積極心理學(xué)與教育淺談?wù)撐?/h1>
時(shí)間:
堅(jiān)烘964由 分享
積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W(xué)。塞里格曼認(rèn)為積極心理學(xué)的力量,是幫助人們發(fā)現(xiàn)并利用自己的內(nèi)在資源,進(jìn)而提升個(gè)人的素質(zhì)和生活的品質(zhì)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家推薦的積極心理學(xué)與教育淺談?wù)撐?,希望大家喜歡!
積極心理學(xué)與教育淺談?wù)撐钠?/h2>
《積極心理學(xué)對(duì)學(xué)校心理健康教育的啟示》
摘要:積極心理學(xué)是二十世紀(jì)末產(chǎn)生于美國的一種新的研究范式,是賓西法尼亞大學(xué)教授塞里格曼(Martin E. Seligman)于1998年出任美國心理學(xué)會(huì)主席時(shí)倡議及定位的,塞里格曼和西卡森特米哈伊(M.Csik-szentmihalyi)于2000年在《美國心理學(xué)家》上刊登的《積極心理學(xué)導(dǎo)論》一文中正式提出來的。以塞里格曼和西卡森特米哈伊為代表的一大批心理學(xué)家,對(duì)積極心理學(xué)的思想與理念進(jìn)行了深刻地剖析和研究。積極心理學(xué)致力于研究人的發(fā)展?jié)撃芎兔赖碌?,這給以“問題”為導(dǎo)向和目標(biāo)的學(xué)校心理健康教育提出了新的視角,在積極心理學(xué)的視域下探討學(xué)習(xí)心理健康教育對(duì)開展學(xué)校心理健康教育具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
關(guān)鍵詞:積極心理學(xué);學(xué)校心理健康教育;啟示
一、積極心理學(xué)的基本理念
(一)積極心理學(xué)的本質(zhì)
積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W(xué)。塞里格曼認(rèn)為積極心理學(xué)的力量,是幫助人們發(fā)現(xiàn)并利用自己的內(nèi)在資源,進(jìn)而提升個(gè)人的素質(zhì)和生活的品質(zhì);伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展,人類的基因里面存在著積極的基因,每個(gè)人都有挖掘積極基因、自我實(shí)現(xiàn)的需要,這種需要會(huì)激發(fā)積極力量和優(yōu)秀品質(zhì),積極心理學(xué)利用這些內(nèi)在資源來幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛能,并以此獲得美好的生活。心理學(xué)家有三個(gè)使命:第一是治療和修復(fù)心理疾病和心理問題。第二是使普通人生活得更快樂,更有創(chuàng)造力。第三個(gè)使命是在少數(shù)天才的生長過程中,通過對(duì)其10分?jǐn)?shù)的追蹤,對(duì)他們進(jìn)行識(shí)別和訓(xùn)練。但是在積極心理學(xué)沒誕生之前,第一個(gè)使命成為主流,第二個(gè)使命幾乎被忽略了。積極心理學(xué)的出現(xiàn)修正了這種以治療和矯治為主要目標(biāo)的心理學(xué),它呼吁和強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)平衡發(fā)展,心理學(xué)在關(guān)注第一個(gè)使命的同時(shí)不應(yīng)忽略其他的使命,即在治療和預(yù)防心理疾病的同時(shí)也培養(yǎng)、建構(gòu)人類的優(yōu)秀品質(zhì),二者可以相輔相成,平衡發(fā)展。
(二)積極心理學(xué)的主要研究的范圍
積極心理學(xué)是心理學(xué)從消極模式轉(zhuǎn)向積極模式,是心理學(xué)把研究對(duì)象從特殊轉(zhuǎn)向普通的一場深刻的變革。它的研究領(lǐng)域很廣,研究主題包括三個(gè)方面:一是積極的體驗(yàn),如幸福感和滿足感、希望和樂觀主義、快樂和充盈,重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)人要滿意地對(duì)待過去、幸福地感受現(xiàn)在以及充滿希望并樂觀地面對(duì)未來;二是積極的個(gè)人特質(zhì),如自我決定、智慧、創(chuàng)造力、美德毅力、寬容、創(chuàng)造性、關(guān)注未來、洞察力、才能等等;三是積極的社會(huì)環(huán)境,如社會(huì)關(guān)系、文化規(guī)范、潛能發(fā)展的家庭影響等。積極心理學(xué)研究的這三個(gè)方面并不是孤立的,他們之間是相互關(guān)聯(lián)的,只是為了研究的方便,人為地的將其劃分不同的方面。
二、積極心理學(xué)對(duì)學(xué)校心理學(xué)的啟示
(一)增加學(xué)生的福樂體驗(yàn)
福樂是由西卡森特米哈伊提出的一個(gè)概念,是指一種重要的積極情緒體驗(yàn)。福樂就是指對(duì)某一活動(dòng)或事物表現(xiàn)出濃厚的興趣并能推動(dòng)個(gè)體完全投入此活動(dòng)或事物的一種情緒體驗(yàn),這是一種包含愉快、興趣等多種情緒成分的綜合情緒,而且這種情緒體驗(yàn)是由活動(dòng)本身而不是任何其他目的引起的。這種情緒狀態(tài)在人的意識(shí)中會(huì)不斷地出現(xiàn),就像水流一樣,是一個(gè)過程。培養(yǎng)學(xué)生的業(yè)余愛好是體驗(yàn)福樂的良好途徑。對(duì)學(xué)生而言,能否適應(yīng)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境,決定著學(xué)業(yè)和生活的質(zhì)量。在這種情況下,培養(yǎng)學(xué)生感興趣的業(yè)余愛好,參加自己喜歡的社團(tuán),有利于很好地適應(yīng)環(huán)境,將分離和茫然轉(zhuǎn)化為福樂體驗(yàn)。同時(shí)福樂體驗(yàn)也會(huì)促進(jìn)樂觀型解釋風(fēng)格的形成,進(jìn)而推動(dòng)其他的積極體驗(yàn),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此增加學(xué)生的福樂體驗(yàn),對(duì)促進(jìn)學(xué)生學(xué)校的心理健康教育顯得尤為重要。
