經(jīng)濟(jì)類新聞學(xué)術(shù)論文
概念語法隱喻作為一種特殊的語言現(xiàn)象,在經(jīng)濟(jì)類新聞中表現(xiàn)出其自身的一些特點(diǎn)。下面小編給大家分享一些經(jīng)濟(jì)類學(xué)術(shù)論文，大家快來跟小編一起欣賞吧。
經(jīng)濟(jì)類學(xué)術(shù)論文篇一
經(jīng)濟(jì)類新聞報(bào)道的策略
【摘要】在現(xiàn)代社會(huì)，信息的傳播越來越受到重視，作為經(jīng)濟(jì)信息尤其如此。本文試圖對經(jīng)濟(jì)信息報(bào)道進(jìn)行科學(xué)定義，找出目前國內(nèi)在經(jīng)濟(jì)信息報(bào)道策略上的不足，并提出解決方案。
【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)信息;報(bào)道;策略
1948年，美國傳播學(xué)家H·拉斯維爾在一篇題為《傳播在社會(huì)中的結(jié)構(gòu)與功能》的論文中，首次提出了構(gòu)成傳播過程的五種基本要素，即所謂的“五W模式”或“拉斯維爾模式”。這五個(gè)基本要素包括“誰”、“說了什么”、“通過什么渠道”、“向誰說”、“有什么效果”等。從人類傳播活動(dòng)的過程以及所得到的傳播效果來看，無論哪一類信息在傳播的過程中，“怎樣傳”的傳播技巧問題也應(yīng)該是一個(gè)很重要的方面，它直接關(guān)系到傳播者是否可以達(dá)到自己的目的，取得良好的傳播效果等問題。
經(jīng)濟(jì)類新聞報(bào)道策略，是指在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)信息傳播活動(dòng)中，合理、有效地運(yùn)用傳播學(xué)原理、知識(shí)和技術(shù)，為達(dá)到預(yù)期傳播效果而采用的傳播策略或傳播方法。經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道策略既要遵循信息傳播規(guī)律，又要遵循經(jīng)濟(jì)信息規(guī)律。傳播者只有對經(jīng)濟(jì)信息傳播的本質(zhì)規(guī)律有了深刻認(rèn)識(shí)，才能形成卓越的傳播策略。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道策略的形成與發(fā)展也反映了經(jīng)濟(jì)信息整合、制作、傳播的規(guī)律性。
在經(jīng)濟(jì)信息時(shí)代，經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道策略既是對經(jīng)濟(jì)信息內(nèi)容的“包裝”，同時(shí)也可以避免不必要的傳播干擾和傳播障礙。傳播者必須掌握多方面的傳播技巧，將經(jīng)濟(jì)信息巧妙、靈活地傳播到經(jīng)濟(jì)信息的接受者，使其積極參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)良好的經(jīng)濟(jì)信息傳播效果。
經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道的特點(diǎn)
相對的獨(dú)立性。經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道具有相對的獨(dú)立性，它可以單獨(dú)服務(wù)于經(jīng)濟(jì)報(bào)道內(nèi)容，使經(jīng)濟(jì)傳播內(nèi)容得到一定的修飾，更加生動(dòng)活潑，吸引受眾。因此也就可以成為一種獨(dú)立的表現(xiàn)形式，并可以單獨(dú)地予以分析和研究。經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道的這種獨(dú)立性決定了一旦某種傳播技巧形成以后，這種傳播技巧就可以在經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道活動(dòng)中反復(fù)使用。
使用的穩(wěn)定性。經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道具有使用的穩(wěn)定性，亦即它可以被反復(fù)使用。然而，這種穩(wěn)定性并不意味著它可以因循守舊、固步自封、拒絕一切有益的變革和發(fā)展，也并不意味著傳播者在設(shè)置傳播策略時(shí)應(yīng)該永遠(yuǎn)重復(fù)使用同一種傳播技巧，不求創(chuàng)新，不思變革。
