家長(zhǎng)園地育兒知識(shí)
尊重信任孩子，培養(yǎng)他們的自我教育的能力。我們所說的自我教育的能力，是指人為形成良好的思想品德而自覺地進(jìn)行思想轉(zhuǎn)化和控制調(diào)節(jié)自己行為的能力，這就是平時(shí)所說的自覺性、獨(dú)立性。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理的家長(zhǎng)園地育兒知識(shí)的相關(guān)資料，各位家長(zhǎng)們抓緊看看吧。
家長(zhǎng)園地育兒知識(shí)一
培養(yǎng)孩子自我教育能力
尊重信任孩子，培養(yǎng)他們的自我教育的能力。我們所說的自我教育的能力，是指人為形成良好的思想品德而自覺地進(jìn)行思想轉(zhuǎn)化和控制調(diào)節(jié)自己行為的能力，這就是平時(shí)所說的自覺性、獨(dú)立性。孩子從模仿成人的道德行為，完成學(xué)校集體和家長(zhǎng)提出的要求任務(wù)，一直到能自覺地控制自己的行為舉止，為追求崇高的理想而發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn)，主動(dòng)進(jìn)行積極的思想斗爭(zhēng)，這些都是他們自我教育的表現(xiàn)。自我教育能力越強(qiáng)，自覺性就越高，進(jìn)步就越快。
正如蘇霍姆林斯基所說:“喚起人實(shí)行自我教育的教育，按照我的深刻信念乃是一種真正的教育。”這就是說，要通過外在手段去啟發(fā)孩子的內(nèi)在動(dòng)力，引導(dǎo)他們實(shí)行自我教育。只有當(dāng)孩子能自覺地、主動(dòng)地對(duì)自己的思想行為表現(xiàn)進(jìn)行自我分析、自我評(píng)價(jià)、自我改造、自我提高時(shí)，我們的教育才算真正達(dá)到了目的。
要培養(yǎng)孩子的自我教育能力，就要根據(jù)孩子愛學(xué)習(xí)、好模仿的特點(diǎn)，一方面幫助孩子掌握道德標(biāo)準(zhǔn)，逐步學(xué)會(huì)進(jìn)行自我到斷、自我批評(píng)和自我評(píng)價(jià)的能力。另一方面，要幫助孩子確立心目中的榜樣，并使其懂得“榜樣“是如何通過自身的修養(yǎng)而成為強(qiáng)者的。這里還有一個(gè)關(guān)鍵的問題是，要分析孩子的心理特點(diǎn)，愛護(hù)和培養(yǎng)孩子的自尊心。指導(dǎo)自我教育，正是指導(dǎo)孩子在自我意識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生進(jìn)取心、自尊心的過程。第三，要指導(dǎo)孩子進(jìn)行積極的自我鍛煉。要教給他們進(jìn)行自我鍛煉的一些具體方法。比如，通過自我鼓勵(lì)、自我命令、自我控制來磨煉自己的意志;學(xué)習(xí)上堅(jiān)持自我訓(xùn)練、自我檢查、自我體驗(yàn);要求自己養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，不斷改變和矯正不良行為習(xí)慣等等。有的家長(zhǎng)把規(guī)定孩子的生活作息制度看作是培養(yǎng)孩子自制力的一項(xiàng)措施，是有一定道理的。
總之，思想品德教育的方法是多種多樣的，只要注意克服包辦代替、管重于教的傾向，針對(duì)孩子的特點(diǎn)，從實(shí)際出發(fā)，就會(huì)收到預(yù)想的教育效果。無論采用什么方法，都要記住:我們培養(yǎng)的是朝氣蓬勃富于創(chuàng)造性的人才，而不是葺氣沉沉的奴才。
家長(zhǎng)園地育兒知識(shí)二
不一樣的教育方式
家長(zhǎng)的教育不會(huì)是是完美的，在孩子成長(zhǎng)的過程中，可能認(rèn)識(shí)到家長(zhǎng)并不是知識(shí)和真理的唯一來源，甚至很多人會(huì)推翻家長(zhǎng)的權(quán)威性。但是，家長(zhǎng)的教育不可或缺，家長(zhǎng)給予兒童無條件的關(guān)注與支持，從家長(zhǎng)那里，兒童首先知道世界上有人愛自己，有人支持自己，在了解世界的同時(shí)也接納自己。所以，教育很關(guān)鍵。
不怕失敗
