大學(xué)生誠信道德教育的論文(2)
大學(xué)生誠信道德教育的論文篇二
《試論大學(xué)生與誠信道德》
摘要:大學(xué)生是民族的希望、祖國的未來,大學(xué)生教育也是公民道德建設(shè)“誠信”道德教育的重中之重,有效地幫助他們自覺樹立誠信意識,提高他們的道德素質(zhì),把他們培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人,是目前亟待解決的一個問題。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;誠信道德;現(xiàn)狀;原因;途徑
中圖分類號:G410 文獻標志碼:A 文章編號:1673-291X(2010)20-0199-03
2001年9月20日,中央印發(fā)《公民道德建設(shè)綱要》,第一次系統(tǒng)明確地提出“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民基本道德規(guī)范。其中“誠信”是公民道德建設(shè)的重點,而且在職業(yè)道德要求中,也再次強調(diào)“誠實守信”的重要性。2004年10月,中共中央、國務(wù)院發(fā)出《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》?！兑庖姟访鞔_提出,加強和改進大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)之一,是以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ),深入進行公民道德教育。要認真貫徹公民道德建設(shè)實施綱要,以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點,廣泛開展社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育,引導(dǎo)大學(xué)生自覺遵守愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的基本道德規(guī)范。堅持知行統(tǒng)一,積極開展道德實踐活動,把道德實踐活動融入大學(xué)生學(xué)習(xí)生活之中。修訂大學(xué)生行為準則,引導(dǎo)大學(xué)生從身邊的事情做起,從具體的事情做起,著力培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和文明行為。大學(xué)生是十分寶貴的人才資源,是民族的希望,是祖國的未來。因此,大學(xué)生成為公民道德建設(shè)“誠信”道德教育的重中之重,幫助他們自覺樹立誠信意識、提高他們的道德素質(zhì),把他們培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人,是我們德育工作者目前亟待解決的一個問題。
一、誠信道德對大學(xué)生的價值體現(xiàn)就是對大學(xué)生個人發(fā)展的效用和意義問題
(一)誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)
誠實就是真實無欺,既不自欺,也不欺人;守信就是重諾言,講信譽,守信用。遠大理想的實現(xiàn)和科學(xué)信念的堅守具有長期性、艱巨性和曲折性的特征,需要付出艱辛的努力和頑強的毅力。一個沒有良好誠信道德的人,不可能有堅定的理想信念。一個在平時不講誠信的人,在關(guān)鍵時刻不可能為崇高的理想信念作出犧牲。大學(xué)生只有養(yǎng)成誠實守信的道德品質(zhì),才能真正忠誠于國家和民族的事業(yè)。牢固樹立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興終生奮斗的理想信念。
(二)誠信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提
馬克思曾說:要發(fā)展成為“自覺而全面發(fā)展的新人”。黨的十六大明確提出當(dāng)代大學(xué)生必須德智體美全面發(fā)展,這完全符合社會發(fā)展的需要。大學(xué)生只有以誠實守信為重點,加強思想道德修養(yǎng),講誠信、講道德、言必行、行必果、誠心做事、誠實做人、言行一致、表里如一,自覺端正態(tài)度,堅守道德規(guī)范,才能不斷提高思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì),實現(xiàn)全面發(fā)展。
