初中教育政治論文
初中政治教育的重點(diǎn)為培養(yǎng)學(xué)生人文精神,教師在教學(xué)的過(guò)程中要結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況,促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展。學(xué)習(xí)啦小編整理了初中教育政治論文，有興趣的親可以來(lái)閱讀一下!
初中教育政治論文篇一
淺析初中政治素質(zhì)教育
【 論文關(guān)鍵詞】素質(zhì) 教育 情感教學(xué) 課堂教學(xué) 多媒體教學(xué) 評(píng)價(jià)體系
【論文摘要】初中思想 政治課的教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)思想政治課的教育、教學(xué)活動(dòng)，一方面使學(xué)生掌握這一學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，另一方面在學(xué)習(xí)過(guò)程中要培養(yǎng)學(xué)生使用 科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，還要培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思想道德品質(zhì)，樹立正確的價(jià)值觀。只有這三個(gè)方面的目標(biāo)共同實(shí)施，才有利于培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)。素質(zhì)教育著眼于全體學(xué)生，重視學(xué)生的全面 發(fā)展和發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，它體現(xiàn)了教育教學(xué)的根本 規(guī)律，符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律、特點(diǎn)，是國(guó)家發(fā)展的迫切需要和人民的根本利益所在。
素質(zhì)教育是科教興國(guó)偉大戰(zhàn)略的具體實(shí)施，是面向21世紀(jì)的 中國(guó)基礎(chǔ)教育的必然選擇。素質(zhì)教育是在應(yīng)試教育嚴(yán)重阻礙 現(xiàn)代教育發(fā)展的情況下產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的，是新事物，有利于培養(yǎng)學(xué)生的健康心理、能力、主動(dòng)性、創(chuàng)造性等方面素質(zhì)，而且，素質(zhì)教育在不斷深化、發(fā)展這為我們初中思想政治課的教學(xué)、教育工作者提出了更新的要求。因此，在初中思想政治課中實(shí)施素質(zhì)教育，具有更重要的意義。
素質(zhì)教育從本質(zhì)上說(shuō)，是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育，而學(xué)校要落實(shí)素質(zhì)教育，首先要轉(zhuǎn)變觀念、提高教師的素質(zhì)，強(qiáng)化思想政治課教學(xué)在學(xué)校教育中的中心地位。建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是推進(jìn)、實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。進(jìn)人現(xiàn)代社會(huì)以來(lái)，道德觀、價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)科學(xué)知識(shí)越豐富、越深?yuàn)W，就越需要教師的幫助，社會(huì)矛盾越尖銳，價(jià)值取向越多樣化，就越需要教師去引導(dǎo)。教師從事教育教學(xué)要有過(guò)硬精湛的業(yè)務(wù)知識(shí)，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識(shí)之間的聯(lián)系。了解學(xué)科的發(fā)展方向和最新研究成果。同時(shí)還要有較高的教育理論的指導(dǎo)。特別是思想政治課，教師要教書育人，擔(dān)負(fù)起向?qū)W生傳授馬列主義理論知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生高尚道德情操的重任，教師不僅要有充實(shí)的知識(shí)，而且還要樹立良好的師德，在教學(xué)中培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神，這是新時(shí)期思想政治課教師應(yīng)該具備的素質(zhì)。思想政治課本身體現(xiàn)了多學(xué)科的內(nèi)容，這就要求教師勤于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，練好內(nèi)功，綜合運(yùn)用各種措施，不斷豐富自己的知識(shí)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，不能只滿足于“平面的教書匠”，要努力成為“立體型”、“學(xué)者型”的教師。
