經(jīng)濟(jì)學(xué)的三種思維方式
經(jīng)濟(jì)學(xué)的三種思維方式
經(jīng)濟(jì)學(xué)上，在解釋世界上要求客觀中立，不做價(jià)值判斷，僅僅回答「是什么」以及「為什么」。這是一種經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式。那么關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的三種思維方式你知道嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的經(jīng)濟(jì)學(xué)的三種思維方式相關(guān)資料，一起來(lái)看看吧!
經(jīng)濟(jì)學(xué)的三種思維方式
1、最佳投手做了擊球員
巴比·魯斯是一個(gè)優(yōu)秀的棒球投手，1918年，他在世界職業(yè)棒球大賽上創(chuàng)下了連續(xù)最多的無(wú)得分局的投球記錄，直到1961年這個(gè)記錄才被打破。他可以很容易地成為他這一代人中的最佳投手之一，但他最終沒(méi)有成為一個(gè)投手。他既是團(tuán)隊(duì)中最好的投手，也是團(tuán)隊(duì)中最好的擊球員。
從實(shí)用的觀點(diǎn)來(lái)看，他無(wú)法既做投手又做擊球員(投球需要耗費(fèi)太多能量)，所以球隊(duì)經(jīng)理米勒·哈金斯不得不做出選擇。
盡管魯斯在兩個(gè)位置上都有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，但他在擊球上有比較優(yōu)勢(shì)。魯斯做投手的機(jī)會(huì)成本是如果讓他擊球的話(huà)球隊(duì)將贏得的比賽數(shù)量。哈金斯認(rèn)為魯斯投球的機(jī)會(huì)成本高于他擊球的機(jī)會(huì)成本。魯斯成了最偉大的擊球員之一。
1920年，他打出了54個(gè)本壘打。那一年，只有另一個(gè)團(tuán)隊(duì)集體打出的本壘打數(shù)和魯斯一人打出的本壘打數(shù)一樣。
一個(gè)好的管理者應(yīng)該像米勒·哈金斯一樣，根據(jù)球員的比較優(yōu)勢(shì)去分配球員的位置。問(wèn)題不是在一個(gè)特定的位置上哪個(gè)球員最好，而是該隊(duì)更能承受起在任何其他位置上失去該球員。
當(dāng)為一個(gè)球員在球場(chǎng)上尋找一個(gè)特定的位置時(shí)，正確的建議也許不是他在這個(gè)位置上是最好的，而是他在其他任何位置上的價(jià)值都更小。
2、小麥戰(zhàn)勝了T恤
一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，美國(guó)是世界上最大的服裝制造商。自那以來(lái)，美國(guó)人口大幅增長(zhǎng)，制造技術(shù)也得到了進(jìn)一步提高。那么，為什么現(xiàn)在世界上30%的服裝都是由中國(guó)制造并出口的呢?
