淺談堅(jiān)持改革創(chuàng)新的毛概論文(2)
淺談堅(jiān)持改革創(chuàng)新的毛概論文
淺談堅(jiān)持改革創(chuàng)新的毛概論文篇二
《落實(shí)科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持改革創(chuàng)新》
摘要:當(dāng)前,隨著高校思想教育工作不斷向縱深推進(jìn),以科學(xué)發(fā)展觀理論內(nèi)涵指導(dǎo)高校思想教育工作改革創(chuàng)新,對提高思想政治教育工作的吸引力、感召力,以及構(gòu)建和諧美好校園新形象影響深遠(yuǎn)、意義重大。
關(guān)鍵詞:科學(xué)發(fā)展觀;高校;思想教育;改革創(chuàng)新
中圖分類號:G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號:1003-2851(2010)09-0123-01
科學(xué)發(fā)展觀是推進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的指導(dǎo)思想,也是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)方針。全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,能從根本上解決好“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人”這個(gè)事關(guān)國家長治久安、民族前途命運(yùn)的根本性問題。
鑒于此,**大學(xué)于2010年二季度,從全校各年級、各專業(yè)中隨機(jī)抽取500名學(xué)生,進(jìn)行了一次思想動(dòng)態(tài)問卷調(diào)查。調(diào)查中,男性占66.5%,女性占33.5%;全日制本科生占62%、全日制大專生占29%,研究生占9%,畢業(yè)校友占1%。從調(diào)查情況來看,現(xiàn)代大學(xué)生普遍在人生觀、擇業(yè)觀、交往觀等問題上,表露出積極的觀點(diǎn)和鮮明的觀點(diǎn)。例如,學(xué)生評價(jià)自身最應(yīng)具備的重要品質(zhì)依次選擇了自信、正直、善良、上進(jìn)、樂觀等,93%的學(xué)生對“知道自己的學(xué)習(xí)任務(wù),目標(biāo)很明確”表示很同意,96%的學(xué)生對“學(xué)校通過開展校園文化活動(dòng),持續(xù)加強(qiáng)愛國主義教育和素質(zhì)教育,利于提高學(xué)生綜合素質(zhì)”表示贊同,98%的學(xué)生對“未來有著美好的設(shè)計(jì),并為之付出最大的努力”持肯定意見。
從心理素質(zhì)的角度進(jìn)行調(diào)查結(jié)果分析,現(xiàn)代大學(xué)生隨著年齡和學(xué)識(shí)的不斷增長,心理健康水平呈現(xiàn)出逐年提高的態(tài)勢。當(dāng)然,不可否認(rèn)他們也存在一些差距,突出表現(xiàn)在價(jià)值觀念、奉獻(xiàn)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)等方面。從當(dāng)今大學(xué)校園中普遍存在的逃課現(xiàn)象、歧窮嫉富現(xiàn)象、損壞公物現(xiàn)象等,也可證實(shí)這些絕非空穴來風(fēng)。如何準(zhǔn)確把握并適時(shí)引導(dǎo),已成為當(dāng)前高校思想教育工作的重點(diǎn)。筆者根據(jù)幾年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面著手:
一是堅(jiān)持以學(xué)生為本,踐行科學(xué)發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀的根本宗旨就是強(qiáng)調(diào)以人為核心,因此,高校必須堅(jiān)持以學(xué)生為本,突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生在思想政治教育中的主體地位。要重視其價(jià)值、肯定其作用、發(fā)揮其的潛能,并通過尊重人、關(guān)心人、理解人、服務(wù)人,以達(dá)到學(xué)生的全面發(fā)展。尊重人,要做到“目中有人”,樹立教育者與被教育者平等的觀念,對人性充分肯定,對人的潛能充分信任,激發(fā)創(chuàng)造活力,促進(jìn)個(gè)性發(fā)展;關(guān)心人,就要用馬克思主義的利益觀來引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和處理各種利益關(guān)系,鼓勵(lì)他們通過今天的學(xué)習(xí)來追求未來美好人生;理解人,就要真切地理解學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生存環(huán)境和生活狀況,建立溝通、理解、信任的關(guān)系;服務(wù)人,就要樹立“一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生、為了學(xué)生一切”的意識(shí),做到急學(xué)生之所急,辦學(xué)生之所盼,切實(shí)幫助他們處理好學(xué)習(xí)、成才、擇業(yè)、交往等各方面的問題。
