是一個邊緣學(xué)科，其本身歸屬于空間藝術(shù) ，主要是形象思維。室內(nèi)設(shè)計有很多技術(shù)層面內(nèi)容，這就需要設(shè)計師們利用感性思維來處理各種類型的功能技術(shù)內(nèi)容。因此，要充分利用多元化的思維形式，
感性思維與理性思維必須結(jié)合起來應(yīng)用，是室內(nèi)設(shè)計思維的要求。因為室內(nèi)設(shè)計要受很多因素的影響，因此，在設(shè)計思維過程中，要轉(zhuǎn)換思維，不要鉆牛角尖 ，不能就走一條路，拒絕其他的路徑。在現(xiàn)實生活中，沒有太過完美的設(shè)計，所有的設(shè)計方案都不會沒有缺陷，達(dá)到完全的圓滿。因此，設(shè)計師要重視設(shè)計中存在的問題，在不影響主要使用功能和藝術(shù)效果的情況下適可而止。單一的思維形式很難解決復(fù)雜的室內(nèi)設(shè)計，而多元化的思維形式能夠較好地應(yīng)對較復(fù)雜的設(shè)計項目，在設(shè)計過程中要角度想問題，就會產(chǎn)生意想不到的效果。
(二)思維方式圖形化和比較化
室內(nèi)設(shè)計不管是概念設(shè)計、方案設(shè)計和施工圖設(shè)計，還是繪制完工圖，都離不開繪圖，因此，都必須根據(jù)不同類型的圖形來進(jìn)行分析，注重設(shè)計思維的表達(dá)，為其提供相應(yīng)的設(shè)計信息。其中包括功能分析、立體透視圖、平面與立面圖、剖面圖、節(jié)點構(gòu)造詳圖等，因此，不可能離開繪圖與圖紙的結(jié)合。如果離開，那么就不能形成良好的設(shè)計思維，也不能有合理的室內(nèi)設(shè)計。偉大的設(shè)計教育家謝里爾・威頓把學(xué)習(xí)設(shè)計比喻成是學(xué)習(xí)一門語言，而圖形正是室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域?qū)I(yè)溝通的最佳語言，它是用來進(jìn)行閱讀理解的，因此熟練掌握圖形分析的思維方式才能恰如其分地表達(dá)設(shè)計思維。
比較思維方式是對多元化圖形的設(shè)計思維方式的升華，其構(gòu)建是在多元化和綜合分析的設(shè)計思維相結(jié)合而成的，而且它也是最后設(shè)計決策的基礎(chǔ)。一個概念或方案的誕生，必須依靠多種圖形的對比與優(yōu)選。室內(nèi)設(shè)計不同階段的比較與選擇均有不同的目的任務(wù)，如概念設(shè)計階段借此來決定設(shè)計發(fā)展方向。方案設(shè)計階段則通過圖形的比較和優(yōu)選來確立最終的空間形象;施工圖設(shè)計階段，是通過圖形的對比來表述比例、結(jié)構(gòu)、尺度和材料等具體實施問題。
(三)思維的優(yōu)化和提煉
思維提煉就是整理、對比、總結(jié)和選擇復(fù)雜的客觀事物的過程，思維優(yōu)化是對思維提煉結(jié)果進(jìn)行重新思考和整合定位，使最終的結(jié)果更具有科學(xué)性和先進(jìn)性。提煉優(yōu)化的結(jié)果是科學(xué)的決策依據(jù)。人的大腦是通過感官系統(tǒng)對外界客觀事物 的感知、注意等并最終在大腦中形成信息反射信號，由大腦進(jìn)行選擇、判斷、記憶、意志、情感等的基本活動，形成完整的思維體系，其中提煉優(yōu)化的思維活動貫穿在整個思維過程中，在人們生活的所有層面都時時體現(xiàn)。人們的外在行為是大腦受外部信號刺激所形成選擇的外在反映。提煉優(yōu)化是通過客觀事物的比較來實現(xiàn)的。這種提煉優(yōu)化思維過程成為正確判斷客觀事物并作出決策的基本的思維模式。
(四)突變性的設(shè)計思維方式
室內(nèi)設(shè)計中的理性思維與感性思維是在設(shè)計創(chuàng)造中出現(xiàn)的一種突如其來的領(lǐng)悟或理解。它往往表現(xiàn)為思維邏輯的中斷，出現(xiàn)思想的飛躍，突然閃現(xiàn)出一種新設(shè)想、新觀念，使對問題的思考突破原有的框架，從而使問題得以解決。
結(jié)語：
