淺談思想品德的課堂模式生活化論文
思想品德是意識(shí)行為方面的,也是政治道德方面的。思想品德教育的實(shí)質(zhì)是將一定社會(huì)的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的思想道德。學(xué)生良好思想品德的培養(yǎng)是學(xué)校德育的重要目標(biāo),學(xué)校德育是中小學(xué)生形成良好思想品德的重要途徑。以下是今天學(xué)習(xí)啦小編要與大家分享的:淺談思想品德的課堂模式生活化相關(guān)論文。內(nèi)容僅供參考,希望能幫助到大家!
淺談思想品德的課堂模式生活化全文如下:
摘要:《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“中學(xué)思想品德課的目標(biāo)就是讓每個(gè)學(xué)生通過學(xué)習(xí),從“自然人”轉(zhuǎn)化為“社會(huì)人”,讓學(xué)生學(xué)做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民,能正確處理個(gè)人與他人、家庭、國(guó)家、社會(huì)的相互關(guān)系,從而適應(yīng)社會(huì)的要求。”然而,近幾年思想品德課卻成為眾多學(xué)科中學(xué)生最不喜歡的科目之一,也是學(xué)生認(rèn)為實(shí)用性最差的科目之一,學(xué)生上思想品德課有著“聽天書”的感覺,思想品德課的地位和德育功能被弱化。這就要求我們要把思想品德課融入生活,緊密與生活聯(lián)系起來,在課堂教學(xué)中圍繞教學(xué)目標(biāo)實(shí)施教學(xué)內(nèi)容生活化、教學(xué)方式生活化、拓展延伸生活化,讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí),在生活中體驗(yàn),在生活中自我教育,內(nèi)化自己的道德情感,從而以達(dá)到理想的教學(xué)目的。
關(guān)鍵字:思想品德 課堂模式 生活化
作者曾對(duì)初中生就思想品德課堂進(jìn)行了幾次的抽樣調(diào)查, 調(diào)查結(jié)果表明: 84%的學(xué)生認(rèn)為思想品德課是“說教課”,“枯燥”,“抽象”,學(xué)習(xí)思想品德課就是讀條條,背條條, 考條條;86%的學(xué)生懷疑思想品德課的真理性和真實(shí)性;72%的學(xué)生認(rèn)為思想品德課最大的問題在于遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活世界……思想品德課成為眾多學(xué)科中學(xué)生最不喜歡的科目之一,也是學(xué)生認(rèn)為實(shí)用性最差的科目之一,學(xué)生上思想品德課有著“聽天書”的感覺。久而久之,學(xué)生不會(huì)用課堂的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法解決實(shí)際生活中遇到的問題,這種狀況將會(huì)大大降低思想品德課的地位,弱化思想品德課的德育功能。
中學(xué)《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“中學(xué)思想品德課的目標(biāo)就是讓每個(gè)學(xué)生通過學(xué)習(xí),從“自然人”轉(zhuǎn)化為“社會(huì)人”,讓學(xué)生學(xué)做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民,能正確處理個(gè)人與他人、家庭、國(guó)家、社會(huì)的相互關(guān)系,從而適應(yīng)社會(huì)的要求。”著名教育家陶行知先生說:“生活即教育。”“在生活里找教育,為生活而教育。”
這就要求我們要把思想品德融入生活,緊密與生活聯(lián)系起來,課堂教學(xué)中實(shí)施教學(xué)內(nèi)容生活化、教學(xué)方式生活化、拓展延伸生活化,讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí),在生活中體驗(yàn),在生活中自我教育,內(nèi)化自己的道德情感,以達(dá)到理想的教學(xué)目的。思想品德課堂“生活化”:是指在思想品德課教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生活情景,在學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生體驗(yàn)間建立聯(lián)系,優(yōu)化教學(xué)過程,使新學(xué)內(nèi)容較快地納入學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu),真正達(dá)到“知情意行”的自我認(rèn)知,自我反省,自我教育的過程。筆者結(jié)合初中部實(shí)施“快樂課堂改革”的契機(jī)對(duì)思想品德課堂生活化進(jìn)行了有益的償試。
(一)導(dǎo)入新課生活化
