淺談大學(xué)生與積極心理學(xué)的相關(guān)論文(2)
淺談大學(xué)生與積極心理學(xué)的相關(guān)論文
淺談大學(xué)生與積極心理學(xué)的相關(guān)論文篇二
《積極心理學(xué)與大學(xué)生心理教育問(wèn)題研究》
摘要：積極心理學(xué)是20世紀(jì)末最早在西方興起的一股重要心理學(xué)力量，它關(guān)注人性中的積極層面，包括積極情緒體驗(yàn)、積極人格特征、積極社會(huì)環(huán)境，力圖完成從消極心理學(xué)模式向積極的心理學(xué)模式轉(zhuǎn)換，倡導(dǎo)心理學(xué)要研究人心理的積極方面，強(qiáng)調(diào)用積極的方式對(duì)心理問(wèn)題做出適當(dāng)?shù)慕忉?，并從中獲得積極意義。本文針對(duì)大學(xué)生心理教育問(wèn)題展開(kāi)討論。
關(guān)鍵詞：積極心理學(xué);大學(xué)生;心理教育
一、積極心理學(xué)簡(jiǎn)介及研究領(lǐng)域
(一)積極心理學(xué)概念。積極心理學(xué)的創(chuàng)始人是美國(guó)當(dāng)代著名心理學(xué)家塞里基曼。什么是積極心理學(xué)?謝爾頓和勞拉・金的定義道出了積極心理學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn)：“積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W(xué)”。積極心理學(xué)把自己的研究重點(diǎn)放在人自身的積極因素方面，主張心理學(xué)要以人固有的、實(shí)際的、潛在的具有建設(shè)性的力量、美德和善端為出發(fā)點(diǎn)，提倡用一種積極的心態(tài)來(lái)對(duì)人的許多心理現(xiàn)象(包括心理問(wèn)題)做出新的解讀，從而激發(fā)人自身內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來(lái)幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力并獲得良好的生活。
(二)積極心理學(xué)研究領(lǐng)域。積極心理學(xué)中的“積極”包含的主要內(nèi)容是：積極是對(duì)前期集中于心理問(wèn)題研究的消極心理的反動(dòng);倡導(dǎo)心理學(xué)要研究人心理的積極方面;強(qiáng)調(diào)用積極的方式對(duì)心理問(wèn)題做出適當(dāng)?shù)慕忉專闹蝎@得積極意義。
目前積極心理學(xué)的研究領(lǐng)域主要集中在三大方向，一主觀層面上積極情緒體驗(yàn)研究：對(duì)過(guò)去的幸福感和滿意感、對(duì)現(xiàn)在的愉悅、對(duì)未來(lái)富有建設(shè)性的認(rèn)知，如希望、忠誠(chéng);二個(gè)人層面上積極人格特質(zhì)研究：樂(lè)觀、愛(ài)和職業(yè)能力、勇氣、人際技能、美感、寬恕、創(chuàng)造性、天賦和智慧;三群體層面上積極組織系統(tǒng)研究：如何創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境促使個(gè)體發(fā)揮其人性中的積極層面，如責(zé)任感、利他、文明、忍耐和職業(yè)倫理等。
二、積極心理學(xué)與大學(xué)生的心理教育
近年來(lái)，高校心理健康教育受到重視，發(fā)展較快，全國(guó)各大高校基本都設(shè)立了心理健康教育機(jī)構(gòu)，在加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育方面發(fā)揮著重要的作用。但是，當(dāng)前的心理健康教育存在一些誤區(qū)，認(rèn)為沒(méi)有心理問(wèn)題就是健康，使得心理健康教育的最終目標(biāo)――保持積極健康的良好心態(tài)并未實(shí)現(xiàn)。然而，關(guān)注人類積極力量，研究人的美德和潛力，以幫助所有人獲得幸福為目標(biāo)的積極心理學(xué)在這方面卻表現(xiàn)出獨(dú)特的潛力，它與高校心理健康教育的相互結(jié)合，勢(shì)必為心理健康教育帶來(lái)新的生機(jī)，以更好地發(fā)揮心理健康教育的作用。
