學習中華人民共和國民法總則心得體會
認真學習宣傳民法總則是完善中國特色社會主義法律體系的必然要求。作為每一個學習民法的人群都會有所體會，有所心得。以下是由學習啦小編整理關于學習民法總則心得體會的內(nèi)容，希望大家喜歡!
學習民法總則心得體會(一)
2017年3月15日，《中華人民共和國民法總則》獲十二屆全國人大五次會議表決通過，自2017年10月1日起施行。這為我國民法典編纂工作奠定了堅實的基礎。按照國家立法規(guī)劃，屬于我國自己的民法典將于2020年問世。
縱觀中國幾千年的歷史，雖然我國歷朝歷代都有各種律令，新中國也制定了《中華人民共和國民法通則》，但 是我國的民法體系一直沒能完整地建立起來，而這成為了幾代人孜孜以求的“中國民法典”夢想。這一任務早已上升至國家層次，黨的十八屆四中全會就明確提出編纂民法典這一重大立法任務，《民法總則》誕生為民法典翻開了第一頁。
《民法總則》共206條，全面系統(tǒng)地確定了中國民事活動的基本規(guī)定和一般性規(guī)則，關系到每個中國人從“搖籃”到“墳墓”的方方面面，被譽為民事法律體系中的“小憲法”。《民法總則》充分體現(xiàn)了社會主義核心價值觀和國家“五位一體”的發(fā)展理念，增加了許多適應時代發(fā)展的新內(nèi)容;體現(xiàn)了立法的引領和推動作用，為經(jīng)濟社會平衡、包容和可持續(xù)發(fā)展提供堅實支撐。
民法總則把社會主義核心價值觀寫入開篇第一條，賦予農(nóng)村集體經(jīng)濟組織法人資格，完善監(jiān)護制度，體現(xiàn)了中國特色;基于現(xiàn)行民事法律，對不適應現(xiàn)實情況的規(guī)定進行修改，對出現(xiàn)的新情況新問題作出有針對性的新規(guī)定，適應了社會的發(fā)展;“綠色原則”被確立為民法總則的基本規(guī)定，促進可持續(xù)發(fā)展;民法總則既傳承我國優(yōu)秀法律文化傳統(tǒng)，堅定文化自信，又有世界眼光;民法總則健全民事法律秩序，實現(xiàn)公民權(quán)利保障法治化，凸顯對民事權(quán)利的尊重。
民法總則中鼓勵見義勇為、保護救助人，增加條款消除救助人的后顧之憂;規(guī)定英雄烈士是國家和民族精神的體現(xiàn)，是引領社會風尚的標桿，增加惡意詆毀英烈承擔民事責任的條款;針對中老年人監(jiān)護問題，進一步擴大了被監(jiān)護人的范圍、調(diào)整了監(jiān)護人范圍、強化了國家監(jiān)護職能并完善了撤銷監(jiān)護相關規(guī)定;將限制民事行為能力人的最低年齡由10歲調(diào)整為8歲。這些都是建設法治社會、追求現(xiàn)代文明的具體體現(xiàn)。
作為普通的民眾，隨著我國法治社會的不斷完善，我們一定要加強法律知識學習，提升法制觀念，做學法、守法、用法的好公民。從而為推動和諧、法治社會建設貢獻一份力量。
學習民法總則心得體會(二)
作為中國民法典的開篇之作，《中華人民共和國民法總則》昨天獲十二屆全國人大五次會議表決通過，自2017年10月1號起施行。中國民事法律制度從此開啟“民法典時代”。
民法是離百姓生活最近的法律，它協(xié)調(diào)公民人身與財產(chǎn)的關系，對糾紛給出公平合理的解決方案，民法典被譽為百姓權(quán)利的宣言書、社會生活的百科全書。同時它所關涉公民的一點一滴，又都是一小塊鏡片，反射出時代特點和文明進程。
民法是社會主義法律體系的重要組織部分，更是市場經(jīng)濟法治的基礎性、支柱性法律。黨的以來，根據(jù)黨中央決策部署，十二屆全國人大及其會將編纂民法典和制定民法總則作為立法工作的重點任務。民法總則的誕生，標志著民法典編纂工作邁出至關重要的一步，這在全面依法治國進程中具有里程碑意義。
