電大心理健康小論文
電大心理健康小論文
加強大學(xué)生心理健康教育,培養(yǎng)大學(xué)生良好的心理素質(zhì),是新時期造就高素質(zhì)人才的需要。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的電大心理健康小論文，供大家參考。
電大心理健康小論文范文一：太極拳對大學(xué)生心理健康的實用性
摘要：我們敬佩貝利的不僅是他的球技超群，更是他的優(yōu)良道德精神。[11]太極拳號稱“哲拳”它包含了博大精深的傳統(tǒng)文化，有哲學(xué)、美學(xué)、兵學(xué)、醫(yī)學(xué)、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、倫理學(xué)、教育學(xué)與心理學(xué)等等諸多學(xué)說在內(nèi)，是諸學(xué)交叉融合的集大成者。正因為如此，太極拳才能成為當(dāng)代大學(xué)生身心健康的“營養(yǎng)品”，使他們在身心各個方面都得到健全發(fā)展。
關(guān)鍵詞：太極拳;大學(xué)生;心理健康
1.太極拳的放松安神作用
據(jù)國外報道，許多國家已將體育活動作為治療心理疾病的一種方法。根據(jù)學(xué)者基恩(kyan)一項調(diào)查顯示，在1750名心理醫(yī)生中，又60﹪的人認為應(yīng)將體育活動作為一種治療手段來消除焦慮癥;80﹪的則認為體育活動是治療抑郁癥的有效手段之一。臨床研究也證明，慢跑、散步和太極拳等中低強度的有氧體育運動，對治療抑郁癥和抗抑郁效能十分明顯，能減輕癥狀，增強自尊心和自信心;而中等強度的體育鍛煉對調(diào)節(jié)情緒，保持良好的心境有著積極的作用。我國著名心理學(xué)家陳仲庚(1992)認為，在業(yè)已發(fā)現(xiàn)的可以降低個體生活中的心理壓力的因素中，有兩個因素最為突出:即社會支持和身體鍛煉。而參加體育鍛煉，增加了社會交往，從而易于獲得社會支持。[6]太極拳是中華武術(shù)中一種獨特的拳種，它的“松、靜、柔、慢、圓、活、靈”和“連貫、綿綿不斷、一氣呵成”等特點，使太極拳具有安神、養(yǎng)心、調(diào)息、入定的精神狀態(tài)，對人的心理構(gòu)成良好的影響。
2.太極拳的移情怡心作用
專家研究發(fā)現(xiàn)，由于神經(jīng)、肌肉的興奮促進了大腦腦垂體釋放出一種叫“內(nèi)啡肽”的化學(xué)物質(zhì)進入血液之中，“內(nèi)啡肽”是一種能夠使人產(chǎn)生快感的元素，使人在運動中產(chǎn)生快樂。太極拳之所以能夠“怡情”，就因為太極拳能夠增進周身的血液循環(huán)，而血液中“腦啡”又使人的神經(jīng)出現(xiàn)了亢奮之態(tài);它的“抻筋拔骨”動作還使人的肌肉得到從里到外的按摩，使人感到身心舒爽，出現(xiàn)了輕松、自在、滿足的運動快感。太極拳就是人體美與運動美的對話，美對人具有愉悅功能，同時，美還具有“樂育”、“德育”和“美育”功能，尤其是太極拳具有獨特的審美價值，能夠激發(fā)人的審美快感。而且，“體育的美學(xué)價值也是其它藝術(shù)形式所不能替代的”，“運動是人類精神活動之美的表達方式”，“美與娛樂互不可分，凡是能讓人產(chǎn)生愉悅感的東西，必定是美的東西。體育美的源泉來自于體育的人和物以及多種形式對美的表現(xiàn)。”[7]所以，體育具有轉(zhuǎn)移情感、愉悅精神、排除焦慮、化解挫折與增加自信的良好功能，為心中的壓抑和生活的積怨提供了發(fā)泄的契機。體育的美已經(jīng)超越了人體的自然美，而歸向于運動美;并且，體育運動創(chuàng)造了人的肌肉美、線條美、造型美、舉止美、氣質(zhì)美等，使人體的自然美錦上添花。