中國法制的名言
中國法制的名言
中國古代法律制度的背后承載了許多古老的歷史文化和中國傳統(tǒng)思想。有哪些名言是關(guān)于中國法制的呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編分享的中國法制的名言的內(nèi)容，希望你喜歡!
中國法制的名言經(jīng)典
1) 立法設(shè)禁而無刑以待之，則令而不行。 蘇轍
2) 圣人之立法，本以公天下。 宋、陳亮
3) 治國者，必以奉法為重。 《三國演義》
4) 法無古今，惟其時之所宜與民之所安耳。 張居正
5) 善制法者，為匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。(明、莊元臣)
6) 立憲利于國，利于君，利于民。 清、鄭觀應(yīng)
7) 立法之業(yè)，益為政治上第一關(guān)鍵，覘國家之盛衰強(qiáng)弱者，皆于此焉。清、梁啟超《飲冰室合集》
8) 法令明具，而用之至密，舉天下惟法之知。 蘇軾《策別第八》
9) 以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。 蘇軾
10) 雖有巧目利手，不如拙規(guī)矩之正方圓也。故巧者能生規(guī)矩，不能廢規(guī)矩
11) 而正方圓;圣人能生法，不能廢法以治國?！豆茏印⒎ǚā?/p>
12) 有道之君，行法修制，先民服也。 《管子、法法》
13) 法立于上，教弘于下。 《三國志、魏書、鐘會傳》
14) 設(shè)若上無道栓，則下無守法。 (晉、葛洪《抱樸子、判子》)
15) 不必法古，茍周于事，不必循常，法度制度，各因其宜。(唐、馬總《意林、淮南子》)
16) 立善法于天下，則天下治，立善法于一國，則一國治。(王安石《周公》)
17) 設(shè)而不犯，犯而必誅。
18) 當(dāng)事而立法，因時而制禮。
19) 民不舉官不究。
20) 歷法禁，自大更始，則小臣不犯矣。
中國法制的名言推薦
1) 政令必行，憲禁必從。曲木惡直繩，重罰惡明證。
2) 不可假公法以報私仇，不可假公法以報私德。
3) 君子所以尊者，令。令不行，是無君也，故明君慎令。
4) 用賞貴信，用刑貴正。
5) 國無常治，又無常亂，法令行則國治，法令馳則國亂。(漢、王符《潛夫論、述赦》)
6) 夫立法之大要，必令善人勸其德而樂其政，邪人痛其禍而悔其行。(漢王符《潛夫論、斷訟》)
7) 法生于義，義生于眾適，眾適合于人心，此治之要也。(漢、劉安《淮南子、生術(shù)訓(xùn)》)
8) 法出于儀、威于義。 蘇軾《王振大理少卿》
9) 法令明具，而用之至密，舉天下惟法之知。 蘇軾《策別第八》
10) 以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。 蘇軾
11) 寧正以逆眾意執(zhí)法而違私志。
12) 法者，編著之國籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也。
13) 治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。
14) 治國無其法則亂，守法而不變則衰。
15) 賞不避仇仇，誅不擇骨肉。
16) 國無常強(qiáng)，無常弱;奉法者強(qiáng)，則國強(qiáng)，奉法者弱，則國弱。
17) 而正方圓;圣人能生法，不能廢法以治國。
18) 明慎所職，毋以身試法。 《漢書、王尊傳》
19) 知為吏者奉法利民，不知為吏者枉法以害民。(漢、劉安《說苑、政理》)
20) 法立于上則欲成于下。 蘇轍
中國法制的名言精選
1) 夫刑賞之本，在乎勸善而懲惡，帝王所與天下劃一，不以親疏貴賤，而輕重者也。
2) 人之道在法制，其用在是非。
3) 欲著其罪于后世，在乎不沒其實。
4) 法者，所以興功懼暴也，律者，所以定分止?fàn)幰?，令者，所以令人知事也?/p>
5) 法立于上，教弘于下。
6) 治大國而數(shù)變法，則民苦之。
7) 言出為箭，執(zhí)法如山。
8) 憲律制度必法道。
9) 法不察民情而立之，則不威。
10) 慎到：有權(quán)衡者，不可欺以輕重;有尺寸者，不可差以長短;有法度者，不可巧以作偽。
11) 法令明具，而用之至密，舉天下惟法之知。
12) 法者，上之所以一民使下也。
13) 以道為常，以法為本。
14) 夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢。
15) 善制法者，為匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。
16) 國無常治，又無常亂，法令行則國治，法令馳則國亂。
17) 法度者，政之至也，而以法度者，不可亂也。
18) 禮禁未然之前，法施已然之后。
19) 治國者，必以奉法為重。
20) 有事不避難，有罪不避刑。
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