民族學(xué)視野中的歐盟相關(guān)國(guó)際政治論文
民族學(xué)視野中的歐盟相關(guān)國(guó)際政治論文
民族學(xué)是以民族為研究對(duì)象的學(xué)科。它把民族這一族體作為整體進(jìn)行全面的考察,研究民族的起源、發(fā)展以及消亡的過(guò)程,研究各族體的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑。它是社會(huì)科學(xué)中一門獨(dú)立學(xué)科。屬于法學(xué)類,以下是學(xué)習(xí)啦小編今天為大家精心準(zhǔn)備的國(guó)際政治論文范文:民族學(xué)視野中的歐盟。內(nèi)容僅供參考,歡迎閱讀!
民族學(xué)視野中的歐盟全文如下:
歐盟,人們似乎已經(jīng)熟悉和更多的以多極世界的一極來(lái)看待它,然而歐盟又實(shí)實(shí)在在是人類社會(huì)發(fā)展史中歐洲人從氏族、部落、城邦、王國(guó)、民族國(guó)家逐步演變?yōu)橐粋€(gè)超越民族國(guó)家的區(qū)域性聯(lián)盟。雖然人們已經(jīng)從歷史、地緣、經(jīng)濟(jì)、政治、文化的角度對(duì)這個(gè)演進(jìn)過(guò)程予以了廣泛關(guān)注,但還可以從人類學(xué)與民族學(xué)的角度,審視歐洲人從分散走向聯(lián)盟的步伐,分析歐盟的理念和民族國(guó)家所賦予它的權(quán)力,從而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)歐盟。
首先是一種理想
歐盟是什么?歐盟的理念是什么?它的權(quán)力有多大?這是我們?cè)谡劶皻W盟這個(gè)話題時(shí)難以回避的問(wèn)題。
可以比較肯定地說(shuō),歐洲聯(lián)盟首先是一種理想。大歐洲建設(shè)者的理想是結(jié)束千百年來(lái)各國(guó)的分裂,實(shí)現(xiàn)歐洲的統(tǒng)一,建立歐洲聯(lián)邦。歐洲共同體的創(chuàng)建者們從一開始便對(duì)傳統(tǒng)的民族國(guó)家持否定態(tài)度,他們提出的舒曼計(jì)劃宣告了一個(gè)新歐洲的誕生。半個(gè)世紀(jì)以來(lái),歐洲一次次地向更高的整和層次邁進(jìn)。
主導(dǎo)歐洲人從分散走向聯(lián)盟的觀念即所謂“歐盟的理念”,有人也稱之為歐洲觀念或歐洲主義。它是一種歐洲人處理民族國(guó)家關(guān)系問(wèn)題的新觀念,主旨是告別傳統(tǒng)民族國(guó)家,不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展,構(gòu)建聯(lián)盟大廈。
歐盟既不等同于歐洲政府,也不等同于歐洲大市場(chǎng)。它處在介于民族國(guó)家和國(guó)際組織之間的中間狀態(tài),有人稱之為“似與不似間的矛盾統(tǒng)一體”。在歐盟條約的修訂、共同外交與安全等關(guān)于國(guó)家主權(quán)的重大問(wèn)題上,政府間會(huì)議仍然發(fā)揮著主導(dǎo)作用??梢詫W盟機(jī)構(gòu)視作一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家的政府嗎?人們大多難以持肯定態(tài)度。政府間談判不能完全涵蓋歐盟政治的復(fù)雜性,也不意味著歐盟已經(jīng)成為一個(gè)等同于國(guó)家政府的實(shí)體。
1991年12月簽署的《歐洲聯(lián)盟條約》(又稱《馬斯特里赫特條約》)開宗明義地寫道:“最高締約各方在他們之間建立一歐洲聯(lián)盟”,而且按照輔從制原則的規(guī)定,歐盟不是一個(gè)主權(quán)國(guó)家,而是一個(gè)由主權(quán)國(guó)家組成的聯(lián)合體。它尊重組成這一聯(lián)盟的各個(gè)國(guó)家的民族特征,不要求成員國(guó)放棄國(guó)家主權(quán)。