家長(zhǎng)常常會(huì)鼓勵(lì)孩子要樹立遠(yuǎn)大的志向、拼搏向上，但面對(duì)他的失敗，更多的常常是責(zé)怪和不知所措。
孩子失敗時(shí)也正是最需要親情的時(shí)候。比如孩子參加比賽輸了，此時(shí)最好的做法是，趕快讓孩子離開現(xiàn)場(chǎng)，帶他到一個(gè)只有你們兩個(gè)人的地方，這樣可以不讓他在眾多小伙伴面前失態(tài)而尷尬。然后，不妨讓孩子發(fā)泄一會(huì)兒，并用溫和而同情的目光安慰他的憤怒和失望的情緒。
同情可以使孩子感到被人理解，等他冷靜下來，你就可以和他深入交談了。這時(shí)千萬不要說“勝敗乃兵家常事”或者“你不應(yīng)該為此灰心”之類的話，此時(shí)的他不需要大道理，也不需要模糊的建議。不妨對(duì)他說：“下次再輸?shù)脑?，你可以朝著天空大喊一聲?rdquo;此類實(shí)際的建議，遠(yuǎn)比那些空洞的說教對(duì)孩子的身心更有幫助。
培養(yǎng)起責(zé)任感
在教育孩子寬容、忠誠(chéng)的好品質(zhì)這方面，寵物可以助你一臂之力。其實(shí)專家認(rèn)為：“養(yǎng)寵物可以培養(yǎng)孩子照顧另一種生物的責(zé)任感。照顧狗、貓等，可以讓孩子懂得什么是責(zé)任感。”
譬如，當(dāng)家里的小狗每天下午3點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在門口等候小主人歸來時(shí)，孩子就不難理解什么叫忠誠(chéng)了。而且，小狗會(huì)不斷將這個(gè)道理演示給小主人看。再比如，孩子有時(shí)會(huì)抓住小貓咪的尾巴，但事后，小貓還是不計(jì)較地和小主人一起玩。家長(zhǎng)可以通過這件事教會(huì)孩子什么是寬容，同時(shí)告訴他對(duì)待別人的錯(cuò)誤也要學(xué)會(huì)寬容。
當(dāng)然，如果沒有時(shí)間養(yǎng)寵物，可以讓孩子參與和鄰居一起遛狗，或者在放假時(shí)讓孩子給學(xué)校養(yǎng)的小豚鼠做個(gè)窩。通過這些活動(dòng)，讓孩子學(xué)會(huì)助人為樂，同時(shí)明白，對(duì)別人好，別人也同樣會(huì)對(duì)你好。
當(dāng)著孩子輕歌曼舞
很多家長(zhǎng)認(rèn)為在家的親昵行為應(yīng)該避開孩子，否則會(huì)對(duì)孩子成長(zhǎng)產(chǎn)生不良影響。專家們卻認(rèn)為，家長(zhǎng)間的相愛，反而對(duì)孩子的情感教育有益。
如果你們晚上想在家跳一會(huì)舞，完全可以當(dāng)著孩子的面進(jìn)行，因?yàn)椋尯⒆涌吹侥銈兊妮p歌曼舞，擁抱甚至親吻是非常重要的。對(duì)于孩子而言，習(xí)慣于家長(zhǎng)的親密舉動(dòng)會(huì)使他們與周圍朋友間的關(guān)系更融洽，尤其是對(duì)他們將來與所愛的人生活會(huì)更有指導(dǎo)意義。
家長(zhǎng)要培養(yǎng)一個(gè)人格健全，高智商和情商全面發(fā)展的孩子其實(shí)是很困難的。特別是在中國(guó)這個(gè)充斥著各種各樣的行為規(guī)范，最好的教育就是家長(zhǎng)以身作則，積極引導(dǎo)孩子。家長(zhǎng)要掌握些教育孩子的知識(shí)，對(duì)孩子進(jìn)行有規(guī)劃的教育，逐步培養(yǎng)他們具備剛毅、正直、的精神，聰慧的思維能力，高尚的道德情操，使之從各方面均衡地發(fā)展。
家長(zhǎng)園地育兒知識(shí)三
教育孩子要因勢(shì)利導(dǎo)
幼兒的思維特點(diǎn)是直觀形象的，其類型屬于直線型、單一型。因此，他們的行動(dòng)也帶有簡(jiǎn)單盲目的隨意性。他們對(duì)于行為正確與否的認(rèn)識(shí)還處于模糊朦朧狀態(tài)。對(duì)了，不知為什么對(duì)，錯(cuò)了，不知為什么錯(cuò)。甚至錯(cuò)了，還以為做對(duì)了而得意洋洋。當(dāng)幼兒教師和家長(zhǎng)指出其行為的錯(cuò)誤和危害的時(shí)候，他會(huì)感到不安、惶惑，以至不承認(rèn)錯(cuò)誤，隱瞞錯(cuò)誤，或者推卸貴任。根據(jù)幼兒的這一心理特征，對(duì)待他們行為中的缺點(diǎn)，要運(yùn)用“誘導(dǎo)法”對(duì)孩子進(jìn)行教育。
