怎么在07版word中添加論文頁碼
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關(guān)于中國夢的論文范文
“中國夢”實現(xiàn)的正途
【摘 要】 本文從歷史入手，闡述了“中國夢”產(chǎn)生的背景，介紹了鴉片戰(zhàn)爭之后中國社會各階級主張的復(fù)興之路及結(jié)果，論述了新民主主義革命勝利后，中國通過社會主義道路實現(xiàn)民族復(fù)興是歷史的選擇和人民的共識。而在改革開放后，由中國共產(chǎn)黨第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體開創(chuàng)的中國特色社會主義道路才是實現(xiàn)“中國夢”的正確途徑。
【關(guān)鍵詞】 “中國夢”;復(fù)興之路;制度選擇
從公元前475年開始，我國就進入了封建社會。在我國封建社會相當長的時間內(nèi)，在疆域上，中國是世界上最大的國家之一;在經(jīng)濟上，中國在世界上長期名列前茅;在文化上，中國產(chǎn)生了舉世聞名的“四大發(fā)明”。所以，在我國封建社會相當長的時間內(nèi)，中國走在了世界的前列。然而，受多種因素的影響，中國的封建社會過于漫長了。到了明清時期，封建的生產(chǎn)關(guān)系就越來越阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。漸漸地，中國落后于世界潮流了。從1840年的鴉片戰(zhàn)爭開始，中國逐步淪為半殖民地半封建社會。半殖民地半封建社會下的中國人民飽受災(zāi)難和屈辱。在這種情況下，中國人民自然十分渴望中國再次擁有歷史上興盛時期的世界地位。所以，從鴉片戰(zhàn)爭之后，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就成為了中國人民最大的“中國夢”。為了實現(xiàn)這一夢想，中國社會的各階級都各自進行了艱苦的探索。
一、各階級主張的復(fù)興之路及結(jié)果
1、農(nóng)民階級
隨著帝國主義的入侵，中國人民不但要遭受封建統(tǒng)治者的剝削，還要遭受侵略者的壓迫。在侵略者的武力威脅下，封建統(tǒng)治者漸漸淪為了侵略者奴役中國人民的工具，這使得封建統(tǒng)治者與人民群眾的矛盾進一步升級。1851年，農(nóng)民階級的代表洪秀全發(fā)動了“太平天國運動”。 “太平天國運動”沉重打擊了封建統(tǒng)治者，然而農(nóng)民階級不是先進生產(chǎn)力的代表者，缺乏遠大的革命理想和科學的理論指導(dǎo)。所以，由于農(nóng)民階級自身的局限性，這場維持了十四年的農(nóng)民大革命最終走向了失敗。“太平天國運動”的失敗說明舊式的農(nóng)民革命不是可行的復(fù)興之路。
2、地主階級洋務(wù)派
十九世紀六十年代初，封建統(tǒng)治集團中的一些人認為中國之所以在對抗侵略者的戰(zhàn)爭中節(jié)節(jié)失利，原因在于中國缺乏西方那樣先進的科學技術(shù)。基于這種認識，封建地主階級的代表曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等人開展了所謂的“洋務(wù)運動”。他們堅持“中學為體，西學為用”的方針，企圖達到“師夷長技以制夷”的目的。然而，由于“洋務(wù)運動”本身就有封建性、對外國具有很強的依賴性以及管理上的腐朽等因素，“洋務(wù)運動”并沒有能實現(xiàn)“師夷長技以制夷”的目的。隨著中日甲午戰(zhàn)爭的失敗，“洋務(wù)運動”就宣告破產(chǎn)了。“洋務(wù)運動”的失敗說明在不改變舊的社會制度的條件下僅僅學習西方先進的科學技術(shù)的道路不是可行的復(fù)興之路。
3、資產(chǎn)階級維新派
甲午中日戰(zhàn)爭的失敗使一些有識之士認識到僅僅靠學習西方先進的科學技術(shù)而不變革中國現(xiàn)存的社會制度，是不能實現(xiàn)民族復(fù)興夢想的。甲午中日戰(zhàn)爭失敗后，以康有為、梁啟超等為代表的資產(chǎn)階級維新派企圖通過在中國實現(xiàn)君主立憲使中國走上發(fā)展資本主義的道路，進而使中國走向偉大復(fù)興。然而，“維新變法運動”僅僅進行了103天就被以慈禧太后為首的保守勢力給鎮(zhèn)壓下去了。“維新變法運動”的失敗說明在封建保守勢力強大的中國社會實行君主立憲的道路不是可行的復(fù)興之路。
4、資產(chǎn)階級革命派