民法以人的全面發(fā)展為終極關懷，正如孟德斯鳩所說，“在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家”。民法總則的很多條文最大限度地體現(xiàn)了人文關懷，它對一個人的關注是從“搖籃”到“墳墓”，從胎兒、老人甚至到逝者，權(quán)利都得到了關懷和保護。另外，這次民法總則中很多條文都具有鮮明的時代特征，回應了這個時代人們所提出的社會需求。
意大利法學家貝卡利亞說：“法律的力量應當跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。”民法是人法，落腳點是人，當公民權(quán)利在民法的羽翼下自如地伸張，就必然通往一個張揚著理性、灌注著法治的國家。
學習民法總則心得體會(三)
一、對民法的一些認識。
法律是社會的調(diào)節(jié)器。任何部門法皆以一定的社會關系之調(diào)整為使命，民法也不例外。民法區(qū)別于其他部門法的原因，在于它有自己特殊的調(diào)整對象和調(diào)整方法。
民法的調(diào)整對象是平等主體之間的財產(chǎn)關系和人身關系。人身關系就是人格和身份發(fā)生的社會關系和法律關系。財產(chǎn)關系就是大陸法系的“物權(quán)”就是以財產(chǎn)為媒介的社會關系和法律關系。民法的調(diào)整方法分為事前調(diào)整和事后調(diào)整。民法調(diào)整在于恢復正常的民事關系。民法的性質(zhì)。首先民法為權(quán)利法，其次，民法為私法，是市民社會的法，是私人社會的憲法。民法的基本原則：當事人在民事活動中地位平等，意思自治的原則，誠實信用的原則，權(quán)利不得濫用原則。
民事活動是日常的社會生活，民事社會活動在民法的范圍內(nèi)活動。而民事活動超出了它的范圍才與行政法和刑法發(fā)生關系。民事活動是最基本的市民社會的活動，可以說民法具有領先性。
民法是私人社會的法，是民間社會的法非權(quán)力社會的法，是完全平等的法，是調(diào)整民事社會的法。它保護的是私權(quán)。因此我認為民法是民眾之法，具有極強的實踐性，植根于民眾的社會生活，來源于民眾的社會實踐，與民眾自身利益息息相關。在諸法之中，與民眾利益關系最緊密者，莫過于民法。
二、學習民法的心得。
學習民法不能只看法條，即使是把《民法通則》及《司法解釋》都背下來也是無濟于事的，民法重要的是在對法條記憶的基礎上對實際問題的解決，即要聯(lián)系實際案例，進行分析才能真正的理解。
學民法，要多做練習，對實際上的案例進行分析，通過這種途徑去理解法條，也就是說在對法條有充足的理解基礎上，再去記憶。
三、民法的展望
展望民法有兩個角度，一是從法本身來看法，二是從法外來看法。進入21世紀的中國民法會怎樣發(fā)展?能否如前面所講，把市民社會放到核心的地位，把權(quán)利本位、私法自治突出來，深入人心，這關系到中國法治化的整個進程，也關系到經(jīng)濟民主化、政治民主化的進程。
從法本身的角度來展望中國民法。改革開放三十多年的成果，對中國的經(jīng)濟、政治以至倫理確實有巨大的貢獻，而且更多的是開啟了一種民智，提出了一種新的治國理念，即不要貧困落后的社會主義，要讓人民過上富足的生活，過上自由的有尊嚴的生活。雖然這種自由狀態(tài)現(xiàn)在還受到許多約束，但與改革以前相比已是極大的進步。改革開放以后，從民法的制度到理念，我們更多地是從大陸法，包括從歐洲、日本的民法典以及中華民國的民法中借鑒對我們民族發(fā)展、政治經(jīng)濟改革有益的東西，結(jié)合國情，形成如今中國民法的基本狀況。并有了婚姻法、繼承法、收養(yǎng)法、合同法、商標法、專利法、著作權(quán)法、公司法、票據(jù)法等諸多民商事立法，再加上05年頒布實施的物權(quán)法，當今中國的民法的立法體系不斷的趨于健全。