室內(nèi)設(shè)計其實是建筑設(shè)計的升華，建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計要有機的結(jié)合才能達(dá)到整體的建筑效果。室內(nèi)設(shè)計思維是室內(nèi)設(shè)計中重要的元素，也是一種設(shè)計方法。通過感性思維和理性思維相結(jié)合，盡可能的發(fā)揮思維的作用，而且要促進(jìn)多種思維共同發(fā)展，來合理化室內(nèi)設(shè)計，使其達(dá)到和諧的效果，提升美感，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的需求。
室內(nèi)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)論文文獻(xiàn)
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室內(nèi)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)論文篇二
談現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計
室內(nèi)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)論文摘要
摘要：室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。本文就以下幾個問題進(jìn)行了探討。
室內(nèi)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)論文內(nèi)容
關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計;色彩設(shè)計;美學(xué)設(shè)計;裝飾;裝修設(shè)計
Abstract: interior design is based on the use of building property, the environment and the corresponding standards, using the material and technical means and architectural aesthetics principle, create a beautiful, comfortable, reasonable function to meet people material and spiritual life need of the indoor environment. This paper discusses the following questions.
Keywords: interior design; Colour design; Aesthetics design; Adornment; Decoration design
中圖分類號：TU238+.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：
引言：
室內(nèi)設(shè)計是建筑設(shè)計的繼續(xù)和深化，是完善空間、傳播文化、創(chuàng)造美的藝術(shù)，是運用現(xiàn)代工藝、技術(shù)將美學(xué)理念、文化內(nèi)涵和功能因素融入人性化室內(nèi)空間環(huán)境的藝術(shù)。完美的室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)生于高度的現(xiàn)代文明，成功的室內(nèi)設(shè)計同時創(chuàng)造著先進(jìn)的文化。作為美學(xué)分支的藝術(shù)與技術(shù)美學(xué)是指導(dǎo)室內(nèi)設(shè)計的重要學(xué)科之一，它是研究設(shè)計領(lǐng)域?qū)徝绬栴}的一門新興學(xué)科。
1.室內(nèi)設(shè)計的基本原則
1.1滿足人和人際活動的需要
室內(nèi)設(shè)計的目的是通過創(chuàng)造室內(nèi)空間環(huán)境為人服務(wù)，設(shè)計者始終需要把人對室內(nèi)環(huán)境的要求，包括物質(zhì)使用和精神兩方面，放在設(shè)計的首位。由于設(shè)計的過程中矛盾錯綜復(fù)雜，問題千頭萬緒，設(shè)計者需要清醒地認(rèn)識到以人為本，為人服務(wù)，為確保人們的安全和身心健康，為滿足人和人際活動的需要作為設(shè)計的核心。為人服務(wù)這一平凡的真理，在設(shè)計時往往會有意無意地因從多項局部因素考慮而被忽視。
