大學(xué)思修道德修養(yǎng)論文3000字范文
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)是面向所有大學(xué)生開設(shè)的一門公共必修課，主要目的是為了讓大學(xué)生的法律素質(zhì)和思想道德素質(zhì)都能有所提高。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的大學(xué)思修道德論文3000字范文，希望大家喜歡!
大學(xué)思修道德論文3000字范文:《大學(xué)生加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的分析》
摘 要：隨著社會(huì)發(fā)展，物質(zhì)生活水平不斷提高，教育作為關(guān)乎國計(jì)民生的大事對(duì)我們每個(gè)人的發(fā)展至關(guān)重要。大學(xué)生是國家和民族未來的希望，在學(xué)業(yè)方面，要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在思想方面，思想道德修養(yǎng)也是大學(xué)生為人處世的基本要素?，F(xiàn)如今，不良的社會(huì)風(fēng)氣危及校園，導(dǎo)致眾多學(xué)子迷失方向，糾正這一不良現(xiàn)象任重道遠(yuǎn)。學(xué)校對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，做一個(gè)對(duì)社會(huì)發(fā)展有用之才應(yīng)負(fù)有重要的職責(zé)。
關(guān)鍵詞：思想道德;社會(huì)風(fēng)氣;公民道德規(guī)范
《易經(jīng)》中有言：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”這是人們經(jīng)常談?wù)摰囊痪湓?，也是作為清華大學(xué)校訓(xùn)的重要話語。它的意思是自然界的運(yùn)動(dòng)剛勁有力，相對(duì)于此，君子的為人處世，也應(yīng)該像天一樣，不斷求得進(jìn)步，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息;大地的氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)該增強(qiáng)美德，海納百川，容載萬物。這句古話教會(huì)了人們要怎樣做人，要有怎樣的修為。因此，“厚德載物”便成為我國文化的精髓要義。
4月23日是世界讀書日，知識(shí)給我們提供的不僅僅是生活的技巧與本能，更多的是做人做事的道理。
據(jù)調(diào)查：我國國民年人均閱讀書本為4.5本，韓國年人均為11本，法國年人均為20本，日本年人均為40本，以色列年人均為64本。猶太人將讀書看作是“甜如蜜”的事情，每一個(gè)小孩出生后不久，他的母親就會(huì)讓他們?cè)凇妒ソ?jīng)》中感受讀書是“一件美好的事情”。多讀書，不僅是一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，它可以培養(yǎng)我們的智力，讓我們?cè)谝院蟮墓ぷ髦忻鎸?duì)問題時(shí)，能不斷克服困難;而且對(duì)一個(gè)人塑造良好的性格、培養(yǎng)完整的人格素質(zhì)、道德修養(yǎng)將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
一、德育的重要性
大學(xué)生加強(qiáng)道德修養(yǎng)應(yīng)先從“德”開始。
首先，我們做人要正直、光明磊落。這要求我們對(duì)一些“不思進(jìn)取，自由散漫”的行為予以堅(jiān)決摒棄，雖然這類人也能生存，但沒有夢(mèng)想，就失去了人生方向。其次，做人要重視“仁德”。儒家學(xué)說以“仁政”為治國理政思想，這是儒家學(xué)派的最高理想，“己所不欲，勿施于人”是儒家學(xué)派的最低層次理想，從這可以看出，言談舉止符合規(guī)矩道德規(guī)范是仁德的一種體現(xiàn)，仁不是先天存在，而是后天“修身養(yǎng)性”的結(jié)果。最后，做人一定要重視修養(yǎng)的全面發(fā)展。吾日三省吾身，從自身不斷檢驗(yàn)修養(yǎng)品行，做人重視全面發(fā)展。我們經(jīng)常提及“白富美”這一詞，對(duì)其最新解釋為：“潔身自好為白，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立為富，內(nèi)外兼修為美?！蹦敲矗瑑?nèi)心完善和外在優(yōu)秀這就是對(duì)自我提升的最好的詮釋。
二、大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的重要性
大學(xué)時(shí)期是培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)的關(guān)鍵，也是建立健全人格的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。
在如今的大學(xué)校園里，道德敗壞的問題層出不窮，比如：考試作弊;評(píng)獎(jiǎng)學(xué)金投機(jī)取巧;看見摔倒老人不攙扶;看見司機(jī)碾過小孩身體不予施救，等等。這些事例在我們身邊經(jīng)常在上演，我們也在拷問著自己的良心，拷問著社會(huì)的道德底線。