但是可能我們中國還是需要一般民法典。法典化對于民主國家有著積極的意義。人治的基本原則是“臨事制刑”，即事情出現(xiàn)了才制定法律。而法治必須把規(guī)則預先公開。規(guī)則一旦制定，就不光約束老百姓，同樣也約束立法者和執(zhí)法者，一個國家沒有什么東西比“法”更大。法典就有這樣的功能：把所有的規(guī)則事先制定出來，公之于眾，以此引導人們的行為，保護人們的權(quán)益。法典的意義并不僅在于有文字規(guī)范，更重要的是要人們知道有什么制度，知道自己有哪些權(quán)利。而它更深遠的意義在于成為一種文化，成為人們的一種習慣和自由，即依法辦事，依法治國。
民法典不是單行法，也不是一般的法，是改革三十多年來法文化的結(jié)晶，需要充分的醞釀和準備。一方面是要加快民法典的立法進程，另一方面要對民法典的制定持十分審慎的態(tài)度，因為這畢竟是我國法治化進程中具有里程碑意義的大事。完全有理由相信，稍微長一點的時間，中國也能搞出一部比較好的民法典。
學習民法總則心得體會(四)
民法原理在我們現(xiàn)實生活中真的是無處不在，衣食住行各方面都有可能會和民法打上“交道”，毫不夸張的說，我們每個人從出生到死亡基本上都是生活在民法的框架范圍內(nèi)，因此學習好民法，掌握好民法，運用好民法就顯得頗具實際利益和現(xiàn)實意義。
民法被稱為是“萬法之母”，因此學習法律應當或者必須從研習民法開始。眾所周知，民法學源遠流長博大精深，有著龐大而瑣碎、完整而嚴密的理論體系。學習起來有一定的難度，這就要求我們在民法學習過程中應當掌握一些有效的學習方法，更好的對民法知識融會貫通，領會民法學的真諦。
對于民法學的學習方法，曾有諸多的民法學者撰文論述，我結(jié)合自己學習民法的實際感受和收獲來對學習民法的方法進行粗淺的介紹。
一愛好第一，留意培養(yǎng)對民法學習的愛好
興趣是第一動力，熟悉和學習任何一種學科都應當建立在興趣之上，民法學習也是如此，只有對民法學習產(chǎn)生濃厚的興趣，才能在學習過程中一直保持學習激情和熱情，才可能有動力去對某個詳細知識點進行深入分析和研究。很多人在論述民法學習方法時留意強調(diào)如何思維等方面，其忽略了興趣這一大前提，沒有興趣是學不好或者說是學不“專”民法的。因此我們在開始學習民法時就要努力培養(yǎng)自己對該學科的興趣。那么通過什么樣的方式來培養(yǎng)學習興趣呢?以下幾方面可以參考：如像本文開始的那段笑話一樣，把現(xiàn)實生活中一些大家熟知的現(xiàn)象想象成民法中的名詞和原理，這樣，一方面有助于我們理解民法中一些名詞的基本含義，更能使我們加深記憶，從而有興趣對這些知識深入學習;還可以通過對一件大家所熟知的事來進行小組討論或者辯論賽的形式來培養(yǎng)學習的興趣;此外可以介紹一些民法學界的知名學者，了解他們的求學經(jīng)歷、畢業(yè)院校、學術(shù)成就等方面的情況，或許發(fā)現(xiàn)其中有自己的校友，這樣也會對民法學習興趣的培養(yǎng)產(chǎn)生一定刺激和促進作用。
二點面結(jié)合，宏觀上把握民法的完整體系，微觀上掌握民法的詳細知識點