值得注意的是,自1957年對(duì)于歐共體具有憲章意義的《羅馬條約》簽訂以來(lái),歐洲人聯(lián)合組成的共同體作為一個(gè)超越民族國(guó)家的機(jī)構(gòu),其自主力度在不斷加大,各機(jī)構(gòu)間逐步形成了分權(quán)制衡的格局。近年來(lái),隨著超國(guó)家結(jié)構(gòu)在歐盟事務(wù)中作用日益增強(qiáng),旨在實(shí)現(xiàn)歐盟各機(jī)構(gòu)間及其與成員國(guó)政府間權(quán)力平衡的機(jī)構(gòu)改革,逐漸成為歐盟面臨的一個(gè)核心問(wèn)題。歐盟已經(jīng)逐步擺脫了20世紀(jì)60-70年代主要依賴政府間談判的運(yùn)作方式,正在以一個(gè)地位上與各成員國(guó)政府相對(duì)平等的政治實(shí)體的面目行使決策和管理歐盟事務(wù)的職能。到20世紀(jì)90年代初 ,歐盟機(jī)構(gòu)對(duì)成員國(guó)政治的影響已不容忽視,成員國(guó)國(guó)內(nèi)立法的75%—80% 要事先與歐共體委員會(huì)商榷。
與此同時(shí),對(duì)于投身于歐洲一體化的歐洲民族國(guó)家而言,其政府控制歐洲整合的能力陷入了一種被逐步削弱的狀態(tài)。它們不得不在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、貨幣、司法等領(lǐng)域?qū)⒉糠止芾頇?quán)轉(zhuǎn)移到歐盟機(jī)構(gòu)。但是,這種權(quán)力的轉(zhuǎn)讓并不是主權(quán)的轉(zhuǎn)移,而是成員國(guó)政府根據(jù)有關(guān)的條約,自愿地將部分管理職能轉(zhuǎn)移到歐盟的超國(guó)家機(jī)構(gòu)。從本質(zhì)上說(shuō),這仍然是國(guó)際法中履行國(guó)家條約義務(wù)的行為,成員國(guó)政府在認(rèn)為必要的時(shí)候,仍然擁有退出某項(xiàng)政策乃至歐盟的最終決定權(quán)。
何以成為歐洲民族國(guó)家的選擇
建立“歐洲合眾國(guó)”是近代以來(lái)歐洲各民族夢(mèng)寐以求的理想,其根基是歐洲人對(duì)歐洲歷史特性和自身經(jīng)歷所做出的理性反思,他們認(rèn)為只有建立一個(gè)統(tǒng)一的“大歐洲”, 才有可能解決對(duì)歐洲人至關(guān)重要的問(wèn)題,即歐洲民族國(guó)家的存在和資本主義發(fā)展間的內(nèi)在矛盾。
民族國(guó)家和資本主義是近現(xiàn)代歐洲歷史框架的兩大支柱,它們彼此交織在一起,共同構(gòu)成了近現(xiàn)代歐洲的特性和力量的源泉。民族國(guó)家為歐洲資本主義提供了巨大的動(dòng)力,資本主義則給歐洲帶來(lái)令人矚目的經(jīng)濟(jì)、科技和社會(huì)進(jìn)步。但是,兩者之間也充滿了內(nèi)在的、難以調(diào)和的矛盾。一方面,歐洲民族國(guó)家從本性出發(fā)需要不斷追求至高無(wú)上的“國(guó)家主權(quán)”,同時(shí),在現(xiàn)實(shí)中它們又難以擺脫彼此間深厚的依存關(guān)系而獨(dú)立發(fā)展;另一方面,資本主義依賴于民族國(guó)家,但它若求得自身的發(fā)展又難以不削弱民族國(guó)家。能否緩解、解決這一矛盾,不僅直接關(guān)系到歐洲民族國(guó)家和資本主義的生存與發(fā)展,而且深刻地影響著歐洲的未來(lái)。
歐洲聯(lián)盟的建立,是歐洲民族國(guó)家順應(yīng)歐洲民族主義發(fā)展的客觀要求所做出的選擇。民族主義的演進(jìn)歷程大體可劃分為四個(gè)階段 ,即發(fā)現(xiàn)自身特征,組成國(guó)家形態(tài);強(qiáng)制消滅其他民族;重新發(fā)現(xiàn)自我,恢復(fù)舊日輝煌;自然消亡階段。一些學(xué)者認(rèn)為,戰(zhàn)后歐洲民族主義正處于民族主義發(fā)展的第四個(gè)階段。這個(gè)階段的民族主義已經(jīng)不是原來(lái)意義上的民族主義,而是在向洲際主義轉(zhuǎn)化。這種洲際主義既削弱了各民族國(guó)家的民族主義,又在洲際范圍內(nèi)繼承了民族主義的排他性。這就從客觀上對(duì)歐洲民族國(guó)家的發(fā)展道路提出了新的要求。歐洲民族主義的發(fā)展歷程表明,歐洲民族國(guó)家及其民族主義情感已陷于衰退之中。事實(shí)上,主導(dǎo)歐洲聯(lián)盟前進(jìn)的歐洲主義正是這種民族主義。