“興趣是最好的老師”,是學(xué)生掌握知識(shí),形成技能技巧,獲得能力的強(qiáng)大推動(dòng)力。思想品德課的內(nèi)容一般比較抽象,理論性強(qiáng),這就要求教師在教學(xué)導(dǎo)入上下功夫。如多用貼近生活的實(shí)例、歌謠歌曲、新穎的故事、時(shí)事新聞材料等與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系較為密切的手段導(dǎo)入教學(xué),這不但給學(xué)生帶來耳目一新的良好感覺,而且更好的吸引了學(xué)生的注意力,為昏昏欲睡、氣氛沉悶的課堂注入新鮮活力。筆者在上《學(xué)會(huì)保護(hù),防范侵害》這一課時(shí)選取的是“山西黑磚窯事件”來進(jìn)行導(dǎo)入:首先先讓學(xué)生觀看發(fā)生在山西人販子拐騙未成年人到山西黑磚窯里打工的視頻,看完后讓同學(xué)們分析事件發(fā)生的原因及對(duì)策,用生活中的真實(shí)事例引起孩子們的興趣,較自然地揭示出了“侵害就在人們的身邊,要提高警惕,學(xué)會(huì)保護(hù)自我”的主題,也讓學(xué)生明白了只有真正掌握了課本的知識(shí)才會(huì)在生活中避免侵害的影響。生活化的導(dǎo)入,激發(fā)了學(xué)生的求知欲望,為下一步的新課教學(xué)打下良好的基礎(chǔ),提升了學(xué)生的能力。
(二)教學(xué)內(nèi)容生活化
社會(huì)是一個(gè)大舞臺(tái),生活是一個(gè)大課堂,社會(huì)生活千姿百態(tài)、豐富多彩,有著各種各樣的人、事、物,這就為思想品德教學(xué)提供了豐富的生活素材,成為教材知識(shí)的必要補(bǔ)充,不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容,而且提高了學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。
時(shí)事政治是初中思想品德課教學(xué)內(nèi)容的重要補(bǔ)充,思想品德課要緊密結(jié)合時(shí)事內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)。國(guó)內(nèi)外時(shí)事與思想品德課堂有著緊密的聯(lián)系,中學(xué)生對(duì)國(guó)內(nèi)外的時(shí)事都非常關(guān)心,也比較喜歡探討這些問題,所以,教師可以選取一些與課堂教學(xué)相關(guān)的時(shí)事內(nèi)容,加入到課堂教學(xué)環(huán)節(jié),讓學(xué)生分析、討論。這樣不僅能提高學(xué)生的興奮度,豐富教學(xué)內(nèi)容,也能提高學(xué)生的政治素質(zhì)。比如在講《身邊的侵害》時(shí),教師先讓學(xué)生觀看《江西校車事件》視頻,讓學(xué)生了解國(guó)內(nèi)發(fā)生的新聞,同時(shí)感受到我們未成年人的身邊存在種種侵害,從而進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生掌握防范侵害的技能。
學(xué)生身邊的生活實(shí)例是學(xué)生正在感受和經(jīng)歷的日常生活,一般對(duì)此感觸頗多。教師可以根據(jù)教學(xué)需要,開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),選取發(fā)生在學(xué)生自己身邊的生活實(shí)例,把生活中的資源引入到課堂中來,利用課本理論知識(shí)分析、解決學(xué)生生活中遇到的問題或情感問題。這樣不僅體現(xiàn)了初中思想品德教學(xué)的時(shí)效性、實(shí)踐性和針對(duì)性,而且也使“小課堂”與“大社會(huì)”緊密地結(jié)合在了一起,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,又能指導(dǎo)學(xué)生生活。比如,在講授《豐富多彩的情緒》時(shí),教師可以讓學(xué)生講講自己遇到過不同的事情所表現(xiàn)出來不同的情緒,說說自己的心理狀態(tài)以及自己是如何面對(duì)的。通過學(xué)生之間的互相交流與溝通,可使學(xué)生端正心態(tài),正確認(rèn)識(shí)情緒的積極作用與消極作用,從而做情緒的主人,形成樂觀開朗的性格。
(三)教學(xué)手段生活化
教學(xué)有法,教無定法,貴在得法。傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)是“填鴨式”的“滿堂灌”,教師在上面講得口干舌燥,學(xué)生在下面聽得昏昏欲睡,學(xué)生是被動(dòng)地接受知識(shí),嚴(yán)重地挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。“快樂課堂”要求教學(xué)過程中應(yīng)更新傳統(tǒng)教學(xué)方式,更多地關(guān)注學(xué)生在活動(dòng)中的體驗(yàn)和感受,即由傳統(tǒng)的師生授受教學(xué)向體驗(yàn)教學(xué)轉(zhuǎn)變。