發(fā)關(guān)于公平的學(xué)術(shù)論文(2)
發(fā)關(guān)于公平的學(xué)術(shù)論文
副標(biāo)題#發(fā)關(guān)于公平的學(xué)術(shù)論文篇二
用平等與效率構(gòu)建教育公平
摘要：公平是一個(gè)老生常談的話題。教育公平就是要達(dá)到平等和效率的有機(jī)統(tǒng)一。精英教育是一種培養(yǎng)天才人物的最好的方式。
關(guān)鍵詞：公平，教育公平，精英教育
公平是一個(gè)老生常談的話題，不同的人對(duì)公平有不同的理解，有人認(rèn)為公平就是平等，就像“”時(shí)期，每個(gè)人對(duì)資源的占有情況基本上都一樣，這個(gè)社會(huì)沒(méi)有貧富分化現(xiàn)象，沒(méi)有所謂的有錢(qián)人和窮人，更不存在所謂的特權(quán)階層，如果真的能達(dá)到那樣我們的社會(huì)又怎么會(huì)不和諧穩(wěn)定呢?也有人認(rèn)為公平就是效率，付出與回報(bào)就該成正比，多勞多得，不勞動(dòng)者就活該受苦受窮，如果不這樣的話沒(méi)有幾個(gè)人心甘情愿的努力勞動(dòng)，國(guó)家和社會(huì)又怎么能夠取得發(fā)展呢?他們的觀點(diǎn)似乎都有道理，但是這種公平都很片面，公平是平等和效率的有機(jī)統(tǒng)一，它的終極目標(biāo)是共同發(fā)展和共同富裕。
試想一下：如果我們一味的強(qiáng)調(diào)平等那么就沒(méi)有人愿意勞動(dòng)，我們又如何實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)呢?但是如果我們過(guò)分的強(qiáng)調(diào)效率，那些能力高的人在掙到足夠多的錢(qián)之后就會(huì)到處投資精英教育，用錢(qián)生錢(qián)，這樣他們會(huì)變得更加的有錢(qián)，同時(shí)他們也很關(guān)注子女的教育問(wèn)題，在占據(jù)足夠多的社會(huì)資本的情況下他們的子女接受最好的教育，學(xué)習(xí)最先進(jìn)的理念，有一個(gè)更燦爛的前途等著他們。而那些能力稍微差點(diǎn)的人只能勉強(qiáng)的養(yǎng)活全家，時(shí)刻為生計(jì)奔波牽掛，因此他們不重視下一代的教育，孩子只能那樣勉強(qiáng)的接受一些學(xué)校教育，所以他們不免要繼續(xù)走父輩的道路，這樣無(wú)止境的循環(huán)下去，貧富差距必然會(huì)產(chǎn)生，社會(huì)恐怕也會(huì)處于動(dòng)亂與恐慌中。所以我們這里的公平就是平等和效率以一種合乎比例的狀態(tài)。不能過(guò)分的強(qiáng)調(diào)平等而忽略了效率也不能太多的強(qiáng)調(diào)效率而忽略了平等，要把握好這個(gè)效率和平等的度。
根據(jù)上面的概念，教育公平就是要達(dá)到平等和效率的有機(jī)統(tǒng)一。
第一，教育要勇于追求卓越，追求最杰出的人物的誕生。
精英教育是一種培養(yǎng)天才人物的最好的方式，因此大家要接收精英教育的思想，柏拉圖曾經(jīng)在《理想國(guó)》中說(shuō)過(guò)公正的實(shí)質(zhì)是區(qū)別對(duì)待不同的人，他認(rèn)為公平的教育是精英教育，因此他把人分為三類(lèi)人即：哲學(xué)王，軍人、農(nóng)民和手工業(yè)者，這些人由不同的材質(zhì)組成，教育就是根據(jù)這些人的材質(zhì)和職責(zé)的不同展開(kāi)的，最優(yōu)秀的人接受最好的教育，材質(zhì)最差的人不用接受學(xué)校教育或者只用接受勞動(dòng)教育即可，在這里不可否認(rèn)絕大多數(shù)的人成為精英教育的犧牲品。但是精英教育可以讓那部分人的天賦發(fā)揮到極致，成為最了不起的人，一旦成為社會(huì)的精英分子之后他們會(huì)盡最大的努力去影響身邊的人，從而讓我們整個(gè)社會(huì)變得更好。正如大學(xué)所講的那樣大學(xué)之道明明德在新民在止于至善，雖然人民群眾是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，但是歷史上很多重大事件英雄人物的引領(lǐng)下才能展開(kāi)。