(我們做個(gè)假設(shè)：一個(gè)美國(guó)工人每天可以生產(chǎn)50件T恤或種植200蒲式耳小麥，一個(gè)中國(guó)工人只能生產(chǎn)25件T恤或50蒲式耳小麥。換句話(huà)說(shuō)，相同數(shù)量工人，相比于中國(guó)，美國(guó)可生產(chǎn)2倍的T恤或4倍的小麥。)
美國(guó)的每個(gè)工人都能比中國(guó)工人生產(chǎn)出更多的小麥與T恤，在我們的簡(jiǎn)化模型中，在生產(chǎn)T恤和小麥這兩件事上，相比于中國(guó)，美國(guó)都有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。
然而，絕對(duì)優(yōu)勢(shì)并不是故事的結(jié)尾。
對(duì)于美國(guó)生產(chǎn)的每件T恤，它都使用了本可以用于種植小麥的資源。當(dāng)然，中國(guó)也是如此。但在我們生產(chǎn)T恤和小麥的模型中，在美國(guó)制造1件T恤的機(jī)會(huì)成本是4蒲式耳的小麥(200蒲式耳÷50件=4蒲式耳/件);在中國(guó)制造1件T恤的機(jī)會(huì)成本只有2蒲式耳的小麥(50蒲式耳÷25件=2蒲式耳/件)。為了制造1件T恤，美國(guó)必須放棄的小麥數(shù)量比中國(guó)更多。
相比其他生產(chǎn)商，當(dāng)一個(gè)生產(chǎn)商能以較低的機(jī)會(huì)成本去生產(chǎn)1件商品時(shí)，我們就說(shuō)他在這件商品的生產(chǎn)上有比較優(yōu)勢(shì)。相比其他人，能夠以更低的機(jī)會(huì)成本生產(chǎn)商品和服務(wù)的能力。
在我們的模型中，在生產(chǎn)T恤這件事上，中國(guó)相對(duì)于美國(guó)有比較優(yōu)勢(shì)，因?yàn)橹袊?guó)生產(chǎn)1件T恤的機(jī)會(huì)成本只有2蒲式耳的小麥，而美國(guó)的則是4蒲式耳的小麥。
另一方面，在種植小麥這件事上，美國(guó)相對(duì)于中國(guó)有比較優(yōu)勢(shì)。
美國(guó)每次生產(chǎn)1蒲式耳的小麥時(shí)，它都要放棄生產(chǎn)0.25件T恤(50件÷200蒲式耳=0.25件/蒲式耳)的機(jī)會(huì)。然而，中國(guó)增加1蒲式耳小麥的機(jī)會(huì)成本更大：是0.5件T恤(25件÷50蒲式耳=0.5件/蒲式耳)。因此我們說(shuō)在生產(chǎn)小麥上美國(guó)有比較優(yōu)勢(shì)。
一個(gè)國(guó)家可以在擁有比較優(yōu)勢(shì)的同時(shí)沒(méi)有任何絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。在生產(chǎn)T恤和小麥這兩件事上，美國(guó)都相對(duì)于中國(guó)有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。但是美國(guó)在生產(chǎn)小麥上的優(yōu)勢(shì)要大于在T恤上的：美國(guó)的人均小麥產(chǎn)量是中國(guó)的4倍(=200/50)，但是人均T恤的產(chǎn)量只是中國(guó)的兩倍(=50/25)。
美國(guó)在兩種商品生產(chǎn)上都更好，但可以這么說(shuō)，它在生產(chǎn)小麥上“更好的程度更大”。中國(guó)雖然沒(méi)有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，但在生產(chǎn)T恤上“更差的程度更小”，因而其有比較優(yōu)勢(shì)。
(你可能已經(jīng)注意到了，一個(gè)國(guó)家不可能在兩種商品的生產(chǎn)上都有比較優(yōu)勢(shì)。每個(gè)生產(chǎn)商的機(jī)會(huì)成本都取決于它生產(chǎn)不同商品的相對(duì)能力。邏輯告訴我們，你不可能相對(duì)于B更善于A，而同時(shí)又相對(duì)于A更善于B。)
相對(duì)于中國(guó)，美國(guó)不能既相對(duì)于T恤更擅長(zhǎng)生產(chǎn)小麥，同時(shí)又相對(duì)于小麥更擅長(zhǎng)生產(chǎn)T恤。因此，沒(méi)有生產(chǎn)商能在每件商品的生產(chǎn)上都有比較優(yōu)勢(shì)，并且每個(gè)生產(chǎn)商總會(huì)有擁有比較優(yōu)勢(shì)的時(shí)候。
3、餡餅?zāi)棠滩幌魍炼蛊?/p>
我們可以用一個(gè)更貼近家庭的例子來(lái)認(rèn)識(shí)這種國(guó)際貿(mào)易的情境。當(dāng)你的家人在決定感恩節(jié)晚餐時(shí)，要讓最好的廚師來(lái)做每一道菜嗎?如果你的家庭規(guī)模很小，也許一個(gè)人可以完成整個(gè)晚餐;但是如果你有一個(gè)大家庭，你就需要幾個(gè)廚師來(lái)完成晚餐。
