關(guān)于美術(shù)學術(shù)論文模板

　　美術(shù)與我們的實際生活有著其千絲萬縷的關(guān)系，美術(shù)創(chuàng)作離不開實際生活，現(xiàn)實生活也因美術(shù)而更加豐富多彩。這是學習啦小編為大家整理的關(guān)于美術(shù)學術(shù)論文模板，僅供參考!

　　關(guān)于美術(shù)學術(shù)論文模板篇一

　　美術(shù)生活,生活美術(shù)

　　【摘要】眾所周知"藝術(shù)源于生活，而高于生活"。美術(shù)與我們的實際生活有著其千絲萬縷的關(guān)系，美術(shù)創(chuàng)作離不開實際生活，現(xiàn)實生活也因美術(shù)而更加豐富多彩。沒有現(xiàn)實生活的支持，美術(shù)創(chuàng)作就如同"無源之水，無本之木"一樣毫無生機。美術(shù)生活意味著美術(shù)創(chuàng)作需要來源于生活，在生活的基礎(chǔ)上完善美術(shù)創(chuàng)作，生活美術(shù)就是應該在生活中尋找美術(shù)，感悟美術(shù)，將生活與美術(shù)緊密聯(lián)系在一起。通過調(diào)查分析可以看出，當前的一些美術(shù)作品流于形式，沒有抓住生活的本質(zhì)，不能將美術(shù)創(chuàng)作與實際生活緊密聯(lián)系起來。本文通過結(jié)合當前美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)教學中存在的一些問題簡要探討"美術(shù)生活，生活美術(shù)"。

　　【關(guān)鍵詞】美術(shù)生活 生活美術(shù) 緊密相連

　　【中圖分類號】G633.955 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089(2014)6-0247-02

　　一 美術(shù)創(chuàng)作源于生活且高于生活

　　對于美術(shù)與生活而言，歸根到底也就是藝術(shù)源于生活且高于生活。首先對于美術(shù)的創(chuàng)作而言，其實是對現(xiàn)實生活的不斷感悟，然后將這種感悟以美術(shù)作品的形式展現(xiàn)給大家，這就是美術(shù)創(chuàng)作的由來。只有在生活的基礎(chǔ)上才能夠創(chuàng)作出好的美術(shù)作品。在美術(shù)產(chǎn)生的早期，其實美術(shù)創(chuàng)作的過程就是復制實際生活的過程，生活總是流動的，不會停留在某一個時間點，然而通過美術(shù)作品的創(chuàng)作，就能夠留住生活中的美好，將流動的生活定個在某個美好的瞬間。隨著社會的發(fā)展，美術(shù)創(chuàng)作也有了很大的進步，但是還是要以生活為依托，這樣才能創(chuàng)作出好的美術(shù)作品。同時，藝術(shù)還應該高于生活，盡管美術(shù)創(chuàng)作是來源于生活，然而卻不是生活的復制品，那樣的美術(shù)作品就會顯的過于死板，毫無生氣，高于生活就是加上了創(chuàng)作者自己對生活的感悟以及特定的情感表達，這樣的美術(shù)作品才能夠在生活的基礎(chǔ)上熠熠生輝，成為一代佳作。

　　二 讓美術(shù)創(chuàng)作融進生活，豐富生活

　　對于高中生而言，應該盡量的將美術(shù)創(chuàng)作融入生活，帶有生活氣息的美術(shù)作品才能夠打動人心。在剛開始接觸美術(shù)的時候，思想總會有那么一點狹隘的，總是會將逼真與否作為判定作品好壞的評判標準，其實這樣的思考方式是正確的，對于初期的美術(shù)創(chuàng)作而言，將生活中的物品通過美術(shù)創(chuàng)作表達出來，然而隨著對美術(shù)認知的加深，就應該懂得將美術(shù)融進我們的生活，從生活中尋找靈感進行美術(shù)的創(chuàng)作，而不僅僅是將看到的東西通過美術(shù)表達出來，而是要將對生活的感悟透過美術(shù)展示給大家，這樣將美術(shù)融入生活之中，同時也是將生活融入美術(shù)之中。此外還應該用美術(shù)來豐富生活，生活中沒有了美術(shù)總是會枯燥乏味的，因為應該運用美術(shù)創(chuàng)作所特有的魅力來豐富我們的生活。用美術(shù)創(chuàng)作留住生活中的美好，用這些美好的瞬間豐富生活。