(一)積極心理學(xué)與大學(xué)生創(chuàng)新心理素質(zhì)的培養(yǎng)。創(chuàng)新思維是積極心理學(xué)研究的一個(gè)重要內(nèi)容，也是大學(xué)生素質(zhì)拓展的重要內(nèi)容。大學(xué)生創(chuàng)新心理素質(zhì)教育培養(yǎng)的內(nèi)容可概括為：創(chuàng)新意識(shí)，即不斷探索創(chuàng)新的興趣和欲望，勤于思考，善于發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題，求新、求異;創(chuàng)新思維，即具有敏銳的洞察力和豐富的想象力，勇于突破思維定勢(shì)的束縛，不唯上、不唯書、不唯師，只唯實(shí);創(chuàng)新知識(shí)，即在某一領(lǐng)域有獨(dú)到的見(jiàn)解或較深的造詣，具有扎實(shí)的基礎(chǔ)和深厚的文化底蘊(yùn)并及時(shí)汲取最新的知識(shí);創(chuàng)新能力，即有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力、信息加工能力、研究能力和操作能力：創(chuàng)新人格，即具有敢于懷疑、敢于批判、敢于冒險(xiǎn)的科學(xué)精神，在挫折面前能很快調(diào)整自我心態(tài)，在任何不利環(huán)境下都不動(dòng)搖對(duì)自我的信念，不因一時(shí)困難和挫折放棄個(gè)人的想法和計(jì)劃，有較強(qiáng)的獨(dú)立性。
(二)積極心理學(xué)與大學(xué)生思想政治教育
1.積極心理暗示與大學(xué)生思想政治教育。所謂暗示：“就是在無(wú)對(duì)抗條件下，用含蓄間接的方法對(duì)人們的心理和行為產(chǎn)生影響，從而使人們按照一定的方式去行動(dòng)或接受一定的意見(jiàn)，使其思想、行為與暗示者的意志相符合”。在思想政治教育中，不僅要重視灌輸教育的“智育化”說(shuō)服作用，也要積極利用暗示教育的情感化說(shuō)服作用，改變單純灌輸?shù)慕逃绞?，通過(guò)情感的交流，形成良好的師生關(guān)系，使被教育者愉悅地接受教育，避免被教育者產(chǎn)生心理抵制情緒，對(duì)于促進(jìn)被教育者的個(gè)性全面發(fā)展都具有一定的意義。
暗示的方法很多，包括語(yǔ)言暗示、行為暗示、人格暗示、環(huán)境暗示等。引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行積極的自我心理暗示對(duì)于增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性有很大幫助。一是用語(yǔ)言表達(dá)出內(nèi)心的感受。二是把每一次失敗都當(dāng)作最后一次。三是不要總對(duì)自己強(qiáng)調(diào)負(fù)面結(jié)果。四是在狀態(tài)最好的時(shí)候迎接挑戰(zhàn)。五是別給自己貼上失敗的標(biāo)簽。
2.積極心理學(xué)與大學(xué)生積極道德人格的培養(yǎng)。積極道德人格是指?jìng)€(gè)體人格表現(xiàn)為積極追求一定道德原則規(guī)范所認(rèn)定的各種善的品質(zhì)。在當(dāng)代中國(guó)國(guó)情之下，大學(xué)生積極道德人格的培育表現(xiàn)為大學(xué)教育要引導(dǎo)大學(xué)生積極追求社會(huì)主義道德原則規(guī)范所認(rèn)定的各種善。
第一，增強(qiáng)道德理論教育的實(shí)效性，不斷提高大學(xué)生的道德認(rèn)知水平。一是在理論灌輸中確立主體的本質(zhì)、價(jià)值和尊嚴(yán)。二是在促成認(rèn)知失調(diào)中矯正扭曲的道德價(jià)值觀。三是在滿足大學(xué)生道德需要中增進(jìn)道德判斷力。