如何對(duì)孩子進(jìn)行因勢(shì)利導(dǎo)的教育，這是一個(gè)十分復(fù)雜的問題，沒有成型的公式可言，只有根據(jù)幼兒對(duì)日常生活中的所做所為加以引導(dǎo)，才能取得良好的效果。但此事也并不是沒有一點(diǎn)規(guī)律可循，根據(jù)一些家庭對(duì)孩子進(jìn)行教育成功的經(jīng)驗(yàn)和幼兒心理活動(dòng)狀況，對(duì)幼兒進(jìn)行因勢(shì)利導(dǎo)的教育應(yīng)首先堅(jiān)持以下幾點(diǎn):
弄清事實(shí)。幼兒不論做錯(cuò)了什么事，家長(zhǎng)不要不何青紅皂白就進(jìn)行批評(píng)。首先要問清事情發(fā)生的原因和經(jīng)過，然后根據(jù)幼兒的行為進(jìn)行有針對(duì)性的教育。如圓圓和林林在菜地玩時(shí)，對(duì)那些大白菜發(fā)生了興趣。于是他們就比賽坐白萊，看誰坐壞的白菜多。不一會(huì)，幾十棵白菜都成了七零八落的白菜葉。兩家主人很惱火，懷疑是兩個(gè)孩子干的。于是孩子的母親找來圓圓，笑著對(duì)他說。“圓圓，你是個(gè)好孩子，我很喜歡你。”母親遞給了孩子一顆糖，“但是，你能不能幫我想個(gè)辦法呢?現(xiàn)在有棵白菜，你能把它弄破嗎?”圓圓不假思索地說:“我用屁股坐，”“哦，這是個(gè)辦法。”母親接著說，“你能用屁股坐，還有誰能用屁股坐嗎?”圓圓回答:“還有林林。”“誰坐得多些呀?”母親間。“林林，他坐了十幾棵，我只坐了幾棵。”圓圓中了圈套，母親窮追不舍:“你們?cè)谀膬鹤^白菜呀?”“在門口菜園里。”圓圓回答。“你知道那是誰家的白菜嗎?”母親又間。“不知道。”圓圓開始意識(shí)到事情不妙，低下了頭。“那是吳媽媽和王媽媽的。你看那白菜長(zhǎng)得多好呀，又大又白。你們把那么好的白菜都坐碎了，這多不好呀，”停了一會(huì)兒，母親又問:“這樣做對(duì)不對(duì)呀?該不該認(rèn)錯(cuò)呀?”“嗯……，不對(duì)，該認(rèn)錯(cuò)。”后來母親引著孩子到吳、王兩家認(rèn)了錯(cuò)。
多肯定，少否定。要把握好教育的時(shí)機(jī)和“火候”，以和悅的表揚(yáng)鼓勵(lì)代替嚴(yán)肅的批評(píng)訓(xùn)斥。圓圓的母親并沒有對(duì)圓圓進(jìn)行訓(xùn)斥，而是在表揚(yáng)圓圓的過程中，逐步引導(dǎo)回圓說出事情的經(jīng)過，進(jìn)而還使他認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。如果圓圓的母親不問青紅皂白，直接地問:“誰把白菜弄壞了?如果是你干的，我要打你，”圓圓一定不會(huì)承認(rèn)。即使最后弄清了事實(shí)，對(duì)圓圓進(jìn)行了批評(píng)，圓圓也不會(huì)心服口服。因?yàn)檫@種批評(píng)是直接的。只有圓圓自己真正認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤之后，對(duì)母親的批評(píng)才會(huì)感到是正確的，樂意接受。這樣做，既能弄清事實(shí)，幼兒也容易明白是非，承認(rèn)錯(cuò)誤。適當(dāng)?shù)目隙ê凸膭?lì)，能使孩子感到教育者是可以接近的“好人”，不是惡意的懲罰者。有了這種前提，孩子才能有耐心地回顧自身行為的情祝，才能誠(chéng)心地聽取教育。
講明道理。幼兒不論做錯(cuò)了什么事情，對(duì)其教育過程中，一定要講清楚什么是對(duì)的，應(yīng)該如何做，少講“不準(zhǔn)”、“不許”、“不對(duì)”之類的限制詞。如，原定星期天帶孩子逛動(dòng)物園，但天下雨了，家長(zhǎng)一開口就說:“不去了!”孩子會(huì)很失望，甚至傷心地大哭起來。如果先讓他看看外面人們?cè)谟甑厣闲凶叩那榫?，再勸告?“下雨了，動(dòng)物們都躲起來了，我們上動(dòng)物園看不見動(dòng)物了。你會(huì)用積木搭動(dòng)物園嗎?我?guī)湍阌眉堈酆枚嘈『镒?，在家和它們玩。等不下雨的時(shí)候再去動(dòng)物園吧!”這樣孩子的興趣轉(zhuǎn)移了，你的主張也被愉快地接受了。
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