關(guān)于工業(yè)設(shè)計專業(yè)專科論文
當(dāng)今世界,工業(yè)設(shè)計水平的高低是衡量國家和地區(qū)工業(yè)創(chuàng)新能力和競爭能力的重要指標(biāo)。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的工業(yè)設(shè)計專業(yè)專科論文下載的內(nèi)容,歡迎大家閱讀參考!
工業(yè)設(shè)計專業(yè)??普撐南螺d篇1
淺談工業(yè)設(shè)計的創(chuàng)新
摘 要:現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計是一門新興學(xué)科,發(fā)展不過百年,但它卻具有高度的創(chuàng)新性。創(chuàng)新并不只是靈感閃現(xiàn)、一拍腦門的事,它有很多規(guī)律和方法。從工業(yè)設(shè)計的角度出發(fā),理清工業(yè)設(shè)計的內(nèi)在結(jié)構(gòu),找出可能存在創(chuàng)新的方向,思考創(chuàng)新的方法是本文討論的重點(diǎn)。
關(guān)鍵詞:工業(yè)設(shè)計;創(chuàng)新;方法
創(chuàng)新意味著打破舊有的創(chuàng)造新生的。為什么要打破舊有的,舊有的并不一定不好,如果它適應(yīng)了需求為何還要去打破呢?所以必定是舊有的不夠好,滿足不了現(xiàn)實的需求,才需要去創(chuàng)造更好的,也就是新生的。工業(yè)設(shè)計的目的是創(chuàng)造出滿足人們需求的東西,這就存在了兩個關(guān)鍵點(diǎn),一是人的需求,二是人造物。人造物是為了適應(yīng)人們的需求,但是我們可以推理它們之間沒有百分之百完全適合的,他們的適應(yīng)性肯定有的差距大有的差距小,這就給人造物的設(shè)計提供了不斷進(jìn)步的空間;另一方面,人的需求也不是一成不變的,古代人跟現(xiàn)代人的需求是不一樣的,因為時代在變,人們的思想也在變,那么人造物也要不斷的跟隨著人的需求變化,所以需要不斷創(chuàng)新。
以上分析我們可以看出工業(yè)設(shè)計創(chuàng)新也是圍繞著兩個點(diǎn),一是滿足需求方式的創(chuàng)新,二是造物方法的創(chuàng)新。
一、滿足需求方式的創(chuàng)新
1.多角度思維法
同一個問題有不同的解決辦法,不同的解決辦法代表不同的思維方式,就像我們要到達(dá)某地的方式有很多種一樣,從A到B,我們可以走過去,可以騎自行車,可以做公交車,可以做地鐵,未來科技再發(fā)達(dá)我們還可能有更新的方式……所謂條條大路通羅馬,我們不能老是被囿于某種思想,應(yīng)該放眼四顧,旁征博引,總有很多不同的解決辦法,宗教就是一個很好的例子,同樣是教人向善修行,就有佛教、道教、儒家、__、伊斯蘭教、印度教……數(shù)不清的宗教,他們之間還是相互獨(dú)立的。
從不同的角度切入問題就有不同的解決方式。再比如上面從A到B的方式問題,采用走路方法的出發(fā)點(diǎn)可能是可以欣賞路邊的風(fēng)景,呼吸新鮮空氣,也可能是鍛煉身體,培養(yǎng)毅力。如果是騎自行車就是兼顧速度與鍛煉,既有走路的好處又能減少花費(fèi)的時間,但是需要付出買車的代價。而做地鐵就更加快速了,但是你只能被悶在地底什么也看不到,還需要付錢。需求的定語是多種多樣的,健康的、快速的、安全的……需求的角度是不一樣的,因此要細(xì)致入微地觀察需求的不同,從這些細(xì)微的不同找出問題的切入點(diǎn),從不同的角度去解決問題。
工業(yè)設(shè)計是一門新興學(xué)科,也是一門邊緣學(xué)科,其理論化和系統(tǒng)化還不完善,而且并沒有特定的研究方式,因此與同類學(xué)科類比思考的方式就很值得借鑒。比如對人需求的研究,產(chǎn)品設(shè)計師就要借鑒解剖學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)的理論成果和思維方式。還有很多經(jīng)典的創(chuàng)新理論比如TRIZ理論,雖然其理論不能與設(shè)計學(xué)科完全適應(yīng),但是它提供了一種創(chuàng)新的理論方式,非常有借鑒意義。把別的學(xué)科經(jīng)典的理論、思想引申到設(shè)計上來,增加設(shè)計思維的方式也是非常有益的。
2.系統(tǒng)創(chuàng)新法
