當(dāng)代大學(xué)政治社會(huì)化是整個(gè)社會(huì)成員政治社會(huì)化工程的重要組成部分，下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的大學(xué)政治論文，希望你能從中得到感悟!

　　大學(xué)政治論文篇一

　　淺談現(xiàn)代大學(xué)的政治思想教學(xué)

　　【摘 要】隨著GDP的快速增長，我國與國際的接軌日益增長，現(xiàn)代社會(huì)需求的不單單只是有專業(yè)的業(yè)務(wù)能力的人才，而且需求這些人才有高的素質(zhì)，這就使得人們更加注重對(duì)人員的素質(zhì)培養(yǎng)。而大學(xué)生是即將步入社會(huì)的人員，是國家的未來的支柱，所以對(duì)大學(xué)生進(jìn)行政治思想教育是不可忽視的。所以，本文就如何開展大學(xué)政治思想教育做出了分析與研究。

　　【關(guān)鍵詞】大學(xué) 政治思想 教育 方案

　　一、大學(xué)開展政治思想教育的原因

　　1.國家的發(fā)展前景

　　目前，我國與國際上的許多國家都有很多方面的聯(lián)系，比如：在經(jīng)濟(jì)方面，國家保持著友好的態(tài)度，保證我國的進(jìn)出口的正常運(yùn)行。這樣促使著我國的大學(xué)生趨向于去追求國際化，忽略了對(duì)本國的關(guān)注，沒能養(yǎng)成良好的國家意識(shí)，培養(yǎng)愛國的精神。對(duì)國外，國家與其他國家的聯(lián)系是友好的，這確實(shí)會(huì)使學(xué)生們趨向于國際化，但是對(duì)國內(nèi)，國內(nèi)的許多產(chǎn)業(yè)都分布在不同的地區(qū)，這也加強(qiáng)不同地區(qū)的聯(lián)系，改善地區(qū)發(fā)展不平衡的現(xiàn)象。但是，也有些反對(duì)國家統(tǒng)一的反對(duì)分子胡亂的攪起事端，發(fā)布一些錯(cuò)誤地信息誤導(dǎo)人們。而大學(xué)生才剛剛接觸社會(huì)，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)度還不夠高，難以對(duì)這些是非進(jìn)行完全正確的處理消化。所以，學(xué)校應(yīng)該為這些處于懵懂時(shí)期的學(xué)生，開辦一些相關(guān)的課程，提高學(xué)生的政治思想，改變看問題的角度。

　　2.學(xué)生個(gè)人情況

　　現(xiàn)在的大多數(shù)學(xué)生在家里當(dāng)慣了“小皇帝”、“小公主”，思想上會(huì)主要站在自己的角度去思考問題，與別人協(xié)作方面也相對(duì)其他學(xué)生來說較為差。如果他們進(jìn)入社會(huì)，面對(duì)的是各種各樣的問題和壓力，會(huì)給他們?cè)斐珊艽蟮男睦镓?fù)擔(dān)。而且，現(xiàn)在的社會(huì)豐富多彩，充滿著各式各樣的誘惑，意志薄弱的學(xué)生很難在誘惑當(dāng)中堅(jiān)定信念、站穩(wěn)腳，他們會(huì)沉迷于誘惑當(dāng)中，甚至是做一些違法犯罪的行為，給社會(huì)帶來危害。

　　二、在大學(xué)開展政治思想教育的方法

　　1.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

　　現(xiàn)在的有些大學(xué)老師仍然保持著以前的舊思想，認(rèn)為大學(xué)老師就是給學(xué)生講知識(shí)點(diǎn)，上課就只是上課，采取“填鴨式”的教學(xué)方法，這無疑是迫使學(xué)生通過死記硬背的方式去記住知識(shí)，通過考試。這無疑增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。所以，作為一名政治的從業(yè)者，就應(yīng)該首先轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，才能帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)政治思想的積極性。在過去的教學(xué)當(dāng)中，教師在課堂上只是純講教材，學(xué)生只能默默地記下知識(shí)點(diǎn)，這樣的教學(xué)氛圍非常的沉悶、無趣，難以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。而如果現(xiàn)代的教育工作者在轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念后，對(duì)課堂的要求稍微改變，在講課的過程中，插入一些問題或者討論，讓學(xué)生參與討論，積極地發(fā)言，表達(dá)自己的見解，從而加強(qiáng)學(xué)生的參與度。

