小學(xué)生必背古詩70首注釋

　　小學(xué)生必背的七十首古詩和其注釋大家都知道有哪些嗎?下面是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的小學(xué)生必背古詩及注釋，希望可以幫助到大家!

　　小學(xué)生必背古詩及注釋(一)

　　1 江 南 (漢樂府)

　　江 南 可 采 蓮，

　　蓮 葉 何 田 田!

　　魚 戲 蓮 葉 間。

　　魚 戲 蓮 葉 東，

　　魚 戲 蓮 葉 西，

　　魚 戲 蓮 葉 南，

　　魚 戲 蓮 葉 北。

　　譯文：江南又到了可以采蓮的季節(jié)了，葉子浮出水面緊密相連。魚兒在蓮葉間嬉戲，魚兒在蓮葉東面嬉戲，魚兒在蓮葉西面嬉戲，魚兒在蓮葉南面嬉戲，魚兒在蓮葉北面嬉戲。本篇是一首與勞動相結(jié)合的情歌。

　　2.敕勒歌(北朝樂府)

　　敕 勒 川，

　　陰 山 下，

　　天 似 穹 廬，

　　籠 蓋 四 野。

　　天 蒼 蒼，

　　野 茫 茫，

　　風(fēng) 吹 草 低 見 牛 羊。

　　注釋:它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。開頭兩句“敕勒川，陰山下”，交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句“天似穹廬，籠蓋四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻，說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠(yuǎn)望，天野相接，無比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見到。最后三句“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”是一幅壯闊無比、生機(jī)勃勃的草原全景圖。“風(fēng)吹草低見牛羊”，一陣風(fēng)兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多么形象生動地寫出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。

　　3.詠鵝 (唐)駱賓王

　　鵝 鵝 鵝，曲 項(xiàng) 向 天 歌。

　　白 毛 浮 綠 水，紅 掌 撥 清 波。

　　注釋：這首詩從一個七歲兒童的眼光看鵝游水嬉戲的神態(tài)，寫得極為生動活潑首句連用三個“鵝”字，表達(dá)了詩人對鵝十分喜愛之情。這三個“鵝”字，可以理解為孩子聽到鵝叫了三聲，也可以理解為孩子看到鵝在水中嬉戲，十分欣喜，高興地連呼三聲“鵝、鵝、鵝”。次句“曲項(xiàng)向天歌”，描寫鵝鳴叫的神態(tài).

　　4.風(fēng) (唐)李 嶠

　　解 落 三 秋 葉，能 開 二 月 花。

　　過 江 千 尺 浪，入 竹 萬 竿 斜。

　　[注釋] 1. 解：分開。2. 三秋：指秋天的三個月，也指秋季的第三個月。3. 二月：指春天。這是一首吟誦風(fēng)的力量的詩。詩人對自然現(xiàn)象觀察非常細(xì)

　　微，通過秋葉的飄零、春花的開放、波浪的涌起、翠竹的歪斜，從時令上、強(qiáng)度上寫出了無形的風(fēng)的力量。詩歌對仗工整，特別是數(shù)量詞的運(yùn)用，在排列上下了一番功夫。

　　5.詠柳 (唐)賀知章

　　碧 玉 妝 成 一 樹 高，萬 條 垂 下 綠 絲 絳。

　　不 知 細(xì) 葉 誰 裁 出，二 月 春 風(fēng) 似 剪 刀。

　　【譯文】柳樹像碧玉裝扮成的美女一樣，千萬枝柳條像她那綠色的絲帶。知道這細(xì)嫩的柳葉是誰剪裁的嗎?就是那象剪刀的二月春風(fēng)啊!

