淺析大學生戀愛文明與道德的論文

　　當前，大學生戀愛是高校較為普遍的現(xiàn)象和熱點問題，健康的戀愛道德要求是當代大學生戀愛幸福與成功的基礎。下面是學習啦小編給大家推薦的淺析大學生戀愛文明與道德的論文，希望大家喜歡!

　　淺析大學生戀愛文明與道德的論文篇一

　　《淺析當代大學生的戀愛道德》

　　摘要：當前，大學生戀愛是高校較為普遍的現(xiàn)象和熱點問題，健康的戀愛道德要求是當代大學生戀愛幸福與成功的基礎。大學生戀愛道德問題主要體現(xiàn)在責任、行為和目的上。對大學生戀愛道德要求主要是堅持戀愛的純潔性，堅持感情的彼此尊重、自主自愿，在戀愛方式上文明端莊、持之以度。同時，學校與社會應共同努力來解決大學生的戀愛道德問題。

　　關鍵詞：大學生;戀愛道德

　　一、戀愛及戀愛中的道德

　　關于戀愛的定義，仁者見仁，智者見智，眾說紛紜，不同的專家學者從各自的研究角度對“戀愛”做了不同的解釋。恩格斯認為“戀愛是人們彼此間以相互傾慕為基礎的關系。”①一般地說，如果戀愛是建立在共同的崇高生活理想基礎之上的，它往往會給當事人雙方帶來生活的快樂和積極向上的精神，從而使每一個人的人格更加完美、崇高。第二，戀愛對社會產生著調動或抑制人們歷史主動性的責任。一般地說，如果戀愛生活是健康的、合宜的、嚴肅的，那么它能培養(yǎng)青年大學生對他人對社會履行義務的責任感，有利于激發(fā)他們奮發(fā)學習的激情。第三，戀愛對社會的責任，還表現(xiàn)在它深刻地影響當事人的婚姻關系和家庭生活。一般來說，戀愛都是以結婚為目的的，因而，它的基礎如何，直接關系此后婚姻是否鞏固，關系到家庭生活是否和諧。②因此，當代大學生樹立正確的戀愛觀，培養(yǎng)良好的戀愛道德，對個人的成長、成才至關重要。

　　二、當代大學生戀愛道德中存在的問題

　　1、戀愛道德責任的薄弱性和庸俗性

　　當代大學生的戀愛行為不僅受到一定社會道德的制約，同時也應承擔對對方、家庭、社會的道德責任。

　　首先，戀愛雙方要具有相互的道德責任感，但現(xiàn)實生活中，有些戀愛者既不對自己負責，也不對對方負責，道德意識薄弱、庸俗。有的學生戀愛目的并不十分明確，很少顧及戀愛的責任和義務，出于一種狹隘的自私目的，戀愛是為了滿足自我生理或心理上的需求，或是為了在別的同學面前炫耀自己的魅力、能力，或是為了慰藉解悶、消除孤獨;極少數(shù)希望“體驗愛情的甜蜜，”竟向對方提出非分的性欲要求。

　　其次，戀愛雙方要有家庭的道德責任感。大學時代是大學生們精力最充沛的時候，也是掌握現(xiàn)代科學知識，不斷提高自身綜合素質，以便為將來更好立足社會，奉獻祖國打好扎實基礎的美好時光，父母寄予殷切的希望。然而有的學生不能很好地處理戀愛與學習的矛盾，把主要的時間和精力用于戀人間的交往上，有的因失戀而變得精神失常，無法維持正常的學習。戀愛處理得不好，還會加重父母的經濟負擔。有的戀愛時為了討好對方，滿足對方的欲望，花錢大手大腳，向父母提出過分要求。

　　第三，戀愛雙方應有對社會的道德責任感。戀愛具有社會關系，并產生對社會的責任。有的學生在戀愛中把愛情擺在至高無上的位置，為情而活，放棄自己遠大理想與抱負;有的“財”迷心竅，為了金錢，在戀愛的幌子下，出賣自己的肉體和靈魂，污染社會風氣;更有甚者，為了達到自己的某種丑陋目的，在戀愛中做出有辱國格、傷害民族感情的事情。③

　　2、戀愛行為方式的易變性和放縱性

　　由于大學生社會閱歷簡單，對戀愛中的道德和責任，生活中可能會遇到的艱辛和曲折認識不足，他們青春萌動期的戀愛大多是沖動型，往往有可能因對對方的某一種特長或某一舉動的賞識而墜入愛河，也可能因一些小小的糾葛、摩擦而分道揚鑣，情感波動較大，變化無常。大學生文化素養(yǎng)較高，本應注重戀愛行為的表達方式和戀愛藝術，然而在開放的今天，追求浪漫戀情的學生，無視傳統(tǒng)的含蓄、內在美的形式，他們戀愛時，在校園或其他公共場所眾目睽睽之下，旁若無人地接吻擁抱，勾肩搭背，行為輕佻放蕩，做出一些令人不堪入目的邊緣性行為，給他人造成視覺上的污染。