1.2滿足人們的生理、心理等要求
要綜合地處理人與環(huán)境、人際交往等多項關(guān)系，需要在為人服務(wù)的前提下，綜合解決使用功能、經(jīng)濟效益、舒適美觀、環(huán)境氛圍等種種要求。設(shè)計及實施的過程中還會涉及材料、設(shè)備、定額法規(guī)以及與施工管理的協(xié)調(diào)等諸多問題?？梢哉J(rèn)為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是一項綜合性極強的系統(tǒng)工程，但是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的出發(fā)點和歸宿只能是為人和人際活動服務(wù)。
2.室內(nèi)色彩的設(shè)計
2.1色彩的協(xié)調(diào)
室內(nèi)色彩設(shè)計的根本就是配色。色彩效果取決于不同顏色之間的相互關(guān)系，同一顏色在不同的背景條件下，呈現(xiàn)的效果可以迥然不同。視覺器官按照自然的生理條件，對色彩會有不同搭配要求。會有很多的視覺色彩現(xiàn)象。視覺器官對色彩的刺激本能地進(jìn)行調(diào)劑，以保持視覺上的生理平衡，并且只有在色彩的互補關(guān)系建立時，視覺才得到滿足而趨于平衡。
2.2室內(nèi)色彩構(gòu)圖
色彩在室內(nèi)構(gòu)圖中?？梢园l(fā)揮特別的作用。在室內(nèi)色彩中要有主次關(guān)系：主要是背景色決定主體色，主體色決定強調(diào)色。色彩的統(tǒng)一與變化，是色彩構(gòu)圖的基本原則。室內(nèi)色彩可以統(tǒng)一劃分成許多層次，色彩關(guān)系隨著層次的增加而復(fù)雜，隨著層次的減少而簡化，不同層次之間的關(guān)系可以分別考慮為背景色和重點色。使室內(nèi)色彩達(dá)到多樣統(tǒng)一，統(tǒng)一中有變化，不單調(diào)、不雜亂，色彩之間有主有從有中心，形成一個完整和諧的整體。
3.室內(nèi)設(shè)計中的美學(xué)要素
室內(nèi)設(shè)計是將多種視覺的物質(zhì)元素組合構(gòu)成具有三維空間形態(tài)特征的造物活動，屬造型藝術(shù)的范疇，然而與其它純粹欣賞藝術(shù)形式不同的是，室內(nèi)設(shè)計同時具有著實用的動能屬性。從形態(tài)學(xué)的角度看，室內(nèi)設(shè)計中的美學(xué)要素及內(nèi)容任務(wù)主要分為一下幾個方面：
3.1美學(xué)裝飾要素
室內(nèi)整體空間中的柱子等建筑構(gòu)件以及墻、頂?shù)雀鹘缑?，對其進(jìn)行符合功能需要的裝飾，是構(gòu)成完美的室內(nèi)環(huán)境不可或缺的重要組成部分。充分利用不同裝飾材料的質(zhì)地和豐富多變的裝飾形式，可以獲得千變?nèi)f化和不同風(fēng)格的室內(nèi)藝術(shù)審美效果，同時亦能體現(xiàn)不同地域的歷史文化特征。
空間要素
3.2美學(xué)色彩要求
室內(nèi)色彩除對視覺環(huán)境產(chǎn)生影響外，還直接影響人們的情緒、心理。科學(xué)的運用色彩有利于工作，有助于健康，應(yīng)做到色彩處理得當(dāng)，既能符合功能要求又能取得美的效果。室內(nèi)色彩設(shè)計除了必須遵守一般的色彩規(guī)律外，還應(yīng)隨著時代審美觀的變化而有所不同。
美學(xué)裝飾要素：室內(nèi)整體空間中的柱子等建筑構(gòu)件以及墻、頂?shù)雀鹘缑妫瑢ζ溥M(jìn)行符合功能需要的裝飾，是構(gòu)成完美的室內(nèi)環(huán)境不可或缺的重要組成部分。充分利用不同裝飾材料的質(zhì)地和豐富多變的裝飾形式，可以獲得千變?nèi)f化和不同風(fēng)格的室內(nèi)藝術(shù)審美效果，同時亦能體現(xiàn)不同地域的歷史文化特征。
3.3空間要素
空間合理化并給人們以美的感受是設(shè)計的基本任務(wù)，因此，設(shè)計者不能拘泥于過去形成的空間形象，要勇于探索發(fā)現(xiàn)時代技術(shù)與審美特點賦于空間的新形象。
4.室內(nèi)裝飾裝修的設(shè)計原則
