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愛國(guó)主義的相關(guān)思修論文

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  思想品德教育重點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育,是思想品德教育重要內(nèi)容之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦的愛國(guó)主義的相關(guān)思修論文,希望大家喜歡!

  愛國(guó)主義的相關(guān)思修論文篇一

  《愛國(guó)情懷,洋溢四方》

  摘要:自古以來愛國(guó)主義情懷就是我國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)文化,那一個(gè)個(gè)愛國(guó)歷史故事點(diǎn)燃了我們內(nèi)心的愛國(guó)的激情,縱使中國(guó)經(jīng)歷了無數(shù)的改朝換代,歷盡滄桑,但是愛國(guó)從歷史角度看是一個(gè)永恒的主題,它是沒有期限的,我們作為21世紀(jì)的新青年,首先應(yīng)明確認(rèn)識(shí)到愛國(guó)的意義,它的歷史和當(dāng)代意義,再擔(dān)當(dāng)起愛國(guó)的責(zé)任,用實(shí)際行動(dòng)來理性愛國(guó)。

  關(guān)鍵字:愛國(guó)主義意義大學(xué)生民族精神核心

  正文:

  (1)愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵

  愛國(guó)主義在不同時(shí)代有不同的內(nèi)涵,是一個(gè)歷史范疇,在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容?!皭蹏?guó)主義”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋是:指對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛的思想。列寧認(rèn)為“愛國(guó)主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情”。①這種感情經(jīng)常集中體現(xiàn)在為祖國(guó)為人民全心全意、赴湯蹈火、即使粉身碎骨也在所不辭的崇高氣節(jié)上。同時(shí),也表現(xiàn)在人民群眾日常生活中對(duì)國(guó)家政治、歷史發(fā)展的關(guān)心和憂患的態(tài)度與樸素感情上,愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情,反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系,是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感和尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范,也是民族精神的核心。

  愛國(guó)主義是中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們民族精神的核心。愛國(guó)主義教育既要從歷史的財(cái)富中尋找源頭,要體現(xiàn)鮮明的時(shí)代性,凸顯愛國(guó)主義的當(dāng)代價(jià)值。愛國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇,既凝聚了民族傳統(tǒng),又富有時(shí)代特征。高校愛國(guó)主義教育必須增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感和歸屬感。

  (2)愛國(guó)的歷史傳統(tǒng)

  胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中指出:“要大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義?!薄坝靡詯蹏?guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志?!敝腥A民族是一個(gè)富有“愛國(guó)如愛家”“愛國(guó)如饑渴”的光榮傳統(tǒng)的傳大民族,愛國(guó)主義自始至終貫穿在我們這個(gè)偉大民族的歷史中,也歷來是凝聚動(dòng)員和鼓舞全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致、共同奮斗、共同前進(jìn)的一面旗幟,是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量,更是全國(guó)各族人民共同的精神支柱。鄧小平同志指出:“必須發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義精神,提高民族自尊心和自信心,否則,我們就不可能建設(shè)社會(huì)主義?!彼€諄諄告誡我們:“如果中國(guó)不尊重自己,中國(guó)就站不住,國(guó)格沒有了,關(guān)系太大了,中國(guó)任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人在這個(gè)問題上犯了錯(cuò)誤都會(huì)垮臺(tái)的,中國(guó)人民不會(huì)原諒的!”

  在開放的環(huán)境和視角中的愛國(guó)主義與民族凝聚力,是國(guó)家和民族增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、真正繁榮昌盛的源頭,而它歷來是建立在民族文化中的民族自信心和民族精神的獨(dú)立性基礎(chǔ)之上。只有保持了民族的獨(dú)特性,才能在世界文化交融中保持獨(dú)立鮮明的自我,才能在現(xiàn)代化進(jìn)程中找到各民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神支柱。因此,高校愛國(guó)主義教育,必須充分重視引導(dǎo)廣大師生深入領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏的獨(dú)特魅力和價(jià)值,傳承和弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,進(jìn)一步增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感和歸屬感。