　　三 在生活中尋求靈感，促進美術(shù)創(chuàng)作

　　對于美術(shù)創(chuàng)作而言，靈感的尋求至關(guān)重要，一幅好的美術(shù)作品，是離不開良好的靈感的。只有在靈感的指引下，才能夠下筆如有神，完成一幅好的美術(shù)作品。然而靈感的尋找也并不是空穴來風的，而是要將生活作為堅實的基礎(chǔ)，在生活中尋求靈感，用靈感進行美術(shù)創(chuàng)作。每個人都會有著自己不同的生活經(jīng)歷，因此在美術(shù)創(chuàng)造的過程中也是應該有著不同的生活感悟，對于老師的教學過程而言，不應該一味的追求同學們一致的創(chuàng)作，而是要根據(jù)學生們不同的生活經(jīng)驗，創(chuàng)作出屬于自己的生活美術(shù)作品。生活是最好的老師，生活能夠教會我們很多，因此應該在生活中尋找靈感，促進美術(shù)創(chuàng)作。沒有生活作為基礎(chǔ)，天馬行空的想象是不能作為創(chuàng)作的基礎(chǔ)的，那樣的美術(shù)作品會容易流于形式，不能打動人們的內(nèi)心。

　　四 美術(shù)教學生活化，重視生活化美術(shù)教學

　　對于高中生而言，對于美術(shù)生活，生活美術(shù)的感悟，教學的生活化也是重要的一部分。將生活融入到教學課堂中也是十分有必要的，老師們應該重視起美術(shù)課堂的生活化，帶有生活化的美術(shù)課堂才能不斷的激發(fā)學生們的創(chuàng)作靈感，以生活為基礎(chǔ)促進美術(shù)創(chuàng)作。在課堂氛圍的營造中，還應該注重生活化輕松課堂氛圍的營造，在課堂中構(gòu)建其利于師生良好溝通的課堂氛圍，進行創(chuàng)作過程中遇到一些問題的探究，以實現(xiàn)師生之間的共同進步。在課堂中還應該舉辦生活化的活動，例如尋找家鄉(xiāng)的美景，就是一個很好的活動形式。同學們對家鄉(xiāng)都有著深厚的感情，可以先讓同學們說出自己認為家鄉(xiāng)最沒的地方，然后讓學生們隨著自己的美感體驗，去尋找靈感，捕捉家鄉(xiāng)的美。在同學們分別述說家鄉(xiāng)的美景之后，老師再進行美術(shù)作業(yè)的布置，讓同學們自己腦海中家鄉(xiāng)的美景用自己的筆畫出來，這樣一來，畫自己的家鄉(xiāng)，同學們興趣盎然，再加上通過之前的敘述，同學們對所要畫的內(nèi)容已經(jīng)了然于胸，下筆如有神。這樣的教學活動就能夠在很大程度上提升同學們對生活美術(shù)的感悟。

　　結(jié)束語：無論是美術(shù)或者音樂，都是來源于生活。脫離了生活的藝術(shù)作品就會流于形式，僅有其表而無內(nèi)涵，更不能打動人心。只有立足于生活實際，在生活中尋求創(chuàng)作靈感，才能夠?qū)⒆蠲赖乃囆g(shù)作品展現(xiàn)給大家，給人們以美 的享受。本文主要從四個方面簡要分析了，美術(shù)生活，生活美術(shù)。首先美術(shù)創(chuàng)作是源于生活，并且高于生活的，沒有生活實際，美術(shù)作品便會失去了其應有的靈氣，在創(chuàng)作的過程還應該加上作者自身對美的感覺，讓其產(chǎn)生靈氣。同時還應該讓美術(shù)融進生活，在生活中處處發(fā)現(xiàn)美術(shù)，用實際生活的感悟促進美術(shù)作品的創(chuàng)作。對于高中生而言，還應該重視美術(shù)生活化的教學，在生活化的教學中促進對美術(shù)生活，生活美術(shù)的感悟。