豐富的創(chuàng)造性。創(chuàng)造性是事物前進(jìn)的根本，沒有創(chuàng)造性，事物就變得呆板、毫無生機(jī)。經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道的策略也要具有豐富的創(chuàng)造性。傳播者不僅要熟練使用傳統(tǒng)的傳播技巧，而且還要在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出具有一定水準(zhǔn)的新的傳播技巧。但是，對經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道的創(chuàng)造性追求，不能違背經(jīng)濟(jì)信息傳播規(guī)律和經(jīng)濟(jì)常識(shí)。同時(shí)還要順應(yīng)經(jīng)濟(jì)信息受傳者已形成的接受習(xí)慣和思維定式，不可盲目求新、求變。
目前我國經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道存在的問題
“教條味”濃厚。“教條味”濃厚主要是指一些經(jīng)濟(jì)信息傳播者用老思路來報(bào)道經(jīng)濟(jì)信息，長篇累牘，缺乏經(jīng)濟(jì)特色，能夠體現(xiàn)高質(zhì)量的經(jīng)濟(jì)報(bào)道和經(jīng)濟(jì)評論寥若晨星。
可讀性差。一些經(jīng)濟(jì)信息呆板生硬，充斥著數(shù)字、概念、術(shù)語，干巴枯燥，讀之無味，主要原因是不少傳播媒介還沒有從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的“指導(dǎo)者”轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鼋?jīng)濟(jì)時(shí)代的“引導(dǎo)者”，仍將經(jīng)濟(jì)信息報(bào)道與經(jīng)濟(jì)工作混為一談。
缺乏信息感。由于經(jīng)濟(jì)信息的開發(fā)、挖掘需要經(jīng)過比較對照、綜合概括等一系列深加工，并非有現(xiàn)成的模式可以利用。國內(nèi)傳播媒介則因缺乏這方面的專業(yè)人才，目前的經(jīng)濟(jì)信息報(bào)道工作還處在低級階段。就具體的經(jīng)濟(jì)信息傳播而言，微觀信息多，宏觀信息少;無價(jià)值的信息多，有價(jià)值的信息少;雜亂信息多，有序信息少;重復(fù)信息多，獨(dú)家信息少等。
針對性不強(qiáng)。綜合經(jīng)濟(jì)信息表面上看似乎包羅萬象、氣勢恢弘，能夠滿足各類經(jīng)濟(jì)傳播受眾的需求。但是，實(shí)際上這類綜合經(jīng)濟(jì)信息沒有真正反映哪一方面的經(jīng)濟(jì)信息，還埋沒了很多有價(jià)值的經(jīng)濟(jì)信息。究其原因，主要是傳播者沒有注意到合理地利用傳播技巧，對經(jīng)濟(jì)信息的傳播沒有針對性，沒有將經(jīng)濟(jì)信息傳播的受眾進(jìn)行細(xì)分。
準(zhǔn)確性不夠。由于經(jīng)濟(jì)信息具有鮮明的實(shí)用性，一旦通過傳播媒介大范圍地傳播出去，往往會(huì)被人們用于指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)決策活動(dòng)。如果經(jīng)濟(jì)信息的準(zhǔn)確性不夠甚至錯(cuò)誤，會(huì)給信息傳播的對象造成不必要的經(jīng)濟(jì)損失。
應(yīng)對策略
第一，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道策略的途徑。
經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道的策略不是單純?yōu)榱俗非髽?biāo)新立異、花哨獨(dú)特的外在形式，而是為求得對經(jīng)濟(jì)信息傳播內(nèi)容的清晰、生動(dòng)、通俗、簡練的表達(dá)，以得到良好的傳播效果。在實(shí)踐中，可以通過以下四種途經(jīng)來獲得經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道良好的傳播效果：
切實(shí)掌握傳播理論。傳播理論對于傳播實(shí)踐包括傳播技巧的運(yùn)用具有指導(dǎo)意義。傳播者只有正確認(rèn)識(shí)傳播理論和傳播知識(shí)，才有可能正確認(rèn)識(shí)各種傳播活動(dòng)，分析傳播現(xiàn)象，解決傳播問題。