  回顧一下我國(guó)的歷史,就可以清楚地看到,愛國(guó)主義這面旗幟既喚起、聚集和引導(dǎo)了一批前赴后繼、以死明節(jié)的民族英雄,又使一代又一代的人民在愛國(guó)主義旗幟下團(tuán)結(jié)進(jìn)取,奮發(fā)圖強(qiáng),從而使我們這個(gè)飽盡憂患的民族在五千年的歷史長(zhǎng)河中歷盡戰(zhàn)亂而不氣餒、屢遭挫折而不懈怠,終于建立起了今天這樣一個(gè)強(qiáng)大的新中國(guó)。“詩(shī)言志、歌詠言,文以載道”。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在孕育、抒發(fā)、蘊(yùn)含歷代民族精英的愛國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志方面,其載體作用和樞紐效應(yīng)功不可沒。那種氣貫長(zhǎng)虹、一脈相承的鴻論遠(yuǎn)識(shí)更是余音繞梁,不勝枚舉;古代有屈原的“鳥飛反故鄉(xiāng)兮,狐死必首丘”;司馬遷的“常思奮不顧身,以殉國(guó)家之急”;曹植的“捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸”;李白的“國(guó)恥未雪,何由成名”;范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。岳飛的“以身許國(guó),何事不可為”,“精忠報(bào)國(guó)”。文天祥的“人生自古誰(shuí)無死,留取丹心照汗青”。顧炎武的“天下興亡、匹夫有責(zé)”。這些詩(shī)篇箴言無不表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)前途、民族命運(yùn)的神圣責(zé)任感。到了近現(xiàn)代,反映愛國(guó)主義的詩(shī)篇時(shí)代性更加鮮明、凝重性尤為突出:從林則徐的“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”,到譚嗣同的“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”;從孫中山的“中國(guó)非革命不興”、“敢有帝制自為者,天下共擊之!”,到李大釗的“鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章”、周恩來“為中華之崛起而讀書”;從五四時(shí)代“科學(xué)民主”的時(shí)代強(qiáng)音,到抗戰(zhàn)時(shí)期“用我們的血肉筑起我們新的長(zhǎng)城”。到鄧小平的肺腑之言:“我是中國(guó)人民的兒子,我深情地愛著我的祖國(guó)和人民”,愛國(guó)主義是中華民族生生不息的不竭動(dòng)力,是每一個(gè)中國(guó)人成就偉大人格的根本所在。

  這些豪言壯語(yǔ)無不思潮激蕩、氣吞山河,無不把“救亡圖存”作為愛國(guó)主義的核心。在五千年的歷史長(zhǎng)河中,作為民族精神的核心,愛國(guó)主義始終是中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶,始終是凝聚力和向心力的基本源泉,始終是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的巨大力量。這種精神,寄托著對(duì)民族命運(yùn)的拳拳之心,傾注了對(duì)中華大地的字字之念,凝聚了對(duì)國(guó)家富強(qiáng)的殷殷之望。國(guó)家強(qiáng)盛,百姓幸福,這是愛國(guó)主義最為樸素的價(jià)值指向,也是無數(shù)仁人志士孜孜以求的奮斗目標(biāo)。

  (3)愛國(guó)的意義

  五月令人向往,值得贊美。上世紀(jì)之初,1919年五月,中國(guó)熱血青年作為一支新生的社會(huì)力量登上歷史舞臺(tái),掀起了偉大的五四愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)。86個(gè)春秋過去了,以愛國(guó)主義、振興中華為核心的五四精神一直激勵(lì)中國(guó)青年去爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)祖國(guó)繁榮富強(qiáng)、民族偉大復(fù)興。

  五四精神是熱血青年們迸發(fā)并逐漸凝成的一種神圣的精神追求,其血脈世代相承,升華為愛國(guó)主義的一種體現(xiàn),在不同的歷史環(huán)境中,其主旨各不相同。五四時(shí)期,愛國(guó)主義集中表現(xiàn)為救亡圖存;新中國(guó)建立后,表現(xiàn)為報(bào)效國(guó)家的拳拳之心;撥亂反正時(shí)期,表現(xiàn)為對(duì)真理的追求、對(duì)國(guó)家未來命運(yùn)的關(guān)切。

  回顧近年來影響較大的愛國(guó)主義思潮和行為,從1999年抗議美國(guó)轟炸我駐南聯(lián)盟大使館,到2001年中美南海撞機(jī)事件,直到最近發(fā)生的抗議日本政府和右翼勢(shì)力對(duì)歷史倒行逆施的諸般行動(dòng),實(shí)際上我們可以清晰的看到當(dāng)代愛國(guó)主義新增添的核心內(nèi)核和價(jià)值求述;

