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　　2017大學生思修論文2500字以上范文篇一

　　《社會主義核心價值體系的人文內涵及其拓展》

　　【摘要】作為“中國夢”的內核與根本，社會主義核心價值體系不僅有著鮮明的意識形態(tài)屬性，而且具有相當的人文內涵。社會主義核心價值體系中的人文屬性相較于其它形態(tài)屬性，具有更大的包容性和廣泛性。文章旨在研究社會主義核心價值體系中的人文內涵，并圍繞人文內涵展開拓展性的思考。

　　【關鍵詞】社會主義核心價值體系 人文內涵 拓展

　　【中圖分類號】D641 【文獻標識碼】A

　　社會主義核心價值體系與社會主義核心價值觀

　　2006年10月，黨的十六屆六中全會通過了《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，提出了社會主義核心價值體系這一概念，并從靈魂、主題、精髓、基礎等四個方面對其實質進行了闡述，它是以我國國情為基礎，結合我國社會主義發(fā)展的新情況而提出的，具有強烈的現(xiàn)實意義，是黨的理論思想與時俱進的又一偉大體現(xiàn)。

　　由于不同民族、不同國家的意識形態(tài)的復雜多元化，因此整個人類社會也呈現(xiàn)出多元化的價值體系。盡管價值體系有所不同，但任何國家、民族都必須有主導的價值體系作為支撐，從而有效地保證國家經濟、政治、文化的穩(wěn)定和健康發(fā)展。社會主義核心價值體系是中華民族傳承文明、弘揚民族精神、開拓創(chuàng)新的縮影―對于黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和中華民族的傳統(tǒng)美德我們必須一如既往的堅持和發(fā)揚，對于新時期黨和國家所面臨的新問題、新挑戰(zhàn)，我們必須以歷史經驗為依托，不斷創(chuàng)新進取，譜寫中國特色社會主義穩(wěn)健發(fā)展的新篇章。

　　社會主義核心價值體系所代表的社會意識形態(tài)是我國社會價值體系的集中體現(xiàn)，它涉及了我國政治、經濟、文化、思想等社會生活的各個方面，是社會主義建設的指導方針，更是全民族披荊斬棘、勇往直前的精神動力。①新中國成立至今，我黨始終將公民思想道德建設放在首位，積極地引導公民主人翁意識的養(yǎng)成。江澤民在《慶祝中國共產黨成立七十周年大會上的講話》中指出：“要堅持進行愛國主義、集體主義、社會主義、共產主義的理想教育，近現(xiàn)代史及國情教育，增強民族自尊、自信、自強的精神，鞏固和發(fā)展人民內部平等、團結、友愛、互助的社會主義新型關系，移風易俗，使社會主義思想道德蔚然成風。”之后，以胡錦濤為的黨中央領導集體將社會新形勢與我國實際相結合，提出了構建和諧社會的時代新主題，社會主義核心價值體系的建設則是實現(xiàn)這一主題的根本保證。

　　伴隨著社會主義核心價值體系的不斷發(fā)展，社會主義核心價值觀開始成為公民關注的熱點。尤其是當“中國夢”成為國人奮進的強心劑之后，從核心價值體系中所提煉出來的核心價值觀便成為了實現(xiàn)民族復興的重要思想保證。黨的用24個字從國家、社會、個人三個層面對社會主義核心價值觀的內涵進行了闡述：富強、民主、文明、和諧是我國社會主義建設不斷努力的方向，自由、平等、公正、法制是社會穩(wěn)定的有力保證，而愛國、敬業(yè)、誠信、友善則是公民踐行社會主義核心價值觀的行為準則。上述三個層面也體現(xiàn)了正確處理國家、集體、個人三者關系的基本原則與內涵。從社會學角度來講，國家由集體構成，集體又是個體的集合，所以個體是國家的基礎，社會主義核心價值體系本質上是個體社會價值的集中體現(xiàn)。時代的不斷發(fā)展，社會的不斷進步，網絡文化的快速傳播，對社會價值體系產生了重大的影響，同時給個體帶來許多新的思想和觀念，價值觀念多元化無法避免。因此，必須要以社會主義核心價值體系正確引領民眾價值觀的形成，并采取多種途徑和舉措，努力提升其人文內涵，關注公民個人生存環(huán)境，才能促使個體社會價值體系的形成，才能使其成為社會普遍認同的價值準則。也只有以個體為依托，展開思想道德教育，才能保證社會主義核心價值體系的社會功能得到充分發(fā)揮，才能真正實現(xiàn)與時代主題相適應的社會主義建設新的里程碑。

　　社會主義核心價值體系的人文內涵

　　社會主義核心價值體系的人文內涵具體表現(xiàn)在于它的靈魂、主題、精髓、基礎等四個方面都以個體為中心，始終堅持了對價值主體―個人的關愛與保護。它不僅強調了個體認知的主旋律，還強調了改善個體生活狀況、實現(xiàn)個體的全面發(fā)展。②對人文內涵的探究，不僅是對社會主義核心價值體系更深入的把握，也是實現(xiàn)中華民族偉大復興“中國夢”的重要條件。人文內涵的具體體現(xiàn)，可以從以下四個方面進行解讀。

　　社會主義核心價值體系的靈魂是人民幸福的保證。從戰(zhàn)爭年代到改革開放之前，以毛澤東為代表的老一輩無產階級領導集體，將馬克思主義運用到中國革命之中，形成了適合中國革命并改變中國人命運的毛澤東思想。憑借著毛澤東思想這一強大的理論武器，中國革命取得了偉大的勝利，中國人民結束了持續(xù)一個多世紀的列強壓迫，中華民族結束了幾千年的封建統(tǒng)治進入了一個嶄新的紀元。

　　20世紀末期，以鄧小平為核心的黨中央，將時代發(fā)展主題與中國國情相結合，形成了馬克思主義中國化的理論成果―鄧小平理論，至此，改革開放的大幕拉開，從此中國經濟從高度的計劃經濟體制向充滿生機和活力的社會主義市場經濟體制轉變，中國社會體制從半封建向全面開放轉變，人民的生活水平從溫飽轉向了基本小康。

　　進入21世紀，以馬克思主義唯物論為理論基礎，結合我黨、我國所面臨的新形勢而形成的“三個代表”重要思想，為建設社會主義現(xiàn)代化國家指明了方向，不僅明確地指出先進生產力與先進文化在社會發(fā)展中的重要地位，而且一如既往地將人民根本利益放在首位。不斷發(fā)展的先進生產力以及不斷前進的先進文化，使得我國經濟得到了進一步的發(fā)展，人民生活得到了進一步的改善。隨后，“科學發(fā)展觀”和“中國夢”的偉大思想，將馬克思主義思想與中國國情聯(lián)系得更加緊密，可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標和實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉藍圖，歸根到底是將改善人民生活狀況，提高人民生存尊嚴作為根本出發(fā)點。

　　所以說，正是因為我黨始終以馬克思主義理論作為指導思想，不斷結合中國國情的變化，中國革命才得以成功，改革開放才得以順利開展，生產力才得以不斷發(fā)展，人民生活狀況和生活水平才得以不斷改善，中華民族才得以昂首挺胸傲立于世界的東方。如果動搖馬克思主義的指導地位，就會動搖中國特色社會主義的理論根基，動搖全黨全國人民團結一致走中國特色社會主義道路的決心和信心，中華民族長期以來所取得的成績將毀于一旦，人民生活也將受到影響。

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