人的需求并不是只有一個,我們無時無刻不存在需求,這些需求相互聯(lián)系組成一個有機(jī)的動態(tài)的系統(tǒng),而不同社會成員之間必定存在著各種各樣聯(lián)系,那么他們的需求系統(tǒng)也肯定相互交織,因此就變得更加紛紜復(fù)雜,有時候單靠一種方式根本滿足不了個人或者群體的需求。還是剛才那個交通系統(tǒng)的例子,如果世界只有一個人,那么他選擇的肯定是步行或者私家車這樣的單人運(yùn)輸工具,也就不可能存在公交車、地鐵這樣的群體性運(yùn)輸工具。一旦個人行為與群體性行為交織在一起就更加復(fù)雜了。一個人要做火車去某地,首先要買票,然后候車,坐車,這一系列的過程是單人的行為。而在群體行為中,為了分流,買票的方式有很多,我們可以電話訂票、售票口買票、網(wǎng)上訂票,候車時候又分了很多區(qū)域、車次等等一個人的全部需求尚顯復(fù)雜,更勿論一群人的需求了。那么這樣就需要一個系統(tǒng)去解決一群人的需求或者一個人許多需求。
二、造物方式的創(chuàng)新
人造物一般功能和形態(tài)兩部分組成。功能是它的靈魂,形態(tài)是他的載體。實現(xiàn)某一個功能,必定需要一定的技術(shù)、結(jié)構(gòu)、材料、工藝等的支持,而這些因素相互作用共同構(gòu)成了人造物的形態(tài),在這些方面的創(chuàng)新就是造物方式的創(chuàng)新。
1.技術(shù)創(chuàng)新
技術(shù)創(chuàng)新往往帶來深刻的社會變革,我們大略回顧一下這兩百年的社會變遷就能看出技術(shù)創(chuàng)新的巨大作用。蒸汽機(jī)的發(fā)明把人類從農(nóng)業(yè)文明一下子帶入了工業(yè)文明,制造方式的變革大大提高了社會生產(chǎn)率,社會財富不斷增加影響了人們的思維方式和生活需求,技術(shù)帶來社會形態(tài)的變化。后來計算機(jī)的發(fā)明再一次把人類帶入了信息時代,信息成為更加重要的資源。并不是每一個技術(shù)進(jìn)步都需要帶來這么大的社會變革,不管大的還是小的技術(shù)發(fā)展都可以對某一行業(yè)、產(chǎn)品起到推動作用。例如LED技術(shù)的推廣就正在改變著照明行業(yè)的格局,傳統(tǒng)燈具漸漸被淘汰,燈具的功能被大大拓寬,照明方式和燈具形式也在不斷的進(jìn)化,可見專注于技術(shù)創(chuàng)新往往帶了巨大的進(jìn)步。
2.結(jié)構(gòu)創(chuàng)新
結(jié)構(gòu)創(chuàng)新不在于創(chuàng)造出新的東西,而在于創(chuàng)新地組織各種元素在的關(guān)系,是內(nèi)部各部分更加合理、完善,而達(dá)到整體更加協(xié)調(diào)高效的效果。產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)往往由功能和技術(shù)所決定,因此合理安排功能,創(chuàng)造性地運(yùn)用技術(shù)是結(jié)構(gòu)創(chuàng)新的關(guān)鍵。
3.材料創(chuàng)新
新材料的研究一直是工業(yè)設(shè)計的重點(diǎn),更加完美的性能、成本、質(zhì)量都是材料創(chuàng)新的重點(diǎn)。例如塑料的誕生就完全改善了我們的生活,現(xiàn)在塑料充斥在生活的每一個角落,從小小的吸管,文具,大的汽車,輪船,以至于宇宙飛船,塑料無孔不入。
4.工藝創(chuàng)新
同樣的材料由不同的工藝加工制造其效果是完全不同的,工藝的合理與否也決定了產(chǎn)品的生產(chǎn)效率和制造成本,工藝創(chuàng)新更注重已有技術(shù)的合理整合利用,現(xiàn)在技術(shù)創(chuàng)新正在朝著信息化,高科技化,集成化等的方向發(fā)展。工藝創(chuàng)新的目標(biāo)在于降低成本,簡單高效,環(huán)境友好等,而這些對于制造業(yè)的健康發(fā)展有著十分重要的意義。
從工業(yè)設(shè)計的上游和下游分別思考創(chuàng)新的可能,有利于清晰而全面的把握如何進(jìn)行工業(yè)設(shè)計創(chuàng)新,有利于科學(xué)有效地推動工業(yè)設(shè)計創(chuàng)新的效率,加快創(chuàng)新的步伐,從而推動工業(yè)設(shè)計的快速發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]柳冠中.設(shè)計方法論.北京:高等教育出版社,2011.2
[2]陳光.創(chuàng)新思維與方法:TRIZ的理論與應(yīng)用.北京:科學(xué)出版社,2011.7
[3]張凱,黃黎清主編.工業(yè)設(shè)計工程基礎(chǔ).長沙:湖南大學(xué)出版社,2009.10
>>>下頁帶來更多的工業(yè)設(shè)計專業(yè)??普撐南螺d