  在國(guó)際交往日益頻繁、全球化不可逆轉(zhuǎn)的浪潮中,維護(hù)我們的國(guó)家利益和民族利益;在中國(guó)發(fā)展世人矚目的背景下,尋求我們國(guó)家在世界上全新的定位和方向;

  在對(duì)外開放交往日益擴(kuò)大的現(xiàn)實(shí)中,探討構(gòu)成我們民族精神、民族性格的新內(nèi)容。

  我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到,當(dāng)代愛國(guó)主義是一種比其他任何時(shí)候都更強(qiáng)烈的期望國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的愿望。在新的歷史時(shí)期,這種愛國(guó)主義應(yīng)該體現(xiàn)出理性的思維、開放的心態(tài)和發(fā)展的眼光。如果發(fā)揮充分得當(dāng),她將重塑我們的民族精神,成為振興中華的強(qiáng)大動(dòng)力。而且,像過去任何重大歷史時(shí)期一樣,青年群體必將在其中扮演積極而具有建設(shè)性的角色。與過去幾十年的愛國(guó)主義不同,當(dāng)代愛國(guó)主義更為集中反映在中國(guó)與外部世界的交往上,表現(xiàn)出一種維護(hù)國(guó)家利益的愿望。這愿望,又以中國(guó)的快速發(fā)展與日益強(qiáng)大為心理依托,力求實(shí)現(xiàn)百年以來我們“自立于世界民族之林”的理想,贏得我們?cè)谑澜缟险嬲钠降鹊匚弧?/p>

  青年,自五四運(yùn)動(dòng)以來,他們一直以自己的敏銳和熱血青春推動(dòng)歷史進(jìn)步。同時(shí),青年也與這種進(jìn)步一道成長(zhǎng),肩負(fù)起對(duì)于這個(gè)國(guó)家的歷史責(zé)任,塑造起具有時(shí)代光芒的民族精神。相信,贏得過巨大光榮的中國(guó)青年,必將在新的歷史時(shí)期,贏得更大的光榮。

  (4)如何理性愛國(guó)

  我想一提到愛國(guó)大家吐出來的第一句話一定是氣勢(shì)磅礴的豪言壯語(yǔ)吧!是的,愛國(guó)這個(gè)詞好像離我們真的很遙遠(yuǎn),好像愛國(guó)只能表現(xiàn)在語(yǔ)言世界里而離我們的現(xiàn)實(shí)生活很遠(yuǎn)。

  但是我們錯(cuò)了,其實(shí)愛國(guó)與否的表現(xiàn)就在我們的生活里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,例如:你在早上坐公交車的時(shí)候,去翻你的口袋,你好不容易才翻出一張一圓的,你的前腳已經(jīng)跨上了車門。這時(shí)你卻突然的發(fā)現(xiàn)地上有一個(gè)一角的硬幣,這是你會(huì)怎么辦呢?去撿,會(huì)不會(huì)顯的自己很窮酸?不撿,又是不愛惜人民幣。這時(shí)你一定處在兩難的境界吧?也許聽了這個(gè)故事你就會(huì)做出決定,可是你也擁有表達(dá)你熱愛祖國(guó)的權(quán)利。你只要一看硬幣背面的國(guó)徽,就會(huì)想起中國(guó)的那段不堪回首的歷史,你的雙手就會(huì)輕輕的把它拾起,擦去它表面的灰塵,心中涌起了愛國(guó)之情,其實(shí)愛國(guó)就在生活的一瞬間中。

  下面我講的是一個(gè)反面教材,其實(shí)熱愛流行的同學(xué)不難發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在精品店中有一種帶侵略性質(zhì)的日本旗的頭巾。街上也有很多女孩都帶了這種頭巾,并且認(rèn)為這就是流行,這就是所謂的“哈日”。

  我覺得她們錯(cuò)了,在祖國(guó)這種逐漸的開放的情景下也并不是不允許這些人的存在。只是人應(yīng)該學(xué)習(xí)他人好的一面而修正錯(cuò)的一面。如果把那一段日本人都自以為辱的歷史拿來當(dāng)作中國(guó)歷史上最光輝的一面那你是不是太傻了呢?中國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)日漸發(fā)達(dá),如果一些人還把一些有損于國(guó)家的事拿來宣揚(yáng),那么這將是中國(guó)的悲哀,我們的悲哀和他的悲哀。

  星星之火可以燎原,習(xí)慣成為自然。

  那么我們?cè)撊绾卫硇詯蹏?guó)呢?