以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派企圖通過革命的手段推翻君主專制統(tǒng)治，變中國為民主共和的資本主義國家，通過資本主義民主共和的道路使中國走向民族復(fù)興。然而，由于中國資產(chǎn)階級本身的軟弱性和妥協(xié)性，“辛亥革命”的成果被袁世凱所篡奪。中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)沒有發(fā)生根本性的改變。所以，資產(chǎn)階級革命派所領(lǐng)導(dǎo)的“辛亥革命”一定意義上也是失敗的。“辛亥革命”的失敗說明在中國資本主義民主共和的道路也不是可行的復(fù)興之路。
二、新民主主義革命與制度的選擇
早在十九世紀四五十年代，中國的無產(chǎn)階級在外國資本家在中國開辦的船塢和工廠中就產(chǎn)生了，此后其人數(shù)不斷增加。在“五四運動”中，中國的工人階級作為一種獨立的力量開始登上歷史的舞臺。中國的無產(chǎn)階級深受帝國主義、封建主義和資本主義的三重壓迫。這種壓迫的嚴重性在世界是少有的，因此中國的無產(chǎn)階級具有十分強的革命性。此外，無產(chǎn)階級是中國歷史上最進步的階級，它代表著社會生產(chǎn)力的發(fā)展方向，所以有能力創(chuàng)建全新的社會制度。它與中國人數(shù)最多的農(nóng)民階級有著天然的聯(lián)系，所以有能力整合全民族的力量來實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。“辛亥革命”的失敗宣告了舊式民主主義革命的破產(chǎn)，中國民主革命的任務(wù)必須由中國當時最先進的階級—無產(chǎn)階級來完成。中國的無產(chǎn)階級進行的革命是分兩個步驟完成的。正如毛澤東所說：“很清楚的，中國現(xiàn)時社會的性質(zhì)，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性質(zhì)，它就決定了中國革命必須分為兩個步驟。第一步，改變這個殖民地、半殖民地、半封建的社會形態(tài)，使之變成一個獨立的民主主義的社會。第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個社會主義的社會。中國現(xiàn)時的革命，是在走第一步[1]。”
關(guān)于新民主主義與社會主義的區(qū)別，毛澤東指出：“中國革命的歷史進程，必須分為兩步，其第一步是民主主義的革命，其第二步是社會主義的革命，這是性質(zhì)不同的兩個革命過程。而所謂民主主義，現(xiàn)在已不是舊范疇的民主主義，已不是舊民主主義，而是新范疇的民主主義，而是新民主主義[2]。”關(guān)于新民主主義革命與社會主義革命的關(guān)系，毛澤東說：“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的整個中國革命運動，是包括民主主義革命和社會主義革命兩個階段在內(nèi)的全部革命運動;這是兩個性質(zhì)不同的革命過程，只有完成了前一個革命過程才有可能去完成后一個革命過程。民主主義革命是社會主義革命的必要準備，社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢[3]。”
民族復(fù)興包含兩大問題：民族的獨立問題和國家的富強問題。只有實現(xiàn)民族獨立才能實現(xiàn)國家富強。中國的民族獨立是由以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)中國人民經(jīng)過二十八年的新民主主義革命而實現(xiàn)的。新民主主義勝利后，通過走社會主義道路實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興成為了歷史的選擇和人民的共識。因此，中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命取得勝利后不失時機地領(lǐng)導(dǎo)中國人民完成了社會主義改造，在中國建立社會主義制度。正如胡錦濤同志所說：“新民主主義革命的勝利，社會主義基本制度的建立，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。”[4] 三、中國特色社會主義道路是實現(xiàn)中國夢的正確途徑
新民主主義革命勝利之后，中國走上了社會主義道路。然而，在社會主義制度建立以后，受蘇聯(lián)傳統(tǒng)社會主義制度的影響，中國在社會主義的道路上遭遇了許多挫折，比如“反右派斗爭擴大化”、“大躍進”以及后來的““””。中國近代的歷史證明只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。然而，傳統(tǒng)的社會主義并沒有使中國走上迅速發(fā)展的道路。
