兩學(xué)一做會(huì)議主持詞(2)
兩學(xué)一做會(huì)議主持詞二
當(dāng)好自己的“管家”做“兩學(xué)一做”的好黨員
自律,簡(jiǎn)單地說(shuō),就是自己管好自己,本質(zhì)上是指人的自控能力,尤其是控制好自己的性格、情緒與欲望,使自己的言行符合道德標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)規(guī)范、黨紀(jì)國(guó)法。
能夠自律是政治上成熟的一種表現(xiàn)
古往今來(lái),凡干出了一番事業(yè)的人,都離不開(kāi)“自律”二字。事實(shí)說(shuō)明,自律已經(jīng)成為一個(gè)人能否有所造詣、能否有所成就的先決條件。沒(méi)有理想的人是莽漢,不懂自律、不能自律的人則是狂夫。自律是做人的根本和必需,要優(yōu)化自己的人生,對(duì)“自律”問(wèn)題絕不能忽視,它在事業(yè)、人生中有著舉足輕重的地位,往往在最關(guān)鍵的時(shí)候?qū)σ粋€(gè)人的前途命運(yùn)起決定性作用。
自律是自我保護(hù)的堅(jiān)固閘門
我們生活的這個(gè)世界是復(fù)雜的,在形形色色的誘惑面前,在邪惡勢(shì)力的拉攏腐蝕面前,在無(wú)度欲念滋長(zhǎng)蔓延面前,唯有自律才是保護(hù)自我的最強(qiáng)大、最可靠的武器。貪婪是不廉潔者通向地獄之門的鑰匙,自律是有志者得以自保的堅(jiān)固閘門。我們一定要有自我保護(hù)意識(shí),這不僅是對(duì)黨和人民的事業(yè)負(fù)責(zé),對(duì)單位及同志們負(fù)責(zé),同時(shí)也是對(duì)自己及自己的家人負(fù)責(zé)。
自律是促進(jìn)自強(qiáng)之引擎
自律不光是一種消極的約束,它同時(shí)還有積極的激勵(lì)作用。與自律同生的是自礪,這宛如一枚硬幣的兩面。自律的過(guò)程,實(shí)質(zhì)上是以積極之我戰(zhàn)勝消極之我的過(guò)程。在消除邪欲、摒棄低俗、正己修身的過(guò)程中,人的意志、品質(zhì)、才能、智慧將會(huì)自然而然地增強(qiáng),干事創(chuàng)業(yè)的希望之火將會(huì)燃燒得更旺。
能否律己本質(zhì)上是“為公”還是“為私”的問(wèn)題
能夠自律是一種力量。有這種力量的人,不為物惑,不受財(cái)誘,不因權(quán)屈,不被色迷,有正確的人生目標(biāo),有嚴(yán)格的自我控制意識(shí),能自覺(jué)地規(guī)范自己的言行,做到寵辱不驚,坦蕩地對(duì)待名利地位和得失成敗。能不能“自律”,說(shuō)到底是“為公”還是“為私”的問(wèn)題。為公者,不以個(gè)人情感左右是非曲直,不以一己之私衡量榮辱得失,不以自己好惡干擾政策法律。無(wú)私者才能自律,腰桿挺得直,說(shuō)話底氣足,才有巨大的力量。
嚴(yán)格自律才能通往自由之路
自律是自修之巔。自律不但是一種道德、一種覺(jué)悟,而且是一種倫理、一種素質(zhì)。自律不僅表現(xiàn)為一個(gè)人的慎獨(dú),而且反映著一個(gè)人掌控自我的能力與水平。素質(zhì)高處是自律,修養(yǎng)極處是自覺(jué)。一個(gè)人只有做到了嚴(yán)于律己,才能成為毛澤東同志所要求的“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”,才能由人生的必然王國(guó)走向自由王國(guó)。
自律的核心要求是把握自己,管好自己
無(wú)數(shù)貪官的反面教訓(xùn)警示人們,必須把握自己,管好自己。人,最了解的是自己,最不了解的也是自己;最能把握的是自己,最不能把握的也是自己。世界上最可靠、最管用、最難的也是把握自己、管好自己。管好自己,安全無(wú)虞;放縱自己,危險(xiǎn)在即。怎樣才能把握自己、管好自己?最根本的是靠自律,這是做人之基,立世之本。每個(gè)人對(duì)此都應(yīng)該清醒再清醒,珍重更珍重。
自律首先要知道自己“不能做什么”無(wú)數(shù)貪官的反面教訓(xùn)警示人們,必須把握自己,管好自己。人,最了解的是自己,最不了解的也是自己;最能把握的是自己,最不能把握的也是自己。世界上最可靠、最管用、最難的也是把握自己、管好自己。管好自己,安全無(wú)虞;放縱自己,危險(xiǎn)在即。怎樣才能把握自己、管好自己?最根本的是靠自律,這是做人之基,立世之本。每個(gè)人對(duì)此都應(yīng)該清醒再清醒,珍重更珍重。
只有做好自律,才能做好“兩學(xué)一做”中的合格黨員。我的講話完畢,謝謝大家。
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