比如：奶奶是迄今為止最有經(jīng)驗(yàn)的廚師，然而，土豆去皮這項(xiàng)任務(wù)總是外包給孩子們。這是因?yàn)楹⒆觽冊(cè)隈R鈴薯削皮這件事上比奶奶做得更好嗎?可能不是這樣的。
奶奶在感恩節(jié)晚餐的每一項(xiàng)準(zhǔn)備工作上都有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。盡管如此，孩子們可能在馬鈴薯去皮這項(xiàng)任務(wù)上有比較優(yōu)勢(shì)(因?yàn)楹⒆幼鲳W餅更不熟練)，這樣就能讓奶奶有時(shí)間去做那些棘手的餡餅。
說(shuō)到這里，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，“比較優(yōu)勢(shì)”在某種程度上、在進(jìn)行抉擇時(shí)，比“絕對(duì)優(yōu)勢(shì)”更加有效，“比較優(yōu)勢(shì)”在生活中的應(yīng)用非常廣泛，不論你在糾結(jié)選工作還是選股票，去健身還是寫(xiě)文案，擁有這套思維會(huì)讓你的選擇更有科學(xué)性，達(dá)到利益最大化。
經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式
或許是實(shí)在對(duì)哥本哈根的鬧劇不耐煩了，薛兆豐對(duì)英國(guó)某爵士主張素食的理由諷刺了一下。據(jù)說(shuō)，供人食用的牛會(huì)放出許多甲烷屁，結(jié)果增加溫室氣體，因此爵士建議，最好大家都不再吃牛肉了，改吃素，甲烷自然減少。
薛博士問(wèn)道，如果人不吃牛肉，轉(zhuǎn)而像牛那樣去吃素，豈不是牛屁變成人屁?溫室氣體怎會(huì)減少呢?在自然母親面前，既然牛無(wú)權(quán)放屁，人不應(yīng)比牛有更大的屁權(quán)。
許多人認(rèn)為薛博士這種質(zhì)疑簡(jiǎn)直是吹毛求疵，或者是無(wú)理取鬧。他們認(rèn)真地指出，人和牛的消化系統(tǒng)有所不同，還講解了一番植物纖維素的知識(shí)。
對(duì)哥本哈根那場(chǎng)鬧劇，我比薛博士更加不耐，不耐到根本就不愿意理睬。不過(guò)，薛博士對(duì)人類(lèi)屁權(quán)的質(zhì)疑，倒讓我不禁啞然失笑。我不懂植物學(xué)和畜牧學(xué)，不能從纖維素的角度討論這個(gè)問(wèn)題。我想說(shuō)的是，薛博士果然是經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)人士，經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式已經(jīng)深入骨髓，于是就見(jiàn)到了人所未見(jiàn)。僅僅為了具備這種思維方式，經(jīng)濟(jì)學(xué)就是一門(mén)值得鉆研的學(xué)問(wèn)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)中有一個(gè)非常重要的概念——機(jī)會(huì)成本。雖然人人在行動(dòng)上都按照這個(gè)規(guī)律去做事，但自覺(jué)地理解這個(gè)概念的人，卻并不很多——甚至很少。
一件事情的成本，并不是為了做這件事直接付出的代價(jià)，而是因?yàn)樽鲞@件事而不得不放棄的其他事情中，價(jià)格最貴的那個(gè)。
說(shuō)起來(lái)有些繞，舉例解釋一下就清楚了。你晚上去看電影，成本不僅僅是那張電影票和來(lái)回交通費(fèi)，更主要的成本是，如果去看電影，那你晚上就不能做別的事情了。那晚上你可能做的其他事情，其中最重要的那個(gè)，再加上電影票等費(fèi)用，才是你看電影的全部成本。
如果那晚你本來(lái)可以和巴菲特一起吃飯聊天的，那么，你看電影的成本就很高了，高到很少有人能承受，因此，現(xiàn)實(shí)中，我們不會(huì)見(jiàn)到有人為了看電影而放棄和巴菲特共進(jìn)晚餐。
機(jī)會(huì)成本的概念，薛博士和我本人的其他一些文章中早有解釋?zhuān)@里只是略為復(fù)述一下。我要說(shuō)的重點(diǎn)是，機(jī)會(huì)成本這個(gè)概念中，包含有“比較”的含義。理解了機(jī)會(huì)成本這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念以后，人們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí)，就會(huì)具備一種經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式：如果一個(gè)方案被否定了，被取消了，那么，取而代之的是什么?這個(gè)替代方案，和原來(lái)那個(gè)方案相比，是更好了，還是更差了?
