鄧小平理論，是以鄧小平為主要創(chuàng)立者、以建設有中國特色社會主義為主題的理論。鄧小平理論是馬克思主義中國化的一大理論成果，是中國共產黨獲得的與蘇聯模式不同的社會主義建設經驗的理論總結。以下是學習啦小編今天為大家精心準備的：試論鄧小平理論的思想來源相關論文。內容僅供參考，歡迎閱讀。

　　試論鄧小平理論的思想來源全文如下：

　　【摘 要 題】理論探討

　　【關 鍵 詞】科學社會主義/列寧的新思路/毛澤東思想/鄧小平理論

　　【 正 文】

　　鄧小平理論雖然是以當代中國的基本國情和時代特征為客觀依據的，但是，它作為馬克思主義發(fā)展的一個新階段，充分吸收了馬克思主義經典作家的思想材料。這種思想材料，既包括馬列主義，又包括毛澤東思想。正如鄧小平同志指出：我們建設有中國特色的社會主義，“沒有丟馬克思，沒有丟列寧，也沒有丟毛澤東。”(P369)本文試圖沿著馬克思主義發(fā)展的歷史長河、循著鄧小平的這一思路探索鄧小平理論的思想來源。

　　一、馬克思和恩格斯創(chuàng)立的科學社會主義是鄧小平理論的一個重要思想來源

　　首先，馬克思和恩格斯對未來社會主義社會的科學設想是鄧小平社會主義本質論的一個重要的思想來源。這一設想的主要內容如下：

　　(1)社會主義社會的物質基礎是社會化大生產。恩格斯指出：“未來的社會主義社會”是“資本主義社會本身的最后產物”，[21](P502)離開了資本主義所造成的社會化大生產，是不可能建設社會主義的。

　　(2)社會主義社會是一切生產資料歸全體社會成員直接占有的社會。

　　(3)社會主義社會的社會生產將有計劃地進行。

　　(4)社會主義社會實行按勞分配原則。

　　(5)在社會主義社會里，商品和貨幣已退出歷史舞臺，不存在商品生產和商品交換。

　　(6)在社會主義社會，沒有階級對立和階級差別，國家也隨之消亡。

　　(7)社會主義社會將使人們獲得自由、全面的發(fā)展，“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。(P256)這些設想雖然是以發(fā)達資本主義國家的無產階級革命的勝利為前提條件的，反映了較發(fā)達社會主義社會的基本特征，但是它們對經濟文化落后的東方國家建設社會主義仍有指導意義，特別是對我們認識社會主義的本質有著重要意義。鄧小平指出：“社會主義的本質，是解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩級分化，最終達到共同富裕。”(P373)這一理論概括，不僅是鄧小平從中國國情出發(fā)，對中國特色社會主義進行認識和考察的成果，也是他對馬克思上述設想從本質上進行抽象的理論結晶。

　　其次，馬克思和恩格斯提出的東方社會跨越資本主義“卡夫丁峽谷”的設想是鄧小平對外開放理論的重要的思想來源。這一設想的主要觀點包括：

　　(1)東方社會在特定歷史條件下“有可能不通過資本主義的卡夫丁峽谷”而直接過渡到社會主義。

　　(2)東方社會跨越資本主義階段，必須具備下述三個條件：一是東方社會“處于這樣的歷史環(huán)境中：和它同時并存的資本主義生產在給它提供集體勞動的一切條件。”(P437)二是東方國家的無產階級在取得革命勝利后，必須吸取資本主義制度所取得的“一切肯定成就”，盡快地奠定社會主義社會必要的物質基礎。三是東方國家的無產階級在革命勝利后，要想順利地吸收資本主義的一切肯定成果，就必須以西方無產階級革命的勝利為前提條件，即馬克思所說：“假如俄國革命成為西方無產階級革命的信號而雙方互補的話，那么現今的俄國土地公有制便能成為共產主義發(fā)展的起點。”(P326)馬克思還指出：這一設想“不僅適用于俄國，而且適用于處在資本主義以前的發(fā)展階段的一切國家。”(P431)這一設想不但為東方社會跨越資本主義社會形態(tài)而直接進入社會主義社會提供了一個重要的理論依據，而且對東方國家建設社會主義也有著重要指導意義。鄧小平同志在探索建設有中國特色社會主義道路時指出：中國的發(fā)展離不開世界，我們“必須大膽地吸收和借鑒人類社會所創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現代社會生產規(guī)律的先進經營方法、管理方法。”(P273)鄧小平的這一對外開放的思想雖然立足于當今時代特征，但從理論來源看，最早來源于馬克思關于東方社會發(fā)展道路的設想。