　　6.涼州詞 (唐)王之渙

　　黃 河 遠(yuǎn) 上 白 云 間，一 片 孤 城 萬 仞 山。

　　羌 笛 何 須 怨 楊 柳，春 風(fēng) 不 度 玉 門 關(guān)。

　　王之渙的目光自近及遠(yuǎn)，故展現(xiàn)了“黃河遠(yuǎn)上白云間”的奇景。遙望西陲，黃河由東向西，無限延伸，直入白云，這是縱向描寫。在水天相接處突起“萬仞山”，山天相連，這是豎向描寫。就在這水天相接、山天相連處， “一片孤城”，隱約可見。這，就是此詩所展現(xiàn)的獨(dú)特畫面。前兩句偏重寫景，后兩句偏重抒情。然而后兩句的情，已孕育于前兩句的景。“一片孤城”，已有蕭索感、荒涼感。而背景的遼闊，更反襯出它的蕭索;背景的雄奇，更反襯出它的荒涼。“孤城”中人的感受，尤其如此。這“孤城” 顯然不是居民點(diǎn)，而是駐防地。住在這里的征人，大約正是沿著萬里黃河直上白云間，來此戍守邊疆的。久住“孤城”，能無思家懷鄉(xiāng)之情?這就引出了三四句。羌笛吹奏的不是別的，而是“愁殺行客見”的《折楊柳曲》，其思家懷鄉(xiāng)之情已明白可見。妙在不說思家懷鄉(xiāng)，而說“怨楊柳”。“怨”甚么呢?從結(jié)句看，是怨楊柳尚未發(fā)青。

　　7.登鸛雀樓 (唐)王之渙

　　白 日 依 山 盡，黃 河 入 海 流。

　　欲 窮 千 里 目，更 上 一 層 樓。

　　[注釋] 前兩句寫所見。“白日依山盡”寫遠(yuǎn)景，寫山。作者站在鸛雀樓上向西眺望，只見云海蒼茫，山色空濛。由于云遮霧繞，太陽變白，挨著山峰西沉。“黃河入海流”寫近景，寫水。樓下滔滔的黃河奔流入海。這兩句畫面壯麗，氣勢宏大，讀后令人振奮。后兩句寫所想。“欲窮千里目”，寫詩人一種無止境探求的愿望，還想看得更遠(yuǎn)，看到目力所能達(dá)到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些.

　　8.春曉 (唐)孟浩然

　　春 眠 不 覺 曉，處 處 聞 啼 鳥。

　　夜 來 風(fēng) 雨 聲，花 落 知 多 少。

　　[題解][賞析1] 這首詩描繪了一幅春天早晨絢麗的圖景，抒發(fā)了詩人熱愛春天、珍惜春光的美好心情。首句“春眠不覺曉”，第一字就點(diǎn)明季節(jié)，寫春眠的香甜。“不覺”是朦朦朧朧不知不覺。在這溫暖的春夜中，詩人睡得真香，以至旭日臨窗，才甜夢初醒。此句流露出詩人愛春的喜悅心情。次句“處處聞啼鳥”寫春景，春天早晨的鳥語。“處處”是四面八方的意思。鳥噪枝頭，一派生機(jī)勃勃的景象。“聞啼鳥”即“聞鳥啼”，古詩為了押韻，詞序作了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。這兩句是說：春天來了，我睡得真甜，不知不覺天已大亮。一覺醒來，只聽見處處有鳥兒在歌唱。第三、四句“夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”，詩人追憶昨晚的瀟瀟春雨，然后聯(lián)想到春花被風(fēng)吹雨打、落紅遍地的景象。詩人把愛春和惜春的情感寄托在對落花的嘆息上。惜春也是愛春，喜悅是全詩的基調(diào)。

　　9.涼州詞 (唐)王翰

　　葡 萄 美 酒 夜 光 杯，欲 飲 琵 琶 馬 上 催。

　　醉 臥 沙 場 君 莫 笑，古 來 征 戰(zhàn) 幾 人 回。

　　[古詩今譯]　　甘醇的葡萄酒裝滿了夜光杯，剛準(zhǔn)備喝時馬上傳來琵琶的促催聲。我醉倒在沙場上你不要見笑，自古以來出征打仗的有幾個人還能回來?