沒(méi)有理解機(jī)會(huì)成本概念的人，往往不具備這種“比較”的意識(shí)。他們的“常識(shí)性”思維是這樣的：某種方案有許多弊端，那么，就應(yīng)該取消它，這樣，就消除了弊端。我稱(chēng)這種人為線性思維者。他們的思維只能沿著一條線進(jìn)行，從不左顧右盼。
牛放屁，也許確實(shí)會(huì)制造出甲烷。這件事看上去不太好。線性思維者自然就會(huì)想，既然如此，不養(yǎng)牛就好了，不養(yǎng)牛，自然沒(méi)有牛屁，也就自然沒(méi)有甲烷了。線性思維者就不想想，原來(lái)的方案是人吃牛肉，如果不能吃牛肉，人就要吃其他東西。人吃其他東西以后，會(huì)不會(huì)制造出更多的甲烷，或者其他溫室氣體呢?
薛博士是這樣想的，并提出了他的質(zhì)疑——或者說(shuō)是諷刺?？梢?jiàn)，薛博士不是線性思維者，他有“比較”的意識(shí)，是經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式的擁有者。
和薛博士掰扯植物纖維素的有關(guān)知識(shí)是不得要領(lǐng)的。薛博士的意思，并不是分析植物纖維在人體消化道中的運(yùn)行機(jī)理，而是想幫助那些線性思維者建立起“比較”的意識(shí)。這件事非常有必要，但令人遺憾的是，這件事很不容易。因?yàn)椴蝗菀祝覀儾懦闪?zhuān)門(mén)的學(xué)會(huì)——鉛筆經(jīng)濟(jì)研究社，來(lái)和薛博士一起做這件事。
機(jī)會(huì)成本，或者說(shuō)“比較”的意識(shí)，之所以重要，是因?yàn)槭澜缟系娜魏问聞?wù)，都是利弊兼?zhèn)涞?。沒(méi)有那種兩頭甜的甘蔗。我們并不是在兩頭甜的甘蔗和一頭甜的甘蔗之間做選擇。這個(gè)意思還可以用許多其他方式表達(dá)：比如天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，天上不會(huì)掉餡餅，不可能既吃餅還有餅，等等。
任何方案，必然兼具成本和收益。人們要想得到這個(gè)收益，就必須付出那個(gè)成本。想要在人群中生活，就必須忍受別人的存在。想要中大獎(jiǎng)，就必須買(mǎi)彩票并準(zhǔn)備好不中彩。想要看電影，就得對(duì)著銀幕呆呆地看上一兩個(gè)小時(shí)。沒(méi)辦法讓成本為零。當(dāng)然，人們可以通過(guò)制度變革、技術(shù)創(chuàng)新等手段來(lái)減少成本、增加收益。世界就是這樣變得越來(lái)越好的。
被許多環(huán)保主義者指為弊端甚大的方案，其實(shí)都是人類(lèi)改進(jìn)成本收益比例以后的成果。汽油內(nèi)燃機(jī)看上去污染很大，但它代替的是污染更大的蒸汽發(fā)動(dòng)機(jī)。相比煤炭，石油是非常清潔的能源。農(nóng)民進(jìn)城用煤氣做飯，似乎提高了碳排放。但農(nóng)民進(jìn)城以前，要靠大量砍柴、燒柴來(lái)獲得能源，那時(shí)的碳排放要多上好幾倍。人們吃牛肉或許會(huì)增加一些甲烷，但卻可以讓那些原來(lái)吃不到牛肉的人得到健康的身體和充沛的體力。
如果沒(méi)有新的技術(shù)出現(xiàn)，僅僅因?yàn)檫@些現(xiàn)行方案還需要成本，就主張取消它們，結(jié)果只能是回到更糟的狀態(tài)，讓人們付出更多的成本，而只能得到更小的收益，而絕不會(huì)奇異地飛升到精妙的、成本為零的境界。許愿或者祝福并不能代替時(shí)間、鉆研和勞作。
