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攝影構(gòu)圖創(chuàng)作作品好看的圖片

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  攝影構(gòu)圖在創(chuàng)作的過程中,每一個階段所應(yīng)具備的審美思維和審美心理感受,從而認(rèn)識審美意識在構(gòu)圖的創(chuàng)造過程中所起的積極推動作用及其重要性。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的攝影構(gòu)圖創(chuàng)作作品好看的圖片和攝影構(gòu)圖創(chuàng)作的情感要素及審美直覺要素。

  攝影構(gòu)圖創(chuàng)作作品好看的圖片

  攝影構(gòu)圖創(chuàng)作的情感要素

  一切的藝術(shù)創(chuàng)作,都離不開審美活動,而人的審美活動又是和情感活動緊密相連的。不論哪個藝術(shù)門類的藝術(shù)家在進行創(chuàng)作活動、塑造藝術(shù)形象時,必然要反映出他對生活中各種現(xiàn)象的審美判斷和見解,無形中也必然會將自身的情感注入到藝術(shù)形象中去,通過各種各樣的藝術(shù)作品展現(xiàn)出來。以情感人,是一切具有恒久生命力的優(yōu)秀藝術(shù)作品的不二法則。

  前一段享譽全球的我國諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言的作品無不以真摯、熱烈的情感打動了全世界的讀者,由此可見情感在藝術(shù)作品中的重要地位是不分領(lǐng)域和國界的,并且不會隨著時空的轉(zhuǎn)變而消弭。

  近代學(xué)者、國學(xué)大師王國維在《人間詞話》中說:“一切景語,皆情語也。”情感是促使攝影者創(chuàng)作熱情的主要因素,情感是人們對于現(xiàn)實的態(tài)度和體驗,當(dāng)人們對客觀事物產(chǎn)生了自己的態(tài)度和觀點時,情感會隨之形成,情感分正面和負面的感受,當(dāng)然,隨著人年齡的增長和閱歷的不斷豐富,情感會變得復(fù)雜。這些感受在攝影創(chuàng)作者這里,可以集中強烈體現(xiàn)在攝影創(chuàng)作中,也可以讓人在細細品味攝影作品之后尋到情感的蛛絲馬跡。

  袁廉民在《把自然美掌握在自己手里》一文中提到:“藝術(shù)家應(yīng)該具有感染力,創(chuàng)作時沒有充沛的感情,自己不是深受感動,當(dāng)然就不可能打動觀眾。”有了感情的攝影作品才有生氣和感染力,才會體現(xiàn)作者的性格和特點。情感始終貫穿于攝影創(chuàng)作的每一個環(huán)節(jié),好的攝影作品還可以在創(chuàng)作結(jié)束后,通過作品的展出和發(fā)表將情感繼續(xù)傳遞給更多的觀看者。

  攝影作為視覺藝術(shù)的典型代表之一,它的情感表達完全依賴于畫面形象進行表達,而不能像文學(xué)、音樂等藝術(shù)形式那樣直接議論和抒發(fā)。攝影的這個特點在新的傳播環(huán)境中逐漸發(fā)揮了更大的優(yōu)勢。攝影作品可以通過直觀的圖像快速、準(zhǔn)確的闡述一個新聞事件,引發(fā)讀者的共鳴產(chǎn)生意想不到的社會效應(yīng),這種直觀的敘述和表達方式,恰好適應(yīng)了現(xiàn)代人群依賴網(wǎng)絡(luò)等新興媒體獲取信息資源、快節(jié)奏高時效的生活方式,人類已經(jīng)步入讀圖時代。

  攝影構(gòu)圖創(chuàng)作的審美直覺要素

  攝影創(chuàng)作除了有準(zhǔn)備、有計劃、有耐心等待、不受時間制約的等拍和前面提到的擺拍之外,大部分?jǐn)z影作品屬于現(xiàn)場即興拍攝,例如新聞攝影、軍事攝影、體育攝影。對于現(xiàn)場即興拍攝的成功作品,有些人認(rèn)為那是得之于機緣,有些人則認(rèn)為是來自于靈感,有些人則認(rèn)為是運氣和器材的功勞。

  其實,那種“偶然碰到”的機緣,不過是屬于攝影創(chuàng)作的外在偶然因素,而在偶然性之外更為更為重要的事攝影者的優(yōu)秀的個人素質(zhì)才是這幅作品成功的關(guān)鍵,“突然發(fā)生的直覺”是攝影者基于豐富的拍攝經(jīng)驗提前做出的預(yù)想和判斷,甚至在腦海中已經(jīng)對眼前的場景有了一幅“速寫稿”,這些是攝影創(chuàng)作中內(nèi)在的必然因素。所以,那些看似偶然的現(xiàn)象背后都有著必然規(guī)律在起著決定性的作用,二者之間存在著深刻的辯證統(tǒng)一關(guān)系。因此,在一幅好作品誕生前提的各種因素中,攝影者的創(chuàng)作視覺起著非常重要的作用,這種直覺來源于攝影家本人的藝術(shù)修養(yǎng)、生活積累和主觀能動性的結(jié)合發(fā)揮。

  在攝影創(chuàng)作中,“直覺”占有重要的地位。這種重要性體現(xiàn)在在攝影藝術(shù)作品的誕生過程,必須遵循從對客觀事實的生活觀察和印象,到經(jīng)過攝影者的藝術(shù)想象處理,最后用物化的形式形成最后的藝術(shù)形式的整個過程。由于攝影具有“現(xiàn)場性”的特征,并且受到“瞬間性”的影響,因此人們在攝影作品產(chǎn)生的過程中往往把形象生成的思維過程簡化為通過直接的判斷來認(rèn)識客觀對象的過程。這種不同于常規(guī)思維的感知方式就是我們所說的直覺。

  攝影審美直覺是一種瞬間直覺,攝影家的天賦一表現(xiàn)為“瞬間的天賦”。審美直覺來自于個人的情感和直觀的感受,又往往隨著長年累積的審美經(jīng)驗而釋放出來,所謂“厚積薄發(fā)”,創(chuàng)作者本人甚至還來不及對生活美感深思熟慮,發(fā)自內(nèi)心的對審美對象情感確實直接的、深切的、鮮活的,在擺脫了拍攝技法條條框框的約束后所迸發(fā)出的不可重復(fù)甚至難以模仿的獨創(chuàng)性得以最大的發(fā)揮,形成一幅不可多得優(yōu)秀攝影藝術(shù)作品。這種創(chuàng)作過程非常具有價值,值得從藝術(shù)感受和理論高度進行深入的研究和探索。
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