　　二、列寧晚年關于社會主義建設的新思路是鄧小平理論又一重要的思想來源

　　俄國十月革命勝利后，列寧對俄國這樣一個經濟文化落后的國家如何建設社會主義進行了初步探索。起初，他實行戰(zhàn)時共產主義政策，以直接過渡到社會主義，但實踐表明，這個政策雖然對當時取得國內戰(zhàn)爭的勝利起了積極作用，但在戰(zhàn)后引起了嚴重的政治經濟危機。這使列寧不得不停止戰(zhàn)時共產主義政策，實行新經濟政策，以迂回曲折地過渡到社會主義，這就是列寧晚年關于社會主義建設的新思路。其基本內容是：

　　(1)在落后國家建立起來的社會主義存在著若干個不同的發(fā)展階段。列寧提出了“初級形式的社會主義”、“發(fā)達的社會主義”、“完全的社會主義”等概念。

　　(2)社會主義必須建立在社會化大生產基礎之上。十月革命勝利后，列寧明確指出：“沒有發(fā)達的大工業(yè)，那就根本談不上社會主義，而對于一個農民國家來說就更談不上社會主義了。”

　　(3)社會主義社會必須重視提高勞動生產率。

　　(4)利用資本主義建設社會主義。列寧認為，不向資本主義學習也可以建設社會主義，這是中非洲居民的心理。他為了強調向外國資本主義學習，還提出一個著名的公式，即“蘇維埃政權+普魯士的鐵路秩序+美國的技術和托拉斯組織+美國的國民教育等等++=總和=社會主義”。(P520)(5)利用市場和商業(yè)建設社會主義。

　　(6)發(fā)展多種經濟成分，以適應生產力落后而又發(fā)展水平不平衡的狀況。列寧認為在生產力落后的國家，“直接過渡到純社會主義的經濟形式和純社會主義的分配，不是我們力所能及的事情。”(P369)這些基本觀點構成了列寧關于社會主義建設的新思路。

　　這一新思路反映了經濟文化落后的國家社會主義建設的某些規(guī)律，因而成為鄧小平理論的一個重要的思想來源。鄧小平同志關于社會主義初級階段的理論，社會主義根本任務的理論，對外開放的理論以及經濟體制改革的理論，都能在列寧的新思路中找到思想源頭。正如鄧小平在總結建設社會主義的歷史經驗時指出：“社會主義究竟是什么樣子……可能列寧的思路比較好，搞了個新經濟政策。”[1l(P139)

　　三、毛澤東關于新民主主義社會論和社會主義建設的思想是鄧小平理論的最主要和最直接的思想來源

　　首先，毛澤東關于新民主主義社會論孕育著中國特色的社會主義政治制度和經濟體制。關于新民主主義社會論，毛澤東在《新民主主義論》和《論聯合政府》等著作中作了詳細地闡述。其要點包括：

　　(1)中國從半封建半殖民地社會過渡到社會主義社會，必然要經歷一個相當長的新民主主義社會階段。

　　(2)新民主主義社會的國體是工人階級領導的，以工農聯盟為基礎的，幾個革命階級的聯合專政。

　　(3)新民主主義國家的政體是實行以民主集中制為組織原則的人民代表大會制度。

　　(4)新民主主義社會的“經濟形態(tài)”，是以國營經濟為領導力量的五種經濟成分并存。具體說：“國營經濟是社會主義性質的，合作社經濟是半社會主義性質的，加上私人資本主義，加上個體經濟，加上國家和私人合作的國家資本主義經濟，這些就構成新民主主義的經濟形態(tài)。”(P369)(5)在經濟運行機制上，新民主主義社會實行計劃調節(jié)和市場調節(jié)相結合。從新民主主義社會論的基本要點來看，我們不難發(fā)現，新民主主義政治制度孕育著有中國特色的社會主義政治制度，新民主主義經濟體制孕育著有中國特色的社會主義經濟體制，它們是鄧小平關于政治體制改革、經濟體制改革理論的最主要、最直接的思想來源。