　　小學(xué)生必背古詩及注釋(二)

　　10.出塞 (唐)王昌齡

　　秦 時 明 月 漢 時 關(guān)，萬 里 長 征 人 未 還。

　　但 使 龍 城 飛 將 在，不 教 胡 馬 度 陰 山。

　　【譯文] 依舊是秦時的明月漢時的邊關(guān)，征戰(zhàn)長久延續(xù)萬里征夫不回還。 倘若龍城的飛將李廣而今健在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。

　　11.芙蓉樓送辛漸 (唐)王昌齡

　　寒 雨 連 江 夜 入 吳，平 明 送 客 楚 山 孤。

　　洛 陽 親 友 如 相 問，一 片 冰 心 在 玉 壺。

　　[賞析] 這是一首送別詩。首句從昨夜秋雨寫起，為送別設(shè)置了凄清的氣氛。二句中的“平明”點(diǎn)明送客的時間;“楚山孤”，既寫出了友人的去向，又暗寓了自己送客時的心情。三、四句，寫的是自己，仍與送別之意相吻合。因?yàn)樾翝u是詩人的同鄉(xiāng)，辛漸返鄉(xiāng)，親友一定要問到詩人的情況，所以詩人送別辛漸時特別囑托他：“家鄉(xiāng)的親友如果問到我現(xiàn)在的情況，你就說，我的為人就象那晶瑩剔透的一塊冰，裝在潔白的玉壺之中。”表明自己不為遭貶而改變玉潔冰清的節(jié)操。構(gòu)思新穎，委屈、怨恨之情含而不露。 “一片冰心在玉壺”是詩眼，但歷來人們都認(rèn)為“玉壺”與“冰心”一樣，都指人的品德美好，這不符合實(shí)際。“玉壺”具有多義性，它可以指灑壺、月亮、燈、滴漏等。把“玉壺”解釋為酒壺，既是推杯換盞時的諧謔，也極符合王昌齡當(dāng)時的心態(tài)。全詩音調(diào)諧美，詩風(fēng)沉郁，又采用問答形式，別開生面。

　　12.鹿 柴 (唐)王維

　　空 山 不 見 人，但 聞 人 語 響。

　　返 景 入 深 林，復(fù) 照 青 苔 上。

　　名人名句:【空山不見人，但聞人語響】鹿柴：以木柵為欄，謂之柴，鹿柴乃鹿居住的地方。返影：指日落時分，陽光返射到東方的景象。

　　詩句意思是：山中空空蕩蕩不見人影，只聽得喧嘩的人語聲響。夕陽的金光射入深林中，青苔上映著昏黃的微光。

　　13.送元二使安西 (唐)王維

　　渭 城 朝 雨 浥 輕 塵，客 舍 青 青 柳 色新

　　勸 君 更 盡 一 杯 酒，西 出 陽 關(guān) 無 故 人。

　　前二句起興，于清晨景物中特拈出“青青柳色”，這是自《詩•小雅•采薇》“昔我往矣，楊柳依依”以來，文學(xué)作品表現(xiàn)惜別之情時常用的意象。以下兩句將深切的惜別、關(guān)切、擔(dān)憂等復(fù)雜的感情寄寓在“勸酒”這一舉動之中。“西出陽關(guān)無故人”，一言朋友所去之地陌生，二言那里人跡稀少;三言你我朋友自此一別，則知己難求。如此，則對友情的珍惜，對離別的無奈，對朋友的關(guān)切，盡蘊(yùn)于杯中矣。所謂“惜別意悠長不露”，情真意切而不說破也。。

　　14.九月九日憶山東兄弟(唐)王維

　　獨(dú) 在 異 鄉(xiāng) 為 異 客，每 逢 佳 節(jié) 倍 思 親。

　　遙 知 兄 弟 登 高 處，遍 插 茱 萸 少 一 人。

　　【評析】詩寫游子思鄉(xiāng)懷親。詩人一開頭便緊急切題，寫異鄉(xiāng)異土生活的孤獨(dú)凄然，因而時時懷鄉(xiāng)思人，遇到佳節(jié)良辰，思念倍加。接著詩一躍而寫遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兄弟，按照重陽的風(fēng)俗而登高時，也在懷念自己。詩意反復(fù)跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。“每逢佳節(jié)倍思親”千百年來，成為游子思念的名言，打動多少游子離人之心。