十一屆三中全會之后，以鄧小平同志為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體“做出了把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來、實行改革開放的歷史性決策，確立社會主義初級階段基本路線，吹響走自己的路、建設(shè)中國特色社會主義的時代號角，創(chuàng)立鄧小平理論，指引全黨全國各族人民在改革開放的偉大征程上闊步前進。”[5]以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，突破了傳統(tǒng)的社會主義范式，創(chuàng)立中國特色社會主義理論，為中華民族開辟了一條最現(xiàn)實可行的復(fù)興之路。
在毛澤東時代，囿于傳統(tǒng)的社會主義觀念，人們常常離開生產(chǎn)力發(fā)展的問題抽象地談社會主義，甚至提出了“寧要社會主義的草，不要資本主義的苗”這樣極端的口號?；谶@種觀念，人們將許多束縛生產(chǎn)力發(fā)展的所謂的“社會主義原則”奉為圭臬，而把許多有利于生產(chǎn)力發(fā)展的東西視為“資本主義的復(fù)辟”。而鄧小平說：“根據(jù)我們自己的經(jīng)驗，講社會主義，首先就是要使生產(chǎn)力發(fā)展，這是主要的。只有這樣，才能發(fā)揮社會主義的優(yōu)越性。[6]”鄧小平指出：“社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”鄧小平的社會主義本質(zhì)理論科學地回答了什么是社會主義的問題。澄清了以往人們對社會主義的錯誤認識。此外，鄧小平的社會主義市場經(jīng)濟理論進一步解放了人們的思想，使人們不再糾纏于姓“資”還是姓“社”的問題，大大推動了建設(shè)中國特色社會主義的進程。在1992年的南巡講話中，鄧小平指出：“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟不等于資本主義，社會主義也有市場，計劃和市場都是經(jīng)濟手段。[7]”
十一屆三中全會以來，鄧小平同志提出了改革開放理論、社會主義初級階段理論、社會主義本質(zhì)理論、社會主義市場經(jīng)濟理論等一系列重要理論。以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)立了“三個代表”重要思想、以胡錦濤同志為的第四代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)立了“科學發(fā)展觀”。這些理論共同構(gòu)成了中國特色社會主義理論體系。在這些中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)下，中國的經(jīng)濟、政治、文化、社會等各領(lǐng)域都獲得了迅速的發(fā)展。胡錦濤同志指出：“改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。[8]”中國人民正在中國特色的社會主義道路上為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。正如同志所說：“中華民族的今天，正可謂‘人間正道是滄桑’，改革開放以來總結(jié)歷史經(jīng)驗，不斷地艱辛探索，終于找到了一條實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，這條道路就是中國特色社會主義。[9]”
正是基于這樣的理論自信和制度自信，同志才說：“中華民族的明天，可以說就是‘長風破浪會有時’。自1840年以來， 我們是持續(xù)奮斗，在中國大地上，展現(xiàn)出了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。我們大家都能感到，我們現(xiàn)在比歷史的任何時期都更加接近中華民族偉大復(fù)興這個目標，我們現(xiàn)在比歷史上任何時期都有信心都有能力實現(xiàn)這個目標![10]”
【注 釋】
[1][2] 毛澤東.新民主主義論.
[3] 毛澤東.中國革命和中國共產(chǎn)黨.
[4][5][8] 胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗--在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上的報告.
[6] 鄧小平文選.2.314.
[7] 鄧小平文選.3.373.
[9][10] 楊燕.等中央領(lǐng)導(dǎo)參觀國博“復(fù)興之路”基本陳列紀實.中國國家博物館刊，2013.1.1.
【作者簡介】
宗新華(1985-)男，漢族，河南省駐馬店人，碩士研究生，研究方向：社會現(xiàn)代化與人的全面發(fā)展，現(xiàn)就職于天津理工大學法政學院.
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