成功教學(xué)實(shí)踐表明，一節(jié)深受學(xué)生歡迎的課，無(wú)不包含著豐富的情感。政治課教學(xué)在很大程度上就是情感教學(xué)，其知識(shí)只有通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言、形象的展現(xiàn)、情緒的感染，去觸及學(xué)生的靈魂，激勵(lì)他們的心靈，促使他們用行動(dòng)去捍衛(wèi)真理時(shí)，才談得上轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的信念。而只有當(dāng)知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的信念時(shí)，才談得上道德教育。正如列寧所說(shuō):“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有對(duì)真理的追求。”此外，思想政治課的 網(wǎng)絡(luò)教學(xué)可以極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，使他們更加專心投人學(xué)習(xí)，“趣學(xué)”、“樂(lè)學(xué)”來(lái)達(dá)到教育教學(xué)的目的。因此，改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)的情感性和民主性是提高政治課教學(xué)效果的關(guān)鍵一環(huán)，重視情感在政治教學(xué)中的作用是實(shí)現(xiàn)知識(shí)一能力一覺悟三位一體的教學(xué)目標(biāo)的最佳途徑。
政治理論雖然抽象，但很多概念都具有生動(dòng)的表現(xiàn)形式和發(fā)源形式，理論是從許多生動(dòng)活潑的具體事例中高度概括出來(lái)的。教師如果只是從理論到理論，就會(huì)把課上得干巴巴毫無(wú)味道，學(xué)生當(dāng)然不愛學(xué)，更談不上培養(yǎng)思維能力。因此，我在教學(xué)中，力求做到趣味化，情趣和哲理相結(jié)合，使學(xué)生能在笑樂(lè)之中領(lǐng)悟莊重的課題，懂得嚴(yán)肅的哲理。
辯證唯物主義告訴我們:世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都具有普遍的聯(lián)系，政治學(xué)科也不是孤立的，它與其它學(xué)科如 歷史、地理、語(yǔ)文，甚至物理、化學(xué)等學(xué)科都有密切聯(lián)系，《初中政治課教學(xué)大綱》曾明確指出:“初中政治課要處理好與小學(xué)思品課、中學(xué)語(yǔ)文、史、地等課程的關(guān)系。”因此，政治課要從提高學(xué)生整體素質(zhì)的全局著眼，在與各科教學(xué)的橫向結(jié)合中進(jìn)行講授，以擴(kuò)大學(xué)生的視野，溝通各科知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，擴(kuò)展學(xué)生的思維。
新課程把教學(xué)過(guò)程看成是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，因此，師講生授的局面必須改變。教師再也不能把知識(shí)傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，而應(yīng)成為學(xué)習(xí)的激發(fā)者、引導(dǎo)者，各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者。教學(xué)中采取靈活多變的教學(xué)方式，讓學(xué)生有更多地參與教學(xué)的時(shí)間，使學(xué)生的主動(dòng)性、能動(dòng)性得以更充分的發(fā)揮，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中就不是被動(dòng)地接受，而是主動(dòng)地參與，同時(shí)也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。今天的學(xué)生有敏銳的思維，有看問(wèn)題獨(dú)特的視角，他們能夠問(wèn)倒老師，能夠想到教材沒(méi)有涉及的內(nèi)容。要學(xué)生超越教師，教師必須把思考、發(fā)現(xiàn)、批判的權(quán)力交給學(xué)生，給學(xué)生一個(gè)“喜新厭舊”的頭腦，而不是讓學(xué)生接受自己的答案。一個(gè)從小就不會(huì)用自己的腦子去分析、思考、辨別、批判的人，我們?cè)跄苤竿ラ_拓、創(chuàng)新呢?我們應(yīng)當(dāng)敢于讓學(xué)生上臺(tái)當(dāng)老師，敢于放手讓學(xué)生與你平等對(duì)話，敢于允許學(xué)生提出與你不同的見解、不同的觀點(diǎn)，只有這樣才有保證明天我們的學(xué)生會(huì)擁有一顆充滿批判精神的頭腦。