　　在大學生的戀愛行為中，性行為越來越受到人們的關注。在“性解放”、“性自由”、“試婚”等性觀念的影響下，一些大學生在戀愛中崇尚現(xiàn)實快樂，滿足過程體驗，要求和對方發(fā)生性關系的人不在少數(shù)，甚至還有學生在校外租房過起同居生活。

　　3、戀愛目的的實用性和功利性

　　隨著大學生價值觀念多元化趨勢的發(fā)展，對戀愛價值觀也產生了一定影響。受功利主義價值觀的影響，大學生戀愛觀表現(xiàn)為具有實用、實惠的戀愛傾向越來越明顯。實用性、功利性的戀愛是以戀愛作為投資交易，看對方是否有“利用價值”，目的是換取個人的名利，把愛情建立在對方家庭的社會地位、經濟條件上，把自己的命運、前途寄托在對方身上，只想找個理想的“靠山”，以便將來過上舒服安逸的生活，從而使高尚、純潔的愛情被玷污。大學里這種實惠戀愛觀是社會價值觀劇變的縮影。

　　三、大學生在戀愛中應堅持的道德要求

　　1、堅持戀愛的純潔性。大學生戀愛時，不要僅以貌取人以家庭、門第等條件取人。而應重視人的內在品質和性格，同時還應重視對方的一個性心理和興趣愛好等，不應以任何經濟、權利以及其他各種不良的動機為目的。這不僅是維系戀愛關系的自主性和持久性的重要前提，而且也是戀愛關系道德性的顯著標志。柏拉圖早在兩千多年前就已認識到為著品德去眷戀一個情人，總是一件很善的事。盧梭也曾說過：“我們之所以愛一個人是由于我們認為那個人具有我們所尊重的品質。”

　　2、應堅持感情上彼此尊重、自主、自愿。大學生戀愛關系的建立必須出于雙方當事者的共同情感和意愿，只有雙方的愛是在相互平等、自覺自愿的基礎上形成的，才是健康的、合理的。在戀愛關系發(fā)展過程中，彼此間尊重對方的感情和意愿，是貫徹戀愛自由的具體體現(xiàn)。

　　3、在戀愛方式上，要文明端莊，持之以度。戀愛關系確立后，兩性間無疑要通過交往來加深戀情。熱戀的大學生在交往過程中，首先應具有高尚的情趣和格調。戀人之間要加強思想與人生追求的交流，加強道德、智力、美感交流，多參與一些有意義的社會活動和高層次的文化娛樂活動。這樣，才能培養(yǎng)雙方高雅的情趣愛好，增進感情的交融，使戀愛活動充實而有意義才能從中發(fā)現(xiàn)新的引人人勝的東西，使戀愛向更高層次和境界升華。而不應該終日卿卿我我，耳鬢廝磨，消磨時光。其次，熱戀中的大學生在感情表達方式上，要文明端莊，健康禮貌，持之以度。

　　四、大學生戀愛道德問題的解決對策

　　1、加強大學生戀愛道德責任教育

　　戀愛決不單純是異性的吸引，而是兩性之間的一種特殊的社會關系。列寧在與蔡特金談論戀愛和性的問題時曾經強調：“最重要的還是社會方面。”“戀愛涉及到兩個人的生活，并且會產生第三個生命，這一情況使戀愛具有社會關系，并產生對社會的責任。”列寧這里所指出的“社會關系”和“社會責任”，就包含著戀愛中的道德關系和道德責任。

　　2、加強大學生倫理判斷力的教育

　　不斷的深化改革、紛繁復雜的社會現(xiàn)象對大學生的道德價值取向提出了新的要求和挑戰(zhàn)，大學生更多地通過自己對網絡信息的接受、比較做出個人的自主判斷。因此，要提高大學生倫理判斷力和對各種錯誤思潮的識別力、抵抗力和免疫力，使他們在是非、善惡、美丑面前做出正確道德選擇。可以通過戀愛中的個案比較、分析、現(xiàn)身說法、專題講座等形式，使大學生受到教育。

　　3、營造良好的社會氛圍

　　社會環(huán)境是大學生戀愛道德形成的背景，也是各種思想意識形成的源泉。對社會來說，尤為關鍵的是嚴堵那些傳播不良信息的渠道，特別是黃色書刊、影碟和網站，往往是它們首先撞破了戀愛中的大學生道德的防線。(作者單位：海南師范大學)

　　注解

　?、亳R克思恩格斯選集(第4卷)，人民出版社，第230頁

　?、诹_國杰：倫理學教程，中國人民大學出版社第35頁

　?、鄯絿鴳c：論大學生戀愛道德教育，安徽教育學院學報，1999年第三期，第10-13頁