　　2.改變教學(xué)方法

　　其實(shí)，現(xiàn)在的大學(xué)生都對(duì)枯燥無味的政治思想課是提不起興趣的，他們更加樂于上一些新穎的、上課有趣的課程。這主要是因?yàn)檎握n的教材內(nèi)容較沉悶，教師上課只是根據(jù)課本的大綱來講課，學(xué)生也只好死背知識(shí)點(diǎn)，一樣不感興趣的事物要重復(fù)的背著會(huì)使人更加厭倦它，而枯燥的政治教材內(nèi)容也是如此。所以，從業(yè)政治思想教育的工作者要積極地去尋找新的教學(xué)方式，改變已有的教學(xué)方法，從而引起學(xué)生對(duì)政治思想的濃厚興趣。而改變教學(xué)可以通過以下的幾種方式：

　　第一、營造愉快的課堂氛圍

　　以往的課堂氛圍，常常都是較為嚴(yán)肅的，老師要求學(xué)生端正的坐好，沒有要求回答問題就不能出聲，沒有允許討論就可以在下面小聲討論。其實(shí)，這些做法都是大大阻礙了學(xué)生思維能力、表達(dá)能力和創(chuàng)新能力的發(fā)展，而且也對(duì)學(xué)生的正確的價(jià)值觀的形成有一定的負(fù)影響。

　　教師除了在課堂上與學(xué)生有交流外，可以在課后繼續(xù)與學(xué)生保持聯(lián)系，關(guān)心他們?cè)趯W(xué)校里面各種情況，對(duì)他們學(xué)習(xí)上、生活上、心理上給予相應(yīng)的關(guān)心，這樣會(huì)讓學(xué)生喜歡你這個(gè)老師，進(jìn)而喜歡上你的課，積極地參與課堂的互動(dòng)。

　　第二、引起學(xué)生興趣，讓學(xué)生爭取發(fā)言。

　　一個(gè)教師單純的講著枯燥無味的教材內(nèi)容，而一個(gè)老師在講理論的時(shí)候引入一些學(xué)生感興趣的話題，例如：高科技、社會(huì)熱點(diǎn)等，相比之下，學(xué)生會(huì)更加喜歡聽第二位老師的課，并且會(huì)積極的參與到其中。如此證明，如果教師在講課的時(shí)候穿插一些學(xué)生感興趣的話題，就會(huì)大大吸引學(xué)生的注意力，進(jìn)而讓學(xué)生注意到你的講課，從而輕松的把政治課程理解。

　　其實(shí)現(xiàn)在計(jì)算機(jī)的運(yùn)用已經(jīng)到了一個(gè)成熟的地步，教師可以利用計(jì)算機(jī)，進(jìn)行多媒體教學(xué)，來豐富教學(xué)方案?，F(xiàn)代的學(xué)生對(duì)高科技的產(chǎn)品是較為感興趣的，如果在課堂上利用多媒體技術(shù)來展現(xiàn)一些圖片、視頻等，可以讓學(xué)生把課本上的理論知識(shí)與豐富多彩的課外資料結(jié)合起來，不僅可以活躍課堂的氣氛，而且可以讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)接觸到不同方面的知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的視野。

　　第三、多讓學(xué)生獨(dú)立思考，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

　　教師不僅要在課堂上講解政治思想方面的知識(shí)點(diǎn)，而且要讓學(xué)生多思考，比如：可以在課堂上開展頭腦風(fēng)暴的活動(dòng)，在課堂上老師可以列出幾個(gè)主題，然后小組選擇自己感興趣的主題，然后在組內(nèi)進(jìn)行激烈的討論，最后給出小組對(duì)該主題的見解，其它小組的人員和老師可以進(jìn)行評(píng)論。其實(shí)，這樣的活動(dòng)的舉行是非常有利老師的教學(xué)質(zhì)量的提升、教學(xué)效率的提高，而且對(duì)學(xué)生的自身提升有一定的效果。當(dāng)然教師采取此教學(xué)方法時(shí)也要注意幾點(diǎn)：討論的主題難度要適中;對(duì)持有錯(cuò)誤觀點(diǎn)的學(xué)生，不能直接的指出錯(cuò)誤之處，要委婉的說明。

