毛澤東思想專注于將舊的制度和價值系統(tǒng)擊垮并摧毀，提出了一整套的戰(zhàn)術(shù)和戰(zhàn)略構(gòu)想，這部分類似中國古代兵家和縱橫家的領(lǐng)域，經(jīng)過了歷史的實踐檢驗，已證明其行之有效。以下是學(xué)習(xí)啦小編今天為大家精心準(zhǔn)備的：毛澤東思想：科學(xué)概念的形成和指導(dǎo)地位的確立相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考，歡迎閱讀!

　　毛澤東思想：科學(xué)概念的形成和指導(dǎo)地位的確立全文如下：

　　回顧我們黨80年的光輝歷史，毛澤東思想的形成和指導(dǎo)地位的確立，是一件意義重大而深遠(yuǎn)的大事。

　　歷史上，由于我們黨正確地理解和堅持毛澤東思想的指導(dǎo)，使中國革命取得了勝利。在某些時候，由于對毛澤東思想離開了科學(xué)態(tài)度，就使我們的事業(yè)發(fā)生了曲折，甚至吃了很大的苦頭。列寧曾說，馬克思主義并不是什么神圣不可侵犯的東西。但是，我們卻發(fā)生了把毛澤東思想當(dāng)作某種神學(xué)的東西、把領(lǐng)袖當(dāng)作神看待的不正?，F(xiàn)象，留下了極為深刻的教訓(xùn)。發(fā)生這種現(xiàn)象，在思想理論上是怎樣失足的，有哪些觀點沒有把握好;制度和體制上，有哪些關(guān)節(jié)點沒有把握住，留下了漏洞?這些，都有待于深入地進(jìn)行科學(xué)總結(jié)。鄧小平說：“歷史上成功的經(jīng)驗是寶貴財富，錯誤的經(jīng)驗、失敗的經(jīng)驗也是寶貴財富?！?注：《鄧小平文選》第三卷，第235頁。)在某種意義上說，錯誤的經(jīng)驗、失敗的經(jīng)驗是更為寶貴的財富。但是，經(jīng)驗要成為財富，必須要經(jīng)過一個環(huán)節(jié)，這就是科學(xué)總結(jié)，要敢于實事求是地進(jìn)行總結(jié)。成功的經(jīng)驗如果不能科學(xué)地總結(jié)，還可能變成包袱而導(dǎo)致錯誤;錯誤的、失敗的經(jīng)驗如果不能科學(xué)地總結(jié)，深刻地吸取教訓(xùn)，則很容易重犯。這兩個方面的實例都不難找。我們要非常嚴(yán)肅地對待黨的歷史。本文僅就幾個方面的問題，回顧一些歷史情況，并略陳己見。

　　毛澤東思想指導(dǎo)地位的確立

　　毛澤東思想從被貶為“狹隘經(jīng)驗論”到成為全黨的指導(dǎo)思想，這主要是由于它的真理性，及這種真理性在實踐檢驗中一再得到證實。毛澤東思想在全黨指導(dǎo)地位的確立，從根本上說，是一個自然歷史過程。但是，黨內(nèi)一些領(lǐng)袖人物和理論工作者的宣傳倡導(dǎo)，也起了重要作用。當(dāng)然，所謂確立，還要有黨規(guī)黨法的保證，這就是黨的七大確立毛澤東思想的指導(dǎo)地位。

　　劉少奇是系統(tǒng)闡述毛澤東思想的第一人。

　　劉少奇在七大作了《關(guān)于修改黨章的報告》。他在這個報告的第二部分(即“關(guān)于黨的指導(dǎo)思想問題”)全面地闡述了毛澤東思想，包括毛澤東思想形成的歷史必然性和條件、毛澤東思想科學(xué)概念的內(nèi)涵、毛澤東思想的主要內(nèi)容、毛澤東思想的指導(dǎo)作用等等。他明確指出：“黨章總綱上確定以毛澤東思想作為我黨一切工作的指針，在黨章的條文上又規(guī)定，努力地領(lǐng)會馬克思列寧主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)，是每一個共產(chǎn)黨員的義務(wù)。這是我們這次修改的黨章一個最大的特點?！薄懊珴蓶|思想，就是這次被修改了的黨章及其總綱的基礎(chǔ)?！逼叽笮薷耐ㄟ^的黨章總綱規(guī)定：“中國共產(chǎn)黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針?！边@樣，黨的七大就完成了一件在黨的建設(shè)上具有重大歷史意義的事情，這就是確立了毛澤東思想的指導(dǎo)地位。