　　參考文獻：

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　　關(guān)于美術(shù)學術(shù)論文模板篇二

　　普及美術(shù) 研究美術(shù)

　　摘 要：中國作為世界古國，擁有著豐富而悠久的文化，而在眾多的文化中，美術(shù)具有舉足輕重的地位。美術(shù)延續(xù)了國家歷程史上的原始藝術(shù)，繼承藝術(shù)的實用性和審美性共存的特點。大眾在創(chuàng)作美術(shù)的同時，也陶冶性情，創(chuàng)造出高尚的精神境界，所有這些都是保持社會發(fā)展的動力。美術(shù)使用簡單、樸素的審美形式影響著人民群眾的精神生活與物質(zhì)生活，從而引導了人們?nèi)罕姷牡赖轮髁魉枷?、歷史發(fā)展、民間習俗、生產(chǎn)活動以及文化知識教育活動，美術(shù)是名符其實的大眾化教科書。

　　關(guān)鍵詞：美術(shù);教育;研究

　　中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661(2013)34-046-01

　　一、美術(shù)在大眾生活中的普及的軌道

　　新中國的社會主義改造于1956年完成，自此以后，開始進入社會主義的建設(shè)期。在社會主義建設(shè)期期間，新中國各個地方的美術(shù)家熱烈投入到宣傳畫的創(chuàng)作中去，掀起一陣陣美術(shù)熱潮。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，就北京市在一個星期內(nèi)就已經(jīng)創(chuàng)造864件政治宣傳畫。

　　在““””期間，漫畫、宣傳畫和領(lǐng)導像的創(chuàng)作非常熱門，人們?nèi)罕姸紵崆楦邼q的參與到大眾化的美術(shù)活動中來。例如，以政治宣傳教育為目的的四川的大型泥雕《收租院》，當時影響非常大，每天前來觀看的人很多，是當時公共的大眾化的美術(shù)教育的典型例子。

　　1978年以后，進入了改革開放，當時全國各省市都掀起大型紀念性雕像的創(chuàng)作，包括任務雕像和城市雕像，它們都展現(xiàn)了中國的嶄新的時代精神，鼓勵著教育著廣大的人民群眾，而且對城市也起到一定的美化作用。另外，當時，在中小學的教育中，美術(shù)的教育得到空前重視。

　　進入二十一世紀以后，國家的教育部門修訂了中小美術(shù)教育的大綱。大綱強調(diào)，在中小學美術(shù)教學過程中，要著重培養(yǎng)學生對美術(shù)的興趣愛好，為此，該大綱新增美術(shù)教學評價的內(nèi)容。如今，美術(shù)教育事業(yè)的普及發(fā)展到了開放、全面探索的新時代，美術(shù)的普及將更加具有實踐的活力。一方面，表現(xiàn)為中小學的美術(shù)教育，從技能型轉(zhuǎn)化到審美型;另一方面，表現(xiàn)為美術(shù)教育從原來作為學科的知識體系，逐步向素質(zhì)教育發(fā)展。從上述提到的改革中可以看出，今后對美術(shù)教育的思路，將是把美術(shù)的因素植入人民群眾當中，添加到生活中的點點滴滴中。

　　二、避免進入美術(shù)普及教育的誤區(qū)

