關(guān)于積極心理學的簡述論文(2)
關(guān)于積極心理學的簡述論文篇二
《關(guān)于積極心理學的簡述》
摘要:積極心理學是關(guān)涉人們“幸福”的研究。積極心理學力主心理學應該而且必須轉(zhuǎn)換為研究人類優(yōu)點的新型科學。積極心理學是一種全新的理念和行動,其目的是研究人類積極品質(zhì),關(guān)注人類生存與發(fā)展,實現(xiàn)人文關(guān)懷與科學精神的統(tǒng)一。
關(guān)鍵詞:積極心理學;概念框架;主觀幸福感;自我決定理論
作為心理學的范式轉(zhuǎn)換,積極心理學博得了人們的好評,也取得了許多新成果。本文選擇該領(lǐng)域的核心研究進展做簡要述評。
一、積極心理學的出現(xiàn)
毫無疑問,積極心理學的源頭起自哲學。因為哲學的終極問題是追問人的意義,而絕大多數(shù)哲學家的答案是“美好生活”(good life)。哲學的道理和通路太顯深奧,并不能使人人有“悟”。作為研究人的心理問題的心理學義不容辭地承擔了這個重任。許多傳統(tǒng)心理學,對人類積極經(jīng)驗的理解都有貢獻。特別是人本心理學更是主要研究人類的積極精神。人本大師羅杰斯、馬斯洛等都問過相同的問題:“什么是好生活?”“什么時候是個體最好的時間?”等。1958年,嘉合妲寫了一本在當時頗具爭議的書《積極心理健康的當代概念》,開啟了對心理幸福感的研究。十年后,卡羅瑞福(Carol Ryff)和他的同事們發(fā)展了幸福感的心理成分。他們辨認出交互的6個點,其中大部分與嘉合妲提出的概念重合。但是他們的貢獻在于方法論上,他們提出了自我報告法使后來的研究者能科學地探究這個領(lǐng)域。隨后,越來越多的心理學研究發(fā)現(xiàn),開發(fā)與培養(yǎng)人性的優(yōu)點,促進人的健康成長等等,成為當代心理學知識新的增長點與興奮點,在這種思想與觀念影響下,積極心理學思潮終于在新世紀伊始爆發(fā)出來。在《美國心理學家》雜志發(fā)表的《積極心理學導論》,既是對前期積極心理學發(fā)展的總結(jié),同時又吹響了積極心理學進軍的號角。從此,揭開心理學從消極心理學模式向積極心理學模式轉(zhuǎn)折的歷史序幕,宣告一個新的時代――積極心理學時代的來臨。
二、積極心理學的基本理論框架
積極心理學體系中首當其沖的是Diener所引導的主觀幸福感領(lǐng)域的研究。主觀幸福感是試圖理解人們?nèi)绾卧u價其生活狀況心理學的研究領(lǐng)域。其是人們根據(jù)內(nèi)化了的社會標準對自己生活質(zhì)量的肯定性的評估,并由此而產(chǎn)生的積極性情感占優(yōu)勢心理狀態(tài)。主要有三個組成部分:生活滿意,高水平的正性情感和低水平的負性情感。另外一個積極心理學研究領(lǐng)域是自我決定理論。自我決定理論涉及人的三個基本需要,能力需要,關(guān)系需要,自主需要,這些需要滿足導致人們幸福感和社會發(fā)展,支持自主、能力與關(guān)系的社會能夠促進個人發(fā)展。三種基本的心理需要(自主,能力和關(guān)系)的滿足會促進人的發(fā)展,因此被視為人本質(zhì)的生活目標。積極心理學的其他研究思路有認知方向研究。認知理論包括選擇模型、保護水平,目標理論、社會比較和應對方式理論,這些均涉及主觀的認知心理過程。有關(guān)的認知研究發(fā)現(xiàn)人們對常規(guī)和非常規(guī)的事件兩者的反應導致不同的幸福感水平。因此,理解人的認知差異具有重大理論與實踐意義,這種研究途徑為實施積極的心理調(diào)控與干預提供了一個有效的方向和可行的策略。
三、積極心理學的發(fā)展態(tài)勢
積極心理學與其說是一個完善的心理科學體系,倒不如說是一個有待開拓的處女地。要完善積極心理學思想,建構(gòu)積極心理學體系,發(fā)展積極心理學技術(shù),促進積極心理學應用,還有很長一段路程要走。首先,拓展積極心理學研究領(lǐng)域。第一個研究方向是以主觀幸福感為核心的積極心理體驗。Daniel Kahneman指出,目前體驗的快樂水平是積極心理學的基本建構(gòu)基礎(chǔ)。包括主觀幸福感,適宜的體驗,樂觀主義,快樂等等,正如Diener (2000)所言:雖然人們已經(jīng)對幸福的產(chǎn)生與發(fā)展過程有了相當?shù)牧私?但幸福主題本身仍然存在眾多值得研究的地方。特別在我國,幸福感研究剛剛起步,這方面更有待開拓;第二個方向是塑造積極的人格品質(zhì),這是積極心理學的基礎(chǔ),積極心理學要培養(yǎng)和造就健康人格,個體的人格優(yōu)勢會滲透著人的整個生活空間,產(chǎn)生長期的影響;第三個方向應該注意到人的體驗、人的積極品質(zhì)與社會背景的聯(lián)系性,必須把人的素質(zhì)和行為納入整個社會生態(tài)系統(tǒng)考察。其次,發(fā)展積極心理學研究技術(shù)?，F(xiàn)代積極心理學則是以科學的實證研究為基礎(chǔ)的研究體系,它強調(diào)與崇尚人文精神與科學技術(shù)的統(tǒng)一。同時,它也強調(diào)對消極心理學的揚棄,而不是全盤否定。積極心理學與消極心理學有著很深的歷史聯(lián)系,在某種程度上可以說,積極心理學是在消極心理學體系的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,因此,它有義務和責任繼承和發(fā)展消極心理學幾十年來發(fā)展起來的分類標準,標準化測量工具,嚴密的實驗設(shè)計技術(shù),以及卓有成效的心理干預技術(shù),并服務服積極心理學的研究目的。同時,積極心理學在過去幾十年中,也積累與創(chuàng)造了眾多的研究工具與干預技術(shù),為積極心理學的發(fā)展提供了強大的后盾。因此,必須重視人文精神與科學實證的統(tǒng)一,技術(shù)繼承與發(fā)展創(chuàng)新的統(tǒng)一,從而建構(gòu)富有價值和效率的積極心理學體系,從而更有效地服務于人類與社會。第三,促進人類生存與發(fā)展。積極心理學的本質(zhì)與目標就是尋求人類的人文關(guān)懷和終級關(guān)懷。在這里,心理學不再是一個冷冰冰的技術(shù)領(lǐng)域,而是一個富有激情同時又理性嚴謹?shù)男滦蛯W科,所表達的是對人類命運的深切關(guān)注。積極心理學崛起,不僅僅是尋求與發(fā)展心理學的理論,而且是更加關(guān)注人類社會的發(fā)展,不僅僅是個人的幸福,而且也是更廣泛的人類福祉,是更廣泛意義上的社會發(fā)展研究的一部分。因此,積極心理學,其理念、其行動,勢將會對現(xiàn)代心理學產(chǎn)生積極的影響,從而使現(xiàn)代心理科學更加面向社會、面向未來、面向應用,并卓有成效的開辟人類通向光明,造就幸福的陽光大道。
作者單位:江西師大心理學院
參考文獻:
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