在那位爵士看來(lái)，不吃牛肉或許不是什么大不了的事情。他還有許多其他方法獲得蛋白質(zhì)。但對(duì)這個(gè)世界上的許多人來(lái)說(shuō)，牛肉非常重要，最好能繼續(xù)吃。如果有學(xué)者能夠研究出更高效的畜牧技術(shù)，能夠在不增加成本的情況下，讓牛少放屁，或者把甲烷變廢為寶，這才是真正的進(jìn)步。如果沒(méi)有這種新技術(shù)，而只是簡(jiǎn)單地要求人們不吃牛肉，那就是胡鬧。大家湊到一起，在某地胡鬧，就是不賣(mài)票的鬧劇。
研習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，確實(shí)可以改變?nèi)说乃季S方式，可以幫助人更全面、更準(zhǔn)確地理解這個(gè)世界，理解他人的行動(dòng)。沒(méi)有學(xué)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)，人們?nèi)匀粫?huì)對(duì)世界和他人的行動(dòng)有一些理解，但這種理解很可能是片面和錯(cuò)誤的。經(jīng)濟(jì)學(xué)并不難，但不學(xué)習(xí)、不鉆研，也不可能掌握。沒(méi)有學(xué)習(xí)，卻可以自發(fā)地理解如機(jī)會(huì)成本、邊際這樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，可能性非常之小，當(dāng)然也就很難具備相應(yīng)的那種經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式。
如果沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式，人的腦子里，會(huì)有什么替代物?這個(gè)替代物是更好，還是更差?
這還用問(wèn)嗎?
經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式的五個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理
第一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是“折現(xiàn)”
折現(xiàn)的意思是，今天得到的一百塊錢(qián)和下個(gè)月得到的一百塊錢(qián)是不一樣的。把未來(lái)的收益折合成今天的價(jià)值就叫做折現(xiàn)。
如果有一個(gè)人和你說(shuō)，你有兩種選擇，是100天后給你一塊糖還是101天后給你兩塊糖，你很可能會(huì)說(shuō)，101天后給我兩塊。
但如果這個(gè)人和你說(shuō)，是現(xiàn)在馬上給你一塊糖還是明天給你兩塊糖，你也許就會(huì)猶豫了，可能就選擇了現(xiàn)在就先吃一快糖。
人們會(huì)僅僅因?yàn)闀r(shí)間的流逝而改變自己的選擇，因?yàn)榭鞓?lè)是有折現(xiàn)率的。
即時(shí)愉快是有很大吸引力的，所以人們時(shí)常會(huì)今朝有酒今朝醉。我明天再開(kāi)始減肥，我明天再寫(xiě)作業(yè)，我明天再工作。
還在遠(yuǎn)古時(shí)期原始社會(huì)的時(shí)候，今朝有酒今朝醉可能是必要的。
想象一下，如果一個(gè)猿人他每天都在規(guī)劃著未來(lái)，我明天再吃這塊肉，我下個(gè)月再去冰河的另一邊看看，我明年再造一個(gè)小猿人…
還有另一個(gè)猿人，我我現(xiàn)在就吃掉這塊肉，我今天就要造一個(gè)小猿人。
哪個(gè)猿人更可能把自己的基因延續(xù)下來(lái)呢?