　　15.靜夜思 (唐)李 白

　　床 前 明 月 光，疑 是 地 上 霜。

　　舉 頭 望 明 月，低 頭 思 故 鄉(xiāng)。

　　注釋1.靜夜思：在靜靜的夜晚所引起的思念2.疑：懷疑，以為。3.舉頭：抬頭。譯文坐在井床上看天上明月灑在地上的月光，宛如層層的白霜。仰首看那空中的一輪明月，不由得低下頭來沉思，愈加想念自己的故鄉(xiāng)

　　16.古朗月行(節(jié)選) (唐)李 白

　　小 時 不 識 月，呼 作 白玉 盤。

　　又 疑 瑤 臺 鏡，飛 在 青 云 端。

　　{注釋]　　瑤臺：假說中神仙居住的地方。

　　[今譯]　　小時候不認(rèn)識月亮，　　把明月叫作白玉盤。　　又懷疑是瑤臺仙鏡,飛在夜空云彩中間。

　　17.望廬山瀑布 (唐)李 白

　　日 照 香 爐 生 紫 煙，遙 看瀑 布 掛 前 川。

　　飛 流 直 下 三 千 尺，疑 是 銀 河 落 九 天。

　　【詩文賞析】三千飛流，九天直落。具有如此雄渾的氣魄與不受限制的想像力，古今恐怕只有詩仙李白一人。這首詩中，有三個字用得十分精妙：一個“生”字不僅把香爐峰寫活了，也把山間煙云冉冉升起的景象表現(xiàn)出來：一個“掛”字描繪出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象;一個“落”字點(diǎn)出了瀑布傾瀉的磅礴的氣勢。通過這三個字的融會貫穿，仿佛廬山瀑布就在眼前。「入乎其內(nèi)，發(fā)乎其外。想落天外，形神兼?zhèn)洹！惯@是古人對此詩的評價，在眾多的望瀑詩中此詩可謂佳品。

　　18.贈汪倫 (唐)李 白

　　李 白 乘 舟 將 欲 行，忽 聞 岸 上 踏 歌 聲。

　　桃 花 潭 水 深 千 尺，不 及 汪 倫 送 我 情。

　　[簡析]李白游涇縣桃花潭時，常在村民汪倫家作客。臨走時，汪倫來送行，于是李白寫這首詩留別。詩中表達(dá)了李白對汪倫這個普通村民的深情厚誼。前兩句敘事：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。”李白將要乘舟離去，汪倫帶著一群村民前來送行，他們手挽著手，一邊走，一邊唱。“將欲”與“忽聞”相照應(yīng)，寫出了詩人驚喜的情態(tài)。“將欲”，正是小舟待發(fā)之時;“忽聞”，說明出于意料之外。也許汪倫昨晚已設(shè)家宴餞別，說明第二天有事不能再送了。但現(xiàn)在他不僅來了，還帶了一群村民一起來送行，怎么不叫詩人激動萬分!用什么語言來表達(dá)?桃花潭就在附近，于是詩人信手拈來，用桃花潭的水深與汪倫對自己的情深作對比。

　　19.黃鶴樓送孟浩然之廣陵 (唐)李 白

　　故 人 西 辭 黃 鶴 樓,煙花三 月 下 揚(yáng) 州。

　　孤 帆 遠(yuǎn) 影 碧 空 盡，唯 見 長 江 天 際 流。

　　20.早發(fā)白帝城 (唐)李 白

　　朝 辭 白 帝 彩 云 間，千 里 江 陵 一 日 還。

　　兩 岸 猿 聲 啼 不 住，輕 舟 已 過 萬 重 山。

　　【評析】：詩是寫景的。唐肅宗乾元二年(759)，詩人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟東還江陵時而作此詩。詩意在描摹自白帝至江陵一段長江，水急流速，舟行若飛的情況。首句寫白帝城之高;二句寫江陵路遙，舟行迅速;三句以山影猿聲烘托行舟飛進(jìn);四句寫行舟輕如無物，點(diǎn)明水勢如瀉。全詩鋒棱挺拔，一瀉直下，快船快意，令人神遠(yuǎn)。難怪乎明人楊慎贊曰：“驚風(fēng)雨而泣鬼神矣!”