　　劉少奇全面概括了毛澤東思想的主要內(nèi)容，闡明了毛澤東思想對中國革命的偉大指導(dǎo)作用。關(guān)于毛澤東思想的形成，他著重指出了以下幾點：第一，毛澤東思想形成的歷史必然性;第二，毛澤東思想的實踐基礎(chǔ);第三，毛澤東思想的形成是艱苦的理論創(chuàng)造;第四，毛澤東具有獨特的主觀條件。總的說，劉少奇對毛澤東思想的論述是符合唯物史觀的。但是，今天回顧總結(jié)七大以來半個多世紀(jì)闡述和宣傳毛澤東思想的經(jīng)驗教訓(xùn)，也感到，當(dāng)年對毛澤東思想的論述，存在不足。一是對毛澤東思想形成的客觀條件和歷史條件闡述不夠充分;二是沒有強調(diào)毛澤東思想是集體智慧的結(jié)晶，而強調(diào)了毛澤東的“天才創(chuàng)造”;三是沒有指出毛澤東思想要在今后的實踐中不斷經(jīng)受檢驗。這些在當(dāng)年難以感到的問題，對以后的影響是顯而易見的。

　　七大黨章第一次有了指導(dǎo)思想的條文。

　　第一次理論飛躍的基本經(jīng)驗

　　毛澤東思想是馬克思列寧主義基本原理與中國具體實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。這個結(jié)合不是簡單地將馬克思列寧主義的原理與中國實際相加，而是一個艱苦的理論創(chuàng)造過程;也不是一般的理論創(chuàng)造，而是理論的飛躍。

　　回顧中國革命的歷史可以看到，所謂理論飛躍，是對中國革命正反兩個方面豐富經(jīng)驗的總結(jié)和升華。這種升華，不是解決了個別理論問題，而是正確回答了中國革命的一系列基本問題;這種升華，不是回答了革命某一小階段上的問題，而是回答了整個革命大階段上的問題。所謂理論飛躍，就是毛澤東所說的，是認(rèn)識中國革命的客觀規(guī)律。

　　毛澤東思想的內(nèi)容可以大致分為新民主主義論和社會主義論兩大部分。我們所說的第一次理論飛躍，是指新民主主義論。毛澤東思想的社會主義論有若干重要內(nèi)容，但沒有形成體系，應(yīng)當(dāng)歸之于第二次理論飛躍的范疇。

　　第一次理論飛躍本身留下了極為寶貴的經(jīng)驗。最重要的，就是確立了馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐相結(jié)合的“思想原則”?！八枷朐瓌t”是毛澤東在八大開幕詞中的提法，實際上是一個公式。毛澤東多次說過，在黨的幼年時期，全黨對于馬克思列寧主義的認(rèn)識很膚淺，對中國歷史、社會狀況和中國革命問題認(rèn)識很不深，對于馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐沒有完整的、統(tǒng)一的理解，不懂得把馬克思列寧主義同中國革命的具體實踐相結(jié)合的道理。

　　主要的傾向是簡單地照搬馬克思列寧主義的某些詞句，而不會運用馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，來具體地研究中國的現(xiàn)狀和中國的歷史，具體地分析和解決中國的革命問題，搞教條主義。毛澤東在總結(jié)中國革命實踐經(jīng)驗、反對教條主義的基礎(chǔ)上，概括出了“馬克思列寧主義和中國革命具體實踐相結(jié)合”的公式(1939年10月《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》第一次完整表述為“馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐之統(tǒng)一”。以后，具體的表述有幾種，略有不同)，從而在根本上解決了怎樣對待馬克思主義的問題，這本身就是一個重大貢獻(xiàn)。現(xiàn)在，這個公式已為大家所熟知，但當(dāng)初是付出了很大的代價才概括出來的，來之不易。

　　怎樣實踐馬克思列寧主義基本原理和中國革命具體實踐的結(jié)合呢?概括地說，就是實事求是。在實踐中怎樣貫徹實事求是呢?毛澤東多次講過這方面的體會，主要是以下兩條，一是調(diào)查研究，二是在實踐中學(xué)習(xí)。