了解經(jīng)濟(jì)信息內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)信息內(nèi)容包括很多方面，從宏觀層面來說，包括經(jīng)濟(jì)政策、經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就、宏觀經(jīng)濟(jì)走勢等;從微觀層面來說，有信息消費(fèi)需求、信息消費(fèi)者行為，以及信息市場競爭等;從中觀層面來說，包括有關(guān)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息、區(qū)域經(jīng)濟(jì)信息、城市經(jīng)濟(jì)信息等內(nèi)容。設(shè)置經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道策略時(shí)，傳播者應(yīng)該了解基本的經(jīng)濟(jì)信息內(nèi)容，掌握基本經(jīng)濟(jì)知識(shí)，避免出現(xiàn)不應(yīng)有的常識(shí)性錯(cuò)誤，影響傳播效果。
善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)。傳播學(xué)是一個(gè)“舶來品”，這就決定了在研究傳播技巧時(shí)，不可避免地要大量引用和借鑒國外的傳播學(xué)理論。然而，歷史是最好的老師，傳播者應(yīng)該主動(dòng)了解自身的傳播史，善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，發(fā)掘前人的傳播技巧為我所用。在使用傳統(tǒng)的傳播技巧時(shí)，始終遵循“取其精華，去其糟粕”的原則，一方面，傳播者主動(dòng)合理地接受和借鑒具有活力的、合理的傳統(tǒng)傳播技巧;另一方面，傳播者應(yīng)該堅(jiān)決拋棄那些毫無生氣、僵硬的、不符合現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的傳播技巧。
深入經(jīng)濟(jì)報(bào)道實(shí)踐。“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”經(jīng)濟(jì)報(bào)道實(shí)踐活動(dòng)是經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道的來源，反過來，經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道又不斷引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)報(bào)道實(shí)踐活動(dòng)。傳播者如果僅僅滿足于對傳播理論的掌握，而忽視經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道的實(shí)踐活動(dòng)，那么掌握傳播技巧就成了一句空話，因?yàn)?，很難想象沒有深入經(jīng)濟(jì)傳播實(shí)踐活動(dòng)的傳播者能對經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道進(jìn)行很好的設(shè)置。
第二，需要堅(jiān)持的原則。
要為經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道的內(nèi)容服務(wù)。在經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道的活動(dòng)中，傳播者不但要提供真實(shí)、可靠、豐富的信息內(nèi)容，還要有一定的傳播技巧。這就要求傳播者把報(bào)道技巧與經(jīng)濟(jì)傳播內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來，讓技巧更好地為傳播內(nèi)容服務(wù)，而不要脫離經(jīng)濟(jì)傳播內(nèi)容，故弄玄虛。沒有傳播技巧，傳播內(nèi)容就會(huì)顯得生硬、晦澀;同樣，離開了傳播內(nèi)容的傳播技巧，充其量只是文字游戲而已。
配合經(jīng)濟(jì)報(bào)道的長期戰(zhàn)略。這一原則主要是針對宏觀經(jīng)濟(jì)信息傳播而言的。如果某一經(jīng)濟(jì)信息的傳播與某一種傳播策略存在著內(nèi)在聯(lián)系和互補(bǔ)關(guān)系，那么，傳播技巧的運(yùn)用就應(yīng)該很好地反映傳播策略的總體構(gòu)想和長期意圖。相反地，如果運(yùn)用一個(gè)與總體構(gòu)想相悖的傳播技巧，或是運(yùn)用一個(gè)不適合進(jìn)行長期傳播的傳播技巧，就會(huì)導(dǎo)致整個(gè)傳播意圖的失敗，達(dá)不到期望的傳播效果。
報(bào)道策略要求具有可行性。經(jīng)濟(jì)信息傳播是一項(xiàng)操作性很強(qiáng)的系統(tǒng)工程，傳播效果最終要在經(jīng)濟(jì)傳播實(shí)踐中得到檢驗(yàn)。因此，傳播技巧的設(shè)置必須具有較強(qiáng)的可行性，而不是流于霧里看花、水中望月的形式。如果傳播技巧的可行性不強(qiáng)，對傳播者來說，無疑會(huì)增加操作難度，浪費(fèi)不必要的人力、物力、財(cái)力。