  首先,要樹立強(qiáng)烈的國(guó)家榮譽(yù)感和民族尊嚴(yán)感、責(zé)任感,同破壞國(guó)家榮譽(yù)國(guó)家利益的行為做斗爭(zhēng);其次,個(gè)人目標(biāo)要與社會(huì)目標(biāo)同步,個(gè)人理想要服務(wù)于社會(huì)理想,反過來社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)也有助于個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn),因此正確的個(gè)人理想與社會(huì)理想是想通容的。在處理個(gè)人利益和集體利益的關(guān)系時(shí),應(yīng)立定正確的價(jià)值觀念。

  在我們的日常生活中,難免會(huì)遇到個(gè)人利益與集體利益沖突,此時(shí),應(yīng)以集體利益為重,以大局為重,這才是我們應(yīng)有的氣度和觀念。最后,要愛國(guó)請(qǐng)從我們身邊每一件小事做起,愛我們所在的小團(tuán)體、集體開始,從愛護(hù)我們身邊的每一個(gè)人開始。

  如果每個(gè)人都能從自我做起,相信在不久的將來,中國(guó)將會(huì)很快的昌達(dá)繁榮,我國(guó)最高理想的實(shí)現(xiàn)也將縮短距離。

  我們從現(xiàn)在做起,從小事做起。將愛國(guó)進(jìn)行到底!

  四、結(jié)束語(yǔ)

  愛國(guó),如屈原勇躍汨羅的悲壯,那種“世人皆醉我獨(dú)醒”的豪情,任憑河中的魚在歷史長(zhǎng)河中游弋;愛國(guó)亦如奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f時(shí)的激情,從“古”這一起點(diǎn)傳到了“今”的路途中,并且要傳至“永遠(yuǎn)”的終點(diǎn)站。

  愛國(guó)——一個(gè)多么普通而平凡的名詞,卻又深藏著深刻的含義。因此我們?cè)谒枷肷弦羁陶J(rèn)識(shí)到它的內(nèi)涵、意義及影響,在行動(dòng)上,要以身作則、從我做起,讓愛國(guó)主義情懷如陽(yáng)光般洋溢四方,普照中華!

  五、參考文獻(xiàn)

 ?、僦袊?guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室.代漢語(yǔ)詞典.商務(wù)印書館

 ?、诒緯帉懡M.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ).高等教育出版社【40】

  ③本書編寫組.思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ).高等教育出版社【40】

  愛國(guó)主義的相關(guān)思修論文篇二

  《將愛國(guó)主義教育融入思品教育的措施

  摘要:在進(jìn)行思想品德教育時(shí),必須著重思想政治教育和抓好道德品質(zhì)教育,思想政治教育是根本教育。道德品質(zhì)教育是基礎(chǔ)教育,心理素質(zhì)和能力教育是終身教育,它貫穿于兩者之中。

  關(guān)鍵詞:愛國(guó)主義 教育 思想品德 小學(xué)生

  小學(xué)德育目標(biāo)包括思想、政治、道德品質(zhì)、個(gè)性心理素質(zhì)和能力等五個(gè)方面。從五個(gè)方面內(nèi)容看可分為二大類。一類是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育;一類是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)教育。因此在進(jìn)行思想品德教育時(shí),必須著重思想政治教育和抓好道德品質(zhì)教育,思想政治教育是根本教育。道德品質(zhì)教育是基礎(chǔ)教育,心理素質(zhì)和能力教育是終身教育,它貫穿于兩者之中。幾年來,在思想品德教育中我校抓著愛國(guó)主義教育為重點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育,集體主義教育,是非教育,道德品質(zhì)教育,下面就這個(gè)問題談我在實(shí)際教學(xué)中的一些做法。

  一、生動(dòng)活潑地進(jìn)行愛國(guó)主義教育

  思想品德教育重點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育,是思想品德教育重要內(nèi)容之一。