但是現(xiàn)代社會(huì)不一樣了。在《異類(lèi)》這本書(shū)里，馬爾科姆提到，任何一個(gè)人想在一個(gè)領(lǐng)域里成為一個(gè)頂尖的人，他都必須花費(fèi)一萬(wàn)個(gè)小時(shí)。
無(wú)論你是足球運(yùn)動(dòng)員，還是創(chuàng)業(yè)者，還是小提琴演奏者，這個(gè)一萬(wàn)個(gè)小時(shí)是必非充分條件。
不要以為一萬(wàn)個(gè)小時(shí)很簡(jiǎn)單，要達(dá)到這10000個(gè)小時(shí)，如果每天能為那一個(gè)目標(biāo)花費(fèi)3小時(shí)的話(huà)，必須堅(jiān)持十年。
所以，我在筆記本的第一頁(yè)寫(xiě)下了自己想要實(shí)現(xiàn)的所有大大小小或宏偉或瑣碎的夢(mèng)想： 學(xué)會(huì)弗拉門(mén)戈舞蹈，擁有一棟海邊可以看日出的木屋，寫(xiě)一本小說(shuō)，拿到MBTI資格證，成為專(zhuān)欄作家等等等等。
之后，我再給我的夢(mèng)想分類(lèi)，我發(fā)現(xiàn)，雖然列了許多死前想完全的事情，但我最想實(shí)現(xiàn)的三個(gè)夢(mèng)想主題是：寫(xiě)作，MBTI,以及創(chuàng)業(yè)。
于是我開(kāi)始記錄我在我這三個(gè)夢(mèng)想上投入的所有時(shí)間。
截止到上個(gè)月，我的10000小時(shí)倒計(jì)時(shí)分別是：
如果有一個(gè)人說(shuō)今天給我一塊糖果?我會(huì)說(shuō)不，我要十年之后的那一千塊糖果。
第二個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是—— “邊際效用遞減”
邊際效用遞減是什么意思?當(dāng)你吃第一個(gè)包子的時(shí)候，你覺(jué)得它很美味，當(dāng)你吃第二個(gè)的時(shí)候，你已經(jīng)沒(méi)有第一口吃的時(shí)候那么想要它了，如果你不停的吃下去，多吃一口給你帶來(lái)的滿(mǎn)足感會(huì)越來(lái)越少，吃第十個(gè)的時(shí)候，你可能會(huì)難受起來(lái)。
日本大導(dǎo)演北野武在出名之前想，哪天有錢(qián)了要買(mǎi)輛跑車(chē)!
成名之后，他買(mǎi)了保時(shí)捷，卻發(fā)現(xiàn)感覺(jué)沒(méi)那么好，因?yàn)?ldquo;看不見(jiàn)自己開(kāi)保時(shí)捷的樣子”，于是他讓朋友開(kāi)，自己打個(gè)出租車(chē)跟著，還和司機(jī)說(shuō)“看，那是我的車(chē)哦。”
我從密歇根大學(xué)畢業(yè)之后去了硅谷，當(dāng)時(shí)我的第二老板，也就是非直屬老板是Jack Smith。他21歲就進(jìn)入蘋(píng)果公司擔(dān)任研發(fā)技術(shù)人員， 27歲聯(lián)合創(chuàng)建了第一個(gè)網(wǎng)絡(luò)郵件服務(wù)系統(tǒng)Hotmail，后來(lái)又再創(chuàng)了其它的創(chuàng)業(yè)公司。
有一次我就問(wèn)他， 高富帥先生，你二十多歲的時(shí)候就已經(jīng)在硅谷名利財(cái)全收，得到了很多人一輩子為之奮斗的東西。你開(kāi)第一輛跑車(chē)的時(shí)候是什么感覺(jué)呢?我的意思是，在什么都得到了的那時(shí)候，你有沒(méi)有想過(guò)剩下的六七十年里你還追求和渴望的是什么呢?
