教師職業(yè)道德的論文范文

　　教師職業(yè)道德的論文范文篇2

　　論高校教師職業(yè)道德養(yǎng)成

　　[摘要]當前高校教師職業(yè)道德養(yǎng)成仍然存在不少矛盾，因此在實踐中要有方向性、針對性和高度感，通過外優(yōu)生存環(huán)境和內煉自身修養(yǎng)來促進高校教師的職業(yè)道德養(yǎng)成。

　　[關鍵詞]高校 教師 職業(yè)道德 養(yǎng)成

　　2011年底，教育部、中國教科文衛(wèi)體工會全國委員會頒布了《高等學校教師職業(yè)道德規(guī)范》(教人[2011]11號，以下簡稱《規(guī)范》)。《規(guī)范》從教師與國家、社會和學生的關系以及教師的學術研究行為、教育教學行為等方面對高校教師職業(yè)道德進行了規(guī)定。這無疑是高校教師職業(yè)道德養(yǎng)成的抓手和依據(jù)。

　　所謂職業(yè)道德，就是與人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質的總和。它是職業(yè)者的世界觀、人生觀、價值觀的體現(xiàn)，是在職業(yè)活動中體現(xiàn)出來的穩(wěn)定而持久的行為規(guī)范。對于教師來說，遵守職業(yè)道德規(guī)范尤為重要，因為這個職業(yè)對社會的影響超乎想象。北宋思想家張載的“四言”――“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，當是對教師這個職業(yè)的社會意義的精辟論述。正因為如此，才有常言所說的“醫(yī)德，十日之間分生死;官德，十年之間見治亂;師德，百年之間判盛衰”。作為一種影響民族、國家盛衰的職業(yè)道德，其在教育中的作用更是不言而喻。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育者的崇高的道德品質是教育獲得成功的最重要的前提。”當前，高校教師的職業(yè)道德凸顯出一些問題，需要對其規(guī)范，促其養(yǎng)成。

　　一、當前高校教師職業(yè)道德養(yǎng)成存在的主要矛盾

　　(一)事業(yè)與職業(yè)的矛盾

　　高校教師職業(yè)道德養(yǎng)成的首要問題是事業(yè)與職業(yè)的矛盾。教師過去被宣傳塑造成不食人間煙火的純粹的事業(yè)者，歷史、社會對教師職業(yè)的期待更多的是奉獻。隨著社會觀念的轉變，當前一些教師只是將教師工作作為一種謀生手段，更多地關注自我求取的空間。在這種背景下，有的教師責任心不強，教書育人意識淡薄，缺乏愛心;有的教師價值取向逐漸偏向功利性，過分看重個人價值的實現(xiàn)和物質利益的索取。事實上，教師工作不但是一種職業(yè)，更是一項神圣的事業(yè)。一味地要求教師奉獻不切實際，但也不能背離教育的公益宗旨。一旦選擇教師這個職業(yè)，就需要擁有積極進取的工作態(tài)度;需要不斷提升責任意識，在高層面上定位服務觀念;需要將“小我”和“大家”有機結合在一起。只有把職業(yè)當成事業(yè)，個人價值與社會價值相融合，教師才會真正熱愛自己的工作，自覺養(yǎng)成職業(yè)道德。

　　(二)社會認同和職業(yè)壓力的矛盾

　　傳道授業(yè)解惑，這是自古以來社會對教師的認同。不過對于高校教師而言，社會認同的教師標準對他們造成的職業(yè)壓力較小，他們所承受的職業(yè)壓力更多地來自科研。這種非同一性使得高校教師與社會期待的距離越來越遠。

　　(三)職業(yè)考評與師德養(yǎng)成的矛盾

　　當前，高校教師的職業(yè)考評并不以“是否是位好老師”為準，而是更多關注“科研上是否有貢獻”。有的高校在考核中過分強調科研經(jīng)費、獲獎成果、論文發(fā)表數(shù)量等容易量化的硬性指標，而忽視了對教師個人敬業(yè)精神、育人風貌、道德品質、人格涵養(yǎng)等不具有可操作性標準的軟性指標，從而導致很多教師只注重外在而荒廢內在的修煉。

　　(四)高校教師職業(yè)道德培育外緊內松的矛盾

　　當下，一些高校教師職業(yè)道德培育出現(xiàn)了外緊內松的現(xiàn)象。盡管外界對高校教師職業(yè)道德的質疑聲不絕，但一些高校并沒有對此采取切實有效的措施。職業(yè)道德既未在教師準入中體現(xiàn)，也未在培育計劃中凸顯。

　　二、高校教師職業(yè)道德養(yǎng)成需要注意的問題

　　(一)要有方向性

　　方向性是高校教師職業(yè)道德培育的前提。高校教師肩負著培養(yǎng)人才、科技創(chuàng)新、服務社會和文明傳承的重要使命，在價值多元化、利益格局多元化的今天，教師對學生的健康成長和學校輿論導向的作用日益凸顯。引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，自覺維護黨和國家利益，高校教師應當成為榜樣。