　　小學(xué)生必背古詩及注釋(三)

　　21.望天門山 (唐)李 白

　　天門 中 斷 楚 江 開，碧 水 東 流 至 此 回。

　　兩岸 青 山 相 對 出，孤 帆 一 片 日 邊 來。

　　【注釋】： 1.天門山：在今安徽省當(dāng)涂縣?！对涂たh志》卷二八江南道宣州當(dāng)涂縣："博望山，在縣西三十五里，與和州對岸。江西岸曰梁山，在溧陽縣南七十里。兩山相望如門，俗謂之天門山"?！斗捷泟儆[》卷一五太平洲當(dāng)涂："天門山，東曰博望，西曰梁山。李白詩'天門中斷……'"。 2.楚江：長江流經(jīng)戰(zhàn)國時楚國的一段，李白稱其為為楚江。李白《天門山銘》："梁山、博望關(guān)扃楚濱，夾據(jù)洪流，寔為吳津"。3.至此回：一作直北回。長江流至當(dāng)涂分為東西兩脈，西脈流經(jīng)梁山下，直赴東博望山而折向北流。回：此為轉(zhuǎn)折意。翻譯天門山被長江從中斷開，分為兩座山，碧綠的江水向東流到這兒突然轉(zhuǎn)了個彎兒，向北流去。兩岸的青山相互對峙，一只小船從太陽升起的地方悠悠駛來。本詩描寫了天門山的美景，令人回味無窮。

　　22.別董大 (唐)高 適

　　千里 黃 云 白 日 曛，北 風(fēng) 吹雁 雪 紛 紛。

　　莫愁 前 路 無 知 己，天 下 誰 人 不 識 君。

　　[簡析]這是一首送別詩，送別的對象是著名的琴師董庭蘭。盛唐時盛行胡樂，能欣賞七弦琴這類古樂的人不多。崔玨有詩道：“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律(盛唐宰相房官)，始終憐得董庭蘭。”這時高適也很不得志，到處浪游，常處于貧賤的境遇之中(他在《別董大》之二中寫道：“丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無酒錢。”)。

　　23.絕 句 (唐)杜 甫

　　兩個 黃 鸝 鳴 翠 柳，一 行 白鷺 上 青 天，

　　窗含 西 嶺 千 秋 雪，門 泊 東 吳 萬 里 船。

　　①白鷺――一種水羽毛鳥，羽毛白色，腿很長，捕食魚蝦。②西嶺――指岷山，在成都西面。③東吳――指現(xiàn)在江蘇省一帶地方，古代是吳國所在地。

　　杜甫晚年，住在成都西郊的浣花溪旁。這一天，風(fēng)和日暖，天朗氣清，他閑坐在草堂里，透過窗口和門口欣賞外界的景物。最先引起詩人注意的是黃鸝的只有兩個，各自占據(jù)一株青青楊柳的梢頭，你一句，我一句，甜蜜舌，嫩聲泣語，比唱歌還要動聽。詩人又把目光投向水邊上的沙灘，那里正有一行白鷺展翅起飛，向高高的藍(lán)天忘記翩翩而去，它們雪白的身影映著碧藍(lán)的晴空，顯得十分瀟灑，優(yōu)美。黃鸝、翠柳、白鷺、青天，一幅多么明媚秀麗的天然畫，而黃鸝的叫聲，白鷺的動態(tài)，更使畫面充滿勃勃生機(jī)。

