大一形勢與政策論文關(guān)于中國夢
大一形勢與政策論文關(guān)于中國夢
中國夢一經(jīng)提出,就引起了全國的高度關(guān)注,它既是新時(shí)期全中國的奮斗目標(biāo),也是每個(gè)中國人的美好愿景。然而我們該如何寫有關(guān)中國夢的形勢與政策論文呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的大一形勢與政策論文關(guān)于中國夢,希望大家喜歡!
大一形勢與政策論文關(guān)于中國夢篇一
《中國夢的歷史演進(jìn)》
【摘要】中國夢一經(jīng)提出,就引起了全國的高度關(guān)注,它既是新時(shí)期全中國的奮斗目標(biāo),也是每個(gè)中國人的美好愿景。但中國夢并非隨著它的正式提出才產(chǎn)生的,實(shí)際上每個(gè)時(shí)代的中國都肩負(fù)著不同的使命、憧憬著不同的夢想。正是這些夢想的一步步實(shí)現(xiàn),給我們留下了寶貴的物質(zhì)精神財(cái)富。了解中國夢的歷史演進(jìn),既有利于我們珍惜來之不易的夢想成果,更有利于我們堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義這條正確的圓夢道路。
【關(guān)鍵詞】中國夢;歷史分期;民族復(fù)興;中國特色社會(huì)主義道路
2012年11月29日,在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出,“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想!”這一時(shí)代解讀,既飽含著對近代以來中國歷史的深刻洞悉,又彰顯了全國各族人民的共同愿望和宏偉愿景,明確指出復(fù)興是中國夢的關(guān)鍵所在。
一、古代中國的輝煌,乃夢想之源
中華文明堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固、一脈相承。中國幅員遼闊,擁有多種地形,地跨多個(gè)溫度帶;黃河、長江兩大流域內(nèi)豐富的水源蘊(yùn)含著華夏文明的開端;這一切天賦的條件使中華民族極具層次地豐富、發(fā)展起來。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,隨著百家爭鳴各種文化思想的傳播發(fā)展,以及各割據(jù)國之間或議和或戰(zhàn)爭的頻繁交往,天下早已經(jīng)隨著文化的交流融合而變得難以分割。最終隨著秦王朝的建立,一個(gè)前所未有的封建帝國王朝被開創(chuàng),舉國改制促進(jìn)統(tǒng)一。
其次,中華文明博大精深、燦爛無比。從思想精粹來講,中國古代既有“克己復(fù)禮為仁”的儒家學(xué)說,又有“道可道,非常道”的道家思想;既有法、術(shù)、勢相結(jié)合的法家思想,又有主張“格物致知”的程朱理學(xué),其中衍生出來的思想流派更是不勝枚舉。從技術(shù)創(chuàng)新來講,眾所周知的“四大發(fā)明”――指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)和火藥,都源自于古代中國。這些發(fā)明的傳播與普及極大地促進(jìn)了世界文化的傳播,并且使世界各地更加緊密地聯(lián)系在一起。
二、近現(xiàn)代中國的曲折,是圓夢之路
(一)新民主主義革命時(shí)期的中國夢
在新民主主義革命時(shí)期,現(xiàn)實(shí)社會(huì)各矛盾逐漸突出,包括代表中國工農(nóng)聯(lián)盟的共產(chǎn)黨與北洋軍閥、日本侵略者以及帝國主義支持下的國民黨之間的矛盾,革命之勢愈演愈烈。這也意味著實(shí)現(xiàn)國家解放、自強(qiáng)之夢的道路更加艱難曲折。但由于中國共產(chǎn)黨不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的馬克思主義理論,并把它和中國實(shí)際緊緊地聯(lián)系在一起,革命時(shí)期道路的方向性十分明確,而新中國的成立、國家實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主也告訴我們:工人階級領(lǐng)導(dǎo)的,以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政國家才是適合中國國情的國家制度。至此,隨著封建清王朝的“天朝上國”美夢破滅,一百多年來,前仆后繼的各階級仁人志士在恢復(fù)中國獨(dú)立、洗清民族恥辱這條圓夢之路上,英勇奮斗,終于舉起了勝利的旗幟。
(二)社會(huì)主義過渡與初級階段建設(shè)時(shí)期的中國夢
在以毛澤東為代表的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體所領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義以及社會(huì)主義初期探索的建設(shè),是我國富強(qiáng)之夢的好開始,“三大改造”和五年計(jì)劃從經(jīng)濟(jì)上確定了社會(huì)性質(zhì),奠定了工業(yè)化基礎(chǔ)。同時(shí),這一時(shí)期又是一個(gè)實(shí)現(xiàn)夢想必須經(jīng)歷的迷蒙過程。我們通過向別國學(xué)習(xí),為日后中國的建設(shè)提供了或正面或反面的豐富經(jīng)驗(yàn);也通過自我反思自我探索,得到了建構(gòu)了一系列科學(xué)的理論,毛澤東思想的發(fā)展成熟就是其中的代表,為整個(gè)中國特色社會(huì)主義道路確立了核心的精髓――實(shí)事求是,同時(shí)領(lǐng)導(dǎo)人的探索也開啟了中國特色社會(huì)主義理論的濫觴。