　　3.加強(qiáng)對(duì)理論知識(shí)的實(shí)踐

　　政治思想教育課程的理論知識(shí)是非常強(qiáng)，學(xué)生可以在課堂上理解知識(shí)點(diǎn)，但是很難在日常的實(shí)踐當(dāng)中運(yùn)用，所以，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。在高校中，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該積極地為學(xué)生提供一些實(shí)踐基地，進(jìn)而讓教師和學(xué)生在實(shí)踐中改正自己的錯(cuò)誤，完善自身的問題。而且學(xué)校應(yīng)該提倡學(xué)生積極地參與到其中，進(jìn)而提高自身的實(shí)踐能力，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

　　大學(xué)生是即將步入社會(huì)大學(xué)的上崗人員，大學(xué)生的素質(zhì)關(guān)乎到整個(gè)社會(huì)的素質(zhì)水平，這無疑表示了大學(xué)政治思想教育的重要性。只有教師轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的觀念，采取相應(yīng)的措施，才能得到學(xué)生積極地響應(yīng)，共同促進(jìn)政治思想教育在在大學(xué)的發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)

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　　大學(xué)政治論文篇二

　　淺析大學(xué)生政治社會(huì)化

　　摘 要：大學(xué)生政治社會(huì)化就是國家主要通過高校向大學(xué)生傳播社會(huì)主義的主導(dǎo)文化，使其成為政治上合格的社會(huì)主義建設(shè)者。大學(xué)生的政治社會(huì)化具有整體性、可塑性、輻射性、連續(xù)性等鮮明的個(gè)性特征，且對(duì)我國政治體系、大學(xué)生自身和我國政治文化都具有功能。

　　關(guān)鍵詞：大學(xué)生政治社會(huì)化;本質(zhì);特征;功能

　　一、大學(xué)生政治社會(huì)化的本質(zhì)(一)大學(xué)生政治社會(huì)化的內(nèi)涵

　　政治社會(huì)化理論是從個(gè)體和社會(huì)這兩個(gè)視角進(jìn)行研究的，從個(gè)體方面來看，政治社會(huì)化研究個(gè)體如何接受政治文化，逐步形成自己的政治觀念和行為，即研究個(gè)體“政治自我”的形成和發(fā)展;從社會(huì)方面來看，它研究社會(huì)如何傳播政治文化。因此，對(duì)于政治社會(huì)化的概念，也可以從兩個(gè)方面加以理解，從個(gè)體的角度看，政治社會(huì)化是個(gè)人獲得各種政治傾向所經(jīng)歷的那些發(fā)展過程，從社會(huì)的角度看，政治社會(huì)化是社會(huì)組織、群體對(duì)該社會(huì)的個(gè)體成員進(jìn)行政治教育和灌輸?shù)倪^程，即統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)、改變以及創(chuàng)造其政治文化的過程。

　　當(dāng)代大學(xué)生的政治社會(huì)化是整個(gè)社會(huì)成員政治社會(huì)化工程的重要組成部分，首先，從大學(xué)生自身來說，政治社會(huì)化促進(jìn)他們政治自我的形成，進(jìn)一步使大學(xué)生從自然人走向社會(huì)人再到政治人(政治上成為社會(huì)所需要的人)。其次，從社會(huì)的角度講[5]，大學(xué)生政治社會(huì)化是國家政治教育和政治實(shí)踐的高層次階段，具有一定的強(qiáng)制性和灌輸性，是一個(gè)國家政府實(shí)現(xiàn)政治目的的一種手段。再次，從個(gè)體與社會(huì)兩方面來看，大學(xué)生政治社會(huì)化的過程也就是大學(xué)生與社會(huì)的互動(dòng)過程，即為國家的要求和大學(xué)生自主接受性的統(tǒng)一過程。所以，大學(xué)生政治社會(huì)化主要是指負(fù)責(zé)高等思想政治教育的機(jī)構(gòu)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行政治知識(shí)、政治價(jià)值觀和政治實(shí)踐的反復(fù)的教育與訓(xùn)練，以及大學(xué)生內(nèi)化政治文化的互動(dòng)過程。

　　(二)大學(xué)生政治社會(huì)化的本質(zhì)

　　政治社會(huì)化的本質(zhì)就是一定的統(tǒng)治階級(jí)為維護(hù)其統(tǒng)治，通過一定的途徑和方式將政治文化傳播給社會(huì)成員，使其成為統(tǒng)治階級(jí)需要的政治人和合格的社會(huì)公民的過程。政治社會(huì)化所要傳播的并不是人類社會(huì)所需的普遍意義上的知識(shí)技能、行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，而是有關(guān)特定統(tǒng)治階級(jí)的特定政治制度的信仰體系以及關(guān)系政治活動(dòng)的政治運(yùn)行模式的認(rèn)識(shí)體系，因此任何社會(huì)的政治社會(huì)化過程都代表統(tǒng)治階級(jí)的利益。