(三)誠信是大學(xué)生進入社會的“通行證”
社會主義市場經(jīng)濟的正常運行需要每個人誠實守信、遵守契約。民主法制建設(shè)需要社會成員遵紀守法、相互信任。大學(xué)生只有樹立誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀念,“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥”,努力培養(yǎng)誠實守信的優(yōu)良品德,奠定立足現(xiàn)代社會的道德基石,才能成為高素質(zhì)的人才,承擔(dān)起社會責(zé)任和歷史使命。
(四)誠信是大學(xué)生實現(xiàn)人際和諧應(yīng)當(dāng)堅持的基本原則
中國傳統(tǒng)道德認為,誠信的內(nèi)容和要求是多方面的,但最基本的是以誠為本、取信于人,“與朋友交,言而有信”;“為人思誠,信以行義,信近于義,言可復(fù)也。”誠信是促進個人與他人和諧的保證,歷來被視為處理個人與他人關(guān)系的基本準則。誠信要求在交往中,彼此應(yīng)當(dāng)抱著心誠意善的動機和態(tài)度,相互理解、接納和信任,重信用、守信義。堅持誠信原則,建立和諧的人際關(guān)系對大學(xué)生身心健康發(fā)展極為有利。
二、大學(xué)生誠信道德的現(xiàn)狀及原因
(一)大學(xué)生誠信道德的現(xiàn)狀
當(dāng)前,從總體上看,大學(xué)生誠信狀況良好,但少數(shù)大學(xué)生出現(xiàn)了誠信缺失的現(xiàn)象。大學(xué)生誠信缺失主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
1.考試作弊。近年來,幾乎每年都有大學(xué)生因考試作弊而受嚴厲處分的報道。不少高校都有學(xué)生因考試作弊而被勒令退學(xué)。的確,大學(xué)生作弊的現(xiàn)象在大學(xué)里已經(jīng)是普遍的、無爭的事實。抄襲作業(yè),在網(wǎng)上下載一些資料,再拼湊幾個小時就完成了一篇“大作”。這在許多學(xué)生學(xué)習(xí)生活中已經(jīng)習(xí)以為常了。如今一些在校大學(xué)生為完成假期社會實踐調(diào)查報告,也不惜毀譽抄襲?？荚囎鞅资侄我苍絹碓较冗M,使用手機、發(fā)短訊到對講機,雇請“槍手”代考,無所不用,完全把大學(xué)生的誠信拋到了腦后。
2.求職簡歷注水。在2002年11月1日的《中國青年報》中有一則這樣的新聞:《一所高校冒出近百名“學(xué)生會副主席”》。文中說:記者在南京某高校采訪時了解到,該校應(yīng)屆畢業(yè)生招聘會已拉開帷幕,學(xué)校準備的“雙向選擇就業(yè)推薦表”開始陸續(xù)發(fā)到畢業(yè)生手中。記者看到,數(shù)百名應(yīng)屆畢業(yè)生在填表時,“在校期間擔(dān)任的主要職務(wù)情況”一欄中竟然都填寫著諸如“學(xué)生會副主席”、“某某部副部長”、“班長”、“學(xué)習(xí)委員”,個個身居要職。更有甚者填寫的全部是學(xué)生會各主要部門的副職領(lǐng)導(dǎo)。還有些同學(xué)杜撰的證書也是五花八門,例如大學(xué)英語四、六級證書、計算機等級證書、駕駛證、職業(yè)技能證書,等等,真是應(yīng)有盡有。我們是一個幾千年以來一直都在強調(diào)“以誠取信”的國度,一直崇尚“養(yǎng)心莫善于誠”,然而今天,我們的一些天之驕子卻在求職過程中抱著一種欺騙和僥幸的心理,這應(yīng)該引起我們的高度重視。
3.網(wǎng)絡(luò)誠信道德缺失。網(wǎng)絡(luò)具有方便快捷、信息量大、覆蓋面廣的特點,可以成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、交流的重要工具。然而,互聯(lián)網(wǎng)也是一把雙刃劍,它在帶給我們便利的同時也可能因使用不當(dāng)或缺乏規(guī)范而影響大學(xué)生的身心健康發(fā)展。例如,在網(wǎng)絡(luò)中互相漫罵、攻擊,發(fā)表一些不負責(zé)任的言論,侮辱、誹謗他人,參與網(wǎng)絡(luò)色情游戲、賭博、詐騙等等活動時有發(fā)生,甚至有些大學(xué)生還利用電腦犯罪。這些都是大學(xué)生誠信道德缺失在網(wǎng)絡(luò)中的體現(xiàn)。