超越政治課堂教學(xué)的形式主要有三種:一是內(nèi)引，把學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)引進(jìn)課堂，盡可能地為學(xué)生提供參與解決實(shí)際問(wèn)題的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)觀察社會(huì)，分析時(shí)事;二是外聯(lián)，讓學(xué)生把學(xué)得的成果延伸到生活中去，讓學(xué)生邁出校門、走上社會(huì)，開展社會(huì)調(diào)查，請(qǐng)社會(huì)名流講課，使學(xué)生親身體驗(yàn)生活;三是通過(guò)與現(xiàn)實(shí)生活的對(duì)比，鼓勵(lì)學(xué)生收聽新聞聯(lián)播，瀏覽報(bào)刊雜志，組織時(shí)事沙龍，使學(xué)生感到政治學(xué)科的實(shí)用價(jià)值，深化對(duì)課堂知識(shí)的理解，培養(yǎng)學(xué)生的政治敏感性，做到政治學(xué)科知識(shí)和思想教育功能的有機(jī)結(jié)合。
學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)和探究，了解生活，關(guān)注科學(xué)，走向社會(huì)。只有通過(guò)這樣的政治學(xué)習(xí)，學(xué)生才能感受 自然、發(fā)現(xiàn)社會(huì)、體悟人生，從而培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、獨(dú)立判斷、獨(dú)立思考、解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活的能力。這樣的政治學(xué)習(xí)才能使學(xué)生的身心得到健全發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)和精神成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)活動(dòng)就不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受，一種愉快的體驗(yàn)。特別是通過(guò)故事引趣、設(shè)疑引趣、詩(shī)歌引趣等，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而達(dá)到人人積極參與、樂(lè)于學(xué)習(xí)、明理導(dǎo)行的目的。
舊式的教學(xué)，課堂是教師的舞臺(tái)，一本書，一塊黑板，一支粉筆，就要“獨(dú)攬?zhí)煜?rdquo;，沒(méi)有給學(xué)生充分自由思考的時(shí)間，沒(méi)有讓學(xué)生有創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，更不利于挖掘?qū)W生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的能力，現(xiàn)在我們把它叫做“說(shuō)教式”、“灌輸式”，看來(lái)是無(wú)可厚非的。那又是不是說(shuō)只要在 教育中應(yīng)用 現(xiàn)代技術(shù)就可以改變這種局面了呢?我認(rèn)為也不然，光有現(xiàn)代的技術(shù)，沒(méi)有先進(jìn)的思想同樣是不行的。如今，在我們教師隊(duì)伍中，還存在著這種現(xiàn)象:有教師認(rèn)為開展信息技術(shù)教育占用了教學(xué)時(shí)間，影響升學(xué)率;大部分教師對(duì)現(xiàn)代技術(shù)的駕駛水平還偏低;有的教師雖然會(huì)使用現(xiàn)代技術(shù)，但不會(huì)處理它與教學(xué)之間的關(guān)系。針對(duì)這種現(xiàn)象，我們就只有在 發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)的同時(shí)，努力的改革教育思想理念。
政治課運(yùn)用電腦多媒體教學(xué)手段，將知識(shí)串成線、連成網(wǎng)、使之系統(tǒng)化、 網(wǎng)絡(luò)化。圍繞著“網(wǎng)絡(luò)背景下小組合作學(xué)習(xí)”、“網(wǎng)絡(luò)背景下的學(xué)生自主學(xué)習(xí)”、“思想政治課教學(xué)與心理健康教育的整合”等，我們可以充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，進(jìn)行 電子備課。在課堂教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代教育手段，能夠起到變抽象為形象，增加課堂教學(xué)密度和容量，吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果的作用。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我們要善于運(yùn)用電腦多媒體，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。