第二，開(kāi)展道德情感教育，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)的情感、義務(wù)感和正義感。“道德情感是基于一定的道德認(rèn)識(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)道德關(guān)系和道德行為的一種愛(ài)憎或好惡的情緒態(tài)度體驗(yàn)，它是一個(gè)人根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)，在處理相互道德關(guān)系和評(píng)價(jià)自己或他人的行為時(shí)所體驗(yàn)的到的心理活動(dòng)”。一是培養(yǎng)愛(ài)的情感。二是培養(yǎng)義務(wù)感。第三，科學(xué)引導(dǎo)道德行為，促進(jìn)知行統(tǒng)一。
三、積極心理學(xué)的存在的問(wèn)題以及發(fā)展方向
(一)積極心理學(xué)的存在的問(wèn)題。從以上方面來(lái)看，積極心理學(xué)似乎給我們展示了一種非常光明的前景。但就積極心理學(xué)目前的研究現(xiàn)狀來(lái)看，它還有著許多尚待克服的問(wèn)題。
積極心理學(xué)和早期的一些相關(guān)研究存在著一定的脫節(jié)。如早期的原始預(yù)防、增進(jìn)幸福等的研究成果就沒(méi)有很好地被整合到積極心理學(xué)的理論之中。就以積極心理學(xué)的一個(gè)核心概念―――主觀幸福感來(lái)說(shuō)，主觀幸福感其實(shí)早就是社會(huì)心理學(xué)的研究對(duì)象。斯達(dá)克、阿杰勒和斯沃茨等人早在1991年就出版了一個(gè)主觀幸福感的專輯，這一專輯的書名就叫做《主觀幸福感》，其中包含有12篇極有價(jià)值的研究論文。但積極心理學(xué)在其研究中卻很少提到，積極心理學(xué)這種脫離早期研究的做法使它既顯得基礎(chǔ)單薄，又顯得內(nèi)容不夠豐富。
(二)積極心理學(xué)的發(fā)展方向。積極心理學(xué)的研究已經(jīng)證實(shí)，和一般人相比，“那些具有積極觀念的人具有更良好的社會(huì)道德和更佳的社會(huì)適應(yīng)能力，他們能更輕松地面對(duì)壓力、逆境和損失，即使面臨最不利的社會(huì)環(huán)境，他們也能應(yīng)付自如?，F(xiàn)在，積極心理學(xué)已成為當(dāng)代心理學(xué)新的研究方向，建構(gòu)完善的積極心理學(xué)體系、發(fā)展積極心理學(xué)技術(shù)、促進(jìn)人類生活質(zhì)量提高，將是其主要任務(wù)。
1.完善積極心理學(xué)體系。積極情緒體驗(yàn)，是積極心理學(xué)基本理論基礎(chǔ)。積極心理學(xué)的宗旨是要培養(yǎng)和造就健康人格，將個(gè)體的人格優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)到整個(gè)生命過(guò)程中。加強(qiáng)積極的情緒體驗(yàn)、積極的人格品質(zhì)與整個(gè)社會(huì)環(huán)境系統(tǒng)之間的聯(lián)系。不能孤立地考察個(gè)體的積極心理，而應(yīng)綜合考察和諧、安寧的社會(huì)、積極的社區(qū)、積極的組織、良好的社會(huì)關(guān)系、文化規(guī)范和家庭背景對(duì)人的積極品質(zhì)形成和發(fā)揮的影響。
2.提高人類生活質(zhì)量。積極心理學(xué)研究人的優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值，重視人性中積極方面，使心理科學(xué)更加科學(xué)的理解人性，并實(shí)施更有效、積極的干預(yù)，以促進(jìn)個(gè)人、家庭與社會(huì)的良性發(fā)展。積極心理學(xué)更關(guān)注于重建人類的新人文精神，體現(xiàn)人文關(guān)懷，最終實(shí)現(xiàn)人類的可持續(xù)發(fā)展，這是其發(fā)展和壯大的本質(zhì)和目標(biāo)。積極心理學(xué)是既體現(xiàn)對(duì)人類命運(yùn)深切關(guān)懷又理性嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男滦蛯W(xué)科。(作者單位：中國(guó)人民武裝警察部隊(duì)學(xué)院邊防系)
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