[8]體育還創(chuàng)造了“內(nèi)在美”，即人性的、道德的、精神的大美情懷，這是一種崇高美、壯美、極美。僅就中國武術(shù)而言，它講求造型、氣勢、神韻，講求結(jié)構(gòu)美、動態(tài)美、和諧美、自然美。中國武術(shù)像中國書法藝術(shù)一樣，比如太極拳像狂草;也像中國繪畫，其中有線條美、神韻美、對稱美、氣勢美等;也像音樂，包含著節(jié)奏感、韻律感、起伏感、流暢感等;也像舞蹈，有造型、姿態(tài)、神情、氣質(zhì)、裝束等;還像文學(xué)，有詩一般的語言，如白鶴亮翅、青龍?zhí)胶?、霸王敬酒、玉女穿梭等?？梢哉f，體育的藝術(shù)性越強，其觀賞性就高;娛樂性越強，其參與者就越多。這正迎合了當(dāng)代人的審美需求，隨著生活的不斷富裕，人們對娛樂文化有增無減，這也許是人類追求快樂的本性使然。太極拳也像藝術(shù)一樣，它是一位引入愉悅的、令人動情的、給人減壓的“心理醫(yī)生”，它的醫(yī)療效果不僅毫不遜色于藝術(shù)，[8]甚至是遠遠超過了藝術(shù)本身。
3.太極拳的“以柔克剛”特點對大學(xué)生的意志培養(yǎng)和個性改善
太極拳的“以柔克剛”特點十分明顯，它的動作柔慢、節(jié)節(jié)貫穿、一氣呵成，必須歷經(jīng)長年累月的刻苦練習(xí)才能成功，這對人的意志磨練是效果顯著的，同時，長期的練功對人的個性也有較大的影響。太極拳是綜合了諸多的拳術(shù)之長，結(jié)合導(dǎo)引吐納之術(shù)、經(jīng)絡(luò)之學(xué)，依據(jù)太極陰陽之理創(chuàng)編而成。它采用全身放松、用意不用力的鍛煉原則，練習(xí)由松入柔、運柔成剛、剛復(fù)歸柔，達到有柔有剛、剛?cè)嵯酀?，先慢后快，快后變慢，慢要慢到便人跟不上我，快要快到后發(fā)制人，因勢利導(dǎo)，借力打力。[9]太極拳這種“看似慢實則快，看似柔實則剛，看似弱實則強”的終極效果，就是意志的勝利，也是個性的不斷完善所致。一個個性急躁、粗枝大葉的人，經(jīng)過長期的太極拳練習(xí)，就有可能把自己的個性轉(zhuǎn)變成穩(wěn)健老成、從容不迫的一種精神狀態(tài)。而這樣的心理狀態(tài)就是一種健康的、成熟的、經(jīng)得起挫折歷練的完美的心理狀態(tài)。
4.太極拳的“氣功態(tài)”特點對大學(xué)生克服心態(tài)浮躁有積極影響
孫氏太極拳創(chuàng)始人孫祿堂曰:“拳道即天道，天道即人道。”正所謂“天下無二道，圣人無二心”。所以，修拳即修道，修道即修心。儒家倡導(dǎo):以仁義之心養(yǎng)我浩然正氣;佛家提出:固守虛空而養(yǎng)神氣;道家指明:虛其心，實其腹，神氣交，長生藥?？梢?，太極拳最講求“煉心”，其目的是“煉精化氣，煉氣歸神，煉神還虛，煉虛入道”，“道”在這里就是“把心放下，把壓力放下，讓精神放松”。太極拳具有“氣功態(tài)”，因此它就具有“氣功”的“健心”功能。有的體育專家說“太極拳就是氣功。”的確，只要認認真真地習(xí)練太極拳，就能使身心達到練氣功的效果。因為，太極拳本身就是“內(nèi)家拳”，作為“內(nèi)家拳”就是講求“氣的運用”，即所謂:“以意導(dǎo)氣，以氣運身，以心行氣，意到氣到”。相對于20年前來說我國高校的大門顯得“好進好出”了，大學(xué)雖然好上了，但并不等于大學(xué)生就沒有心理壓力。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的壓力有以下幾方面:學(xué)習(xí)、經(jīng)濟、就業(yè)、情感、家庭、交往、環(huán)境與競爭等方方面面。雖然適當(dāng)?shù)木駢毫σ彩且环N動力，但過大就會變成消極負面的東西。