　　二、大學(xué)生政治社會(huì)化的特征

　　大學(xué)生是社會(huì)成員中的一個(gè)特殊群體，他們的政治社會(huì)化與其他社會(huì)成員相比，既具有全體社會(huì)成員政治社會(huì)化的共性，又具有其鮮明的個(gè)性特征。

　　(一)整體性

　　大學(xué)生一進(jìn)校就置身于較為正式的、系統(tǒng)的政治社會(huì)化渠道中，接受各種正式的和非正式的、直接的和間接的、明示的和暗示的政治教化。首先，通過思想政治理論教育課向大學(xué)生灌輸社會(huì)主義的主導(dǎo)政治文化，通過這種直接的政治教育方式規(guī)范大學(xué)生的政治情感、政治態(tài)度和政治價(jià)值觀。同時(shí)還舉辦形勢(shì)政策教育和社情報(bào)告會(huì)、學(xué)術(shù)講座，加強(qiáng)大學(xué)生與社會(huì)的溝通和聯(lián)系，增加他們對(duì)社會(huì)的了解，提高他們的政治認(rèn)知水平，促進(jìn)大學(xué)生的政治社會(huì)化程度不斷提高。其次，大學(xué)生的政治生活是依托于一定的組織系統(tǒng)來開展的，如黨支部、團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)等，這些組織對(duì)社會(huì)主導(dǎo)政治文化的灌輸與傳播起著支撐和強(qiáng)化作用。另外，大學(xué)校園內(nèi)豐富的校園文化也處處滲透著政治教育的目的，對(duì)大學(xué)生具有明確的導(dǎo)向作用，他們既不是單向灌輸，也不是紀(jì)律約束，而是借助校園文化活動(dòng)形成的文化環(huán)境和文化氛圍，直接或間接地影響著大學(xué)生的政治價(jià)值觀、政治思想品德乃至生活方式的選擇。所以，大學(xué)生政治社會(huì)化具有整體性特征。

　　(二)可塑性

　　“人的可塑性在某種意義上講，就是指人的先天結(jié)構(gòu)、先驗(yàn)?zāi)芰Φ奶攸c(diǎn)，它實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)為一種主體塑造?！闭紊鐣?huì)化是一個(gè)貫穿人一生的過程，大學(xué)階段是一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，當(dāng)代大學(xué)生大都處在青年時(shí)期，在生理和心理上都處于由不成熟走向成熟的階段，他們的成長環(huán)境寬松，思想活躍，好奇心強(qiáng)，對(duì)新的思想和新的觀念認(rèn)同和接受的速度快，不易受到傳統(tǒng)思想的束縛，具有探索和創(chuàng)新的特性。在政治化過程中，大學(xué)生表現(xiàn)出了特有的自主性和主體能動(dòng)性，因此，大學(xué)生的政治社會(huì)化，更具有很強(qiáng)的可塑性。

　　(三)輻射性

　　大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，承擔(dān)的社會(huì)政治責(zé)任沒有其他社會(huì)成員那樣直接，他們對(duì)社會(huì)政治問題的關(guān)注角度、關(guān)注程度也與其他社會(huì)成員不同，對(duì)政治問題也有更多的探討機(jī)會(huì)，并且這種探討常伴有理論上的尋求。由于大學(xué)生群體有相似的居住環(huán)境、文化層次、社會(huì)興趣，有一致的群體意識(shí)和群體歸屬感，同時(shí)還有獨(dú)特的有別于主導(dǎo)文化的亞文化，所以，大學(xué)生政治社會(huì)化處于同學(xué)群體的較大影響下，易受到同學(xué)群體的相互感染。大學(xué)校園把大量分散的有知識(shí)的青年集中為群體，必然使大學(xué)生群體的政治影響擴(kuò)大化，在群體感染下，屬于大學(xué)生能接受的政治思想和政治行為方式容易被迅速傳遞和相互強(qiáng)化，大學(xué)生群體對(duì)大學(xué)生政治態(tài)度的改變和政治行為的走向有很大的影響。大學(xué)生畢業(yè)后，經(jīng)過社會(huì)的實(shí)踐鍛煉，很快就會(huì)成為各行各業(yè)的骨干和接班人，他們不僅在科學(xué)文化知識(shí)水平方面，而且在政治素質(zhì)及人格魅力等方面對(duì)社會(huì)和其他社會(huì)群體都會(huì)產(chǎn)生積極而重大的影響，具有極強(qiáng)和極大的社會(huì)輻射性。這種大學(xué)生相互之間的感染及其對(duì)其他社會(huì)成員的輻射性影響是非常巨大的。 　　(四)連續(xù)性