報(bào)道策略應(yīng)該具有可變性。由于傳播技巧是為傳播內(nèi)容服務(wù)的，而在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，經(jīng)濟(jì)信息呈爆炸式增長，經(jīng)濟(jì)信息的內(nèi)容隨時(shí)可能出現(xiàn)傳播者未曾預(yù)料到的新情況、新變化。對傳播者來講，在設(shè)置傳播技巧時(shí)必須考慮到這一點(diǎn)，時(shí)刻把握傳播的主動(dòng)權(quán)，密切關(guān)注各方面情況的變化，隨時(shí)調(diào)整自己的傳播技巧，使每一個(gè)傳播技巧都切合實(shí)際、揚(yáng)長避短。
要符合受傳者的接受習(xí)慣。不同的信息接受者在興趣、愛好、需要、習(xí)慣以及文化程度上存在著差異，因此，傳播者在運(yùn)用傳播技巧時(shí)不能千篇一律、毫無變化，而應(yīng)該對經(jīng)濟(jì)信息的接受者進(jìn)行細(xì)分，并根據(jù)不同受眾的情況采取不同的傳播技巧。這樣有針對性地運(yùn)用傳播技巧，可以使受眾更易接受經(jīng)濟(jì)信息，大幅提高經(jīng)濟(jì)信息傳播效果。
(作者單位：北京聯(lián)合大學(xué)應(yīng)用文理學(xué)院新聞與傳播系)
經(jīng)濟(jì)類學(xué)術(shù)論文篇二
經(jīng)濟(jì)類新聞的英語翻譯淺析
摘 要： 翻譯活動(dòng)是跨文化交際活動(dòng)，帶有十分強(qiáng)烈的社會(huì)性。近年來，隨著闡釋學(xué)的發(fā)展，翻譯研究逐漸呈現(xiàn)對“譯者”和“譯者主體性”過分強(qiáng)調(diào)的趨勢，導(dǎo)致譯者忽視對原文本的深入研究。本文從翻譯的客體研究入手，討論了非文學(xué)文體中經(jīng)濟(jì)類新聞文體的特點(diǎn)與翻譯方法，并舉例分析，對此類文本的翻譯有一定的幫助與啟發(fā)作用。
關(guān)鍵詞： 翻譯的客體研究 經(jīng)濟(jì)類新聞 翻譯方法
一、翻譯的客體研究
譯者是翻譯活動(dòng)的執(zhí)行者，被廣泛地認(rèn)為是翻譯活動(dòng)中的主體;而原文本作為譯者運(yùn)用其主體性的作用對象，自然被認(rèn)為是客體。自“文化轉(zhuǎn)向”后，原本處于邊緣和附屬地位的譯者一躍成為翻譯活動(dòng)的“操縱者”，而翻譯研究也逐漸步入了對“譯者”和“譯者主體性”的過分強(qiáng)調(diào)的趨勢中。這樣的趨勢給翻譯研究帶來了部分不良影響，導(dǎo)致譯者忽視對源文本的深入研究。[1]
原文本具有雙重性質(zhì)，它是一個(gè)“被決定了的同時(shí)又是開放的世界”[2]，文本一旦產(chǎn)生就是一種客觀存在，是原作者主客觀世界綜合作用下的產(chǎn)物，其中涵蓋的作者的思想雖說有一定的空白與不定點(diǎn)，但是總體上的結(jié)構(gòu)框架已經(jīng)形成，有一定的定向性，指引著譯者的翻譯方向;文本也有開放的一面，原作者的表意受所處時(shí)代與主觀因素的影響，或不甚明了，或言不及義，這些都會(huì)增加文本的不定點(diǎn)與空白，使得譯者在翻譯過程中有空間可以發(fā)揮。必須明確按照廣為接受的“信、達(dá)、雅”的翻譯原則，文本對譯者的要求是翻譯過程中首要考慮的因素，也就是要忠于原文。這種忠實(shí)性在不同的文本類型，即文體中有不同的要求。
二、經(jīng)濟(jì)類新聞文體的特點(diǎn)
文體學(xué)在國內(nèi)通常分為文學(xué)文體學(xué)、非文學(xué)文體學(xué)。非文學(xué)文體學(xué)，內(nèi)容包羅萬象，因話語范圍不同而形成各種語言變體，如廣告、新聞、體育、外交、商貿(mào)報(bào)告等。近年來，該領(lǐng)域越來越受中外學(xué)者的重視，具有廣闊的發(fā)展前景，其研究理論和成果可應(yīng)用于教學(xué)、翻譯等其他領(lǐng)域。新聞?dòng)⒄Z作為一門應(yīng)用語言，有鮮明的語言形式和特色，也是新聞報(bào)刊上的重要版塊，與經(jīng)濟(jì)生活息息相關(guān)。