Jack和我說(shuō)，我們的幸福的來(lái)源不是我們得到了什么，而是我們?cè)谄诖裁?，追逐什么?/p>
我們需要多少錢(qián)才能幸福?普林斯頓大學(xué)的學(xué)者為50萬(wàn)美國(guó)人進(jìn)行了調(diào)查，答案是，生活水平一旦達(dá)到了舒適標(biāo)準(zhǔn)，再多收入也不能帶來(lái)幸福。
這個(gè)“舒適標(biāo)準(zhǔn)”在不同國(guó)家不一樣，美國(guó)是7.5萬(wàn)美元。
當(dāng)一個(gè)人他的年收入從2.5萬(wàn)美元提高到5.5萬(wàn)美元的時(shí)候，他的幸福感并沒(méi)有翻了一倍，而僅僅提高了9%。
為什么?因?yàn)榻疱X(qián)跑車(chē)大豪宅，鮮花掌聲鎂光燈，所有這一切東西的邊際效應(yīng)都是會(huì)遞減的。
如果你所渴望和追求的是這些東西，到了最后你一定會(huì)失望的。
第三個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是“沉沒(méi)成本”
沉沒(méi)成本是業(yè)已發(fā)生的無(wú)法收回的成本，它是過(guò)去的成本，不應(yīng)該影響當(dāng)下和未來(lái)的決定。
如果你丟了一張電影票，你會(huì)再買(mǎi)一張繼續(xù)欣賞電影嗎?還是你會(huì)覺(jué)得這樣等于你掏了兩倍的錢(qián)，賭氣不看電影了?
在北大讀了經(jīng)濟(jì)學(xué)雙學(xué)位之后，我又在密西根大學(xué)繼續(xù)讀了經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士?？墒钱厴I(yè)之后，我并沒(méi)有做和經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的工作，就去硅谷的創(chuàng)業(yè)型公司里工作了。
一年后我又回國(guó)，重新開(kāi)始一切，做了自由職業(yè)者，做MBTI性格分析師，做撰稿人寫(xiě)書(shū)出書(shū)。
我媽說(shuō)，你經(jīng)濟(jì)學(xué)不是白學(xué)了嗎?
我說(shuō)，怎么樣才算沒(méi)有白學(xué)呢?
她說(shuō)，從事經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的工作啊。
我說(shuō)，經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的工作是什么?
她說(shuō)，金融啊，銀行啊，投行啊。
我在做性格分析師的時(shí)候也遇到很多客戶(hù)在選擇人生道路的時(shí)候有很多困惑。
有的人和我說(shuō)，我學(xué)的是CS，可是我真的很不喜歡這個(gè)專(zhuān)業(yè)，我喜歡廣告，可如果我畢業(yè)之后不做IT民工，重新開(kāi)始從事廣告行業(yè)的話(huà)，我以前學(xué)的CS不都白學(xué)了嗎?我沒(méi)有任何優(yōu)勢(shì)。
還有的人和我說(shuō)，我通過(guò)相親認(rèn)識(shí)了一個(gè)女孩，她漂亮而且職業(yè)穩(wěn)定，我當(dāng)時(shí)寂寞就和她在一起了，但是之后我發(fā)現(xiàn)我和她真的性格不合，可是房子也裝修了，證也準(zhǔn)備領(lǐng)了，但我現(xiàn)在越來(lái)越痛苦，我真的不想就這樣過(guò)一輩子，我該怎么樣找到自己的出路呢?