  幾年來,我根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)組織各種生動(dòng)活潑,為學(xué)生所喜聞樂見的活動(dòng),開展愛國(guó)主義為主題的系列教育活動(dòng),收到了良好的效果。

  1.分年級(jí)的系列教育。學(xué)生年齡不同知識(shí)需求不同,要求也不同,因而針對(duì)不同年齡特點(diǎn),確定為各年級(jí)的教育側(cè)重面。

  2.開展愛國(guó)主義系列講座。愛國(guó)主義教育既需要寓教育于教學(xué)和各項(xiàng)活動(dòng)之中,也需要進(jìn)行系統(tǒng)的理論教育,我校結(jié)合各學(xué)科知識(shí)。近年來組織了《前進(jìn)中的祖國(guó)》系列講座,其中分為:①古老文明的祖國(guó)。(一、二年級(jí));②災(zāi)害深重的祖國(guó);③爭(zhēng)取解放的祖國(guó);④偉大新生的祖國(guó)(三、四年級(jí));⑤充滿光明的祖國(guó);(五年級(jí))每一講座均由各任課教師負(fù)責(zé)擔(dān)任主講。通過講座使學(xué)生對(duì)祖國(guó)的歷史文化和優(yōu)良傳統(tǒng)有比較系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。使學(xué)生更加熱愛偉大祖國(guó),熱愛社會(huì)主義今天,使學(xué)生立志為祖國(guó)四化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)。

  3.組織系列學(xué)習(xí)。這學(xué)期開學(xué)來,我校政治組充分發(fā)揮學(xué)科特殊功能,配合班主任班會(huì)課,對(duì)學(xué)生開展“愛黨、愛國(guó)、愛軍”形勢(shì)教育?!爸挥猩鐣?huì)主義才能救中國(guó)”等專題。組織學(xué)生學(xué)習(xí)觀看《共和國(guó)旗幟在飄揚(yáng)》錄像和《共和國(guó)衛(wèi)士》影片,開展討論,引導(dǎo)學(xué)生閱讀分析有關(guān)語(yǔ)錄,從中得出正確結(jié)論,提高認(rèn)識(shí),增強(qiáng)了三熱愛同感。

  4.進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、訪問、考察和實(shí)踐。在愛國(guó)主義教育中,我們把組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐,活動(dòng)實(shí)踐放到一定位置,為了使學(xué)生進(jìn)一步了解國(guó)情、民情,增強(qiáng)對(duì)社會(huì)責(zé)任感,每學(xué)期學(xué)校規(guī)定一天時(shí)間由各班組織學(xué)生分頭聯(lián)系好的油田單位、工廠、碼頭、街道、機(jī)關(guān)、學(xué)校等幾十個(gè)單位和地方,進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。以這種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)代替過去習(xí)慣傳統(tǒng)性的秋游。所到各單位領(lǐng)導(dǎo)都很重視,親自接待,詳細(xì)介紹,專人帶領(lǐng)參觀。從一系列的社會(huì)調(diào)查訪問、考察中使學(xué)生從感性上了解,家鄉(xiāng)的發(fā)展變化,從以小見大,看到黨領(lǐng)導(dǎo)下祖國(guó)建設(shè)的偉大成就,從中了解國(guó)情、民情,從而也認(rèn)識(shí)到自己對(duì)社會(huì)的責(zé)任感,以此來激發(fā)學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí),報(bào)效祖國(guó)。

  5.升旗儀式熏陶。近幾年學(xué)期以來,我校開展“祖國(guó)在我心中”的升旗活動(dòng)。每天隆重莊嚴(yán)的升旗儀式對(duì)學(xué)生是一種很好的愛國(guó)主義思想教育熏陶,為了搞好升旗儀式,開學(xué)典禮上校長(zhǎng)把國(guó)歌含義作了深刻分析,進(jìn)行內(nèi)涵教育,十分感人,激勵(lì)人心。在此基礎(chǔ)上對(duì)升旗唱歌儀式每個(gè)程序的操作作了分解動(dòng)作,具體規(guī)范要求和訓(xùn)練。每周升旗手由各班輪流擔(dān)任,每班均把最好的同學(xué)或進(jìn)步最快的同學(xué)推薦為校升旗手。每周一在升旗儀式前由學(xué)生會(huì)干部介紹升旗手事跡,并把事跡記入光榮冊(cè),以此鼓勵(lì)本人激勵(lì)全校同學(xué),這做法堅(jiān)持了一年多,使全校各班形成一種當(dāng)升旗手光榮,人人爭(zhēng)氣的風(fēng)氣,一系列教育訓(xùn)練中,我校升旗、唱歌、氣氛好,嚴(yán)肅莊重,認(rèn)真。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)歌、國(guó)旗的神圣,受到愛國(guó)主義的熏陶,對(duì)愛國(guó)主義情感起著潛移默化的作用。