二是堅(jiān)持文化入心,重塑校園文化。校園文化建設(shè)是新時(shí)期高校思想政治教育的重要載體,在高校素質(zhì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中,充分發(fā)揮了教育、導(dǎo)向、凝聚、輻射等功能。校園文化按其質(zhì)態(tài),可以分為物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三個(gè)層面,并按相互間的支配與被支配、作用與反作用的關(guān)系,形成以精神文化為核心,向外依次是制度文化和物質(zhì)文化的同心圓結(jié)構(gòu)[1]。加強(qiáng)物質(zhì)文化建設(shè),就要積極創(chuàng)建優(yōu)美的校園環(huán)境,“教育即生活”[2],為師生營造優(yōu)良的工作和學(xué)習(xí)氛圍。加強(qiáng)制度文化建設(shè),就要建立健全法律形態(tài)、組織制度和管理制度構(gòu)成的外在規(guī)則文化與高校學(xué)生群體的習(xí)慣、禮貌、習(xí)俗等構(gòu)成的內(nèi)在規(guī)則,為大學(xué)生交往提供一種確定的結(jié)構(gòu),建立起互信的關(guān)系。加強(qiáng)精神文化建設(shè),就要堅(jiān)持以文化活動(dòng)為主體的形象化教育,通過“形象”的感染熏陶,誘發(fā)大學(xué)生向真向上的力量,使他們在愉快的氣氛中理解真理、接受教育。
三是堅(jiān)持知行統(tǒng)一,突出自我教育。大學(xué)思想政治教育目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn),必須將作用于學(xué)生身上的由教育引發(fā)的外部壓力,轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力,這就要依靠自我教育。知行統(tǒng)一包括知、情、意、信、行五個(gè)主要環(huán)節(jié)[3],要求我們充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,指導(dǎo)他們從自身做起,邊學(xué)習(xí)理論邊實(shí)踐,由單向度認(rèn)識(shí)、單純正思考轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘞蚨瓤疾?、多維度思考,主動(dòng)克服心理障礙,正確認(rèn)識(shí)各種社會(huì)現(xiàn)象,變壓力為動(dòng)力,化挫折為進(jìn)取。同時(shí),使他們找準(zhǔn)自身定位,堅(jiān)定政治信仰,實(shí)現(xiàn)被教育的“再生產(chǎn)”,自覺做到甄別榮辱、健康心智、匡正信仰、美化倫理的知行統(tǒng)一,明白青春只有在為祖國和人民的真誠奉獻(xiàn)中才能絢麗多彩,人生只有融入國家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光的道理。
四是堅(jiān)持以行正人,注重人格感染。言傳身教是我國古老的教育原則,言行不一的教育者在大學(xué)生心目中的地位是低下的。作為合格的教育者,“應(yīng)該有知識(shí),有能力不務(wù)空名,會(huì)干事實(shí)”[4]。因此,“修身養(yǎng)性”是每名教育工作者的應(yīng)盡義務(wù)。要堅(jiān)持首善其身,做到立志為先、進(jìn)德修業(yè),爭當(dāng)品行端正、能力突出、善于專研、力戒空談的表率。要苦心修煉深厚的“課上”功夫,扎實(shí)鍛造廣博的“課下”知識(shí),學(xué)習(xí)中為學(xué)生們指點(diǎn)迷津,生活中為學(xué)生們排憂解難,更好地?fù)?dān)負(fù)起“傳道、授業(yè)、解惑”的教育任務(wù)。同時(shí),也要自覺遵守國家和高校的各項(xiàng)規(guī)章制度和政策法規(guī),自覺接受學(xué)生們的輿論監(jiān)督,切實(shí)用自己的示范行動(dòng),在學(xué)生中發(fā)揮模范帶頭作用。
五是堅(jiān)持推陳出新,開發(fā)德育資源。新環(huán)境下,學(xué)生中“求新、求實(shí)、求高”的要求增加,要求我們必須在“活”字上下功夫,采用學(xué)生喜聞樂見的教育形式,選用學(xué)生可入性強(qiáng)、可接受的方式方法展開思想教育。隨著互聯(lián)網(wǎng)已成為大學(xué)生生活中不可或缺的一部分,高校要“打破思想政治教育僅僅局限于課堂、書本、理論的界限”,主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的陣地,使之成為弘揚(yáng)正氣、弘揚(yáng)主旋律的平臺(tái)。同時(shí),合理利用飛信、微博、QQ群以及BBS、貼吧等互動(dòng)手段,拓展學(xué)生的民主言論渠道,使思想教育由傳統(tǒng)“填鴨式”的單向灌輸模式轉(zhuǎn)變到啟發(fā)和討論的模式上來。此外,還要堅(jiān)持把思想教育的理論內(nèi)容與豐富多彩的活動(dòng)有機(jī)結(jié)合,積極組織大學(xué)生參加志愿服務(wù)、公益活動(dòng),以及科技創(chuàng)新和QC成果發(fā)布等實(shí)踐活動(dòng),切實(shí)提高工作的時(shí)效性、延伸度和影響力。
參考文獻(xiàn)
[1]朱偉、楊柳、徐新.論校園文化建設(shè)與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系[]J.中國教育報(bào),1995年
[2]關(guān)世民.我國中小學(xué)校園文化建設(shè)問題與對策研究[D].華中師范大學(xué)學(xué)報(bào),2003年
[3]趙國英.當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的變化及其引導(dǎo)[]J.張家口職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2004年
[4]毛澤東選集(第2卷) [M].人民出版社,1991年
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