　　如今，美術(shù)已經(jīng)構(gòu)成了公民生活中的重要組成部分，美術(shù)的教育已經(jīng)日漸進入到尋常百姓家。然而，在普及美術(shù)的同時，應該注意避免進入以下誤區(qū)：第一，美術(shù)的教育與美術(shù)技能培訓是兩個概念，所謂普及美術(shù)，是加強人民群眾的藝術(shù)綜合素養(yǎng)和審美能力，而不是強化美術(shù)技能。第二，普及美術(shù)的宗旨是提高全民的美術(shù)素養(yǎng)，而不是培育少數(shù)美術(shù)人才。第三，普及美術(shù)不能只關(guān)心人們的美術(shù)成就，更應該注重人們的人格，培養(yǎng)全面發(fā)展進步的人們，提高人民的修養(yǎng)和素質(zhì)。第四，對于學生的美術(shù)教育，要引導他們熱愛美術(shù)，而不能只把美術(shù)當做是謀生工具。

　　三、普及美術(shù)中的建議

　　1、堅持美術(shù)教育的大眾化方向

　　為了避免上述缺點，普及美術(shù)，需要深入研究美術(shù)的特點和規(guī)律，避免在普及美術(shù)教育過程中出現(xiàn)的片面性和功利性行為。堅持走大眾化路線的美術(shù)教育務必要注意兩點：一方面，樹立以提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力作為普及美術(shù)的重心和宗旨;另一方面，普及美術(shù)是一個很好的契機，美術(shù)教育應當利用這一機遇，拓展和完善美術(shù)教育的內(nèi)容和形式。

　　2、多渠道普及美術(shù)教育

　　美術(shù)教育不僅僅局限于中小學的美術(shù)教育，例如美術(shù)館、博物館等地方也是普及美術(shù)教育有效的途徑。藝術(shù)畫廊、博物館、展覽館、美術(shù)館等公共的文化設(shè)施應當承擔責任藝術(shù)審美教育功能，這些公共的文化設(shè)施是普及美術(shù)教育，提高全民藝術(shù)涵養(yǎng)的大課堂。因此，應該充分利用這些公共的文化設(shè)施，策劃一些美術(shù)教育的活動，把這些原來被人民群眾稱為“藝術(shù)象牙塔”的場所，轉(zhuǎn)變成為普通老百姓可望可及的學習場所，把藝術(shù)畫廊、博物館、展覽館、美術(shù)館等公共的文化設(shè)施轉(zhuǎn)變成為普通老百姓學習文化，領(lǐng)會藝術(shù)，傳承文化的殿堂。普及美術(shù)，是美術(shù)館和博物館的重要使命，是增加老百姓見聞和娛樂活動的公共場所，通過把這些公共的文化設(shè)施與學校的教育活動郵寄結(jié)合起來，使得藝術(shù)畫廊、博物館、展覽館、美術(shù)館等公共的文化設(shè)施充滿活力。所以，當代藝術(shù)畫廊、博物館、展覽館、美術(shù)館等公共的文化設(shè)施的重要任務就是要令到美術(shù)植入人民群眾腦海里，走進人民群眾的教育領(lǐng)域，進入人民群眾的生活中，耐心和引導公眾的審美觀，提高公眾藝術(shù)欣賞的能力。

　　3、精英教育與大眾教育雙管齊下

　　現(xiàn)在普及美術(shù)的熱潮流行，中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的傳承和發(fā)展的氣氛濃郁，大眾藝術(shù)教育的內(nèi)涵日益豐富。為了美術(shù)教育的長遠發(fā)展，構(gòu)建和諧社會，和諧文化，積極探索公共藝術(shù)教育的改革，一方面普及美術(shù)教育，向人民群眾推廣中國文化，支持大眾化美術(shù)的普及，差強和改善社會的文化軟實力，提高中國的競爭力，增強民族的凝聚力;另外一方面，不斷提高民族藝術(shù)的境界，應該雙管齊下，有目的的發(fā)展精英教育，保證美術(shù)不斷的得到創(chuàng)新，保證美術(shù)的內(nèi)涵得到不斷的豐富，把現(xiàn)有的藝術(shù)境界的層次推向一個有一個高峰，創(chuàng)造出更多不朽的美術(shù)發(fā)展歷史豐碑，實現(xiàn)中國文化的長期的發(fā)展。

　　參考文獻：

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