如何緩減大學(xué)生們心理的壓力，當(dāng)然有多中途徑，但比較好的方法還是多從事體育活動，因為體育運動多在戶外，同時又具集群性和競爭性，是釋放情感、放松精神和平衡壓力的良方，因為太極拳的“以意導(dǎo)氣”就是一種極好的“心理訓(xùn)練”體操。太極拳講求“氣沉丹田”、“周身放松”，這些要求對于克服大學(xué)生的“浮躁心態(tài)”和“不良情緒”有著積極的作用。太極拳還要求注意力高度集中，排除“私心雜念”，這對于大學(xué)生能夠進入“忘我”的境界是有幫助的。任何體育都不是心不在焉的活動，而是心理感受極強的、需要精神高度集中的、身心合一的運動體驗過程。三心二意、優(yōu)柔寡斷、患得患失的矛盾心理，無法正常從事體育運動。大腦是人體的最高司令部，它指揮著人體的神經(jīng)、肌肉的各部的運動，在運動的時候，人體的各個系統(tǒng)與功能協(xié)調(diào)配合、步調(diào)一致、內(nèi)外合一，如果身心失調(diào)，不但無法完成體育運動中的動作，而且也達不到健康的目的。比如，拿練氣功來說，在氣功練習(xí)中，如果精神不能專注，身心就無法相合，久而久之就會出現(xiàn)“走火入魔”的“精神錯亂”現(xiàn)象。習(xí)練太極拳能夠集中大學(xué)生的精神，久而久之，就能使他們精神安舒、神清氣爽與身心康強。
5.太極拳的“文化藝術(shù)與哲學(xué)內(nèi)涵”對大學(xué)生是一種精神頤養(yǎng)品
太極拳不僅屬于武術(shù)的范疇，而且屬于傳統(tǒng)文化的范疇。太極拳是中國傳統(tǒng)哲學(xué)、傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)、傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)以及傳統(tǒng)美學(xué)等多種學(xué)科融會貫通的結(jié)晶，太極拳中所蘊含的博大精深的中國古老的傳統(tǒng)文化，使它比任何一項體育運動都顯得光彩奪目。[9]太極拳并非是一般的武術(shù)，拳術(shù)中蘊藏著民族文化內(nèi)涵。就拳名而論，太極是古典哲學(xué)術(shù)語，指派生萬物的本源。什么是太極?《易•系辭上》曰:“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”太極是遠古天地未分時一團渾純清虛之氣，是一個圓球體，是派生萬物的本源，為天地萬物的根本。宇宙大自然的一切事物，包括人本身都是源于太極。太極拳是中華民族文化獨具特色的一拳種，它能流傳國內(nèi)外長盛不衰，與其深厚的哲學(xué)思想淵源有關(guān)。太極拳習(xí)練時連綿不斷，行云流水，緩慢輕柔，這種風(fēng)格是以老子的哲學(xué)思想為理論基礎(chǔ)?！兜赖陆?jīng)》曰:“弱勝剛強。”“天下之至柔，馳騁天下之至堅。”“天下莫柔弱于水，而攻堅者莫之勝。”太極拳把老子的貴柔思想巧妙地糅合于拳理拳術(shù)之中，一反外家拳的快速凌厲的風(fēng)格，創(chuàng)造了緩慢柔勻的獨特方法。[10]這種方法在長期的使用中，就能對人的心理、意志、精神等構(gòu)成強大的影響。常言道:“冬練三九，夏練三伏”，中國體育講求用自然環(huán)境磨練人的精神意志，尤其是中國體育深受中國傳統(tǒng)文化儒釋道精神的影響，講求“天人合一”、“順其自然”、“道法自然”等。“天人合一”就是我們與環(huán)境相和諧的思想，“順其自然”就是人要順從自然天賦去自我發(fā)展，“道法自然”就是把人看做自然的一分子，要遵從自然規(guī)律辦事。毛澤東也曾指出:“野蠻其體魄，文明其精神。”中國歷史上那些著名的武術(shù)大師和英雄人物，其實都是教育大師和精神大師。如岳飛、戚繼光、黃飛鴻、霍元甲、李小龍等，后世人們銘記與緬懷他們不僅是因為他們的蓋世武功，更是因為他們具有高尚的道德精神與民族氣節(jié)。