歸根結(jié)底，由于現(xiàn)在的孩子基本是獨(dú)生子女，生活水平提高了，物質(zhì)資源很豐富，父母不愿意讓子女受苦，從小被家人嬌慣，導(dǎo)致整天無所事事，對(duì)父母辛苦賺來的錢任意揮霍?，F(xiàn)在，父母教育子女的方式普遍是讓他們上很多興趣班，彈鋼琴、唱歌、跳舞等，抱著不能讓自己的孩子輸在起跑線的心態(tài)，最終忽視了對(duì)孩子的人格思想道德教育。校園道德缺失尤為嚴(yán)重，考試作弊、論文抄襲、惡意制造貧困證明評(píng)定助學(xué)金，等等。
建設(shè)和諧的校園，首先要從人格道德開始，建立誠信檔案，處理好學(xué)校與個(gè)人之間的關(guān)系。其次，校園的安定依靠道德的約束力。誠信是社會(huì)進(jìn)步的基石，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，道德規(guī)范只有深入民心，才能構(gòu)建社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。當(dāng)然，父母應(yīng)該為孩子樹立良好的做人的榜樣，對(duì)其做人進(jìn)行全面的教育，培養(yǎng)健康心態(tài)，身心共同發(fā)展的孩子才是社會(huì)教育的宗旨。加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育，讓他們通過理論和實(shí)踐，認(rèn)真體會(huì)思想道德修養(yǎng)在人生成長(zhǎng)過程中的意義，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾，我們內(nèi)心會(huì)有正確的價(jià)值取向，積極主動(dòng)地自我教育，正確評(píng)價(jià)自己，發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，克服不足，不斷反省自我。
三、提高大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的方法
第一，加強(qiáng)課堂中思想道德修養(yǎng)的教育工作。在學(xué)校理論課的學(xué)習(xí)中，應(yīng)把思想品德教育擺在第一位，從最基礎(chǔ)的做人做事的道理深入展開，讓思想修養(yǎng)深入每一位學(xué)生心中。在實(shí)踐學(xué)習(xí)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，結(jié)合社會(huì)中的實(shí)例，比如“杭州最美媽媽”吳菊萍、甘孜州菊美多吉等這些正面例子，給予學(xué)生人生觀的正確引導(dǎo)。而如藥家鑫案件和復(fù)旦大學(xué)投毒案，則折射了道德思想缺失的事例，也必須從負(fù)面的例子來教育學(xué)生。
第二，重視校園課余文化建設(shè)。在校園文化墻上設(shè)立道德教育專欄，用每周的海報(bào)對(duì)學(xué)生思想素質(zhì)進(jìn)行滲透，教導(dǎo)他們公民基本的道德規(guī)范“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”。學(xué)校經(jīng)常開設(shè)學(xué)術(shù)講座，與著名大師進(jìn)行互動(dòng)，不僅對(duì)自身道德素質(zhì)有全方位的提高，而且從中體會(huì)道德修養(yǎng)在未來成長(zhǎng)成才中的重要性。
第三，樂于見賢思齊。見賢思齊的意思是看見賢人，我們要向他看齊;如果看不見賢人，我們要檢查自身。我們做事要按照道德規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)，善于站在他人的立場(chǎng)上，多為他人著想。
第四，在生活中鍛煉自我。道德修養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，在豐富自己的文化知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)該把道德教育提升至新的高度，在同學(xué)朋友中互相勉勵(lì)，互相監(jiān)督，促使共同進(jìn)步。
四、大學(xué)生加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的意義
第一，努力提升思想道德修養(yǎng)，樹立正確的價(jià)值觀，這對(duì)于建設(shè)和諧社會(huì)甚是重要?！懊利愔袊D―五位一體”發(fā)展，社會(huì)進(jìn)程也關(guān)乎人民的思想道德素質(zhì)的高低。政治方面，要加強(qiáng)民主政治建設(shè);經(jīng)濟(jì)方面，要堅(jiān)持社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，保證經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長(zhǎng);文化方面，要弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化;生態(tài)文明方面，要增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，建設(shè)城市濕地保護(hù)區(qū)等;社會(huì)建設(shè)方面， 要多考慮民生工程，加強(qiáng)市政建設(shè)，為百姓和諧安定的生活不斷努力。