(三)改革開放時(shí)期的中國夢
都說無自由不夢想,在思想解放后,也就是改革開放時(shí)期,中國夢顯現(xiàn)出極大的活力,此時(shí)也是生產(chǎn)力解放發(fā)展最為豐富的一個(gè)時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的“制度改革”與“市場開放”是兩條絕對的主線,這兩條主線是符合科學(xué)理論的:對于改革――上層建筑必須與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng),從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,因此過分集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度以及效率低下的管理制度必須被改革。對于開放――社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)的前提是物質(zhì)資料的極大豐富,這才能保證人的全面自由發(fā)展,鄧小平就是緊緊地揪住了這點(diǎn)原則,平息了對姓“資”還是姓“社”過度階級化的討論,充分地利用市場配置資源的基礎(chǔ)性作用,為社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供有益工具。同時(shí),隨著民主、法制的不斷完善,中國夢越來越有保障。
三、未來中國的重任,是筑夢之法
(一)科學(xué)發(fā)展觀
2004年3月10日,胡錦濤在中央人口資源環(huán)境座談會(huì)上發(fā)表的重要講話,第一次闡述了科學(xué)發(fā)展觀的主題,涉及了“以人為本”、“全面發(fā)展”、“協(xié)調(diào)發(fā)展”和“可持續(xù)發(fā)展”等概念的解讀。這些年來,通過外部發(fā)達(dá)國家這些年經(jīng)濟(jì)增長方式的啟示,以及新中國成立以來一些探索式發(fā)展帶來的經(jīng)驗(yàn),我們發(fā)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是不可逆轉(zhuǎn)之勢,它是發(fā)展的永續(xù)力,是人民的福祉。于是我國結(jié)合自身的實(shí)際提出了科學(xué)發(fā)展觀,這是中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路不可缺少的一部分,是筑就中國夢的良方之一。
(二)改善“三農(nóng)”問題
中國從本質(zhì)上講依舊是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國,根據(jù)第六次全國人口普查的結(jié)果:居住在鄉(xiāng)村的人口為674149546人,占全國人口的50.32%,“農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng),農(nóng)民富則國家盛,農(nóng)村穩(wěn)則社會(huì)安”。因此,解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題,對農(nóng)民利益的保障和扶持農(nóng)民的發(fā)展是和社會(huì)和諧穩(wěn)定、保持經(jīng)濟(jì)內(nèi)生力分不開的。通過廢除人民公社化制度,實(shí)施家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、廢除農(nóng)業(yè)稅等一系列的農(nóng)業(yè)改革,農(nóng)村的生產(chǎn)力已經(jīng)得到了極大的釋放。接下來的統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、使農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)代化任重道遠(yuǎn)。
(三)推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化
黨的報(bào)告明確指出:“堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路,推動(dòng)信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良心互動(dòng)、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相協(xié)調(diào),促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。”為了保證國家經(jīng)濟(jì)安全、擴(kuò)大國內(nèi)需求,增強(qiáng)國家經(jīng)濟(jì)的抗壓能力以及釋放經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力,我們需要新型的城鎮(zhèn)化來克服過去片面高速的城市化,避免資本主義國家城市規(guī)劃不當(dāng),而導(dǎo)致畸形發(fā)展的先例,保證中國夢的健康長久。
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