室內(nèi)裝飾裝修應(yīng)當(dāng)以滿足人們的居住和使用說作為基本原則，使建筑物的使用功能得到充分的發(fā)揮?，F(xiàn)代建筑室內(nèi)裝飾裝修的基本設(shè)計原則主要有以下幾點：
4.1功能性原則
功能性原則為裝修設(shè)計提供了明確了方向和中心。不同功能的廳室，需要在形式和色彩上給予不同的設(shè)計方案，這些方案的提出首先都要實現(xiàn)對功能的滿足。這里強調(diào)的功能，并不是把功能和技術(shù)放到高于一切的地位的“功能主義”，而是強調(diào)室內(nèi)裝修設(shè)計應(yīng)當(dāng)首先考慮其功能性的實現(xiàn)，這也是每一項裝修設(shè)計所要遵循的一個空間定位，如果沒有明確的功能性為裝修設(shè)計明確方向，則無法確保裝修設(shè)計的順利進(jìn)行。
4.2審美性原則
每一座建筑物都有其獨特的造型意義，造型屬于藝術(shù)的范疇之內(nèi)，具有較強的審美性。而與建筑造型相搭配的室內(nèi)裝修裝飾，相比建筑物的造型，更加要側(cè)重于審美和藝術(shù)的體現(xiàn)。裝修裝飾的設(shè)計中，如果不能將美充分的體現(xiàn)出來，則談不上裝飾。因此，現(xiàn)代室內(nèi)裝修裝飾要求在實現(xiàn)基本功能的基礎(chǔ)上，加強對裝飾的處理，體現(xiàn)室內(nèi)裝飾的審美性。審美性的體現(xiàn)，并不是一味的添加各種工藝和造型，而是要根據(jù)整體的裝修風(fēng)格，添加更為豐富和耐人尋味的細(xì)節(jié)，使室內(nèi)裝修更具文化內(nèi)涵，才能充分體現(xiàn)其審美性原則。
4.3整體性原則
室內(nèi)裝修，應(yīng)當(dāng)將不同的裝修特點全部展現(xiàn)出來，而裝修特點的展現(xiàn)，則是建立在完整的裝修思想的基礎(chǔ)上。通常情況下，建筑的內(nèi)部和外部要具有完整的構(gòu)想，如果外部設(shè)計是古典的風(fēng)格，則內(nèi)部設(shè)計也應(yīng)當(dāng)以古典風(fēng)格為主。除了建筑風(fēng)格上的一致，整體性原則還包括：材料使用上的整體設(shè)計，裝飾上的整體設(shè)計，色彩調(diào)整上的整體設(shè)計等。
5.室內(nèi)裝修設(shè)計
5.1地面裝修
室內(nèi)裝修中與人接觸最多的是地面，在人們的視覺中，地面的裝飾和裝修尤其重要，因此，在地面裝修時，應(yīng)當(dāng)從以下幾個方面考慮：
5.1.1要使地面裝修與整體裝修風(fēng)格，包括頂棚和墻面的整體風(fēng)格相一致，與室內(nèi)家具的陳設(shè)風(fēng)格相一致。
5.1.2注重地面圖案和色彩的劃分，以及地基所使用的質(zhì)地，使其施工過程能夠與墻面施工和頂棚施工相互協(xié)調(diào)，確保各個專業(yè)之間的配合，使其能夠達(dá)到整體協(xié)調(diào)的目的。
5.2墻面裝修
墻面裝修是室內(nèi)裝修中的重點，一般墻面涂刷材料主要有3種：
5.2.1低檔水溶性涂料;
5.2.2乳膠漆;
5.2.3多彩涂料
5.2.4仿瓷涂料等
5.3頂棚裝修
頂棚裝修也是室內(nèi)裝修的重要組成部分，是主人品位和風(fēng)格的體現(xiàn)，往往具有較強的透視性，可以通過不同的處理和施工方式，并且配以具有感染力的燈具，使整個造型新穎美觀。頂棚的施工過程中，也要充分考慮到與其他施工項目的配套和結(jié)合，使其能夠順序和協(xié)調(diào)的進(jìn)行施工。
6.結(jié)語：
當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計應(yīng)因地制宜地有效借助美學(xué)理論的指導(dǎo)作用，并緊跟時代和尊重歷史，從整體環(huán)境的角度出發(fā)，采取具有民族特點、地域風(fēng)格、充分考慮文化的延續(xù)和發(fā)展的設(shè)計手法，創(chuàng)造符合功能需要、且具文化內(nèi)涵意義與審美價值的當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計文化。
室內(nèi)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)論文文獻(xiàn)
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