全國法院學術(shù)論文(2)
全國法院學術(shù)論文
全國法院學術(shù)論文篇二
淺談法院文化建設(shè)
法院文化建設(shè)的核心是法院人的精神“建設(shè)”
法院文化在于精神。而精神屬于人的主觀思想理念范疇，因而，法院文化建設(shè)的內(nèi)核是對法院人的“精神建設(shè)”。人民法院精神文化是廣大法院干警的價值觀念、思維方式、司法理念、道德準則等群體同質(zhì)精神的高度概括，代表著法院集體的精神風貌和文化素質(zhì)，體現(xiàn)著人民法院文化的精髓和靈魂，是人民法院文化的核心內(nèi)容。人民法院需認識到人民法院精神文化的核心地位，始終將精神文化建設(shè)放在人民法院文化建設(shè)工作中的首要位置，切實抓緊抓好 。精神文化建設(shè)在法院文化建設(shè)中應(yīng)處于更為突出而核心的地位。
筆者亦認為，在上述法院文化的內(nèi)容體系中，精神文化是核心，而制度文化、行為文化、物質(zhì)文化均屬于體現(xiàn)內(nèi)在精神文化的外部載體范疇。但筆者絕非低估制度文化、行為文化、物質(zhì)文化建設(shè)的重要性，因為精神存在于人的主觀思維和理念中，對精神文化建設(shè)的具體舉措又必然體現(xiàn)為制度設(shè)計、行為禮儀、物化建筑等外化的內(nèi)容和形式。許多文化建設(shè)舉措，很難片面歸之為屬于上述四種文化建設(shè)的哪一類，常是兼而有之。任何具體的法院文化建設(shè)舉措，雖然從表現(xiàn)形態(tài)上可以認為屬于制度文化、行為文化、物質(zhì)文化建設(shè)中的一類或幾類，但同時都可以歸為精神文化建設(shè)的范疇。反之，缺失抽象的具有法院或法律精神元素的單純的具象表現(xiàn)形式的措施，就難以歸入法院文化建設(shè)的范疇。
二、法院文化建設(shè)其基本路徑在于
(一)促進核心價值觀共識化
法院文化建設(shè)首先需要確立符合社會主義法治文化要求的核心價值觀，并使核心價值觀在法官群體中實現(xiàn)共識化。一名法官，如果左右他的價值觀是占有財富越多就會越受尊重，那將是十分危險的。如果一個法院中的多數(shù)法官都持這樣的價值觀，那就更加危險了，輕則使法官不思進取，自甘沉淪，重則為群體性腐敗提供溫床。
核心價值觀的確立只是走了第一步，更為重要的是要讓核心價值觀得到以法官為主體的法院人的普遍認同，“如果不解決認同問題，文化之路就不可能走得太遠”。法院文化建設(shè)所追求的效果就是要讓人民法官的核心價值觀得到普遍的認同和遵循。筆者認為，這關(guān)鍵在于處理好法官的職業(yè)尊榮感與法官人之間的關(guān)系。一方面，法院文化建設(shè)要促使法官提升自我職業(yè)尊榮感。職業(yè)尊榮感是使法官立足本職工作獲得被尊重感和產(chǎn)生自我實現(xiàn)愿望的前提，這就要求有關(guān)法院文化建設(shè)的舉措都應(yīng)當內(nèi)涵有法官職業(yè)、法律精神、法律價值等內(nèi)容的特質(zhì)元素，使法官意識到作為法律人的信仰和責任并堅守之。另一方面，法院文化建設(shè)要促使法官懂得被尊重感應(yīng)從群眾中獲得，將群眾對自身履職的評價作為獲得被尊重感的參照系，而不是以物質(zhì)財富或物質(zhì)化的“成功人士”作為參照。同時要促使法官自覺通過滿足群眾的司法需求，來獲得自我的精神愉悅，并產(chǎn)生立足司法職業(yè)的自我實現(xiàn)需求。
(二)建設(shè)內(nèi)容與辦案工作緊密化