(二)開展希望教育
希望是一種在個(gè)體處于逆境或困境時(shí)能支撐個(gè)體堅(jiān)持美好理想的特定情緒。對(duì)希望與個(gè)體發(fā)展的調(diào)查表明,具有較高希望值的人能更好、更恰當(dāng)?shù)貞?yīng)對(duì)生活的不幸和壓力,即使在困境中,他們也能很好地調(diào)整自己的行為,以靈活的方式來擺脫困境。
希望是一種生活態(tài)度,更是一種生活的哲學(xué),希望可以提升學(xué)生的耐挫力,希望會(huì)使人面對(duì)挫折和不幸時(shí)更加堅(jiān)強(qiáng),希望可以促進(jìn)學(xué)生的心理抵抗力和耐挫力。由此可見,學(xué)校心理健康教育只有把學(xué)生培養(yǎng)成對(duì)未來充滿希望的個(gè)體,才能從根本上提高學(xué)生的意志和能力,從而促進(jìn)學(xué)生健康全面地發(fā)展。
(三)培養(yǎng)積極健康的人格
個(gè)性特征與心理健康狀況有關(guān),不良個(gè)性特征可能導(dǎo)致心理健康問題。人格是一個(gè)人的生理、心理和社會(huì)行為等諸多方面綜合的整體概念,是一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)和外在行為的總和,是人在社會(huì)化過程中形成特有的自我。積極心理學(xué)認(rèn)為,個(gè)體先天的遺傳因素是人格形成不可或缺的物質(zhì)基礎(chǔ),一般認(rèn)為人先天的氣質(zhì)特點(diǎn)是一人后天人格形成的基礎(chǔ),但人格的形成主要還是依賴人后天的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn),正是因?yàn)橛兄鴤€(gè)體與后天社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu),人與人之間才出現(xiàn)了不同的人格面貌。積極健康的人格的塑造不僅關(guān)系到學(xué)生的健康成長,也關(guān)系到和諧社會(huì)的構(gòu)建。積極健康人格的培養(yǎng)是學(xué)生成長和成才的必要條件,是提升學(xué)生的心理素質(zhì)的必由之路,是適應(yīng)教育發(fā)展的需要,因此培養(yǎng)積極健康的人格就顯得尤為重要。
(四)創(chuàng)建積極的學(xué)校環(huán)境
積極心理學(xué)認(rèn)為人的體驗(yàn)、人的積極品質(zhì)是與環(huán)境、社會(huì)背景分不開的,是在環(huán)境中得到體現(xiàn)的,同時(shí)環(huán)境又在很大程度上影響了人,一個(gè)人良好的環(huán)境適應(yīng)性實(shí)際也是一種積極的心理品質(zhì)。積極心理學(xué)非常注重人與環(huán)境的相互影響,好的環(huán)境適應(yīng)性實(shí)際也是一種積極的心理品質(zhì)。良好的學(xué)校環(huán)境對(duì)學(xué)生的心理和發(fā)展尤為重要,特別是在以集體主義為價(jià)值取向的國度,人們更傾向于參照集體的標(biāo)準(zhǔn)來判斷快樂,并且在評(píng)估生活時(shí),會(huì)考慮到家庭和朋友等多種因素。因此,建設(shè)積極、健康、和諧的學(xué)校環(huán)境就尤為必要。此外積極心理學(xué)認(rèn)為人格主要是在人與社會(huì)文化環(huán)境的交互作用所形成的一個(gè)復(fù)雜的因果活動(dòng)過程中得到發(fā)展,內(nèi)在因素、外部行為和社會(huì)文化環(huán)境三者共同起著作用,但積極性心理學(xué)更強(qiáng)調(diào)后天社會(huì)文化環(huán)境對(duì)人格的影響作用。因此,構(gòu)建一個(gè)良好的、積極的學(xué)校環(huán)境,對(duì)學(xué)生形成積極的人格特質(zhì)具有重要的意義。
參考文獻(xiàn):
[1]Sheldon KM.Laura&Why Positive Psychology Is Necessary.Am Psycho,2001,56(3):56—67.
[2]Seligman ME.Csikszentmihalyi M.Positive Psychology:An Introduction Am Psycho,2000,55(1):5—14.
[3]Seligman ME. Authentic Happiness. Simon & Schuster Inc. 2002,17-29.
[4]Cslkszentmlhalyl,[H].F10w:The Psych0109y of 0ptl一mal Experlence[H] .New York:Harper&Row,1997.13.
[5]任俊.積極心理學(xué)[H].上海:上海教育出版社,2006.
[6]徐方忠,邢葆平.心理咨詢門診咨客心理問題與其人格特征的關(guān)系[J].浙江醫(yī)學(xué),2007.29(9):958-960.
[7]童林,李霞.積極心理學(xué)與大學(xué)生心理健康教育[J].武漢工程大學(xué)學(xué)報(bào),2010(10):54-57.
點(diǎn)擊下頁還有更多>>>積極心理學(xué)與教育淺談?wù)撐?/span>