　　(二)要有針對性

　　要針對當前高校教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀，制定有策略性的措施。當前，只教書不育人、學術不端等是亟待解決的影響高校教師道德建設的問題。師德建設常提常抓，但實效性并不顯著，主要就是所采取的措施沒有針對性。

　　(三)要有高度感

　　高校教師職業(yè)道德培育站位要高。高校教師所面對的是國家未來的棟梁之才，要自然引領這些學生，必須有可以讓他們信服的師德。以師德培養(yǎng)學生的人格，會對學生產(chǎn)生震撼心靈的力量。因為教育是對人的靈魂的教育，其方式就像一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。這是最簡單、最明了、最有效的教育方法。

　　三、高校教師職業(yè)道德養(yǎng)成的途徑

　　(一)外優(yōu)生存環(huán)境

　　1.建立健全高校教師準入制度。

　　高校教師職業(yè)的特殊性，對從事這一職業(yè)的人員提出了更高的要求。堅定的政治方向、高尚的道德情操、合理的知識結構、優(yōu)秀的教學能力、出色的科研能力，這都是高校教師必備的素質。并不是學歷高、科研成果突出的人就可以從事教師這一職業(yè)，只有那些對這一崗位由衷熱愛的人才有資格進入這個行業(yè)。建立健全高校教師準入制度，就是通過這個制度把那些真正有志于教育事業(yè)的優(yōu)秀人才吸納到教師隊伍中。高校教師職業(yè)道德培養(yǎng)首先需要對教育事業(yè)的熱愛。愛因斯坦曾說：“熱愛是最好的老師。”教師也必須從愛出發(fā)，熱愛教育這一職業(yè)，熱愛所教授的專業(yè)，熱愛學生。只有熱愛學生的教師，才能贏得學生的熱愛，并帶動學生之間的互愛互助，才能彰顯教育的力量。

　　2.完善高校教師評價標準。

　　要改變當下僅憑教學、科研數(shù)量和質量評定教師的方法，一些高校已開始努力嘗試改變現(xiàn)狀并付諸行動。對教師的評價要求，既要體現(xiàn)對教育規(guī)律的科學、理性的認識，也要體現(xiàn)對以人為本的教學過程的認同。只有這樣，教師的自主性才能被充分激發(fā)。

　　3.強化高校教師思想的教育。

　　高校教師職業(yè)道德的養(yǎng)成離不開不間斷的學習教育。加強教師思想的教育，是道德養(yǎng)成的有效途徑。美國心理學家哲學家威廉・詹姆士認為：“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習慣。”通過思想教育，可以強化高校教師職業(yè)的責任感。馮莉通過調查得出高校教師的責任感不如中學教師強的結論。高校教師應該承擔重要的社會職責，這種社會職責由法律所規(guī)定、被社會所公認，教師不能玩忽職守或輕易放棄自己的責任。

　　(二)內煉自我修養(yǎng)

　　1.“致知”和“踐履”相結合。

　　躬行踐履、格物致知，這是我國傳統(tǒng)的道德修養(yǎng)方法。“致知”就是明倫察物，學思結合;“踐履”就是身體力行，學以致用。對于高校教師職業(yè)道德養(yǎng)成而言，“致知”和“踐履”尤為重要。“致知”和“踐履”既是科學的研究方法，也是高校教師必備的學術素養(yǎng)，還是要傳遞給學生的為學之本。要通過倡導的方式、方法，強化高校教師的思辨、實踐能力。

　　2.“內省”和“慎獨”相呼應。

　　“內省”“慎獨”，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要方法。內省就是自覺進行思想約束，內心時時檢查反省自己的言行?？鬃釉f：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”教師以師德規(guī)范為準則，以品德高尚的人為榜樣，時時反省自己，就能少犯錯誤或不犯錯誤。慎獨就是在無人監(jiān)督，有做壞事可能的時候，不做壞事。“慎獨”一詞源于《禮記・中庸》，書中說：“道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”德國教育學家第斯多慧在《德國教師教育指南》中講道：“只有當你不斷致力于自我教育的時候，你才能教育別人。”在許多情況下，教師的職業(yè)活動是獨自進行的，許多教育行為都具有“隱蔽”的特點。所以，“內省”“慎獨”可以幫助教師時刻進行反思，對自己的修養(yǎng)和實踐能力進行自我監(jiān)控和自我教育，從而正確認識自己，客觀評價自己，加強自我修煉，努力追求一種健康、美好、完整和諧的人格，從而影響學生、教育學生、感染學生的人格和精神境界不斷完善和升華。

　　[參考文獻]

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