我們要遵循學(xué)生的認(rèn)知 規(guī)律，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)情景一提出問(wèn)題、啟迪思維一引導(dǎo)讀書、討論交流一質(zhì)疑釋疑、理論升華，實(shí)現(xiàn)由感J性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的升華。例如在講《唱響自信之歌》這一課的時(shí)候，教師可以先給學(xué)生放一首零點(diǎn)樂(lè)隊(duì)的歌曲《相信自己》，通過(guò) 音樂(lè)的魅力來(lái)感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，給初中政治課注人 藝術(shù)元素。在講到初中政治第二冊(cè)時(shí)，由于初二政治主要與 法律常識(shí)有關(guān)，在課堂教學(xué)中要用到案例分析法，在以前傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師只能讓學(xué)生看書上僅有的一些案例，或者是教師自己搜集的一些案例給學(xué)生讀一下，不能有效的激發(fā)學(xué)生的興趣。在現(xiàn)代教學(xué)模式下，我們不僅可以幻燈給學(xué)生直觀的展示出來(lái)，還可以通過(guò)錄像播放一些現(xiàn)實(shí)案例，或者直接從中央電視臺(tái)今日說(shuō)法網(wǎng)站中下載一些案例讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)法，也可以讓學(xué)生自己到網(wǎng)上尋找一些和課堂教學(xué)有關(guān)的案例這樣既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，又使學(xué)生始終處于動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的積極思維狀態(tài)之中，學(xué)習(xí)興趣濃，精神面貌好，對(duì)所學(xué)內(nèi)容理解深刻，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、思維能力以及表達(dá)能力。
初中政治課新課程改革要求教師轉(zhuǎn)變知識(shí)傳授者的角色，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、組織者。但現(xiàn)在對(duì)教師的考核制度，仍然用“分?jǐn)?shù)”、“成績(jī)”、“質(zhì)量”限制教師角色轉(zhuǎn)變的評(píng)價(jià)理念來(lái)考核教師。評(píng)價(jià)方案還是老樣子，考核制度依然未變。學(xué)校還是熱衷于把學(xué)生成績(jī)作為衡量教學(xué)質(zhì)量的唯一標(biāo)尺。在傳統(tǒng)考核制度指揮下，教師們不得不沿襲著傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式，唯恐學(xué)生成績(jī)下降抹殺了自己一年半載付出的艱辛勞動(dòng)。
初中政治教學(xué)課程改革，其中評(píng)價(jià)體系的改革顯得尤為重要，它關(guān)系到基礎(chǔ)教育課程改革的成敗。所以要想真正調(diào)動(dòng)起廣大政治教師的工作積極性，必須改變過(guò)去那種以升學(xué)率和 考試分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)教師的惟一標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)一個(gè)比較 科學(xué)的教師評(píng)價(jià)方案。“以評(píng)促教、以評(píng)促改、以評(píng)促建”，以新課程改革為契機(jī)，以優(yōu)化學(xué)校管理模式，提升教師綜合素質(zhì)為根本出發(fā)點(diǎn)，以建立新型的教師評(píng)價(jià)體系為根本目標(biāo)，促進(jìn)教師和諧、健康的發(fā)展。激勵(lì)教師積極參與課程改革，提高教育質(zhì)量。改革單純以分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)教學(xué)質(zhì)量的做法，全方位、多層次地實(shí)施評(píng)價(jià)，科學(xué)、客觀、公正地評(píng)價(jià)教師工作。激發(fā)廣大教師揚(yáng)長(zhǎng)避短，促進(jìn)工作的主動(dòng)性與熱情，全身心地投人到新課程改革中去。
總之，要實(shí)現(xiàn)思想政治課教學(xué)從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，提高課堂教學(xué)效果，教師就必須更新教育、教學(xué)的觀念、提高教師素質(zhì)，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，活躍課堂氣氛，改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段，只有這樣才能全面提高全體學(xué)生的素質(zhì)，才能有機(jī)地把思想政治課與素質(zhì)教育結(jié)合起來(lái)，改變 農(nóng)村中學(xué)初中思想政治課教學(xué)現(xiàn)狀，真正做到在思想政治課教學(xué)中貫徹實(shí)施素質(zhì)教育。