　　大學(xué)生政治社會(huì)化過程具有緊密的連續(xù)性。高校思想政治教育是大學(xué)生政治社會(huì)化的集中實(shí)現(xiàn)形式，高校的每一項(xiàng)政治教育活動(dòng)，都是常抓不懈的，高等學(xué)校通過開設(shè)思想政治理論課有計(jì)劃、有步驟、有目的地向?qū)W生傳播主導(dǎo)文化，一般可以分為三個(gè)層次：基礎(chǔ)文明教育，以榮辱觀為主線，主要進(jìn)行愛國主義教育、社會(huì)公德教育、民主法制教育和紀(jì)律教育;職業(yè)文明教育，主要進(jìn)行學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)態(tài)度教育、職業(yè)道德教育;社會(huì)主義主流文明教育，主要進(jìn)行馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論教育、黨的基本路線教育和社會(huì)主義人生觀、道德觀教育。

　　在大學(xué)幾年里，整體性、可塑性、輻射性與連續(xù)性等特征有機(jī)的結(jié)合在每一個(gè)大學(xué)生具體的政治社會(huì)化過程中。

　　三、大學(xué)生政治社會(huì)化的功能

　　(一)大學(xué)生政治社會(huì)化對(duì)我國政治體系的功能

　　對(duì)社會(huì)本身，或者說對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)本身來說，社會(huì)成員或社會(huì)政治團(tuán)體成員的政治社會(huì)化水平，將直接影響該社會(huì)或政治團(tuán)體的穩(wěn)定與鞏固，關(guān)系到它的存續(xù)。對(duì)于某一政治制度來說，如果人們對(duì)它不信任、不支持、甚至反對(duì)，它就失去了有效進(jìn)行統(tǒng)治的權(quán)威性，人們就會(huì)產(chǎn)生政治不服從行為，給社會(huì)帶來動(dòng)蕩不安。我國還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，由于國際國內(nèi)多種因素的影響，仍然還存在各種政治斗爭，我國仍然還是一個(gè)政治社會(huì)。我國高等教育規(guī)模在逐步擴(kuò)大，高校招生人數(shù)在逐步增加，將有越來越多的大學(xué)生參與到建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)中去，成為社會(huì)主義建設(shè)的主力軍，所以，大學(xué)生政治社會(huì)化，關(guān)系到我國社會(huì)的政治穩(wěn)定，如果大學(xué)生政治社會(huì)化出了問題，就會(huì)關(guān)系到國家政治體系的有序性和政治發(fā)展的持續(xù)性問題，而有序性和持續(xù)性是政治穩(wěn)定的本質(zhì)特征。

　　通過調(diào)控大學(xué)生政治社會(huì)化來塑造自己的合格接班人，促使大學(xué)生形成對(duì)社會(huì)有利的、穩(wěn)定的政治態(tài)度和政治信念，形成具有連續(xù)性的政治文化，能夠促進(jìn)社會(huì)政治的穩(wěn)定和發(fā)展，保證政治統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治，所以，大學(xué)生政治社會(huì)化具有穩(wěn)定我國政治體系的功能。