法院文化建設(shè)工作絕不能孤立于法院的審判、執(zhí)行等辦案工作來開展，而應(yīng)當更多的與辦案工作結(jié)合起來。辦案是法院的主體工作，也是法官的本職工作。法官在工作中高層次精神需求的滿足，主要應(yīng)通過履行本職工作來實現(xiàn)。法院文化建設(shè)不是分散法官的工作心思，而應(yīng)當通過文化氛圍的營造、熏陶和引導，使法官能夠更加專心致志于本職工作。法院文化建設(shè)的理想效果應(yīng)當是使法官在辦案過程和辦案成績中獲得被尊重感，滿足被尊重的需求。而最高層次的自我實現(xiàn)需求，其實就是在自己的本職工作中最大限度地發(fā)揮出自己的潛能，實現(xiàn)自己的理想和抱負。如欲通過法院文化建設(shè)使盡量多的法官滿足最高層次的自我實現(xiàn)需求，就必須將文化建設(shè)工作融入到辦案工作中去，使法官們自覺地將做好本職工作轉(zhuǎn)換為內(nèi)在的自我實現(xiàn)需求，并不斷地通過努力工作來實現(xiàn)之。
(三)建設(shè)過程共同參與化
法院文化建設(shè)應(yīng)當“堅持全員參與，充分激發(fā)蘊藏在廣大法院干警中的文化智慧，牢固樹立人人是文化建設(shè)的主人、個個代表文化形象的觀念，積極為法院文化建設(shè)做貢獻”。筆者完全贊同這一意見。法院文化建設(shè)絕不只是自上而下的單向的決策部署、貫徹落實，更重要的在于法院人的全員參與。因為，核心價值觀共識化的過程也是以核心價值觀為基石的文化建設(shè)的認同過程，從文化學的角度，文化認同的一個重要途徑就是提供成員“集體經(jīng)歷”的機會――讓成員圍繞共同的目標，參與共同的事業(yè)，從中共享足夠多的符號、標志、信仰和價值，使他們凝聚在一起，創(chuàng)造并共享所創(chuàng)造的文化。所以，全員參與法院文化建設(shè)是全員認同支撐法院文化的核心價值觀的基礎(chǔ)。而且，組織的成員共同參與組織的各項活動和事務(wù)，能夠增強成員對組織的主人翁意識，也就增強了成員的集體歸屬感，滿足集體成員的“歸屬需求”。而組織成員在參與過程中的意見被采納，成就被展示，也會增加成員被尊重需求乃至自我實現(xiàn)需求的滿足。
(四)建設(shè)平臺多樣化
在重視核心價值觀共識化的同時，也不能忽略每個法院人個體才能、志趣的差異性和他們具體需求內(nèi)容的差異性。這就需要在法院文化建設(shè)過程中提供多樣化、多層次的平臺和載體，使具有不同專長、不同志趣的法院同志在文化建設(shè)中都有發(fā)揮才干的機會。只要符合核心價值觀，不同專長和志趣的同志能夠盡量展示自己的專長，或?qū)⒉煌救と谌氩煌木唧w工作中，可以使更多的法院同志增強歸屬感、被尊重感乃至自我實現(xiàn)的愿望。如在先進典型的樹立工作中，除了樹立“全能型”的先進典型之外，更應(yīng)注意從不同側(cè)面和層次樹立不同領(lǐng)域、不同長處的先進典型。人無不才，人無全才，先進之處可以多點發(fā)現(xiàn)，多點培養(yǎng)和樹立，對先進事跡的宣傳要“人”化不能“神”化，這樣能使先進典型更富有親近感和感染力，從而吸引更多的法院人能夠立足自身崗位和自身長處來爭當先進。
三、結(jié)語
一種文化的發(fā)展和進步不只是他本身是否具有潛質(zhì)，關(guān)鍵是如何去發(fā)展它，讓它更具有與時俱進的生存環(huán)境和發(fā)展軌跡。法院整體文化的提升和引導，進而影響對法院人的精神需求，使法院人在滿足精神需求的同時符合廣大人民群眾對法官的期待和支持。和諧的大環(huán)境為法院文化建設(shè)提供了肥沃的土壤，先進的司法理念為法院文化建設(shè)提供充足的肥料，法院文化之核心建設(shè)，對法院人精神的引導和提升必定光彩奪目。
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