古代詩(shī)歌四首答案

　　詩(shī)歌往往是讀懂才知道它到底描寫(xiě)的多美，那么下面就和小編一起來(lái)做古代詩(shī)歌四首的題目吧。方便我們理解詩(shī)句意思。

古代詩(shī)歌四首答案

　　(一)《觀滄?！?曹操)

　　1.《觀滄?！芬辉?shī)中描寫(xiě)詩(shī)人想象中的景象，最能表達(dá)作者博大胸襟的句子是: 日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。

　　2.《觀滄海》一詩(shī)的主要表達(dá)方式是描寫(xiě)，但是也有兩句詩(shī)是敘事的，這兩句詩(shī)是：東臨碣石，以觀滄海。

　　(二)《次北固山下》(王灣)

　　1.王灣在《次北固山下》一詩(shī)中描繪漲潮時(shí)水面寬闊，帆船順風(fēng)而行的句子是：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

　　2.《次北固山下》一詩(shī)中，表現(xiàn)時(shí)序變遷，新舊交替這一自然規(guī)律的詩(shī)句是：海日生殘夜，江春入舊年。

　　3.《次北固山下》一詩(shī)中游子思鄉(xiāng)情深的詩(shī)句是：鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。

　　(三)《錢(qián)塘湖春行》(白居易)

　　1.白居易在《錢(qián)塘湖春行》中，借鶯燕的活動(dòng)來(lái)傳達(dá)春天來(lái)臨的信息并表達(dá)自己喜悅之情的句子是：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。

　　2.白居易在《錢(qián)塘湖春行》中描繪春花初綻，春草吐綠的詩(shī)句是：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。

　　(四)《天凈沙·秋思》(馬致遠(yuǎn))

　　1.《天凈沙·秋思》中寫(xiě)農(nóng)村晚景的句子是：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

　　2.馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中渲染蕭條.冷落.凄涼氣氛的寫(xiě)景的句子是：枯藤老樹(shù)昏鴉，古道西風(fēng)瘦馬。

　　3.馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中寫(xiě)游子孤寂愁苦之情的名句是：夕陽(yáng)西下，

　　斷腸人在天涯。

　　4.該曲的主旨句是：(夕陽(yáng)西下，)斷腸人在天涯。

　　七年級(jí)(上)第四課《古代詩(shī)歌四首·觀滄海》詩(shī)歌的象征意義

　　觀滄海

　　曹操

　　東臨碣石，以觀滄海。

　　水何澹澹，山島竦峙。

　　樹(shù)木叢生，百草豐茂。

　　秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中。

　　星漢燦爛，若出其里。

　　幸甚至哉，歌以詠志。

　　這首詩(shī)是在建安十二年(公元207年)曹操北征烏桓得勝回師途中，途經(jīng)碣石山，登山觀海所作，既刻畫(huà)了高山大海的壯闊，更表達(dá)了詩(shī)人以景托志，胸懷天下的進(jìn)取精神。我們今天來(lái)賞析其中兩句詩(shī)：“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。”太陽(yáng)和月亮的運(yùn)行，好像是從這浩瀚的海洋中發(fā)出的。銀河星光燦爛，好像是從這浩瀚的海洋中產(chǎn)生出來(lái)的。

　　太陽(yáng)從海面上出來(lái)，讓我聯(lián)想到古代衙門(mén)公堂的屏風(fēng)上，往往有“海水朝日?qǐng)D”，為官一任，要清明澄澈如海水，正大光明若朝陽(yáng)。還讓我聯(lián)想到金庸小說(shuō)《笑傲江湖》里日月神教的一句口號(hào)：“日出東方，唯我不敗。”更有意思的是，日月神教在舊版叫的就是“朝陽(yáng)神教”。一輪朝陽(yáng)從大海中緩緩升起，光芒萬(wàn)丈，何等地威風(fēng)凜凜，光彩照人。

　　月亮從海面上升起，讓我聯(lián)想到的是張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》：“海上生明月，天涯共此時(shí)。”壯麗的明月直接躍然于紙面，首句便從海上跳了出來(lái)，震撼人心，天涯海角之內(nèi)，我們共歷此刻。還讓我聯(lián)想到張若虛的《春江花月夜》：“春江潮水連海平，海上明月共潮生。”氣勢(shì)浩蕩的潮水托著明月，高冷的月亮女神被眾星捧月一般地迎出來(lái)，氣韻華美。

　　漢即漢水，也泛指河水，所以星漢即是銀河的意思，燦爛的銀河橫亙?cè)诖蠛Ｖ稀Ｔ谶@里的海水就像是一件大大的披風(fēng)，點(diǎn)點(diǎn)星星連綴在一起，在時(shí)尚界來(lái)說(shuō)是很fashion的，披著這樣的披風(fēng)，一定很拉風(fēng)!

　　日、月、星漢單獨(dú)拎出來(lái)，每一樣都讓人印象深刻，氣勢(shì)恢宏。然而真正能夠打動(dòng)人心的，其實(shí)是三者之間的格局，日月之行，是時(shí)間的概念，日升月落人依舊，夏去秋來(lái)雨還清;星漢燦爛則是空間的概念，隔河相對(duì)，那是最遙遠(yuǎn)的距離。金庸小說(shuō)《天龍八部》里逍遙派師兄弟蘇星河、丁春秋的名字也正是如此。時(shí)間和空間在這里結(jié)合到一起，結(jié)合到曹操的壯志里，所謂胸懷宇宙、腹孕乾坤，所謂氣吞八荒、橫掃六合，不正是曹操這樣的絕世梟雄該有的氣概嗎?“將軍額上能跑馬，宰相肚里能撐船!”曹丞相的肚子里可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，遠(yuǎn)征烏桓只是起點(diǎn)，就像我們現(xiàn)在經(jīng)常說(shuō)的，他的征途是——星辰大海!

　　理解古詩(shī)意境，大家一定要有這種大片的既視感，你的聯(lián)想和想象的邊界，決定了你對(duì)詩(shī)歌理解的上限!