初中教育政治論文篇二
初中政治教育教學(xué)
摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在黨的十六屆六中全會(huì)上明確提出來(lái)的，其主要就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。本文主要研究分析了當(dāng)今高校思想政治教育的現(xiàn)狀，并根據(jù)其現(xiàn)狀提出了以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)初中思想政治教育的策略，其主要目的是為了使當(dāng)代的初中思想政治教育發(fā)展的更好，為祖國(guó)培養(yǎng)素質(zhì)較高的人才。
關(guān)鍵詞：初中;思想政治教學(xué);現(xiàn)狀解決
引言
新時(shí)期初中學(xué)生思想政治道德素質(zhì)的教學(xué)，應(yīng)該從初中學(xué)生自身的特點(diǎn)方面著手，以我國(guó)優(yōu)秀中學(xué)的思想政治道德素質(zhì)教育當(dāng)做參考，把初中學(xué)生在思想政治道德素質(zhì)方面的缺點(diǎn)進(jìn)行改進(jìn)。要想使思想政治道德素質(zhì)提高，最重要的根本就是“學(xué)會(huì)做人”。
1.關(guān)于初中學(xué)生思想政治道德素質(zhì)的缺陷緣由
新時(shí)期的初中學(xué)生思想政治道德素質(zhì)大多數(shù)還是積極樂(lè)觀，健康向上的。他們作為祖國(guó)未來(lái)的建造者，必須要擁有強(qiáng)烈的愛國(guó)之心和社會(huì)責(zé)任感，成為棟梁之才是他們奉為的座右銘。不過(guò)，我們也應(yīng)該站在理性的角度，去發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題。事物都是處于運(yùn)動(dòng)變化之中的，優(yōu)于初中生處于塑造人生觀和價(jià)值觀的初級(jí)階段，容易受到各個(gè)方面經(jīng)濟(jì)文化價(jià)值觀的沖擊，從而使得一部分學(xué)生會(huì)不同程度的存在意志的薄弱，道德素質(zhì)觀念差，社會(huì)公德差，思想政治道德素質(zhì)弱等問(wèn)題。對(duì)于好的優(yōu)點(diǎn)，我們應(yīng)該弘揚(yáng)并且持續(xù)保持;對(duì)于存在的不足之處，我們應(yīng)該對(duì)癥下藥，改進(jìn)修正，努力實(shí)現(xiàn)初中學(xué)生的全面發(fā)展。有則改之，無(wú)則加勉。
1.1關(guān)于思想政治道德素質(zhì)存在的問(wèn)題
新時(shí)期的初中學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)樹立遠(yuǎn)大的理想，建立堅(jiān)定不移的信念，有意識(shí)的為我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)作出貢獻(xiàn)。少數(shù)學(xué)生信仰信念欠缺，對(duì)黨性的認(rèn)識(shí)不高，隨波逐流，社會(huì)責(zé)任感偏低，功利心較強(qiáng)。
1.2初中學(xué)生自身認(rèn)識(shí)和行為的差異
學(xué)生對(duì)于基本的道德觀念還是認(rèn)可的，但是在落實(shí)到實(shí)處的時(shí)候，卻常常犯起了迷糊，比如誠(chéng)實(shí)守信和助人為樂(lè)等等，絕大多數(shù)的時(shí)候，都是經(jīng)受不住外界的誘惑，被外力所牽制，然后做出一些與自己認(rèn)識(shí)形態(tài)相矛盾的事情，也就產(chǎn)生了出格的事情出現(xiàn)。這就說(shuō)明了學(xué)生對(duì)于正確的思想政治道德素質(zhì)還存在缺陷[1]。
2.新時(shí)期初中學(xué)生思想政治道德素質(zhì)教學(xué)
2.1教學(xué)不足性
2.1.1校園文化建設(shè)流于形式
雖然現(xiàn)在中學(xué)之中文化建設(shè)活動(dòng)層出不窮，但其活動(dòng)大部分都是為了完成任務(wù)，其活動(dòng)的質(zhì)量存在問(wèn)題，在組織活動(dòng)上也沒(méi)有進(jìn)行過(guò)多的研究，其活動(dòng)內(nèi)容也沒(méi)有以思想政治作為主要內(nèi)容，有時(shí)候出現(xiàn)純娛樂(lè)性的活動(dòng)，使得校園思想政治文化建設(shè)流于形式。
2.1.2思想政治教育方法過(guò)于傳統(tǒng)
長(zhǎng)期以來(lái)，受“應(yīng)試教育”的影響，其思想政治教育的方式還是使用傳統(tǒng)方式的“灌輸式”教學(xué)方法，這樣的教學(xué)法，不僅學(xué)生學(xué)到的知識(shí)片面性，還對(duì)思想政治也提不上什么興趣，學(xué)生在接受這種教學(xué)方法后，喪失了主觀能動(dòng)性，這種強(qiáng)制性的灌輸忽視了教育對(duì)象的主體能動(dòng)性，從而造成思想政治教育主體缺失[2]。