4.惡意拖欠學(xué)費和助學(xué)貸款。據(jù)了解,國家助學(xué)貸款還貸情況普遍不如人意。以中國某大學(xué)為例,該校是全省首批實行國家助學(xué)貸款的高校之一,自1999年以來總計發(fā)放貸款1400多萬元,資助貧困生3145人?？蛇€貸情況卻不理想,2004年有300多名畢業(yè)生是靠貸款完成學(xué)業(yè)的,可如今工作已經(jīng)超過一年,仍有百余人沒有按規(guī)定時間還款。前不久,某大學(xué)校園網(wǎng)公開曝光47名逾期未償還國家助學(xué)貸款的畢業(yè)生名單,引起在校學(xué)生及社會的廣泛關(guān)注和強烈反響。被曝光者如今工作已經(jīng)三年了,按照助學(xué)貸款合同規(guī)定,借貸者最遲必須在畢業(yè)后一年內(nèi)開始還款,四年內(nèi)還清。而這些大學(xué)生有的至今分文未還,有的未按規(guī)定足額還。經(jīng)校方多次催促,仍不與銀行和學(xué)校聯(lián)系說明情況,學(xué)校不得已而為之只好采取“最后通報”的方式。在江蘇徐州,截至2007年9月底按合同規(guī)定應(yīng)該歸還助學(xué)貸款的100多名大學(xué)生中竟有50多人分文不還。
(二)大學(xué)生誠信道德缺失的原因
大學(xué)生誠信道德的缺失,既有社會不良思潮和觀點的影響、家庭教育存在缺陷、學(xué)校教育的缺失等等外部因素的影響,也有大學(xué)生自身的內(nèi)在原因。而外因是通過內(nèi)因而起作用的,因此,我們必須對大學(xué)生誠信道德缺失的內(nèi)在原因進行深入地分析和探討,才能找出杜絕大學(xué)生失信現(xiàn)象發(fā)生的有效途徑,培養(yǎng)大學(xué)生的誠信品質(zhì)。
1.浮躁的心態(tài)。浮躁是指不踏實、急于求成的現(xiàn)實體現(xiàn)和內(nèi)心焦躁不安的心理體驗的綜合。其特點是沖動性、情緒性、盲目性、偏執(zhí)性。在大學(xué)生身上表現(xiàn)為:急功近利、投機取巧、狂熱冒失、從眾行為、見異思遷、不求甚解、個人意識突出、滿腹牢騷、煩躁不安以及一蹶不振心理等。正是由于大學(xué)生的這種不良心態(tài)使得他們?nèi)菀壮霈F(xiàn)缺乏誠信、背信違約、考試作弊、抄襲成風(fēng)等等誠信道德缺失的現(xiàn)象。
2.責(zé)任意識淡薄。當(dāng)代大學(xué)生大部分是獨生子女,他們通常成長在較為優(yōu)越的生活環(huán)境中,導(dǎo)致他們對他人和對社會的責(zé)任意識淡薄,意志薄弱,心理脆弱,存在著利己主義思想,在面臨義和利的選擇時,往往會為了獲利而舍棄誠信。
3.是非辨別力差。當(dāng)代大學(xué)生思維敏捷、思想活躍、求知欲強、具有較強的開放性和感覺時代精神的敏銳性,這是適應(yīng)時代發(fā)展要求的有利因素,但這種特點也容易受道德價值的多元化影響,加之社會閱歷淺,對社會轉(zhuǎn)型期內(nèi)出現(xiàn)的不良社會現(xiàn)象,感到迷茫和困惑不解,是非辨別力差,表現(xiàn)為認識上的片面性、表面性,容易將觀察了解到的一些社會消極現(xiàn)象當(dāng)作社會本質(zhì),放棄誠信原則,產(chǎn)生大量的失信行為,同時,對失信所帶來的后果還沒有足夠的認識。例如,一些大學(xué)生對于自身誠信道德缺失不以為然,總以為這是生活中的小節(jié),不但不引起重視,反倒為一時的小伎倆、小聰明沾沾自喜。
4.知和行相背離。多數(shù)大學(xué)生把誠信作為一種重要品質(zhì)來看待。各類調(diào)查中顯示80%以上的大學(xué)生認為,誠信在中華民族的傳統(tǒng)美德中占有很重要的地位;至少有50%左右的大學(xué)生認為,誠信在自己的為人處事中非常重要,是自己的原則;50%左右的大學(xué)生認為,講誠信需視具體情況而定,面對不同的人、事有不同的判斷。但當(dāng)關(guān)系到自己的個人利益或所謂的“關(guān)鍵時刻”,如考試、評獎、畢業(yè)和求職等,就會放松對自己的要求,使知和行相背離,堅守誠信的道德意志力不強。
三、大學(xué)生誠信道德建設(shè)的理性反思
我們已經(jīng)分析了大學(xué)生誠信道德缺失的主要原因,因此,我們就要以此為切入點,對癥下藥,找到制止大學(xué)生誠信道德缺失,培養(yǎng)大學(xué)生誠信道德品質(zhì)的有效途徑。