不意味著民族國(guó)家的終結(jié)
人類從野蠻走向文明的歷程,也是人們共同體從低級(jí)向高級(jí)不斷遞進(jìn)的過(guò)程。人類社會(huì)從走出氏族、部落、部落聯(lián)盟進(jìn)入民族、民族國(guó)家經(jīng)歷了相當(dāng)長(zhǎng)的演進(jìn)過(guò)程。隨著人類社會(huì)的不斷進(jìn)步,人們交往的范圍、對(duì)象、方式和內(nèi)容也在不斷擴(kuò)大、增多、更新和變化。誕生于近代的民族國(guó)家曾經(jīng)擁有的輝煌和風(fēng)姿正在淡然飄逝。今天,作為近代歷史產(chǎn)物的歐洲單一民族國(guó)家群體已出現(xiàn)了根本性的變化,純粹的“民族國(guó)家”已屈指可數(shù),多民族國(guó)家已經(jīng)占據(jù)了當(dāng)今世界國(guó)家群體的絕對(duì)多數(shù),這是不爭(zhēng)的事實(shí)。
盡管民族國(guó)家在一些人心目中似乎已經(jīng)變成了“事過(guò)境遷”的“歷史”,然而下結(jié)論說(shuō)民族國(guó)家已經(jīng)完全成為過(guò)去,應(yīng)該不算準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。如果認(rèn)為歐盟出現(xiàn)便意味著民族國(guó)家終結(jié)也還為時(shí)過(guò)早。
應(yīng)該承認(rèn),歐盟的建立事實(shí)上已經(jīng)無(wú)言地訴說(shuō)了民族國(guó)家的衰落,但它們不可能一下就都走向“終結(jié)”。至少在國(guó)家主權(quán)的讓渡問(wèn)題上的“討價(jià)還價(jià)”還要持續(xù)一段時(shí)間。同時(shí),從歐盟機(jī)構(gòu)到成員國(guó)政府、非政府組織、個(gè)人,還不能馬上接受新的歐洲認(rèn)同,并處理這一新的認(rèn)同與原民族國(guó)家認(rèn)同間的關(guān)系。認(rèn)同作為一種觀念具有相對(duì)穩(wěn)定性,其變化不是一朝一夕可以完成的。在新觀念取代舊觀念的過(guò)程中,民族國(guó)家難以迅速退出歷史舞臺(tái)。
我們現(xiàn)在也還難以做出如下結(jié)論——歐盟作為一種超國(guó)家聯(lián)盟將代表人類共同體未來(lái)發(fā)展方向。歐盟的未來(lái)還不能確定。重要原因如下:
首先,歐盟的政策存在著嚴(yán)重的功能缺陷,歐盟本身也存在著嚴(yán)重的組織缺陷。歐盟不是一個(gè)統(tǒng)一的主權(quán)國(guó)家,是主權(quán)國(guó)家組成的聯(lián)合體,尤其在執(zhí)行共同外交和安全政策方面,尚停留在政府間合作狀態(tài),它也沒有統(tǒng)一有力的軍事力量。其次,歐盟組織上不能協(xié)調(diào)各成員國(guó)之間的利益,各國(guó)不愿將主權(quán)交給歐盟,歐盟所制定的政策缺乏基礎(chǔ)。再次,體制上的缺陷使歐盟不具備獨(dú)立行動(dòng)的能力和對(duì)事態(tài)的控制力,對(duì)所制定的政策難以執(zhí)行。
隨著一體化的深入,歐盟成員國(guó)數(shù)量的增加,歐盟需要覆蓋的利益會(huì)更加廣大,歐洲聯(lián)盟結(jié)構(gòu)內(nèi)超國(guó)家權(quán)力與國(guó)家主權(quán)間平衡與妥協(xié)的余地會(huì)進(jìn)一步縮小。如果成員國(guó)之間無(wú)法在國(guó)家主權(quán)讓渡問(wèn)題上達(dá)成必要的共識(shí),并找到一種可以較好平衡這兩種權(quán)力的新結(jié)構(gòu),便不能排除歐洲一體化將走向反面的可能。
歐洲一體化的道路可謂任重道遠(yuǎn)。歐洲要成為世界的一“極”必須走聯(lián)合的道路。但是怎樣走,歐洲在不斷摸索。關(guān)注、認(rèn)識(shí)作為一種新型人們共同體的歐盟以及歐盟下民族國(guó)家的發(fā)展現(xiàn)狀與未來(lái),對(duì)于我們了解歐洲、區(qū)域合作,把握人類共同體的演進(jìn)歷程和發(fā)展趨勢(shì),希望會(huì)有所啟示和幫助。