所以在教學(xué)過程中,創(chuàng)設(shè)和再現(xiàn)生活情境,將生活原型還原到教課堂之中來,將課本知識(shí)與生活建立橋梁,將生活原型作為課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的材料支撐,建立生動(dòng)的課堂教學(xué)方式,能與生活相結(jié)合的就是教學(xué)手段生活化。例如,我們平時(shí)可用扮演法讓學(xué)生去體驗(yàn)知識(shí),用實(shí)話實(shí)說討論法讓學(xué)生去評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí),用新聞播報(bào)演講法讓學(xué)生去分析問題。除運(yùn)用生活話題組織教學(xué)外,諸如主題活動(dòng)、辯論會(huì)、社會(huì)調(diào)查、宣傳活動(dòng)、訪談演講、小品表演等,還有模仿“中國(guó)好聲音”、“中國(guó)夢(mèng)想秀”、“幸運(yùn)52”、“非常6+1”、 “今日說法”等電視欄目的課堂組織形式,都是思想政治課教學(xué)方式走向生活化的有效形式。
(四)學(xué)生學(xué)習(xí)方式生活化
傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式是“教師主講,學(xué)生聽講”, “教師主問,學(xué)生主答”,“教師主宰,學(xué)生被宰”。 學(xué)生沒有內(nèi)心體驗(yàn),沒有情感,品不出濃厚的參與味,學(xué)生被當(dāng)作知識(shí)的容器,任由教師“硬灌”。教師越教,學(xué)生越不會(huì)學(xué),越不愛學(xué),使學(xué)習(xí)成為一樁苦差使而索然無味。思想品德“生活化”就是要讓學(xué)生的學(xué)習(xí)方式生活化,而學(xué)生學(xué)習(xí)方式的生活化即教師要讓課堂教學(xué)內(nèi)容活動(dòng)化。如在課堂上我們可以組織新穎活潑的情景創(chuàng)設(shè)、角公扮演、辯論賽、今日播報(bào)、模擬法庭等,對(duì)收集到的多種信息進(jìn)行加工處理,以提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析和解決問題的能力;還可以通過開展社會(huì)調(diào)查,參加社會(huì)實(shí)踐的形式,拓寬活動(dòng)的空間,實(shí)現(xiàn)從教室到社會(huì)的轉(zhuǎn)移,讓學(xué)生有意識(shí)地將課本內(nèi)容與生活實(shí)際聯(lián)系起來;還可以是分成小組,走向社會(huì)進(jìn)行社會(huì)訪談、考察以此來豐富學(xué)生的社會(huì)閱歷,增加生活積累。
學(xué)習(xí)方式生活化就是讓學(xué)生對(duì)生活有所體驗(yàn)。教育活動(dòng)的成效在很大程度上取決于學(xué)生本人在生活世界中實(shí)踐活動(dòng)的廣度和深度,取決于他對(duì)其的感悟和理解。比如在學(xué)習(xí)《學(xué)會(huì)合理消費(fèi)》這一課時(shí),可以組織學(xué)生走出課堂開展調(diào)查活動(dòng),看看周圍的親人、朋友以及不同群體的消費(fèi)方式的不同,調(diào)查這些不同群體中消費(fèi)帶來的不同特點(diǎn),想一想這些問題對(duì)人們的正常生活有什么影響,應(yīng)該如何解,并設(shè)計(jì)一些勸導(dǎo)人們合理消費(fèi)的公益廣告。通過這樣一個(gè)參與體驗(yàn)的過程,一方面將社會(huì)的鮮活材料請(qǐng)進(jìn)了學(xué)校小課,消除學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的陌生,從而真正激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;另一方面學(xué)生想要解決這一問題只有先熟悉教材,理清知識(shí)點(diǎn)才能開展活動(dòng)。這樣既讓學(xué)生掌握了課本知識(shí),又培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、解決實(shí)際生活問題的能力,達(dá)到知識(shí)、能力和情感價(jià)值觀的統(tǒng)一。
總之,教學(xué)源于生活,寓于生活,為生活服務(wù)。生活是課堂教學(xué)的源泉,生活中蘊(yùn)涵著豐富的教育因素,與學(xué)生的需求、愿望、情感、體驗(yàn)密切相聯(lián)。關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際,是“快樂教學(xué)”課堂改革的一個(gè)重點(diǎn)。思想品德課課堂教學(xué)要回歸學(xué)生的生活世界,注重與學(xué)生生活的聯(lián)系,開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),選取學(xué)生在生活中所關(guān)注的話題,幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中理解和掌握社會(huì)生活的要求與規(guī)范,重視個(gè)體情感的需求,激勵(lì)學(xué)生勇敢地體驗(yàn),勇敢地生活,在體驗(yàn)中生活,生活中體驗(yàn),在生活體驗(yàn)中發(fā)展自己。