民法是法學的“老大哥”，其理論體系是經(jīng)過長時間發(fā)展和完善的，是否能正確的把握民法的理論體系，對于能否把民法“學會”、“學精”、“學專”起著要害重要的作用。民法體系雖龐大，瑣碎的知識也很多，但真正把握起來并沒有那么困難。孟德斯鳩曾說過：“在民法慈母般的眼睛里每一個人就是整個國家。”通過這句名言。我們可以看出民法的權(quán)利本位，即民法主要關注對于個人利益的調(diào)整和保護，我們每個人都可能也可以成為自己利益的國王。了解了民法的出發(fā)點，接下來對于其性質(zhì)、基本原則等方面的理解就簡樸多了：既然保護的是個人利益，那么其私法性就不言而喻;既然“每個人可以成為自己利益的國王”，那么其必然要遵守平等、公平、誠信等原則。自然人要進行交往，那么必然會產(chǎn)生對某些事情的約定或者會對別人造成一些侵害，那么民法體系中自然會有合同、侵權(quán)之類的內(nèi)容，這樣看來對于物權(quán)、婚姻家庭等方面的內(nèi)容就不難理解了。其實仔細分析，對于民法的理論體系，都是可以遵循著“保障個人合法利益為本位”的這條基線來一步步推導出來。把握了民法的基本體系，接下來就要求我們對體系中每部分的具體內(nèi)容或知識點加以學習和掌握，就像蓋房子一樣，大致的框架弄完后，再開始對于房內(nèi)布局進行完善和補充。這樣我們的知識才是系統(tǒng)的，才是具有生命力的。對于每個知識點的學習，一定要把其“理解透”、“掌握熟”、“運用巧”，不懂就問，勤于鞏固。這樣我們所建的“房子”才會更耐用，更穩(wěn)固，我們的理論基礎才會更扎實，更充分，對以后的學習和研究也會起到“事半功倍”的促進作用。
三民法學習要堅持“從生活中來，到生活中去”
“人生處處皆民法”，民法與我們的生活息息相關：早上買菜做飯會形成買賣關系，吃完飯坐車上班會產(chǎn)生運輸合同，下車不小心被狗咬會產(chǎn)生動物侵權(quán)問題，去醫(yī)院路上交話費不小心交到其他的號碼上產(chǎn)生不當?shù)美麊栴}......其實也正是因為有民法的存在，我們的生活才會變得和諧，變得穩(wěn)定。我們學習民法不能單單只從書本上的文字知識出發(fā)，還要結(jié)合現(xiàn)實生活來學習。我們要善于發(fā)現(xiàn)生活中的民法原理，在實際生活中感受民法的價值，此外我們還要運用自己所學的知識來解決生活中的問題。即所謂民法學習要“從生活中來，到生活中去”。民法知識只有能夠被運用，能夠解決實際問題，才會被我們所熱衷;同時實踐活動也對我們的理論知識的鞏固和創(chuàng)新起著積極的推動作用。因此，在民法學習過程中，要注重聯(lián)系實踐，并在實際生活中豐富理論知識。這樣，也會更好的激起我們學習民法的興趣，更好的“以我所學，服務社會”。這樣的學習才是有成效的，才是有意義的。
民法學習是一個循序漸進的過程，不可能一蹴而就，民法理論的高深也是建立在對一個個知識點的記憶和積累的基礎之上的，因此我們在學習過程中要克服暴躁和虛浮的學習心態(tài)，不要被一個較為復雜的知識點挫傷學習熱情。民法學習是一個漫長的過程，可謂是“痛并快樂著”，而且我們時常會有“山重水復疑無路柳暗花明又一村”的感覺。為此我們要深入淺出的進行理論分析，廣泛大量的進行書籍閱讀，合理變通的解決現(xiàn)實問題。民法學習不僅僅讓我們學到專業(yè)知識，同時也會對我們?nèi)诵缘呐囵B(yǎng)，人格魅力的提高產(chǎn)生一定的影響。我們有理由相信“民法是最具魅力的學科”，民法學習也會讓我們的人生路走的更寬廣，更美好。
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