總體而言，經(jīng)濟(jì)類新聞相對于其他文本類型而言具有特殊性：(1)使用共核語以使各個(gè)階層的接受者受到同樣的信息，不雅不俗。(2)語言特點(diǎn)具體明確，除了評論性的文章，多數(shù)情況下實(shí)事求是，不偏不倚，拒絕多種闡釋和歧義性。(3)語言結(jié)構(gòu)簡潔明了，無論是報(bào)紙還是電臺(tái)，版面及時(shí)間都很有限，接受者也不希望在這方面浪費(fèi)時(shí)間。但是當(dāng)我們細(xì)細(xì)分析此類英文原文本時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其相對于中文新聞而言，有不同之處：經(jīng)濟(jì)新聞?dòng)捎谄湮捏w的樸素客觀，中英標(biāo)點(diǎn)符號(hào)稍有不同，段落主要是由兩段以下的句子構(gòu)成的;詞匯層次上英語新聞?dòng)休^多的政府機(jī)構(gòu)或金融組織而構(gòu)成的縮寫詞，大量的前置和后置修飾語在新聞中得到了應(yīng)用，英語新聞比漢語經(jīng)濟(jì)新聞在數(shù)字對比方面更加靈活;語法層次上，作者通過統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)漢語的句長要普遍高于英語，英語主要以復(fù)雜句為主，主動(dòng)語態(tài)和過去時(shí)態(tài)是英語新聞時(shí)態(tài)特點(diǎn);詞義方面，通過比較可以發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)新聞中詞義很多是不對等的，像一些新的金融現(xiàn)象和機(jī)構(gòu)組織，還缺少準(zhǔn)確的翻譯，翻譯工作者應(yīng)該從多方面進(jìn)行斟酌。
三、翻譯舉例
通過以上總結(jié)，我們清楚地認(rèn)識(shí)了經(jīng)濟(jì)類新聞?dòng)⒄Z的特點(diǎn)，在翻譯時(shí)，應(yīng)注意做到直譯與意譯將結(jié)合，歸化與異化相結(jié)合，對待文化信息，盡量以異化為主，突出對原文本的忠實(shí)。具體要注意幾個(gè)方面。
(一)對于文化信息的傳達(dá)要準(zhǔn)確。新聞翻譯涵蓋范圍極為廣泛，信息內(nèi)容多元新穎，涉及不同文化社會(huì)中的獨(dú)特概念，要準(zhǔn)確翻譯原文中的“Prime Minister”(首相or)、“President”(總統(tǒng)or國家主席)。[3]
(二)對長句的處理，英語的句子特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)調(diào)形式和功能，因而英語的句法特征是形合(hypotaxis)[4]，這與漢語重意合(parataxis)，即強(qiáng)調(diào)邏輯關(guān)系與意義關(guān)聯(lián)而不在意詞語之間和句際之間的形式銜接是截然不同的。因而在翻譯時(shí)，我們要通過名詞的性、數(shù)、格，謂語動(dòng)詞的時(shí)態(tài)語態(tài)，主句與從句之間的關(guān)系代詞、關(guān)系副詞和連詞把握其中的邏輯關(guān)系，將其翻譯成地道的漢語表達(dá)。如The Economist中一篇談及中國經(jīng)濟(jì)“硬著陸”問題的文章說道：“President Barack Obama signed a bill that restores his administration’s power to impose tariffs on countries like China and Vietnam，when their goods are reckoned to be subsidised or dumped on American markets.”對這個(gè)長句可以做如下試譯：本周，美國總統(tǒng)奧巴馬簽署一項(xiàng)議案，如果出口到美國的商品受到本國政府的補(bǔ)貼或是有傾銷行為，美國政府將恢復(fù)對外國商品征收進(jìn)口稅的權(quán)利，比如中國商品和越南商品。這樣的翻譯更符合中國人的表達(dá)習(xí)慣，讀者更明白其中的含義。
四、結(jié)語
新聞傳播是一種有組織的大眾傳播形式，它的涉及面極為廣泛，其中經(jīng)濟(jì)新聞更是隨著經(jīng)濟(jì)全球化的熱潮深入人們的生活。經(jīng)濟(jì)類新聞的譯者首先要有廣博的知識(shí)，其次要嚴(yán)守譯文的正確性。知識(shí)再豐富的譯者遲早都會(huì)碰到自己不熟悉的專業(yè)領(lǐng)域，除了勤查資料和專業(yè)詞典之外，也需多請教各領(lǐng)域的專家，最忌為了趕稿而望文生義，或譯名前后不統(tǒng)一而不自知。最后，印刷媒體開始效法電子媒體，用字遣詞愈來愈口語化和流行化。雖然新聞的文字使用無需過度講究莊重典雅，但不能落入俗套，使用過多的俚俗語，降低譯文品味。經(jīng)濟(jì)類新聞翻譯工作在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)方面交流與發(fā)展方面發(fā)揮著無與倫比的重要性，廣大譯者任重道遠(yuǎn)。
參考文獻(xiàn)：
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