(一)加強大學(xué)生的誠信道德教育,培養(yǎng)大學(xué)生良好品行
大學(xué)生誠信道德缺失的關(guān)鍵因素還在自身思想道德素養(yǎng)不高,培養(yǎng)大學(xué)生誠信道德品質(zhì)主要還應(yīng)該靠修煉其內(nèi)功,增強其思想道德觀念,提高人格品質(zhì),而這需要家庭、學(xué)校和社會的共同努力,建立與時代相適應(yīng)的誠信道德教育機制,注重誠信道德建設(shè)的實效,“三管齊下”,協(xié)同抓好大學(xué)生良好誠信品行的培養(yǎng)。首先,家庭是第一所學(xué)校,家長是第一任老師,父母應(yīng)認識到自己道德教育的責(zé)任和影響,帶頭端正自己的言行,自覺提高自己誠信道德教育能力,構(gòu)建和諧誠信家庭;其次,學(xué)校應(yīng)發(fā)揮其誠信道德教育主陣地的作用,改進滯后、空洞的誠信道德教育形式,豐富誠信道德教育的內(nèi)容,建立和諧誠信校園,同時學(xué)校還可以建立學(xué)生誠信檔案,以督促大學(xué)生們提高誠信道德修養(yǎng);最后,社會應(yīng)通過創(chuàng)造良好的輿論氛圍,凈化社會環(huán)境和以身作則,樹立誠信道德的楷模等方式來積極營造有利于大學(xué)生誠信道德培養(yǎng)的社會環(huán)境,正面引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的誠信道德觀念。
(二)大學(xué)生自覺提高內(nèi)在的誠信道德修養(yǎng)
外部的制度、環(huán)境和教育的確能對大學(xué)生的誠信道德的培養(yǎng)產(chǎn)生影響,但這些都只是從外部產(chǎn)生作用,要從根本上解決問題,還是要從大學(xué)生內(nèi)在的修養(yǎng)做起,堅定自己的誠信道德信念,要以嚴格的個人修養(yǎng)來約束自己。
1.學(xué)思結(jié)合的方法
通過虛心學(xué)習(xí)誠信知識,多讀書,讀好書,提高明辨是非的能力,才能在行為上有所依據(jù),同時學(xué)習(xí)一定要與實踐結(jié)合,不能人云亦云,盲目從眾,要善于思索,提高誠信道德判斷力。有意識地區(qū)分什么是善的,樹立正確的誠信觀念,通過學(xué)思并重,擇誠信去欺詐,不斷提高自己的辨別力。
2.省察克治的方法
即一種自我教育的方法。大學(xué)生們通過反省檢驗,以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想與行為中的不守信、不誠實的念頭和傾向,并加以及時抑制和克服。
3.慎獨自律的方法
古人說:慎獨為人德之方。《禮記・中庸》記載:莫見乎隱、莫顯乎微,故君子慎其獨也。也就是說,大學(xué)生們應(yīng)該督促自己在獨自活動無人監(jiān)督的情況下,無論何時、何地,都能憑著高度自覺、嚴格自律、按照一定的誠信道德規(guī)范去行動,而不做任何失信于人、背信棄義的事。
4.積善成德的方法
千里之行,始于足下,良好的行為習(xí)慣是一點一滴逐漸養(yǎng)成的。“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”;“不積跬步,無以至千里;不聚細流,無以成江河”。要通過身邊的小事加強誠信道德修養(yǎng),持之以恒地堅持下去,通過積誠信美德,并鞏固化,就能達到“積土成山、積水成淵、積善成德”,逐漸凝結(jié)成優(yōu)良的誠信道德品德。
5.知行統(tǒng)一的方法
朱熹說:“論先后,知為先;論輕重,行為重。”大學(xué)生不能僅僅從內(nèi)心認可誠信道德是一種美德,也不能僅僅將誠信停留在口頭上,而不見之于行動,如果這樣將永遠達不到樹立誠信品質(zhì)的目標。知行統(tǒng)一就是針對大學(xué)生們在實際學(xué)習(xí)、生活中誠信道德知行背離的現(xiàn)狀提出的最有效的解決辦法,大學(xué)生們應(yīng)該把提高對誠信道德的認識,樹立誠信道德的觀念與養(yǎng)成誠信道德行為習(xí)慣結(jié)合起來,做到言行一致、知行統(tǒng)一。由知到行確實并非易事,但只要大學(xué)生們排除各種誠信的障礙和干擾,在實踐中磨煉自己,把良好的誠信行為堅持下去,就能使自己不斷進步、不斷完善,達到誠信道德的要求,做一名誠實守信的大學(xué)生。
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