word文檔論文目錄怎么做的
在WORD里有自動生成目錄的功能，設置好以后就不用擔心由于增刪導致目錄里的頁碼和實際頁碼不一致的問題。下面是小編為大家精心推薦的word文檔論文目錄怎么做的方法，希望能夠對您有所幫助。
做word文檔論文目錄的方法
1.單擊“引用”-“目錄”按鈕，在彈出的下拉列表中選擇“插入目錄”命令。提示：根據需求也可以選擇“自動目錄1”或“自動目錄2”。
2.在彈出的“目錄”對話框中，系統(tǒng)默認選擇了“目錄”選項卡，在“常規(guī)”組合框的“顯示級別”微調框中，可以選擇目錄顯示的標題級別，這里選擇“1”。單擊“確定”按鈕。
3.基本的目錄就生成了，我們將光標移至任意一個標題，發(fā)現標題的上方會出現“當前文檔按住Ctrl并單擊可訪問鏈接”的提示。
4.按住【Ctrl】鍵并單擊任意一個標題，發(fā)現頁面立即跳轉到該標題對應的內容中了。
關于生命的論文范文
藝術的生命傳承
摘 要:唯美主義主張"為藝術而藝術",強調純美的藝術形式營構、對自我人性的充分肯定和對世俗的睥睨對抗,其作為一種文藝思潮與新藝術運動有著千絲萬縷的聯系,它強調藝術的形式美,倡導為藝術而生活,這些觀念植根在工藝美術領域,通過與工業(yè)的結合煥發(fā)出強大的生命力,造就藝術設計領域的眾多奇葩。
關鍵詞:唯美主義;新藝術運動;工藝美術
唯美主義主張“為藝術而藝術”,強調純美的藝術形式營構、對自我人性的充分肯定和對世俗的睥睨對抗. 奧斯卡.王爾德是英國唯美主義運動的代表人物,一生致力于推進英國的唯美主義運動。其作品中充滿了反諷和悖論。《道連.格雷的畫像》是其唯美主義的代表力作。
一、唯美主義觀點綜述
學術史上一般把法國詩人戈蒂耶1835年那篇著名的《〈莫班小姐〉序》看作唯美主義宣言,同時把“為藝術而藝術”作為唯美主義的理論旗幟。
而英國另一個唯美主義的代表佩特(Walter Pater)對唯美主義理論的最大貢獻便是倡導一種藝術的生活方式:“讓生活燃燒成寶石般熾熱的火焰,保持這種心醉神迷的狀態(tài),乃是人生的成功。”
王爾德認為生活本身是首要的也是偉大的藝術,其他一切藝術不過是對他的準備。因此他堅決的把唯美主義的藝術原則貫徹于他的作品《道林・格雷的肖像》、《莎樂美》中,同時,也堅決在生活中用唯美主義原則精心打扮自己。他以美學教授自稱,在世界各地做演講。他風度翩翩,舉止優(yōu)雅,衣服扣眼里插朵百合花或向日葵花,手提象牙手杖,旁若無人地出入街頭,向人們展示美。他這些為藝術而生活的現身說法,在當時保守的維多利亞時代產生了巨大的類似于廣告的效益,吸引了許多文人騷客競向模仿他,戴天鵝絨領子,喝苦艾酒,抽加香料的紙煙……王爾德自身成為了唯美主義運動的“活標本”,從頭到腳的行頭都成了唯美主義的象征。在他的帶領下,唯美主義運動已經成為了一種時尚的風氣。不僅是在國內,他還把這股唯美主義的時尚運動帶到了北美。1881年圣誕前夕,王爾德帶著他的古怪的美學服裝,開始了在北美各大城市做演講。他總是以唯美化的形象出現在人們面前,發(fā)型、服飾、甚至是胸花都印著他的唯美主義傾向;他向世人稱形式可以提升現實,力圖把人們從商業(yè)化的實用主義中解放出來;他自稱是服裝和室內裝潢的專家,講解了建筑材料、室內裝飾、家具選擇、墻紙設計、服裝搭配等細節(jié);他還特別推崇具有和諧形式的人造物品。王爾德在幾十個大城市受到了聽眾的熱烈歡迎,他對裝潢藝術、服裝藝術色彩和形式等的強調使人們對唯美主義的思想生活的藝術化有了更直觀的理解,報紙長篇累牘地報道他的言行舉止以及對此的評論文章和采訪報道。在這片新的土地上,唯美主義成為了人們最時尚的話題和模仿的標準。"為生活而藝術"的思想原則在這里發(fā)展到了高潮,發(fā)展到了世俗化的時尚地步。所以王爾德對唯美主義為藝術而生活的日常生活審美化的推廣有著推波助瀾的作用。
二、唯美主義在新藝術運動中對工藝美術的影響
新藝術運動在工藝美術領域的成就是最大也是最徹底的。他在工藝美術設計領域的一大突破就是打破了橫亙在純藝術與裝飾藝術、實用藝術之間的鴻溝。認為裝飾藝術與純美術同樣作用于觀眾的觀念與感受,兩者之間并無絕對的界限,更不應該作高下之分。而這一觀念的根本性轉變與唯美主義的核心理念――藝術重在形式,為藝術而生活是一脈相承的。
(一)藝術的價值在于形式
新藝術運動拋棄任何一種傳統(tǒng)風格,向自然尋求自己的靈感源泉,主張利用自然元素或者富有異域情調的東方元素,用自然裝飾紋樣取代舊的程式化的圖案,特別是從小動物和植物形象中提取造型素材。在線條上拒絕使用直線,大量采用自由連續(xù)彎繞的曲線和曲面,形成多變且富于動感的造型風格,呈現出曲線錯綜復雜、富于動感的韻律、細膩的審美趨向,從而完成自己對固有形式的突破,并奠定一種新的以形式美為唯一追求的新風格。
(二)為藝術而生活的理念
二十世紀上半期研究唯美主義的大家約翰遜在《唯美主義》一書中直接指出,唯美主義有三種含義:首先是一種人生觀,其次才識一種藝術觀,最后是指文學藝術品的一種特質。近年來研究唯美主義的學者萊昂・謝埃也認為,唯美主義運動的核心是這樣一種生活愿望:重新界定藝術與生活的關系,賦予生活以藝術品的形式并把生活提升為一種更高層次的存在。
在為藝術而生活的理念的倡導下,新藝術運動的工藝美術風格迎合了這一潮流并將通過與工業(yè)的結合,將之發(fā)揚光大。
(三)唯美并不頹廢
在文藝理論界,人們對唯美主義者是持批判態(tài)度的,一方面是因為以王爾德為首的唯美主義者道德感缺失,有傷風化。另一方面因為唯美主義者所塑造的人物形象總是像惡毒的罌粟花,唯美的外表下有顆惡毒的心。
參考文獻:
[1]John Wilcox,"The Beginnings of L'art Pour L'art",in Journal of Aesthetics and Art Criticism,2001.
[2]John Stokes,“Aestheticism”,in Martin Coyle et al,eds.Encyclop aedia of Literature and Criticism,2007.
[3]Walter Pater,The Renaissance:Studies in Art and Poetry,ed. Donald L.Hill(Los Angeles:Univeersity of California,Berkeley,1980.
[4]周小儀.唯美主義與消費文化[M].北京:北京大學出版社,2002.
[5]正姆塞特.布魯克斯.西洋文學批評史(顏元叔譯)[M].北京:中國人民大學出版社,2003.
[6]Leon Chai, Aestheticism: the Religion of art in Post-romantic Literature, New York: Columbia university Press,1990.
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