2.1.3思想政治教育沒(méi)有創(chuàng)新精神
隨著時(shí)代的進(jìn)步，學(xué)生的思維方式和行為方式都發(fā)生了很大的變化，但是思想政治教育總體上還是停留在原地。因此面對(duì)新型的學(xué)生，毫無(wú)改變的思想政治教育應(yīng)付不過(guò)來(lái)，因此其在學(xué)生的思想政治教育上是落后狀態(tài)。
2.1.4思想政治教育制度不夠完善
當(dāng)代我國(guó)的思想政治教學(xué)制度不夠完善，其一，思想政治教育主要是由學(xué)生工作部門等負(fù)責(zé)，其他部門很少參與，其二，學(xué)校在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，往往忽略了社會(huì)和家庭，只是單獨(dú)得給學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，使學(xué)生的思想政治不全面，同時(shí)思想政治教育也達(dá)不到有效性。
2.2教學(xué)對(duì)策篇
2.2.1樹立以人為本的教學(xué)觀念
思想政治教學(xué)應(yīng)該是理論聯(lián)系實(shí)際，以人為本，制定出一套適合的方案來(lái)促進(jìn)學(xué)生良好的思想政治道德素質(zhì)的形成。搞創(chuàng)新型思想政治教育，逐步指引學(xué)生都一條正確的道路，并且形成正確的觀念思想。重視課堂教育，注重實(shí)踐教學(xué)。要營(yíng)造和提高初中學(xué)生的思想政治道德素養(yǎng)，就必須要供其一個(gè)好的環(huán)境，首先是健康良好的社會(huì)環(huán)境，其次是公眾認(rèn)知環(huán)境的提供和校園環(huán)境的幫助，最后是正確的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的利用。樹立一個(gè)公平的教育觀念。
2.2.2樹立道德準(zhǔn)則
堅(jiān)持以社會(huì)主義榮辱觀為高校思想政治教育樹立道德準(zhǔn)則。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是中華民族傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的完美結(jié)合，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下判斷行為得失，確定價(jià)值取向、作出道德選擇的基本準(zhǔn)則[3]。初中思想政治教育應(yīng)當(dāng)將學(xué)生教育成為能明辨社會(huì)是非、人類善惡，并自覺履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任等，其也要自覺遵守愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)等基本道德規(guī)范，只有這樣的學(xué)生才能在思想政治、道德素養(yǎng)和科學(xué)文化水平能夠協(xié)調(diào)發(fā)展，最后成為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的接班人。
2.2.3樹立民族精神和創(chuàng)新精神
堅(jiān)持以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神作為為思想政治教育的核心內(nèi)容。首先，學(xué)校要把以愛國(guó)主義精神為核心的民族精神作為初中思想政治教育的主旋律。愛國(guó)主義和民族精神是中華民族的傳統(tǒng)精神，是每一個(gè)公民應(yīng)該有的基本素養(yǎng)，同時(shí)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神為初中思想政治教育樹立民族和創(chuàng)新精神也可以在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。其也只有這樣才能促進(jìn)初中思想政治教育與時(shí)俱進(jìn)。
3.結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，我們要明確新時(shí)期初中學(xué)生思想政治教育在中學(xué)教育教育中的舉足輕重的地位和巨大的作用。盡力幫助學(xué)生樹立正確的道德觀念，全面提高中學(xué)生的學(xué)生思想政治水平，為社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
參考文獻(xiàn)
[1]劉淑一.初中學(xué)生思想道德狀況的調(diào)查與思考[J].當(dāng)代教育論壇，2010，(20).
[2]王東東.目前初中思想政治理論課教學(xué)存在的問(wèn)題及對(duì)策[J].科技信息，2009(36)：191―192.
[3]王振江.中學(xué)思想道德現(xiàn)狀及建議[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2009，(33).
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