  6.舉辦形式多樣的活動(dòng)使學(xué)生接受愛國(guó)主義教育。過去國(guó)慶活動(dòng)學(xué)校搞游園之尖形式,如今每年我校結(jié)合國(guó)慶節(jié)日開展以“愛國(guó)主義”為主題的多種形式活動(dòng),寓教育于活動(dòng)之中。今年各考研組主辦“愛我中華”為主題活動(dòng)。如語(yǔ)文組:“我愛中華”演講賽和征文比賽;圖畫組:“我愛祖國(guó)”畫展賽;“愛我中華”書法表演賽;數(shù)學(xué)組:“我為中華學(xué)科學(xué)”智力活動(dòng);音樂組團(tuán)隊(duì)聯(lián)合舉辦:“共和國(guó)在我心中”文娛會(huì)演等十幾個(gè)活動(dòng)小組,這些活動(dòng)具有濃厚的趣味性,豐富的知識(shí)性和顯明教育性,很受同學(xué)歡迎。

  除學(xué)校統(tǒng)一組織外,各班開展“祖國(guó),我們熱愛您”主題班會(huì),刊出墻報(bào)參加比評(píng),全校同學(xué)還開展“我為祖國(guó)做一件好事”活動(dòng)。

  歷年來,愛國(guó)主義教育活動(dòng)開展歸納一下大約在十種形式:一學(xué)、二看、三聽、四寫、五訪、六唱、七講、八談、九評(píng)、十畫,一系列的教育活動(dòng)使我校教育逐漸從過去封閉式轉(zhuǎn)為開放式,從單一灌輸式、說教式的方法轉(zhuǎn)為多樣活動(dòng)式教育,逐漸拓寬了德育路子,進(jìn)行愛國(guó)主義教育并不是虛的,我們既堅(jiān)持層次性、連貫性,原則性,又堅(jiān)持實(shí)效性原則。在教育過程中注意到由近及遠(yuǎn)的教育系列。從愛同學(xué),愛班級(jí)集體做起(樹立學(xué)生集體觀念),愛校教育(對(duì)學(xué)生進(jìn)行規(guī)范養(yǎng)成教育),愛家鄉(xiāng)教育(樹立社會(huì)責(zé)任感),最后升華到愛國(guó)強(qiáng)烈的情感和堅(jiān)定的行動(dòng)。

  二、抓好基礎(chǔ)工程,對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范的訓(xùn)練和文明修養(yǎng)的養(yǎng)成教育

  近年來,我校在以絕對(duì)規(guī)范的教育訓(xùn)練作為學(xué)校德育工作的基礎(chǔ)工程,如何使這項(xiàng)工作真正收到實(shí)效,我們?cè)谟?xùn)練中,注意訓(xùn)練內(nèi)容的具體性,訓(xùn)練要求的逐漸性。

  行為規(guī)范教育具有具體可行的特點(diǎn)。在教育訓(xùn)練起始階段,我們是立足于“低、小、細(xì)、實(shí)”的觀點(diǎn)。即起著低一些,坡度小一些,要求細(xì)一些,效果實(shí)一些。第一階段我們就是“戴符號(hào)、不遲到、守紀(jì)律、講禮貌”著手來進(jìn)行一日常規(guī)訓(xùn)練,我們把這一階段教育內(nèi)容編成這四句話讓學(xué)生易記、易做。學(xué)生的文明習(xí)慣是一個(gè)由小到大,由近到遠(yuǎn),由低到高的自我訓(xùn)練,逐步完善過程,在教育過程中不能“一刀切”不能“一陣化”,也不能用少數(shù)先進(jìn)分子的標(biāo)準(zhǔn)來要求全體,應(yīng)從實(shí)際出發(fā),鼓勵(lì)先進(jìn),照顧多數(shù)。

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