而他們的精神內(nèi)涵又都歷經(jīng)千錘百煉，最終內(nèi)化為人格。因此，經(jīng)由肉體到達精神的修煉是一個不斷戰(zhàn)勝自我、戰(zhàn)勝挫折的艱辛過程，不經(jīng)歷心靈的洗禮與思想的煎熬就不能感受到真正的精神超越。世界球王貝利曾被記者提問:“對于那些有意傷害你的人，你采取什么態(tài)度”?貝利回答說:“我最大的愿望就是把球踢進對方的大門來回敬他的不禮貌”。我們敬佩貝利的不僅是他的球技超群，更是他的優(yōu)良道德精神。[11]太極拳號稱“哲拳”它包含了博大精深的傳統(tǒng)文化，有哲學(xué)、美學(xué)、兵學(xué)、醫(yī)學(xué)、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、倫理學(xué)、教育學(xué)與心理學(xué)等等諸多學(xué)說在內(nèi)，是諸學(xué)交叉融合的集大成者。正因為如此，太極拳才能成為當(dāng)代大學(xué)生身心健康的“營養(yǎng)品”，使他們在身心各個方面都得到健全發(fā)展。
參考文獻
1、必須高度重視大學(xué)生的心理健康王瑛,莊小平體育科學(xué)研究1999-03-28
2、體育教學(xué)與大學(xué)生心理健康石鴻烈體育學(xué)刊1996-06-30
電大心理健康小論文范文二：大學(xué)生心理健康引導(dǎo)措施
摘要：大學(xué)生是社會建設(shè)未來的主力軍，關(guān)注大學(xué)生心理健康是社會穩(wěn)定、和諧發(fā)展重要環(huán)節(jié)。正確的價值觀能夠促進大學(xué)生心理健康發(fā)展，有助于大學(xué)生形成健全的人格，而健康的心理是大學(xué)生樹立正確的價值觀的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生;心理健康
1、影響大學(xué)生心理健康的因素
大學(xué)生應(yīng)該是最有朝氣、最有活力的一個青年群體，他們應(yīng)該思想活躍、求知若渴、追求理想，用自己的知識和智慧實現(xiàn)自己的人生價值。但是他們也承受著來自社會、家庭、學(xué)校各方面的壓力。同時由于大學(xué)生的知識層面較高，他們對社會對自己抱有較高的期望，當(dāng)這種期望與現(xiàn)實的差距過大時壓力也就隨之產(chǎn)生。因此，大學(xué)生承受的壓力一般比其他社會成員要大，而壓力來源也比較廣泛。
1.1價值觀。價值觀是一個多維度、多層次的觀念系統(tǒng)，是一個非常復(fù)雜的心理心理現(xiàn)象，也是一個心理傾向系統(tǒng)即人們用來區(qū)分好壞標(biāo)準(zhǔn)并指導(dǎo)行為。價值觀能夠為人們認為正當(dāng)?shù)男袨樘峁┏浞值睦碛桑⑶沂侵渲说男袨?、態(tài)度、觀點、信念、理想的內(nèi)心尺度。研究表明，當(dāng)代大學(xué)生的價值觀呈現(xiàn)出主體性、世俗化、多元化和復(fù)雜化的共同特點，但是不同心理健康程度的學(xué)生存在差異。心理健康的大學(xué)生的生活價值觀、人生價值觀、道德價值觀、學(xué)習(xí)價值觀和職業(yè)價值觀總體積極向上。心理健康的學(xué)生他們對生活態(tài)度積極向上，擁有明確的生活、學(xué)習(xí)目標(biāo)，對未來充滿信心，學(xué)習(xí)動機較強，清楚人生的意義和奮斗方向。同時對待挫折能夠樂觀向上，在逆境中保持良好的心態(tài)并積極應(yīng)該各種困難和危機。相對而言，心理不健康的大學(xué)生對人生和生活的意義認識不夠清晰，但是他們總體還是積極樂觀的，他們偶爾為為了某些問題糾結(jié)，產(chǎn)生負面情緒，但是經(jīng)過調(diào)整又能夠重新積極樂觀面對生活。