很多時(shí)候，我們做選擇的時(shí)候只看見(jiàn)了過(guò)去，我過(guò)去為了這投入了多少時(shí)間，我過(guò)去為這個(gè)花費(fèi)了多少金錢(qián)，我過(guò)去為這個(gè)付出了多少努力。雖然過(guò)去的選擇完全是錯(cuò)誤的，你也不甘心放手。
忘掉過(guò)去，因?yàn)檫^(guò)去的一切都已經(jīng)是沉沒(méi)成本了，它不應(yīng)該影響你對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)的選擇;忘掉過(guò)去，從今天起真正過(guò)你想過(guò)的生活。
第四個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是“機(jī)會(huì)成本”
天下沒(méi)有白吃的午餐，為了得到一個(gè)你喜歡的東西，你必須放棄其它你喜歡的東西。
你們覺(jué)得上天最公平的是什么? 上天最公平的是讓每個(gè)人每天都只有24個(gè)小時(shí)。
回國(guó)之后我一直很猶豫，我本來(lái)是計(jì)劃回國(guó)創(chuàng)業(yè)的。但是我同時(shí)也想做MBTI性格分析師，也想寫(xiě)作。我不僅僅想寫(xiě)性格相關(guān)的書(shū)，我還想寫(xiě)小說(shuō)?？墒俏乙惶熘挥?4個(gè)小時(shí)。
我喜歡的一句話(huà)是，I can do anything, but I couldn’t do everything。你能做任何事情，但是你不能做所有事情。
舍得舍得，有舍才有得。什么時(shí)候該舍呢?
雅虎新上任的CEO Marrisa Mayer能每天加班到凌晨，敢在辦公桌底下睡覺(jué)，周末加班也沒(méi)有問(wèn)題。
她說(shuō)，我們?yōu)槭裁磿?huì)感到精疲力竭，因?yàn)槲覀優(yōu)榱斯ぷ鞣艞壛似渌覀冃睦锖苷湟暤臇|西，所以我們感到憤怒。比如每周二和朋友聚會(huì)，比如兒子的足球比賽，比如和妻子一起渡過(guò)周六。只要這些東西得到了保護(hù)，你就不會(huì)感到疲憊。
什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，什么是我們需要堅(jiān)持的，什么是我們可以放棄的。每個(gè)人都必須給自己劃一條線，而且必須讓你自己來(lái)劃這條線。
第五個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是“外部性”
外部性的意思是，市場(chǎng)活動(dòng)里的雙方不經(jīng)意的給沒(méi)有參加市場(chǎng)活動(dòng)的第三方造成了影響。蜜蜂盜花，卻讓花開(kāi)茂盛。
在六年前我是如何知道北大的經(jīng)濟(jì)學(xué)雙學(xué)位的這個(gè)項(xiàng)目的呢?當(dāng)時(shí)我天天在北語(yǔ)的圖書(shū)館學(xué)習(xí)，每個(gè)人都有固定座位，大家漸漸熟悉而來(lái)起來(lái)。坐我旁邊的一個(gè)學(xué)長(zhǎng)有一天晚上忽然和我閑聊起來(lái)，提到北大的經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)項(xiàng)目。于是我第二年才報(bào)考了經(jīng)雙。
如果沒(méi)有當(dāng)時(shí)那個(gè)學(xué)長(zhǎng)的不經(jīng)意的分享，我也不太可能知道CCER的這個(gè)項(xiàng)目，也不可能去報(bào)考，也不可能拿到經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)位，也不可能去密歇根大學(xué)讀經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，也不會(huì)出版一本和經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的書(shū)。
毫不夸張的說(shuō)，我的人生就在那個(gè)晚上悄然被改變了軌跡。CCER的經(jīng)雙就是一個(gè)跳板，給我?guī)?lái)了很多我本沒(méi)有預(yù)料到的“外部性”。
很多時(shí)候，你不可能知道你做一件事情對(duì)他人會(huì)有什么“外部性”的影響，但是，你必須去堅(jiān)持做有意義的事情，即便那只是很小的事情。
做對(duì)的事情，到了最后，它一定會(huì)給其他人帶來(lái)積極的“外部性”。
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