　　(二)大學(xué)生政治社會(huì)化對(duì)大學(xué)生自身的功能

　　在政治社會(huì)里，人不僅是社會(huì)動(dòng)物，而且也是“最名符其實(shí)的政治動(dòng)物”。[3]每個(gè)社會(huì)成員，都同政治體系發(fā)生著各種各樣的聯(lián)系，這是不以任何人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀事實(shí)。作為一名社會(huì)主義國家的大學(xué)生，應(yīng)該主動(dòng)關(guān)心和參與到政治生活中去，才能體現(xiàn)出國家主人翁的態(tài)度，“從個(gè)體角度看，正確的思想政治觀念對(duì)建立個(gè)體的本體感有好處。如果當(dāng)代大學(xué)生不能形成恰當(dāng)?shù)谋倔w感，他就會(huì)變成一個(gè)孤立的、怪癖的、人格有問題的人，或者說，他的人格發(fā)生了異化?！盵4]如果大學(xué)生不能順利完成政治社會(huì)化，就容易對(duì)社會(huì)政治生活產(chǎn)生不適應(yīng)感或逆反心理，因此，政治社會(huì)化是大學(xué)生提高心理適應(yīng)水平和社會(huì)適應(yīng)能力，培養(yǎng)健全政治人格，參與社會(huì)政治生活的重要途徑。大學(xué)生政治社會(huì)化的最終結(jié)果，就是培養(yǎng)出符合特定政治社會(huì)要求即社會(huì)主義“四有”新人的大學(xué)生，幫助大學(xué)生進(jìn)入、適應(yīng)和參與社會(huì)政治生活，使大學(xué)生適應(yīng)角色的轉(zhuǎn)移，大學(xué)生在對(duì)政治系統(tǒng)、系統(tǒng)內(nèi)的各種參與角色、角色扮演者有較系統(tǒng)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，促使自己在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷提高政治意識(shí)、政治認(rèn)知和政治素養(yǎng)，有目的地提高自己的思想道德水平，實(shí)現(xiàn)由自然人向政治人的轉(zhuǎn)化，進(jìn)而滿足社會(huì)對(duì)大學(xué)生政治思想道德素質(zhì)的需求。

　　(三)大學(xué)生政治社會(huì)化對(duì)我國政治文化的功能

　　大學(xué)生政治社會(huì)化的功能在其與政治文化的關(guān)系上體現(xiàn)在維持、變革、趨同政治體系的政治文化方面。民主政治是時(shí)代主潮，以民主為核心理念的公民文化構(gòu)成了民主政治的文化基礎(chǔ)，培育公民文化的過程也就是使之內(nèi)化為全體人民共識(shí)的過程，這離不開一個(gè)大規(guī)模的深入持久的民主思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，因此有賴于一個(gè)有效的途徑：政治社會(huì)化。政治社會(huì)化可分個(gè)體習(xí)得和社會(huì)傳播兩方面，培育公民文化作為一種社會(huì)傳播的主導(dǎo)方面，這在我國體現(xiàn)為政治教育，正是這種傳播，才使已有的政治文化得以延續(xù)和維持，大學(xué)生的政治社會(huì)化就是向大學(xué)生傳播和灌輸馬克思主義理論、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，使大學(xué)生掌握正確的理論和方法，樹立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想和建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的理想信念，為祖國的繁榮昌盛做出更大的貢獻(xiàn)。

　　首先，大學(xué)生政治社會(huì)化具有維持我國政治文化的功能。這一功能的重要特征就是傳遞有關(guān)我國社會(huì)的政治價(jià)值、政治觀點(diǎn)、政治信仰和政治規(guī)范時(shí)所表現(xiàn)出來的某種選擇傾向性。其次，大學(xué)生政治社會(huì)化具有變革政治文化的功能。政治文化本身并不是停止不動(dòng)的東西，面對(duì)日益變化發(fā)展的政治體系，政治文化也相應(yīng)地在不斷變化之中，“每當(dāng)政治現(xiàn)實(shí)有了某種歷史變革或政治選擇時(shí)，政治體系便會(huì)通過政治社會(huì)化變革政治文化?！弊詈螅罢紊鐣?huì)化具有趨同政治文化的功能。從政治社會(huì)化的出發(fā)點(diǎn)來看，它具有促進(jìn)政治文化趨同功能。由于社會(huì)的、地域的、語言的等因素的影響，在同一政治文化體系中，形成不同結(jié)構(gòu)的政治文化，即形形色色的亞政治文化。”大學(xué)生政治社會(huì)化促進(jìn)諸多亞文化的趨同，也就是政治體系通過大學(xué)生政治社會(huì)化手段引導(dǎo)和促進(jìn)各種與主導(dǎo)政治文化并存的亞文化向主導(dǎo)文化趨同，它趨同的結(jié)果是歷史的進(jìn)步和文化的創(chuàng)新。

　　參考文獻(xiàn)：[1] 程穎.社會(huì)變革對(duì)青年學(xué)生政治社會(huì)化的影響[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2005年05期.

　　[2] 陳秉公.21世紀(jì)思想政治教育創(chuàng)新理論工作體系[M].吉林教育出版社，2000年版，第372頁.

　　[3] 陳會(huì)昌.德育憂思[M].北京：華文出版社，1999年版，第207頁.

　　[4] 馬振清.中國公民政治社會(huì)化問題研究[M].龍江人民出版社，2001年版，第18頁.

　　作者簡介：

　　邱平靜(1972-)，女，云南德宏師范高等?？茖W(xué)校思政部講師。