第二，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操，從精神文明建設(shè)中鍛煉學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，在校園舉辦的活動(dòng)中，充實(shí)學(xué)生的精神生活，不斷教會(huì)他們處理好人際關(guān)系，讓學(xué)生從優(yōu)秀傳統(tǒng)觀念中學(xué)到社會(huì)公德意識(shí)的重要性。作為新時(shí)期的大學(xué)生，努力學(xué)習(xí)，磨煉自己的意志，成為德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生才是我們教育最終的歸宿點(diǎn)。
五、結(jié)語
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該明確自己的目標(biāo)――我們究竟要做什么樣的人?成為什么樣的人才?我們的理想應(yīng)該切合社會(huì)發(fā)展，符合我們自己實(shí)際需求，應(yīng)該明確我們身上肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任，胸懷大志。不斷提升自身道德素質(zhì)修養(yǎng)，是全面建設(shè)小康社會(huì)和建設(shè)和諧社會(huì)的要求，也是大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的時(shí)代要求。
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大學(xué)思修道德論文3000字范文：《試談大學(xué)生提升思想道德修養(yǎng)的必要性》
摘要：合格的大學(xué)生不應(yīng)僅僅具備專業(yè)技能，還應(yīng)該具備良好的思想道德修養(yǎng)。分析了對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的必要性，并針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生思想道德修養(yǎng)建設(shè)存在的問題提出了相應(yīng)的完善策略。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生;思想道德修養(yǎng);有效途徑
大學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量，具有高素質(zhì)、高自主性及高自覺性等特點(diǎn)，但由于他們身處校園并且身心發(fā)展尚不成熟，因此對(duì)于各種錯(cuò)誤思想、思潮缺乏良好的抵抗力。思想道德修養(yǎng)作為一種道德層面對(duì)人的約束力量，其影響是長(zhǎng)遠(yuǎn)、有效的。
一、當(dāng)前大學(xué)生思想道德修養(yǎng)現(xiàn)狀
(一)社會(huì)層面較為重視，但實(shí)施力度有限
黨中央和國家對(duì)于大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的重視程度還是很高的，無論是在重要的講話還是在具體的政策導(dǎo)向中，都著重強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)建設(shè)。但在實(shí)際情況中，這種口號(hào)式、政策式的重視在具體的實(shí)踐環(huán)節(jié)因?yàn)槿狈τ行У谋O(jiān)督和考核評(píng)價(jià)機(jī)制，容易使得具體的實(shí)踐脫離原定的計(jì)劃。
(二)學(xué)院層面重視力度還有待于進(jìn)一步加強(qiáng)
思想道德修養(yǎng)偏重于主觀，其考查、衡量具備一定的難度，這也容易使其在具體的教育教學(xué)中流于形式。在大學(xué)中，這種教育主要是以大學(xué)生思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)這門課程為承載主體的，并且這門課的考核形式以考察為主[1]。學(xué)校在大學(xué)生日常的學(xué)習(xí)、生活中并沒有進(jìn)行滲透性教育，導(dǎo)致這方面的教育無法起到預(yù)期的效果。
(三)大學(xué)生自身對(duì)思想道德修養(yǎng)重視不夠
繁重的學(xué)習(xí)及就業(yè)壓力迫使大學(xué)生的重心放在了提升自身綜合能力上，忽視了對(duì)思想道德修養(yǎng)的建設(shè)。大學(xué)生本身的思想道德并不成熟，不能做到正確地認(rèn)識(shí)一些錯(cuò)誤的思想道德觀念，網(wǎng)絡(luò)上各種不良言行的廣泛存在更是助長(zhǎng)了大學(xué)生之間不良行為、思想的出現(xiàn)。因此，在這種情況下，大學(xué)生自身在思想道德修養(yǎng)建設(shè)方面是十分薄弱的。
