現(xiàn)代詩(shī)和古代詩(shī)比較
現(xiàn)代詩(shī)和古代詩(shī)比較
現(xiàn)代詩(shī)歌和古代詩(shī)歌都是我們中國(guó)博大精深的文學(xué)藝術(shù)的一部分，下面是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的現(xiàn)代詩(shī)和古詩(shī)的區(qū)別，希望大家可以幫助到大家!
現(xiàn)代詩(shī)和古詩(shī)的區(qū)別(一)
從音韻上看
古詩(shī)詞可入曲，現(xiàn)代詩(shī)可入劇。
古詩(shī)詞言簡(jiǎn)意賅，講究韻律，讀來(lái)朗朗上口，就如一段流暢的音樂(lè)，可以翩翩起舞。如果給其譜上古樂(lè)，用琴、箏等古樂(lè)器演奏，點(diǎn)上一盤檀香，泡上一杯清茶，手中置一閑書，悠悠地讀，悠悠地聽，真可謂意境高遠(yuǎn)、古樸風(fēng)雅。且古詩(shī)詞雖有艱澀之字，但通篇卻能一看就懂，多讀幾次，似有所悟?，F(xiàn)代詩(shī)語(yǔ)言淺白，是我們所熟悉的白話文，也不怎么講究韻律和結(jié)構(gòu)。正因?yàn)橄拗粕倭?，一些?shī)人惟恐別人說(shuō)其淺薄，就在文字、結(jié)構(gòu)上大辟蹊徑，故意折騰得彎曲冗長(zhǎng)，朦朧婉轉(zhuǎn)，晦澀難懂。少有現(xiàn)代詩(shī)可以入曲的，但可以將一大堆文字編成劇本?，F(xiàn)代詩(shī)的朗誦也很有意思，朗誦者需要不斷地?fù)u頭晃腦，在個(gè)別字句上加重、拖長(zhǎng)或飄忽，來(lái)體現(xiàn)詩(shī)歌的意境。這種依賴?yán)收b者的技巧來(lái)營(yíng)造的詩(shī)味，猶如一部有趣的話劇，早已將詩(shī)歌娛樂(lè)化。
現(xiàn)代詩(shī)和古詩(shī)的區(qū)別(二)
從意象上看
古詩(shī)詞是“畫”，現(xiàn)代詩(shī)是“話”。
古詩(shī)詞文字簡(jiǎn)潔、飽滿，重在以意象來(lái)表現(xiàn)詩(shī)歌的內(nèi)涵，通篇寫景，情在景內(nèi)。優(yōu)美的古詩(shī)詞是一幅畫，文字猶如畫筆，為我們徐徐呈現(xiàn)濃墨重彩的山水畫、風(fēng)情畫。而現(xiàn)代詩(shī)卻是“話”，由于少了結(jié)構(gòu)和音韻上的限制，自由詩(shī)體現(xiàn)了真正的自由，無(wú)論怎么寫都行，你的廢話情話官話自言自語(yǔ)喋喋不休的話皆可入詩(shī)。你還可以把好好的一句話拆成幾行來(lái)寫，斷斷續(xù)續(xù)，或前后倒置，狀如結(jié)巴，但在詩(shī)歌里或許看上去很優(yōu)美。
現(xiàn)代詩(shī)和古詩(shī)的區(qū)別(三)
從技巧上看
古詩(shī)詞講究“推敲”，現(xiàn)代詩(shī)只需要“敲”。
“推敲”一詞的來(lái)源，我們很熟悉。唐代苦吟派詩(shī)人賈島騎驢時(shí)闖了官道，他正琢磨著一句詩(shī)：“鳥宿池邊樹，僧推月下門。”是“推”好還是“敲”好，他一路做著手勢(shì)，正難以定奪。恰好遇到的官員是韓愈，他建議用“敲”更為形象。“推敲”一詞就此而來(lái)。可見古人創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)在一字一句上斟酌得認(rèn)真，惟有不斷推敲，才有一流的詩(shī)作。而現(xiàn)代詩(shī)創(chuàng)作的技巧就是“敲”。習(xí)慣了電腦寫作的現(xiàn)代人，只要善于分行，猛敲回車鍵，一篇篇長(zhǎng)短句就新鮮出爐了。這就是現(xiàn)代詩(shī)作者如此之多，產(chǎn)量如此之豐厚，而質(zhì)量卻長(zhǎng)期低下的原因。雖有一些奪人眼球、激發(fā)口水的當(dāng)下名作，卻難保長(zhǎng)遠(yuǎn)流傳。
現(xiàn)代詩(shī)和古體詩(shī)對(duì)比
現(xiàn)代詩(shī)也叫“白話詩(shī)”，是詩(shī)歌的一種，與古典詩(shī)歌相對(duì)而言，一般不拘泥格式和韻律?，F(xiàn)代詩(shī)的發(fā)現(xiàn)可以追源到清末，當(dāng)時(shí)，一些從西方引進(jìn)的詩(shī)作已開始用白話進(jìn)行翻譯，但是這些作品量不是很大，所以鮮為人知。現(xiàn)代詩(shī)名稱，開始使用于1953年—紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩(shī)社”時(shí)確立。現(xiàn)代詩(shī)主要流派為新月派、九葉派、朦朧派。
簡(jiǎn)介
現(xiàn)代詩(shī)形式自由，意涵豐富，意象經(jīng)營(yíng)重于修辭運(yùn)用，與古詩(shī)相比，雖都為感于物而作，都是心靈的映現(xiàn)，但其完全突破了古詩(shī)“溫柔敦厚，哀而不怨”的特點(diǎn)，更加強(qiáng)調(diào)自由開放和直率陳述與進(jìn)行“可感與不可感之間”的溝通?！ ‖F(xiàn)代詩(shī)的主流是自由體新詩(shī)。自由體新詩(shī)是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，形式上采用白話，打破了舊體詩(shī)的格律束縛，內(nèi)容上主要是反映新生活，表現(xiàn)新思想。
分類
按形式分：格律詩(shī) 自由詩(shī) 按體裁分：童話詩(shī) 寓言詩(shī) 散文詩(shī) 等 按表達(dá)方式分：敘事詩(shī) 抒情詩(shī)
按照表達(dá)方式劃分
分為敘事詩(shī)和抒情詩(shī)。這是按照作品內(nèi)容的表達(dá)方式劃分的。
古體詩(shī)一般又叫古風(fēng)，這是依照古詩(shī)的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。 從詩(shī)句的字
數(shù)看，有所謂四言詩(shī)、五言詩(shī)和七言詩(shī)。四言是四個(gè)字一句，五言是五個(gè)字一句，七言是七個(gè)字一句。唐代以后，四言詩(shī)很少見了，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱五古;七言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱七古;三五七言兼用者，一般也算七古。
與近體詩(shī)相對(duì)而言的詩(shī)體。近體詩(shī)形成前，除楚辭外的各種詩(shī)歌體裁。也稱古詩(shī)、古風(fēng)，有“歌”、“行”、“吟”三種載體。古體詩(shī)格律自由，不拘對(duì)仗、平仄，押韻較寬，篇幅長(zhǎng)短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體。