或許很多人會(huì)覺(jué)得這種精英思想是資本主義社會(huì)腐朽思想的殘余，是對(duì)我們?nèi)巳似降鹊男拍钏岢龅囊环N無(wú)聲的挑戰(zhàn)，我們中國(guó)堅(jiān)決不實(shí)行這種教育。但是親愛(ài)的朋友你是否想過(guò)：如果我們追求那種所謂的人人平等的教育觀，或者是不分地區(qū)、不分潛力給所有的人提供同樣的教育的話，這不僅造成有限的教育資源的嚴(yán)重浪費(fèi)，而且也不能培養(yǎng)出真正的人才。正如錢(qián)老所擔(dān)心的那樣為什么我們的教育至今培養(yǎng)不出真正的對(duì)社會(huì)有影響的人?我很欣賞朱德庸的一句話:我們要求所有的動(dòng)物，無(wú)論羊、牛、雞、兔子，全要求變成獅子。其實(shí)只有獅子會(huì)成為獅子精英教育，其它動(dòng)物被逼成了瘋子.教育的最高理想不是讓所有的動(dòng)物都成為獅子，而是讓獅子做獅子，其它的動(dòng)物也快樂(lè)的做它們自己。最浪費(fèi)的教育是用全國(guó)之力在培養(yǎng)的全體人中尋找天才，結(jié)果悲劇的發(fā)現(xiàn)我們所培養(yǎng)出來(lái)的那些所謂的天才其實(shí)也是一群庸才。精英教育是一種最省力、最有效的培養(yǎng)天才的教育方式。因此親愛(ài)的朋友我們要學(xué)著接受教育中的不平或教育傾斜等的現(xiàn)象，畢竟不是所有的人都能成為劉翔的潛質(zhì)的，既然如此為什么不能讓可能成為劉翔的人在接收合最好的教育成為劉翔呢?
第二，追求精英教育的同時(shí)，我們不要忽視了教育平等。
雖然精英教育有它的意義和價(jià)值，但是我們不能過(guò)分的夸大其作用而人為的制造更大的教育不平等。不同的人根據(jù)資源的占用情況被殘酷的劃分為不同的基層，階層和階層之間是有嚴(yán)格分界的，社會(huì)底層的人要想提升到上一個(gè)階層或者取得更大的成功必然要付出更多辛勤的勞動(dòng)。而我們普通人改變命運(yùn)的方式就是教育，正如大家所熟悉的那樣：“知識(shí)改變命運(yùn)”，如果我們一味的實(shí)行精英教育，富人永遠(yuǎn)都是富人，窮人永遠(yuǎn)都是窮人，窮人永遠(yuǎn)都不可能改變自己的生存狀況。他們的子孫后代只能沿著父輩的道路走下去，那么我們我們富不過(guò)三的古語(yǔ)將永遠(yuǎn)只是個(gè)傳說(shuō)。因此，關(guān)注和倡導(dǎo)教育平等還是很必要。
教育平等就是在基本平等的基礎(chǔ)上有差別的教育公平，既有教育機(jī)會(huì)、過(guò)程和結(jié)果平等的公平，也有追求“效率”的不平等的教育公平，因此要正確的把握這個(gè)度為我們中國(guó)真正的培養(yǎng)出一批杰出的人才。
參考文獻(xiàn)：
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②萬(wàn)明鋼.“積極差別待遇”與“教育優(yōu)先區(qū)的理論構(gòu)想”[J].教育研究,2002,(5).
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作者：黨帥
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