二、推進(jìn)大學(xué)生思想道德修養(yǎng)建設(shè)的必要性
(一)提高高校思想政治教育水平的需要
培育人才和發(fā)展科研是高校的兩項(xiàng)重要任務(wù)，而這兩項(xiàng)任務(wù)的實(shí)現(xiàn)離不開思想道德修養(yǎng)水平的提高[2]。近些年不斷出現(xiàn)的大學(xué)生犯罪案件說明了對(duì)于高素質(zhì)、高學(xué)歷人才，其思想道德修養(yǎng)一旦出現(xiàn)問題，產(chǎn)生的危害和后果是十分嚴(yán)重的。
(二)培養(yǎng)高素質(zhì)大學(xué)生隊(duì)伍的需要
個(gè)體的高素質(zhì)并不僅僅體現(xiàn)在專業(yè)素質(zhì)、專業(yè)能力上，更體現(xiàn)在良好的思想道德修養(yǎng)上。長(zhǎng)期以來，我們對(duì)于大學(xué)生的思想道德教育重要性的認(rèn)知還停留在黨、政府規(guī)定的層面，沒有把思想政治教育的深層次功能很好地發(fā)揮出來，因此不利于高素質(zhì)大學(xué)生隊(duì)伍的有效培養(yǎng)。
(三)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義事業(yè)更好發(fā)展的需要
社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展離不開一支優(yōu)秀的高素質(zhì)人才隊(duì)伍，大學(xué)生屬于高級(jí)人才，對(duì)于社會(huì)發(fā)展進(jìn)步起著十分關(guān)鍵的作用。實(shí)踐反復(fù)證明，合格的人才不僅僅身心健康且具備相應(yīng)的工作能力，還需要具備良好的思想道德修養(yǎng)。因此，加強(qiáng)大學(xué)生思想道德修養(yǎng)建設(shè)對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義事業(yè)更好發(fā)展具有十分重要的推動(dòng)作用。
三、推進(jìn)大學(xué)生思想道德修養(yǎng)建設(shè)的有效途徑
(一)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境
良好的社會(huì)環(huán)境是使大學(xué)生思想道德水平能夠上升到新高度的一個(gè)重要支撐，而這離不開黨和政府的規(guī)劃、引領(lǐng)。一方面，我們需要多傳播一些正能量，要建立起良好的輿論環(huán)境，讓先進(jìn)、正確的思想、道德觀念得到弘揚(yáng)，讓落伍、錯(cuò)誤的思想、道德觀念得到更正[3];另一方面，我們也要在整個(gè)社會(huì)中樹立起典型，通過典型去感化、教育大學(xué)生。
(二)加強(qiáng)學(xué)校的思想道德教育
大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的形成并非一日之功，但卻在大學(xué)期間起著關(guān)鍵的塑造作用。因此，我們需要加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德教育，一是在思想道德修養(yǎng)的教育形式上，除了課堂上的教學(xué)外，更為重要的是在大學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行“潤(rùn)物無聲”式的教育;二是在授課方式上要生動(dòng)活潑一些，要鼓勵(lì)大學(xué)生走出學(xué)校、走進(jìn)社會(huì)，教學(xué)內(nèi)容上也應(yīng)該與現(xiàn)實(shí)更加貼近，讓大學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)、思考;三是在課程設(shè)置上，適當(dāng)增加思想道德與法律修養(yǎng)這門課程的比重，改變考核形式，建立起對(duì)大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)方面的測(cè)評(píng)，從而在學(xué)校層面強(qiáng)化這一方面的教育。
(三)塑造大學(xué)生個(gè)體的思想道德修養(yǎng)
思想道德修養(yǎng)歸根結(jié)底是個(gè)體的事情，因此，無論社會(huì)和學(xué)校層面采取何種舉措，最終還要依賴于大學(xué)生自我的正確認(rèn)知和積極實(shí)踐。首先，大學(xué)生要善于思考，對(duì)社會(huì)中的一些思想道德方面的問題要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不能隨大流;二是不斷學(xué)習(xí)，要學(xué)會(huì)用辯證、發(fā)展的眼光看日常生活、工作等方面出現(xiàn)的問題，三是勇于堅(jiān)持，對(duì)于自己認(rèn)為是正確的觀念、行為要勇于堅(jiān)持，用自己的一言一行去帶動(dòng)他人改變，切切實(shí)實(shí)地提高大學(xué)生個(gè)體的思想道德修養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
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