創(chuàng)新思維方法概論
創(chuàng)新思維方法概論
《創(chuàng)新思維方法概論》一書闡述了創(chuàng)新思維與邏輯思維的關(guān)系，創(chuàng)新思維與素質(zhì)教育的關(guān)系，以及如何通過克服思維活動中的障礙，培養(yǎng)創(chuàng)新思維的智力品質(zhì)，全面開發(fā)創(chuàng)新思維能力。能夠幫助我們更好的了解創(chuàng)新思維方法。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的創(chuàng)新思維方法概論相關(guān)資料，一起來看看吧!
《創(chuàng)新思維方法概論》的介紹
《創(chuàng)新思維方法概論》一書，由張曉芒著述，中央編譯出版社出版。本書在介紹創(chuàng)新思維方法的基礎(chǔ)上，分別探討了創(chuàng)新思維方法的基本形式，包括發(fā)散思維、收斂思維、反向思維、聯(lián)想思維、想象思維、直覺思維、靈感思維、類比思維等;揭示了在創(chuàng)新思維的過程中，創(chuàng)新思維與好奇心、自信心、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新意志、創(chuàng)新動機等個性特征的關(guān)系;分析了創(chuàng)新思維與一般智力能力如注意力、觀察力、記憶力、分析力、推理能力、操作能力的聯(lián)系。
《創(chuàng)新思維方法概論》的作者簡介
張曉芒：1955年生，山西太原人。南開大學(xué)哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師。出版著作有《先秦辯學(xué)法則史論》(中國人民大學(xué)出版社1996年版，獲金岳霖學(xué)術(shù)獎、山西省社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎)、《點燃創(chuàng)造的太陽》(山西教育出版社1993年版)、《從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代》(與黃起合著，山西人民出版社2001年版)、《中國古代論辯藝術(shù)》(山西人民出版社2002年版，獲天津市社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎)、《惠施、公孫龍與三晉名家》(山西春秋電子音像出版社2005年版)、《創(chuàng)新思維訓(xùn)練》(企業(yè)管理出版社2006年版)、《邏輯思維訓(xùn)練》(企業(yè)管理出版社2006年版)、《詭辯——思維的陷阱》(企業(yè)管理出版社2006年版)、《墨子的平民學(xué)說》(與韓國黃晟圭合著，書海出版社2007年版);參與編寫、主編、合著有《普通邏輯基礎(chǔ)教程》、《歷史與現(xiàn)實——世界文化多元化研究》、《實用辯說叢書》、《人類文明系列叢書》、《批判性思維》、《中國古代圣賢語錄》等書。發(fā)表學(xué)術(shù)文章80多篇。
創(chuàng)新思維的概念
“創(chuàng)造性思維”這個概念雖然現(xiàn)在使用較為廣泛，但截止到目前，還沒有對創(chuàng)造性思維的界定取得一致的意見。據(jù)統(tǒng)計，僅國內(nèi)學(xué)者對于創(chuàng)造性思維定義的看法至少有30種以上。對于中外學(xué)者的觀點，下面略舉幾例。
劉培育在《創(chuàng)新思維導(dǎo)論》一書中闡述道:“對于創(chuàng)新思維這一概念，目前在學(xué)術(shù)界尚無統(tǒng)一界定，‘創(chuàng)造性思維’或‘創(chuàng)造性思維’多為心理學(xué)家對創(chuàng)新思維所作解釋，而哲學(xué)家則用‘創(chuàng)意思維’來解釋創(chuàng)新思維。部分企業(yè)策劃家則將創(chuàng)新思維理解為‘點子思維’或‘黃金思維”，。他在書中將創(chuàng)新思維做如下闡述:“創(chuàng)新思維是人類思維的一種高級形態(tài)，是人在一定知識、經(jīng)驗和智力的基礎(chǔ)上，為解決某種問題，運用邏輯思維和非邏輯思維，突破舊的思維模式，通過選擇重組，以新的思考方式，產(chǎn)生新的設(shè)想并獲得成功實施的思維系統(tǒng)”。
何名申在《創(chuàng)新思維修煉》一書中對創(chuàng)新思維做如下闡述:對于創(chuàng)新思維，可以從廣義和狹義兩個方面來進行解釋。狹義的創(chuàng)新思維既是指:一種新的理論的建立，新技術(shù)的發(fā)明或?qū)π碌乃囆g(shù)形象進行塑造的思維活動。思維成果的獨創(chuàng)性這時顯得尤為重要，是前所未有的，它要被社會承認(rèn)并產(chǎn)生巨大的社會效應(yīng)。廣義的創(chuàng)新思維是指對自己不熟悉的問題進行思考，而且這種思維活動是沒有現(xiàn)成的思路可以照搬的。它強調(diào)的是思維者思考的問題是生疏的，沒有固定的思維程序和模式可以套用的思考活動的進行。
楊雁斌在《創(chuàng)新思維法》一書中對創(chuàng)新思維做如下闡述:“創(chuàng)新思維是指對事物間的聯(lián)系進行前所未有的思考，從而創(chuàng)造出新事物的思想方法，是一切具有嶄新內(nèi)容的思維形式的總結(jié)。”
張曉芒在《創(chuàng)新思維方法概論》一書中對創(chuàng)新思維做如下闡述:“創(chuàng)新思維可以看作是智力品質(zhì)在思維上的一種表現(xiàn)，是在解決問題的過程中通過選擇、突破和重新建構(gòu)已有的知識、經(jīng)驗和新獲取的信息，以新的認(rèn)知模式把握事物的內(nèi)在木質(zhì)及規(guī)律，并進一步提出具有獨特見解的符合人文精神的具有主動性和獨特性的復(fù)雜思維過程。”
2003年出版的《大辭海·哲學(xué)卷》認(rèn)為創(chuàng)新思維是產(chǎn)生新思想的思維活動。它能突破常規(guī)和傳統(tǒng)，不拘于既有的結(jié)論，以新穎、獨特的方式解決新的問題。
就目前而言創(chuàng)新思維概念的統(tǒng)一并非易事。我認(rèn)為就創(chuàng)新思維的木質(zhì)而言不應(yīng)將其限制過窄，應(yīng)對其有更廣的解釋。
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