　　24.春夜喜雨 (唐)杜甫

　　好雨 知 時 節(jié)，當(dāng) 春 乃 發(fā) 生。

　　隨風(fēng) 潛 入 夜，潤 物 細(xì) 無 聲。

　　夜徑 云 俱 黑，江 船 火 獨(dú) 明。

　　曉看 紅 濕 處，花 重 錦 官 城。 〔

　　25.絕 句 (唐) 杜甫

　　遲日 江 山 麗，春 風(fēng) 花 草 香。

　　泥融飛 燕 子，沙 暖 睡 鴛 鴦。

　　{注釋]　　1.遲日：春天日漸長，所以說遲日?！　?.泥融：這里指泥土滋潤?！　?.鴛鴦：一種水鳥，雌雄成對生活在水邊。簡析]這首短小的絕句極其生動地描繪了春天的景色，美麗如畫。前兩句對大好的春光作概括的描寫，短短的十個字囊括了陽光、江山、春風(fēng)、花草及其香味，調(diào)動了讀者的多種感官去體會、感受、聯(lián)想春天的美好。后兩句則集中筆墨寫燕子和鴛鴦。燕子圍著暖融融的春泥高低飛翔，銜泥筑巢，給人一種輕松愉悅的感覺。詩人用“時時”、“恰恰”這種極富韻律的字眼，使得這一幅明麗紛繁的畫面充滿了動感，也使得詩歌有著更明快、更流利的節(jié)奏。全詩語言充滿了口語化色彩，讀起來令人感到非常親切，而詩人在春天所感受到的由衷的快樂也躍然紙上。

　　26.江畔獨(dú)步尋花 (唐) 杜甫

　　黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。

　　留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼

　　【譯文】僧人的黃色陵墓前，碧綠江水緩緩東流，春光融融,微風(fēng)吹拂,讓人略感困乏。江畔一簇?zé)o主桃花忽入眼簾，如火如荼,使人不知愛深紅的好，還是愛淺紅的好。

　　27.楓橋夜泊 (唐) 張繼

　　月落 烏 啼 霜 滿 天，江 楓 漁 火 對 愁 眠。

　　姑蘇 城 外 寒 山 寺，夜 半 鐘 聲 到 客 船。

　　【意思 月亮已落下，烏鴉不停啼叫，秋霜滿天， 江邊楓樹映襯著船上漁火點(diǎn)點(diǎn)，只剩我獨(dú)自對愁而眠。 姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜里敲響的鐘聲悠揚(yáng)傳到了我乘坐的客船里。

　　28.游 子 吟 (唐)孟 郊

　　慈母 手 中 線，游 子 身 上衣。

　　臨行 密 密 縫，意 恐 遲 遲 歸。

　　誰言 寸 草 心，報 得 三 春 暉。

　　慈母穿針引線忙不停，兒子要出遠(yuǎn)門趕緊把衣縫。臨行之前縫得細(xì)密，只怕孩兒遲遲不能回家中，誰說小小的草兒赤子的心，能報答那春天的陽光母親的恩。

　　29 江雪 (唐)柳宗元

　　千山 鳥 飛 絕,萬 徑 人 蹤 滅。

　　孤舟蓑 笠 翁，獨(dú) 釣 寒 江 雪。{

　　【翻譯】 “千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。”絕：絕跡。人蹤：人的蹤跡。滅：消失，沒有了。千山：虛指所有的山。萬徑：虛指所有的路。這兩行的意思是：所有的山上，都看不到飛鳥的影子，所有的小路，都沒有人的蹤影。 “孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”孤：孤零零。舟：小船。蓑：蓑衣。笠：斗笠。這兩行的意思是：(在)孤零零的一條小船上，坐著一個身披蓑衣，頭戴斗笠的老翁，在大雪覆蓋的寒冷江面上獨(dú)自垂釣。

　　[譯文]千里的山上鳥都沒有,萬里的道路上連一絲人的蹤跡也沒有,只有在江上的一只小船上,有個披著蓑衣的老翁,在寒冷的江上獨(dú)自垂釣

　　30.漁歌子 (唐)張志和

　　西塞 山 前 白 鷺 飛，桃 花 流水 鱖 魚 肥。

　　青箬 笠， 綠 蓑 衣，斜 風(fēng) 細(xì) 雨 不 須 歸。

　　【意思】西塞山前白鷺在自由的翱翔，桃花盛開，水流急湍，水中的鱖魚很肥美，漂浮在水中的桃花是那樣的鮮艷。江岸一位老翁戴著青色的箬笠，披著綠色的蓑衣，冒著斜風(fēng)細(xì)雨，悠然自得的垂釣，他被美麗的江南春景迷住了，久久不愿回家。