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論幼兒學(xué)習(xí)禮儀的重要性

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論幼兒學(xué)習(xí)禮儀的重要性

  禮儀是人們在社會(huì)交往活動(dòng)中的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。那么,幼兒學(xué)習(xí)禮儀的重要性體現(xiàn)在哪里呢?下面學(xué)習(xí)啦小編整理了幼兒學(xué)習(xí)禮儀的重要性以供大家閱讀。

  幼兒學(xué)習(xí)禮儀的重要性(一)

  也許從目前的狀況來看,我們還不能談禮儀教育。““””以后幾十年,我們這方面的教育完全中斷了,從社會(huì)現(xiàn)實(shí)來看,弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀文明,已經(jīng)是一件迫在眉睫的事。目前,社會(huì)各個(gè)階層都感覺到了““””對人際關(guān)系造成的負(fù)面影響,在“造反”的口號(hào)下,人與人之間的溫情被掃蕩殆盡。“知書達(dá)禮”原本是我們的傳統(tǒng),現(xiàn)在的狀況卻是,孩子不懂得尊重父母,學(xué)生不知道尊重老師,人和人之間普遍沒有尊重。尊重是通過禮儀來表達(dá)的,尊重沒有了,禮儀也就不存在了。行為失范和道德水準(zhǔn)下降,已經(jīng)成為新的社會(huì)病。“禮”原是中華民族一個(gè)傳統(tǒng)美德,現(xiàn)在卻成了我們的一塊心病。

  近些年來,我國在對學(xué)生的思想政治道德品質(zhì)教育方面已經(jīng)做出了巨大的努力,并已取得可觀的成績。但是對學(xué)生開展有意識(shí)地禮儀教育方面卻還存在許多的問題。從98.7%的人對我國禮儀教育的現(xiàn)狀持否定態(tài)度可以看出,我國禮儀教育的現(xiàn)狀是不容樂觀的。分析其現(xiàn)狀原因,主要有三:

  1、改革開放以來,國家的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)雖然取得了輝煌的成就,但由于在一定程度上強(qiáng)調(diào)了政治思想建設(shè)而忽略傳統(tǒng)道德建設(shè),學(xué)生缺乏起碼的禮儀常識(shí),成了學(xué)校教育中的薄弱環(huán)節(jié)。

  2、家庭教育中對禮儀教育方面相對薄弱?,F(xiàn)在的學(xué)生大部分都是獨(dú)生子女的,獨(dú)生子女特有的自私、任性,以我為中心、惟我獨(dú)尊的思想,同禮儀的核心思想——尊重、關(guān)愛他人、嚴(yán)于律己是格格不入的!在開展家庭教育中,家長普遍來重視孩子的禮儀教育,到使像“融四歲,能讓梨”的禮儀經(jīng)典成為歷史美談。更有甚者,只注重孩子的學(xué)習(xí)成績,思想道德教育不經(jīng)常開展,禮儀更是無所謂。部分農(nóng)村家長的禮儀素質(zhì)不高也嚴(yán)重影響了學(xué)生禮儀修養(yǎng)的提高。

  3、教育過程中對于禮儀教育重視不夠。素質(zhì)教育雖然已提了多年,但是部分教師的教育觀念仍受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響,對學(xué)生的德育教育重視不夠,重智輕德的現(xiàn)象還是存在。在農(nóng)村學(xué)校,教師對于學(xué)生的禮儀教育更是少有考慮,學(xué)生的禮儀修養(yǎng)與現(xiàn)代社會(huì)的要求已嚴(yán)重脫節(jié)。

  幼兒學(xué)習(xí)禮儀的重要性(二)

  國內(nèi)外的不少研究表明:在個(gè)體的發(fā)展中,某些行為的習(xí)得有一個(gè)關(guān)鍵期,期間,個(gè)體處在一種積極的準(zhǔn)備和接受狀態(tài),如果給予必要的刺激和幫助,某種行為能力就會(huì)迅速發(fā)展起來,并產(chǎn)生長久的影響。學(xué)前期幼兒,可塑性強(qiáng),易接受外界的各種的各種信息,因而也是了解社會(huì)、學(xué)習(xí)各種行為要求的理想時(shí)期,更是禮儀等良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。禮儀教育實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)人的教養(yǎng),是教人如何尊重人,如何與他人相處。人是社會(huì)的人,這就決定了我們教育的終極目標(biāo)不是單純的學(xué)習(xí)知識(shí)和智力開發(fā),而是要使人適應(yīng)社會(huì)的需要,推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展,并實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。人在社會(huì)中生活,必須要學(xué)會(huì)尊重他人,才能真正自立于社會(huì),才能做到自尊自愛,才能營造出和諧融洽的人文環(huán)境和文明社會(huì)。

  現(xiàn)代教育家提出了“千教萬教,先教做人”的教育理念。因此,我們的教育要培養(yǎng)人,首先就要注重培養(yǎng)有教養(yǎng)、知禮儀的人。

  倡行禮儀教育有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對性。特別是在今天,針對“三千寵愛于一身”的獨(dú)生子女來說,從小就受到過多的呵護(hù)甚至溺愛,不少孩子在社會(huì)交往中,往往習(xí)慣于以自我為主,往往缺乏一種與人謙讓、合作的思想,不懂得尊重、關(guān)心、體諒別人,有時(shí)顯得智力有余而教養(yǎng)不足、缺乏必要的禮儀修養(yǎng)。也有一些孩子因?yàn)椴簧蒙缃唬陋?dú)無伴,而形成了任性、內(nèi)向、偏執(zhí)等不良性格。而在我們的現(xiàn)代生活中,最需要的恰恰是人與人之間互相尊重、互相包容、團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神。因此,在幼兒園開設(shè)禮儀課,讓孩子們從小就開始學(xué)習(xí)如何做人,如何與人相處、交往、合作,不僅有利于孩子教養(yǎng)的提高及其人格的健全發(fā)展,也有利于提高下一代的綜合素質(zhì),最終促進(jìn)全社會(huì)文明程度的提高。因此,越來越多的人重視起禮儀教育,曾經(jīng)南京一所學(xué)校還提出“讓女生成為淑女,讓男生成為紳士。”的校訓(xùn),在社會(huì)上一石激起千層浪,引發(fā)了社會(huì)廣泛爭論,剔除“淑女紳士”中的封建色彩,毋庸置疑,這個(gè)校訓(xùn)中所蘊(yùn)涵的“有修養(yǎng)、懂禮貌、豁達(dá)大度、講究謙讓”韻味是耐人尋味的。
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