但心理有問題的大學(xué)生對待生活和人生的態(tài)度比較消極。這類學(xué)生自信心不足，依賴性較強，對社會和他人持有懷疑的態(tài)度，但是他們?nèi)匀豢释軌驑淞⒄_的價值觀，關(guān)注自己的價值觀取向和心理健康。價值觀與心理健康具有一定的關(guān)系，價值觀的積極因素能夠促進大學(xué)生心理健康，而消極因素則能夠?qū)Υ髮W(xué)生心理健康產(chǎn)生消極作用。價值觀影響著個體應(yīng)對壓力的方式和對社會的適應(yīng)性。如今網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展為大學(xué)生了解信息提供了豐富的渠道。大學(xué)生可以足不出戶了解國事、家事、天下事，極大地拓寬課知識面。但面對良莠不齊、魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)信息，一些消極的信息也悄然走入了大學(xué)生的視野，是影響和改變大學(xué)生的價值觀。這些價值觀中的消極因素往往會影響著大學(xué)生的心理健康。
1.2家庭壓力。造成大學(xué)生心理問的家庭的壓力主要包括兩個方面：一是父母對大學(xué)生抱有過高的期望。通過自身的努力仍不能達到父母的要求，這對于學(xué)生來說，是造成心理壓力大的一個直接原因;二是家庭經(jīng)濟困難給大學(xué)生心理造成壓力。在經(jīng)濟方面，同一學(xué)校的大學(xué)生來自五湖四海，家庭條件和家庭背景千差萬別。因此，大學(xué)生的生活水平存在著差距?，F(xiàn)實的壓力超過大學(xué)生能夠承受的力度時，大學(xué)生就容易患上心理疾病。
1.3社會壓力。大學(xué)生處在復(fù)雜多變的社會環(huán)境中，社會各方面的壓力給大學(xué)生心理無形中增加了壓力。隨著經(jīng)濟和信息時代的到來，社會各方面的競爭日益激烈，對人才的要求越來越高。同時由于大學(xué)生缺乏社會經(jīng)驗，學(xué)習(xí)的理論不能很好地與社會實踐聯(lián)系起來，對信息加工處理能力較弱，達不到企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)，就業(yè)壓力巨大，對前途命運感到渺茫。大學(xué)生即使能夠就業(yè)，但是對職場規(guī)則不熟悉也容易產(chǎn)生各種心理矛盾，這些壓力都給大學(xué)生心理帶來嚴(yán)峻的考驗。
1.4校園生活壓力。大學(xué)生活不同于家庭生活，它是一種集體生活，同時也是一種獨立的個人生活。每個大學(xué)生要學(xué)會獨立處理自己的學(xué)習(xí)、生活和社會交際的關(guān)系。但是現(xiàn)在很多大學(xué)生都是獨生子女，沒有獨立生活的經(jīng)驗。對于集體的大學(xué)校園生活不能很好的適應(yīng)，從而容易產(chǎn)生各種負面情緒，例如抑郁、狂躁、焦慮等等。同時大學(xué)生來自不同的生活背景，個性、價值觀、生活習(xí)慣都存在這差異，這些差異在日常生活中日益碰撞出矛盾。如果大學(xué)生不能很好的處理日常生活和交際過程中的各種沖突，那么就會出現(xiàn)不同程度的負面情緒。
2、促進大學(xué)生身心健康對策分析