　　其次，毛澤東關于社會主義建設的理論是鄧小平理論的萌芽和生長點。1956年社會主義改造基本完成后，以毛澤東為代表的中國共產黨人對適合中國國情的社會主義建設道路進行了長達二十余年的探索，雖然走了許多曲折的路，但進行了不少有益的探索，提出了許多有價值的思想，這些思想構成了毛澤東關于社會主義建設的理論，成為鄧小平理論的萌芽和生長點。

　　第一，關于社會主義發(fā)展階段的問題。1959年底到1960年初，毛澤東在讀蘇聯《政治經濟學(教科書)》的談話中，提出了社會主義社會可以劃分為兩個發(fā)展階段的思想。他說：“第一階段是不發(fā)達的社會主義，第二個階段是比較發(fā)達的社會主義。”并且明確指出我國還處在“不發(fā)達的社會主義”的階段這一思想是鄧小平的社會主義初級階段理論的直接思想來源。

　　第二，關于社會主義社會的主要矛盾和根本任務的問題。黨的“八大”政治報告明確指出：社會主義改造基本完成之后，國內主要矛盾不再是工人階級同資產階級的矛盾，而是人民對經濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。因此黨和人民的主要任務是大力發(fā)展生產力。這是鄧小平關于社會主義根本任務理論的直接思想來源。

　　第三，關于社會主義發(fā)展動力問題。毛澤東認為，社會主義社會的基本矛盾仍然是生產力與生產關系，經濟基礎與上層建筑之間的矛盾。這種矛盾與舊社會的基本矛盾根本不同，它不是對抗性的，可以通過社會主義制度的自我調整和完善，不斷地得到解決。這實際上包含著改革是社會主義發(fā)展動力的思想。

　　第四，關于社會主義發(fā)展道路問題。鑒于蘇聯社會主義建設過程中出現的問題，毛澤東指出，我們要“引以為戒”，不要走“他們走過的彎路”，要從本國國情出發(fā)，走適合中國情況的社會主義建設道路。這與鄧小平建設社會主義的思想路線一脈相承。

　　第五，關于社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略目標問題，毛澤東在1960年初第一次完整地提出了實現四個現代化的宏偉目標。不久，周恩來又比較完整地提出了“兩步走”的設想：第一步用15年時間，建立一個獨立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經濟體系;第二步力爭在本世紀末基本實現四個現代化。

　　第六，關于社會主義發(fā)展的外部條件問題。毛澤東在《論十大關系》中指出：我們搞社會主義建設，必須在堅持自力更生的原則下，學習外國的科學文化技術和管理經驗。

　　第七，關于社會主義商品生產和價值規(guī)律的問題。毛澤東在糾正1958年“共產風”時指出：避開使用還有積極意義的商品生產、商品流通、價值法則等來為社會主義服務，這是對馬克思主義不徹底、不嚴肅的態(tài)度;中國是商品生產很不發(fā)達的國家，商品生產不是消滅的問題，而是要大大發(fā)展。1959年3月毛澤東進一步指出：價值規(guī)律是一個偉大的學校，只有利用它，才有可能教會我們的幾千萬干部和幾萬萬人民建設我們的社會主義和共產主義，否則一切都不可能。毛澤東的這些思想是鄧小平的社會主義經濟體制改革理論的最主要、最直接的思想來源。

　　從上述七個方面，不難看出，毛澤東關于社會主義建設的思想是鄧小平理論的萌芽和生長點。這正如薄一波同志所說的：“小平同志在探索建設有中國特色社會主義理論的過程中，吸取了毛澤東在探索過程中取得的對現階段仍有指導意義的全部積極成果，包括當時沒有照做或實際上后來又被毛澤東否定的正確觀點。”