大學(xué)生的價值觀與心理健康存在必然的聯(lián)系，正確的價值觀能夠促進大學(xué)生心理健康水平的提高，而健康的心理是大學(xué)生形成正確價值觀的基礎(chǔ)。如何幫助大學(xué)生樹立正確的價值觀，促進大學(xué)生身心健康發(fā)展，以下是幾點建議：首先，重視思想政治理論課的引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀思想。政治理論課是大學(xué)的必修課程，能夠幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。但由于這門課理論知識較多且是必修課，大部分學(xué)生聽著枯燥無味不感興趣，從而不重視這門課程的引導(dǎo)作用。學(xué)校在開設(shè)政治理論課程時可以適當(dāng)增加一些有教育意義趣味的實踐活動，老師在授課時盡量使課堂活躍，從而增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，對大學(xué)生的價值觀和心理健康產(chǎn)生積極的促進作用。其次，學(xué)校加強大學(xué)生心理健康教育，提高大學(xué)生心理素質(zhì)。學(xué)校在傳授大學(xué)生知識和技能的同時，要關(guān)注大學(xué)生的心理健康狀況。學(xué)校應(yīng)該設(shè)立心理咨詢師，配備心理教師，同時發(fā)動一些學(xué)生骨干參加關(guān)注心理健康方面的工作，及時為有心理障礙的學(xué)生提供有效的幫助。健全心理健康服務(wù)體系是大學(xué)校園生活順利進行的保障。同時，學(xué)校輔導(dǎo)員要重點關(guān)注學(xué)生的心理健康情況。輔導(dǎo)員不僅在生活上關(guān)心熱愛學(xué)生，為學(xué)生的學(xué)習(xí)做好保障工作，還要關(guān)注學(xué)生的心理問題，及時幫助學(xué)生走出心理不健康的狀態(tài)。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達，輔導(dǎo)員除了以開會、談話等形式正面接觸了解學(xué)生動態(tài)外，還可以利用網(wǎng)絡(luò)手段滲透到學(xué)生的生活空間與交流空間及時了解學(xué)生的生活需要，例如通過QQ、微博、人人網(wǎng)、微信等網(wǎng)絡(luò)平臺走進學(xué)生生活，了解學(xué)生的生活、思想情況，能夠及時對有心理困惑的學(xué)生進行心理輔導(dǎo)，同時拉近輔導(dǎo)員與學(xué)生的距離，建立良好的師生情誼。最后，目前大學(xué)生的生活問題和一些政治性問題經(jīng)常與心理問題交織在一起，輔導(dǎo)員要將單一的思想教育方式轉(zhuǎn)換為多元的方法。根據(jù)不同年級的需要，合理調(diào)整對學(xué)生的教育管理方式。大學(xué)生在不同階段有著不同的需要，很多心理問題都是特殊時期的心理需要沒有得到滿足而造成的。輔導(dǎo)員應(yīng)該積極了解不同階段學(xué)生的需求，從而使心理教育經(jīng)常化、科學(xué)化。例如對于一年級學(xué)生的心理教育工作就是使讓他們盡快適應(yīng)大學(xué)生活，確立新的生活目標(biāo)，而對于大二大三學(xué)生則要對其人際關(guān)系進行教育和加強心理輔導(dǎo)，使其樹立正確的戀愛觀，抗挫折精神等。大四學(xué)生心理發(fā)育已經(jīng)趨于成熟，但是即將面對就業(yè)壓力。因此，應(yīng)該重視幫助學(xué)生排除焦慮、煩惱、暴躁等情緒。
3、總結(jié)
大學(xué)生是社會建設(shè)未來的主力軍，關(guān)注大學(xué)生心理健康是社會穩(wěn)定、和諧發(fā)展重要環(huán)節(jié)。正確的價值觀能夠促進大學(xué)生心理健康發(fā)展，有助于大學(xué)生形成健全的人格，而健康的心理是大學(xué)生樹立正確的價值觀的基礎(chǔ)。
參考文獻
1.體育教學(xué)必須促進大學(xué)生的心理健康崔毅;體育科技1991-06-30
2.體育是促進大學(xué)生心理健康的有效途徑王立馥體育學(xué)刊1999-11-25
電大心理健康小論文相關(guān)文章：